Portal de Revistas Universidad de Playa Ancha
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Análise da relação “causa e efeito” do balanced scorecard: um estudo aplicado no terceiro setor Analysis of the "cause and effect” relationship of the Balanced Scorecard: a study applied in the Third Sector pp. 3-25
No full textO presente artigo objetiva investigar, através do uso da estatística, a relação causa e efeito entre as variáveis pertencentes ao Balanced Scorecard em uma entidade do Terceiro Setor. De acordo com referenciais científicos, identifica-se o pressuposto de que as quatro dimensões do BSC se correlacionam através de uma dinâmica de causa e efeito. Entretanto, diante das particularidades que recaem sobre as organizações sem fins lucrativos, julga-se pertinente avaliar a dinâmica das variáveis inerentes à metodologia Balanced Scorecard no Terceiro Setor, e aferir se há uma correlação significativa entre os índices emanados das quatro perspectivas deste instrumento estratégico. Para tanto, após estabelecer um conjunto básico de indicadores aplicáveis ao Terceiro Setor, utilizou-se a estatística como recurso apto a demonstrar eventuais correlações entre as variáveis, sustentando os estudos a partir do coeficiente de correlação linear de Pearson
Ranking de anuncios y agencias de publicidad en Chile Ranking of Chilean Advertisement and Advertising Agencies pp. 36-52
No full textEn este artículo se adelantan y describen los resultados del Ranking UNIR de Publicidad para Chile. El Ranking UNIR es un meta-producto que evalúa la calidad de los anuncios y agencias de Iberoamérica a través de los premios que reciben los anuncios en festivales de publicidad, nacionales e internacionales. Para ello se han seleccionado los principales festivales en los que la publicidad chilena es premiada (18 festivales). Se presenta un ranking de los mejores anuncios chilenos de 2012 y 2013, así como el ranking de agencias de publicidad chilenas para 2014 calculado sobre los anuncios de 2012 y 2013, lo que supone un total de 382 anuncios y 89 agencias de publicidad. Los resultados indican un reducido nivel de internacionalización de los anuncios chilenos y un ranking de agencias donde las agencias internacionales son las que encabezan el sistema, consiguiendo un mayor número de premios
El documental ante la globalización: el conflicto mapuche y los paradigmas de la crisis en Chile...The documentary about globalization : the Mapuche conflict and paradigms of Chilean Crisis...pp. 95-103
No full textEl inicio de la crisis, puntualizada en la caída de Lehman Brothers en el año 2008 supuso el reconocimiento de una crisis sistémica confirmada por la debacle hipotecaria, la crisis bancaria y la aceptación de un conjunto de soluciones limitadas que no escapaban de la ideología neoliberal imperante. Esta crisis afectó aparentemente en menor medida a los países de América Latina que habían sostenido un crecimiento económico importante como consecuencia de la subida del precio de las materia primas. Sin embargo, a pesar de esa Parente situación de bonanza en tiempos de crisis en países como Chile o Argentina la crisis se mostró como el balance de una cuenta de resultados que pasó la factura a una limitada porción de la población. En el caso de Chile la crisis ha supuesto el periodo de legitimación de la implantación a cualquier coste de las multinacionales en los territorios históricos reclamados por la población mapuche, la región que va desde el sur del río Bío-Bío hasta la ciudad de Temuco. Esta situación ha supuesto la continuación de un expolio histórico por parte de las empresas acerca de los recursos naturales existentes en esos territorios. Empresas como Ralco, Endesa, Repsol y las derivadas de las grandes fortunas nacionales, como Luksi, Figueroa o Matte, han justificado su actuación en territorio mapuche bajo la bandera del progreso y el crecimiento económico. Esta problemática ha sido atendida por el género documental, lo cual ha supuesto un renacer del género con una larga trayectoria desde el inicio del gobierno de la Unidad Popular y la posterior dictadura del general Pinochet. Este trabajo trata de realizar una caracterización del documental en Chile como consecuencia de la consolidación de la situación de crisis económica a partir de la problemática que afecta a la población mapuche y que enfrenta a ésta con el Estado chileno en un clima de criminalización de la protesta y de irregularidades judiciales
Ficciones audiovisuales y políticas postelevisivas de la (des)memoria histórica en la cultura española Audiovisual fictions and postelevision politics of historical (dis)remembering in the Spanish culture pp. 53-71
No full textLa cultura postelevisiva, con sus textos audiovisuales de géneros diversos e hibridados, propone unas políticas de representación del pasado histórico que cabe problematizar desde un enfoque crítico. La ambivalente relación de sus narraciones con el pasado y la memoria, entre la recurrencia y la ignorancia, entre la obsesión y el olvido, que se extiende a la cultura posmoderna en general, adquiere rasgos específicos en el caso de la cultura española. Este artículo parte de un análisis crítico al programa Curso del 63 (Antena 3, 2009) como texto sintomático de la cultura postelevisiva en España, y lo conecta con variadas ficciones culturales en torno a las políticas de la (des)memoria histórica del pasado franquista en España
Las reflexiones lingüísticas de Bartolomé Jiménez Patón. Gramática y retórica
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Bartolomé Jiménez Patón es uno de los autores esenciales
para el conocimiento de cuestiones gramaticales y retóricas
en la lingüística hispánica del siglo XVII. En las obras de
Jiménez Patón subyacen geniales intuiciones y concepciones
gramaticales novedosas. Leyendo sus obras Elocuencia
española en arte e Instituciones de la gramática española
podemos observar interesantes concepciones sobre algunos
aspectos de la comunicación no verbal y la concepción
deíctica de los pronombres que serán de gran importancia en
la lingüística posterior.
Palabras clave: Gramática. Retórica. Comunicación no
verbal. Deixis.
Abstract:
Bartolome Jimenez Paton is an very important author for
grammatical and rhetorical knowledge of the Spanish language in
the Seventeenth Century. In his works are great views on
grammatical knowledge and brilliant and innovative ideas. In his
works Elocuencia española en arte e Instituciones de la gramática
española we can observe interesting ideas about some aspects of
nonverbal communication and the concept of deictic pronouns that
will be of great importance in the twentieth century Linguistics.
Keywords: Grammar. Rhetoric. Nonverbal Communication. Deixis
Frecuencia y distribución de vocales ensordecidas en el habla de 20 escolares pehuenches de 2 comunidades de Alto Bío-Bío (Butalelbun y Cauñicu).
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En este artículo se pone en foco las vocales ensordecidas presentes en el mapudungun hablado por 20 escolares de Alto Bío-Bío. Se contabilizan las vocales ensordecidas en hombres y mujeres, en sílaba tónica y átona, en las palabras en primera y segunda emisión, y en la última y penúltima sílaba.
Se establece que las vocales ensordecidas alcanzan el 13% del total de vocales y que ocurren sistemáticamente en la última sílaba.
Palabras Clave: fonología del mapuche, vocales ensordecidas, pehuenche de Alto Bío-Bío.
Abstract:
In this article we focus on the devoiced vowels present in spoken Mapudungun of twenty schoolchildren from Alto Bío-Bío. We counted the devoiced vowels in men and women, in tonic and atonic syllables, in first and second enunciation, and in final or penultimate syllable. We state that devoiced vowels reach 13% of all the vowels and occur systematically in the final syllable.
Key words: Mapudungun Phonology, devoiced vowels, Pehuenche from Alto Bío-Bío
Religión, familia, y spanglish: la ciudad traducida en ‘Los reyes del mambo cantan canciones de amor’ de Oscar Hijuelos
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La producción cultural latina en los Estados Unidos ha alcanzado una significativa importancia en los últimos veinticinco años. Sin embargo, la interacción entre ciudad e individuo ha sido poco estudiada en dicho corpus. Esta investigación pretende contribuir a la exploración de esta problemática, analizando el entorno urbano presente en Los Reyes del Mambo cantan canciones de amor de Oscar Hijuelos. Se propone que New York City es leída en este texto como una ciudad traducida, en términos de Wirth-Nesher. En torno a esta hipótesis, se articula el análisis de la identidad latina en base a una estructura de tipo celular, discutiendo las prácticas culturales que confirman su núcleo: Religión, Familia e Idioma. También se estudian sus interacciones y funcionamiento como mecanismos de la ciudad traducida presentada por Hijuelos.
Palabras clave: Literatura y Ciudad - Literatura Latina en los Estados Unidos – Literatura y New York City – Identidad Latina - Oscar Hijuelos
Abstract:
The U.S. Latino/a production has reached out a meaningful relevance during the last 25 years. However, the interaction between city and individual into this corpus has been scarcely studied. The present research attempts to contribute to the exploration of this quandary, analyzing the urban environment portrayed in The Mambo Kings Play Songs ofLove by Oscar Hijuelos. According to Wirth-Nesher, in this novel New York City is read as a translated city. Toward this hypothesis, an analysis of Latino identity as a cellular entity is articulated that follows the cultural practices at the core of it: religion, family, and language. Their interaction and role as mechanisms of the translated city drawn by Hijuelos are also studied.
Key words: City – U.S. Latino/a Literature – New York City and Literature – Latino identity – Oscar Hijuelos
El cuerpo equivocado: Nociones de biopolítica en La piel que habito (2001) de Pedro Almodóvar The wrong body: Notions of biopolitics in The Skin I Live In (2001) of Pedro Almodóvarpp. 93-108
No full textUna de las últimas películas del afamado director manchego que puso a críticos y analistas de cine, prensa de por medio, a debatir en desacuerdo sobre los límites de la representación cuando el tema de la composición versa sobre bioética, delito sexual y deseo, los congrega también en torno a dos acuerdos: la escena prescindible de un personaje extranjero disruptivo y el silencio o la ausencia aparente de “la cuestión de género”. La visibilidad y el reconocimiento del género se ajustan a una prenda de vestir, un body carnal primero y luego un vestido que la co-protagonista luce hacia el final de la trama como señal de identidad, cuando al encuentro con su madre y tras la fuga del cigarral convertido en una tumba, le dice: soy Vicente. La preocupación por los límites en el ejercicio de la medicina quirúrgica sobre la que habla, en alguna medida, el film, se traslada, en las repercusiones, a la inquietud sobre los límites de lo representable. La piel que habito narra una crónica de venganza y un cuento moral, una historia de supervivencia frente a la ley del deseo, donde el discurso sobre el género puede leerse en términos de habitar una piel y queda en suspenso o como promesa de compensación final, como una carta que uno abre cuando está solo
Las manchas de la memoria: Editorial Quimantú y Editorial Gabriela MistralMemory spots: Publishing House Quimantu and Publishing Gabriela Mistralpp. 72-80
No full textLa editorial Quimantú marcó un antes y un después respecto al consumo y producción de libros. Su propuesta, parte del programa del presidente Salvador Allende, tenía por propósito llevar la cultura al mundo popular, permitiendo particularmente en la colección Nosotros los chilenos, que la imagen del chileno medio se apreciara a sí mismo de otro modo. Tras el Golpe Militar del año 1973, la dictadura se apropió de los talleres de la editorial, tratando de instalar en el imaginario social una nueva idea, bajo la denominada editorial Gabriela Mistral, sustituyendo su principal iconografía por otra, que intentaba implantar el ideario del nuevo régimen
Complacencias y desacoples temporales con la imagen-pueblo (...)Temporal indulgences and uncoupling with the image-people (...) pp. 47-60
No full textLa imagen-pueblo del Nuevo Cine Chileno modula la idea de un tiempo homogéneo y lineal que cancela la emergencia de las identidades disyuntivas y subalternas. Así, el cine revolucionario -desde una negociación con una temporalidad no-sincrónica y configurando un artefacto estético que instala al pueblo como identidad esencial- despliega una fuerza uniformadora que limita la intervención performativa de la alteridad. Partiendo de estas problemáticas, se analiza la relación de los cortometrajes documentales Amuhuelai-mi (1972) de Marilú Mallet y Ahora te vamos a llamar hermano (1972) de Raúl Ruiz con el compromiso homogeneizador de la imagen-pueblo. Se discute que mientras la obra de Mallet, desde una narración expositiva clásica, consigue una inferiorización de los recursos expresivos del mapuche; en el cortometraje de Ruiz priman las disyunciones polifónicas de la diferencia cultural gracias a un ejercicio de traslucimiento que se deriva de lo que su realizador definió como cine de indagación