Portal de Revistas Universidad de Playa Ancha
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    Clic Activismo: redes virtuales, movimientos sociales y participación

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    The new technologies of information and communication technologies (ICTs) have become the main tools of political organization and participation for young people. Click Activism Among them, or online activism has become a common practice, awakening interest in this group become agents politically more active in society. In this context, the social networks play a fundamental role in expressing the people discontent with a system who are not represented politically.Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTICS) se han transformado en las principales herramientas de organización y participación política para los jóvenes. Entre ellos el Click Activismo, o activismo en línea se ha vuelto una práctica común, que está despertando el interés en este grupo por transformarse en agentes más activos políticamente dentro de la sociedad. En este marco las redes sociales juegan un rol fundamental para manifestar su descontento ante un sistema en el que no se sienten representados políticamente

    El despertar de los otros: la quebrada línea de la memoria

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    Del texto escrito al lenguaje audiovisual: la construcción de la Historia a través de historias en Smoke

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    Adapting a novel into a film is not a simple question of translating the narrative plot to images, but a process in which many languages are involved. It is in the adaptation to an audiovisual medium where music, images and dialogues interact, creating new meanings and discourses. The aim of this paper is to explore the way literature and cinema develop their narratives through the analysis of the adaptation of Paul Auster´s Auggie Wren Christmas Story to the film Smoke.Las adaptaciones cinematográficas de obras literarias implican una transposición de lenguajes que va más allá de la mera plasmación de la trama narrativa en imágenes; se trata de una conversión de la obra a un medio audiovisual en el que convergen lenguajes autónomos, como la música, la imagen, el diálogo, etc. Esta peculiaridad, que muchas veces pasa desapercibida, es el tema central de este artículo, en el que se busca ilustrar las posibilidades de interacción entre literatura y cine analizando la adaptación del Cuento de navidad de Auggie Wren a la película Smoke. Así, observamos cómo a partir de un relato literario, y a través de la interacción de lenguajes, se desarrolla un entramado de historias ligadas a la Historia de Brooklyn

    El Sitio Social como escenario de ceremonias de representación

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    The ceremonies of representation of teenagers are the democratic and contemporary version of which, in turn, were in the past the privilege of kings and closer in time of the famous. Against the idea spread by the media, national authorities and some companies, the risk of exposure of privacy on the Internet should be sharply relativized because users are able to grade their interpersonal relationship with the audience, the same way they do it in the relations face to face. Precisely one of the reasons that makes this monitoring possible � mutual and circular monitoring in fact � is that most members of groups generated and supported by computer mediated communication also know each other in person.Las ceremonias de representación protagonizadas por adolescentes y jóvenes en Internet son la versión democrática y contemporánea de lo que en la antigüedad era un privilegio de los reyes y más cerca en el tiempo de los famosos. Contra la idea corrientemente difundida por los medios, autoridades nacionales y algunas empresas privadas, el peligro de exponer la intimidad en la Red debe ser drásticamente relativizado porque los usuarios tienen la posibilidad de graduar su relación interpersonal con el auditorio del mismo modo que lo hacen en las relaciones cara a cara. Precisamente una de las razones que hace posible este control-control mutuo y circular en realidad- radica en que la mayoría de los miembros de los grupos generados y sustentados en comunicación mediada por computadora se conocen también en persona

    Comunicación intercultural: dos cortezas de un mismo árbol ¿Lahual o Alerce?

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    This article is born in the context of a personal experience, approximating the association of nine mapuche huilliche communities of the Butahuillimapu in the province of Osorno. The conflict takes root where the codes of communication as much as the intercultural interpretation have been and continue to be from Occident. In this exercise towards intercultural communication, lamentably the persistence of universalistic pretensions, and neo-colonialism pushed by Occident, make in great measure the effective communication of cultural interrelations difficult, generating systematic damage in the subjectivity of individuals.Este artículo surge en el marco de una experiencia personal**, en la aproximación a una asociación de nueve comunidades mapuche huilliche de la Butahuillimapu, en la provincia de Osorno. El conflicto radica en que tanto los códigos de interpretación como los de representación intercultural, han sido y continúan siendo los de Occidente. En este ejercicio hacia la comunicación intercultural, lamentablemente la persistencia de pretensiones universalistas, y de un neo - colonialismo impulsado por Occidente, dificultan en gran medida la comunicación efectiva de las interrelaciones culturales, generándose el menoscabo sistemático de la subjetividad de los individuos

    La comunicación del arte en la cibercultura

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    En un contrapunto entre las visiones que reconocen las potencialidades de Internet y aquellas que las cuestionan, la presente reflexión teórica se orienta a poner de relieve cómo las formas artísticas presentes en Internet vuelven crítico el papel de la obra artística, su difusión y la condición misma del objeto artístico. De igual forma, se analiza este paisaje cultural del arte en la red y sus esfuerzos por preservar la comunicación frente a los designios de la industria cultural que reproduce también en los ámbitos cibernéticos la poderosa fuerza de sus dispositivos mercantiles y legitimadores

    Voces de Ciudad: un relato audiovisual que indaga por los imaginarios visuales y sonoros de lo local

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    Como el resto de América Latina, Colombia no construyó, después de la Independencia, un conjunto de representaciones que convocara a la mayoría a un proyecto nacional. Solo la llegada de la televisión, a mediados del siglo XX, inició la elaboración de relatos que, además de ser hoy la memoria documental más importante del país, construyeron una noción de lo nacional que, aunque ignoraba la diversidad, convocaba a los diferentes grupos a formar parte de una totalidad. El ¿mundo de la vida¿ apareció documentado desde las imágenes en movimiento y estos relatos se instalaron en la cotidianidad de los seres humanos recién convertidos en televidentes. Durante los ochenta, en consonancia con el redimensionamiento de lo local, surgen los canales regionales para reconocer los valores culturales de la diferencia. Muchas propuestas en el escenario global televisivo están referidas a modelos que se reproducen como productos patentados ( Big Brother, CITY TV) que, si bien presentan particularidades en cada contexto, apuntan a un imaginario global con una nueva noción de sujeto situado en unos espacios en donde lo urbano se desvanece. Pero lo urbano también se desvanece en las imágenes fragmentadas de las luces de neón, los centros comerciales y las salas de diversión que constituyen la imagen de ciudad más difundida en la televisión global. Allí, no solo las ciudades e parecen, sino que el ejercicio ciudadano se torna innecesario y se agota en una individualidad que exhibe su incapacidad para el ejercicio político. La propuesta de ¿desciudanización¿ presenta peligros específicos en América Latina, especialmente en ciudades que nunca han construido un relato que dé cuenta de su propia identidad urbana. Voces de Ciudad nació como una propuesta para reconstruir el relato audiovisual de Barranquilla, ciudad en la Costa Norte colombiana con una evidente incapacidad para afrontar los desafíos de la ciudadanía

    Modelo de gestión de contenidos para publicaciones digitales

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    Internet se ha perfilado como la red mundial de interconexión. Sin embargo, las facilidades que otorga se han convertido en un desafío para los profesionales de las comunicaciones, en especial cuando se intenta crear un medio en este soporte. Las publicaciones digitales son un medio distinto de los tradicionales, pues se convierte en la convergencia de estos gracias a la hipermedia. La forma de escritura debe ser fragmentada a través del hipertexto. Estas herramientas forman parte de las características del soporte Internet, que en una publicación noticiosa permitiría conservar valores del periodismo informativo, ya que no le afectan los problemas de inmediatez. Así, las publicaciones digitales son un nuevo medio, y necesita un nuevo lenguaje y por supuesto, profesionales capacitados para crear contenidos digitales

    Educación intercultural, nuevas tecnologías de información y comunicación: contradicciones de la reforma educativa en Bolivia y otras visiones de integración

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    Este trabajo analiza el contexto mundial en que se desenvuelven las nuevas tecnologías de la información y comunicación (NTICs), las posibilidades de su uso y aprovechamiento en Bolivia, y la experiencia de la educación intercultural y bilingüe propugnada por la reforma educativa de 1994. Pero también contrasta esa experiencia con la realidad de una sociedad que absolutiza como capital simbólico el idioma castellano y donde lo indígena se encuentra en condiciones de inferioridad, dado que el lenguaje es poder

    La incorporación de la mujer a la profesión periodística en España: crítica a la hipótesis de la feminización

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    Este artículo se basa en parte del material obtenido para el próximo ¿Llibre Blanc de la Professió Periodística a Catalunya¿ encargado por el Col¿legi de Periodistes de Catalunya. Defiende la pseudofeminización de la profesión en España frente a la hipótesis dominante de su feminización tras un examen de los datos sobre la inserción de la mujer en el periodismo español. Dichos datos revelan que: a) la presencia de las mujeres se caracteriza por una alta tasa de abandonos; b) en las empresas ocupan posiciones de escasa responsabilidad; c) tienen mayor presencia en sectores de la comunicación considerados periféricos o de escasa influencia social; y d) sus trayectorias profesionales están marcadas por los cambios hacia espacios profesionales menos visibles pero más compatibles con la vida privada

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