Scandinavian-Canadian Studies/Études Scandinaves au Canada
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“Saint-Making in Early Iceland”
Get PDFABSTRACT: This article examines briefly the lives of Iceland’s earliest candidates
for canonization—the Norwegian king, Óláfr Tryggvason, and, more particularly, the
Icelandic bishops, Þorlákr Þórhallsson, Jón Ögmundarson and Guðmundr Arason—and discusses
some of the facts that led to their acceptance or rejection as saints of the Roman
Catholic Church.RÉSUMÉ: Dans cet article, nous passons en revue la vie des saints et des saints aspirants
de l’Islande médiévale, et notamment celle du roi de Norvège, Óláfr Tryggvason, et
surtout celles des évêques islandais, Þorlákr Þórhallsson, Jón Ögmundarson et Guðmundr
Arason. Nous considerons également les courants politiques et religieux qui ont fait
que leur candidature soit acceptée ou refusée
Postcolonial Ibsen: Judith Thompson’s Hedda Gabler (1991)
Get PDFRÉSUMÉ: Cet essai étudie comment, dans sa double fonction d’adapteur et de metteur
en scène lors de la réalisation de Hedda Gabler de Henrik Ibsen, présenté au Shaw Festival en 1991, la dramaturge canadienne Judith
Thompson imprime sa marque d’auteur à une « pièce de femme » canonique, oeuvre du
« père » du drame moderne et qui, dans une certaine mesure, traite de l’impossibilité
de l’écriture et de l’autorité au féminin. Néanmoins, en situant une femme auteur
canadienne postcoloniale dans un contexte où les perspectives critiques postcoloniales
sur la culture canadienne ne représentent pas un intérêt primordial, la production
de Hedda Gabler au Shaw par Thompson ne s’affirme pas seulement comme la lutte d’une écrivaine pour
proposer une vision féministe moderne de la pièce classique d’Ibsen, mais comme le
combat d’une femme écrivain pour faire entendre sa voix dans un contexte théâtral
canadien encore dominé par des normes culturelles colonialistes
The Proverbial Heart of Hrafnkels saga Freysgoða: “Mér þykkir þar heimskum manni at duga, sem þú ert.”
Get PDFRÉSUMÉ: Cet article examine la force thématique derrière une phrase proverbiale trouvée
dans l’œuvre Hrafnkels saga. Lorsqu’un dilettante politique, Sámr Bjarnason, accepte à contrecoeur d’aider son
oncle, Þorbjǫrn, à obtenir réparation pour le meurtre de son fils aux mains de Hrafnkell
Freysgoði, il déclare, «Mér þykkir þar heimskum manni at duga, sem þú ert» [je veux que vous sachiez que, selon moi, j’aide un abruti en vous aidant]. Son commentaire fait allusion au proverbe traditionnel, Illt er heimskum lið at veita [il est mal d’offrir de l’aide à un sot]. Ce proverbe fixe un des thèmes que l’on retrouve dans ce texte bref mais complexe
et largement étudié. L’analyse de l’histoire proposée par cet article suggère que
presque tous les personnages commettent des sottises et manquent, à différent niveau,
de bon sens. De plus, l’analyse démontre que le manque de jugement de Sámr provoque
sa chute après la défaite de Hrafnkell lors d’une poursuite judiciaire; inversement,
la réhabilitation de Hrafnkell dépend éventuellement de son habileté à corriger son
comportement social irréfléchi qui l’avait mené initialement à sa déconfiture
‘A Paper for the Scandinavians in Edmonton’: The Norwegian Immigrant Experience in Alberta as Recorded in the Norwegian-Language Paper Vikingen
Get PDFABSTRACT: Of the more than 2,000 Scandinavian newspapers published in North America
prior to World War I, few have been preserved for posterity. One long-forgotten paper
recently resurfaced: the Norwegian language newspaper Vikingen of Edmonton, Alberta, published by the Scandinavian Literary and Youth Societies
on the eve of World War I. A survey of Vikingen’s editorials provides an insight into an active and vibrant community, struggling
to retain its Scandinavian identity while trying to establish itself in Canadian society.
Nostalgia for the old country and a certain alienation from the mainstream Anglo-Saxon
society found an outlet in an intense Norwegian patriotism and a backward-looking
cultural nostalgia. Vikingen gives us a glimpse of the lively social and political life of the Scandinavian pioneers
in Western Canada and lets us revisit the keen debates surrounding suffrage rights,
immigration, and alcohol prohibition.RÉSUMÉ: Des deux milles journaux scandinaves publiés en Amérique du nord avant la
première guerre mondiale, très peu de ces périodiques ont été conservés jusqu’à nos
jours. Un de ces journaux disparus vient de refaire surface—le journal de langue norvégienne
Vikingen publié peu avant la première guerre mondiale à Edmonton en Alberta par la Scandinavian
Literary and Youth Societies. Une vue d’ensemble des articles éditoriaux de Vikingen démontre l’effort fourni par cette communauté active pour maintenir son identité
scandinave tout en s’efforçant de s’intégrer à la société canadienne. Les articles
témoignent d’une nostalgie pour le pays d’origine ainsi qu’un sentiment de séparation
et d’isolement parmi une société principalement anglo-saxonne – ces préoccupations
semblent se traduire par un regard rétrospectif sur la culture d’origine et un profond
patriotisme norvégien. Vikingen nous laisse entrevoir l’expression culturelle dynamique de ces pionniers scandinaves
de l’ouest du Canada ainsi que plusieurs aspects de leur vie politique active. Ce
journal nous permet de revisiter les débats intenses de l’époque tel le droit de suffrage,
l’immigration, et la prohibition de l’alcool
Hotel Pro Forma: Nomadic Theatre Without Borders?
Get PDFRÉSUMÉ: Cet article examine les liens entre les différents genres artistiques que
la troupe Danoise Hotel Pro Forma entremêle en une recherche esthétique novatrice.
Selon le directeur artistique, Kirsten Dehlholm, les représentations du collectif
proposent une mise en scène qui comporte trois aspects particuliers : celui de l’espace,
celui de la performance/production, et finalement, celui du théâtre en tant que genre
distinct. Les exemples illustrant leur méthode de travail sont tirés de quatre représentations
: Hvorfor bli’r det natt, mor? (1989) [Maman, pourquoi la nuit tombe-t-elle?] Operation: Orpheus (1993), Snehvides billede (1994) [Le portrait de Blanche Neige], and Dobbeltøkesens Hus/ XX (1998) [La maison à double hache/ XX]. Chacune de ces représentations propose des choix artistiques distincts basés sur
des utilisations pensées de l’espace, des éléments visuels et des arrangements musicaux,
et qui, à leur tour, tranforment notre façon de voir et de percevoir le monde. Cet
article utilise la notion du théâtre nomade proposé par le critique Danois, Erik Exe
Christoffersen, pour soutenir l’idée que Hotel Pro Forma explore constamment la frontière
entre l’art et la réalité
Archaeology in Iceland: Recent Developments
Get PDFABSTRACT: The recent archaeological emphasis on the study of settlement patterns,
landscape and palaeoenvironments has shaped and re-shaped our understanding of the
Viking settlement of Iceland. This paper reviews the developments in Icelandic archaeology,
examining both theoretical and practical advances. Particular attention is paid to
new ideas in terms of settlement patterns and resource exploitation. Finally, some
of the key studies of the ecological consequences of the Norse landnám are presented.RÉSUMÉ: L’accent récent des recherches archéologiques sur l’étude des configurations
spatiales des colonies, de la géographie des sites ainsi que des éléments paléo-environnementaux
nous mène à réexaminer et réévaluer nos connaissances acquises sur la colonisation
de l’Islande par les Vikings. Cet article passe en revue le développement de l’archéologie
islandaise en examinant les progrès théoriques et pratiques en la matière. Une attention
particulière est portée sur l’étude des configurations spatiales des colonies ainsi
qu’une considération des questions d’exploitation des ressources. Finalement, l’article
présente un aperçu des études principales qui traitent des conséquences écologiques
du landnám islandais
Knut Hamsun as a Travel Writer: In Wonderland
Get PDFRÉSUMÉ: Le livre In Wonderland (1903) de Knut Hamsun est un journal de bord tiré de son voyage à travers la Russie
et le Caucase jusqu’à Constantinople en 1899. Bien qu’ayant été récemment traduit
en anglais par Sverre Lyngstad (2004), il demeure l’un des ouvrages de Hamsun les
moins étudiés. Cet article retracera l’attitude de Hamsun envers la littérature du
voyage et abordera son périple vers l’Orient comme un voyage à rebours au cœur de
sa propre vie, aux lieux de l’esprit. À son retour, Wonderland deviendra l’appellation
qu’utilisera Hamsun pour désigner le Nordland, le comté de la Norvège où il a grandi,
et non l’Orient
Dysfunction and Its Effect in Literary Translation
Get PDFABSTRACT: As we acknowledge that the process of translation underwrites cultural exchanges
across disciplines, we can no longer consider the act of translating and its results
to be value-free. Rather, while the results express the reciprocal relationship between
cultures, we are compelled to question how one culture becomes altered and transformed
by its encounter with another. It is the aim of this article to illustrate, with the
help of selective examples of translations of prose and poetry, how aspects of dysfunction
in translating not only distort, but deny the world as we know it to be, hence beg
the question “when is translation no longer translation but something else?”RÉSUMÉ: Si nous reconnaissons que le processus de traduction supporte les échanges
culturels entre disciplines, nous ne pouvons plus considérer les actes de traductions
et leurs résultats comme étant exempt de toute valeur socioculturelle. Alors que le
produit des traductions exprime plutôt une relation réciproque entre deux cultures,
nous sommes poussés à nous interroger sur la façon que les cultures se modifient et
se transforment lorsqu’elles se rencontrent. Le but de cet article est de démontrer,
à l’aide d’exemples pertinents tirés d’œuvres de poésie et de prose, comment les aspects
de dysfonctionnement de la traduction déforment, et nous refusent même le Monde que
nous connaissons. Finalement, la question qui se pose est celle-ci: à quel point est-ce
qu’une traduction devient quelque chose qui n’est plus une traduction? À quel point
est-ce qu’elle devient autre chose