Portal de Revistas Universidad de Playa Ancha
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A imagem e a serpente
Get PDFEsse texto é uma história de encontros, logros e mudanças. É a história de como uma imagem ¿ no caso, aqui, a da serpente ¿ pode nos enfeitiçar. Falará dessa imagem como um acontecimento extraordinário que possibilitou a transformação de uma emoção ¿ o medo ¿ em símbolo. Esse trabalho é, portanto, o relato de um logro: de uma imagem que um dia conseguiu engolir uma serpente. É, então, a história da imagem que engoliu o medo
A mídia e a transparência das imagens
Get PDFEste trabalho propõe-se a analisar a presença de uma forma de mediação arcaica que denominamos ¿transparência das imagens¿ em cenas do cotidiano midiático atual. Tal fenômeno constitui-se semioticamente pela tomada do signo pelo objeto, sem que se defina claramente seus limites. Assim, abordamos como a transparência se manifesta no paleolítico, no simbolismo das imagens religiosas, bem como em programas de televisão e na publicidade
Reposicionamiento del sujeto en la interacción comunicativa: el caso de las radios de participación
Get PDFEl artículo pretende reflexionar acerca del papel que juegan los medios de comunicación y, en particular, la oferta programática de la radio de participación en la construcción de la identidad de los oyentes y del reconocimiento social, constituyendo a nuestro juicio un hito en el reposicionamiento del sujeto en la interacción comunicativa. El objeto de estudio se centró en dos programas de dos radioemisoras con cobertura diferente: La mañana noticiosa, trasmitido entre las 10 y 12 horas AM(Radio Espontánea del Sur, emisora comunitaria de San Pedro de la Paz, Concepción) y la sección El gran tribunal, dentro de La mañana de Pablo Aguilera transmitido entre las 11 y las 13 horas (Radio Pudahuel, emisora comercial con cobertura nacional) y se recurrió al análisis de discurso para estudiar ambos programas radiales
La Cooperación Internacional y los proyectos de Comunicación para el Desarrollo en España
Get PDFEl artículo analiza la evolución de la Cooperación Internacional española y, dentro de ese marco, define y caracteriza la Comunicación para el Desarrollo actual, como también los proyectos de Comunicación para el Desarrollo con el fin de aunar criterios sobre los conceptos a que nos referimos. Se distinguen las fortalezas y debilidades de la forma de actuar del sistema de Cooperación española desde la mirada de un país del Sur, y de proponer una acción participativa y de transformación social orientada a la superación de la pobreza en países subdesarrollados revalorizando la importancia de la comunicación
3.- IMAGEN, ESPECTÁCULO Y PARODIA EN TRES TRISTES TIGRES, DE GUILLERMO CABRERA INFANTE
No full textEl ensayo analiza las estrategias estéticas, iconológicas e intertextuales planteadas por Guillermo Cabrera Infante en su novela Tres tristes tigres (1967), que permiten asumir la escritura literaria mediada por las imágenes, como el desencadenante de la parodia y de la representación crítica del influjo del espectáculo en la sociedad habanera de la década de 1950. Para ello se puntualiza primero la trascendencia del cine en la obra literaria del autor y se examinan algunas de las representaciones que ciertas referencias visuales y textuales ponen en juego dentro la novela, como parte de una escritura lúdica que simula una suerte de narración cinematográfica.
La pertinencia del estudio, estriba en la posibilidad de profundizar en un tópico que, aunque ya ha sido abordado en parte de la crítica referida al autor, todavía permanece abierto a revisión, ampliación y debate.
Abstract:
This essay analyzes the aesthetic, iconological and intertextual strategies proposed by Guillermo Cabrera in his novel Tres tristes tigres (1967), which allows us to assume literary writing mediated by images, as the trigger for parody and critical representation about the influence of the spectacle in Havana’s society during the 1950s. To do this, the transcendence of cinema in the author\u27s literary work is first pointed out and some of the representations that certain visual and textual references put into play within the novel are examined, as part of a playful writing that simulates a kind of cinematographic narration.
The relevance of the study lies in the odds of contributing into a topic that, although it has already been addressed in part of the criticism referred to the author, still remains open to review, expansion and debate
4.- RELACIÓN ENTRE LOS SISTEMAS DE REPRESENTACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
No full textResumen:
Objetivo: establecer la correspondencia entre los sistemas de representación de la programación neurolingüística y el aprendizaje significativo en los educandos del curso de Metodología de Investigación de la Carrera de Comunicación de la Universidad de Ciencias y Artes de América Latina en el ciclo 2021-1. Metodología: el estudio es de tipo descriptivo correlacional. Las unidades de análisis las constituyen cinco (5) docentes y setenta y cinco (75) estudiantes. Resultados: con el coeficiente de Correlación de Pearson, se obtiene un resultado de 0,85 entre los sistemas de representación de la PNL y el aprendizaje significativo. Conclusiones: se establece que existe una correspondencia positiva de los sistemas de representación de la PNL y el aprendizaje significativo de los estudiantes.
Abstract:
Objective: to establish the correspondence between the representation systems of neurolinguistic programming and meaningful learning in the students of the Research Methodology course of the Communication Program of Studies at the University of Sciences and Arts of Latin America in the 2021-1 cycle. Methodology: the study is of a descriptive correlational type. The units of analysis are constituted by five (5) teachers and seventy-five (75) students. Results: with the Pearson Correlation coefficient, a result of 0.85 is obtained between the NLP representation systems and meaningful learning. Conclusions: it is established that there is a positive correspondence between NLP representation systems and students\u27 meaningful learning
1.- A ÉTICA DO CUIDADO FEMININO EM THE TURQUOISE LEDGE: A MEMOIR, DE LESLIE MARMON SILKO
No full textResumo:
Neste trabalho, analisa-se a ética do cuidado na perspectiva feminista considerando a obra The Turquoise Ledge: A memoir, de Leslie Marmon Silko. Silko pertecence à comunidade indígena do Laguna Pueblo, situada no Novo México (EUA). Além de narrar histórias de ancestrais da autora, a obra trata da necessidade de harmonia entre os elementos da Natureza, os animais, as plantas e os seres humanos e os diversos ecossistemas, algo fundamental para a vivência de todas as espécies. Considerando o aporte teórico dos estudos da ética, moral, teoria do cuidado, ecologia, feminismo e direitos da Natureza, na obra analisada a relação moral e cuidado na perspectiva feminista corrobora para uma ética do cuidado que amplia a universalização de um ideal de gênero a ser empregado em suas práticas, seja nas relações humanas e não humanas e o ambiente que os circundam.
Resumen:
Este trabajo analiza la ética del cuidado desde una perspectiva feminista considerando la obra de no ficción The Turquoise Ledge: A memoir, de Leslie Marmon Silko. Silko pertenece a la comunidad indígena de Laguna Pueblo, ubicada en Nuevo México (EE.UU.). Además de narrar historias de los antepasados de la autora, la obra trata de la necesidad de armonía entre los elementos de la Naturaleza, los animales, las plantas y los seres humanos y los distintos ecosistemas, algo fundamental para que todas las especies puedan vivir. Considerando el aporte teórico de los estudios de ética, moral, teoría del cuidado, ecología, feminismo y los derechos de la Naturaleza, en la obra analizada, la relación moral y el cuidado desde una perspectiva feminista corrobora una ética del cuidado que amplía la universalización de un ideal de género a emplear en sus prácticas, tanto en las relaciones humanas como en las no humanas y el entorno.
Abstract:
In this paper, we analyze the ethics of care from a feminist perspective considering the non-fictional work The Turquoise Legde: A Memoir, by Leslie Marmon Silko. Silko belongs to the indigenous community of Laguna Pueblo, located in New Mexico (USA). In addition to narrating stories about the author’s ancestors, the work addresses with the need for harmony between the elements of nature, animals, plants, and human beings and the various ecosystems, something that is fundamental for all species to live. Considering the theoretical contribution of the studies of ethics, morality, care theory, ecology, feminism, and rights of nature studies, in the analyzed work, the moral relationship and care from a feminist perspective corroborates an ethics of care that expands the universalization of a gender ideal to be employed in its practices, whether in human or non-human relations and the surrounding environment
Blogs para la preservación patrimonial: estrategias desde la historia, la arquitectura y la sociedad
Get PDFThe possibilities of active participation offered by the latest technologies of information and communication (TICs), pose a challenge to creativity together with an unavoidable social commitment. In the current evolution of Internet, blogs are one of the most used media to discuss an infinity of topics. In this sense, the preservation of the architectural and urban patrimony finds in the blogs an important way to achieve their ends. This article develops an experience with regards to citizen patrimonial awareness, specially recounted to the principal modest properties of the city of Mar del Plata (Argentina). Thus, there are investigated minimal strategies, but essential, to approach the challenge and the commitment raised.Las posibilidades de participación activa que ofrecen las más recientes tecnologías de la información y la comunicación (TICs), plantean un reto a la creatividad junto a un compromiso social ineludible. Dentro de la actual evolución de Internet, los blogs resulta uno de los medios más utilizados para dialogar sobre una infinidad de temáticas. En este sentido, la preservación del patrimonio arquitectónico y urbano encuentra en los blogs un relevante camino para alcanzar sus fines. El presente artículo desarrolla una experiencia destinada a la concientización patrimonial ciudadana, especialmente referida a los principales bienes modestos de la ciudad de Mar del Plata (Argentina). Así, se indagan estrategias mínimas, pero sustanciales, para abordar el reto y el compromiso planteado
Vilèm Flusser: crítica estética e imagen tecno-visual
Get PDFThe aesthetic turn of the artwork is due mainly to Kant and Hegel. In this context, the concept of visual image emerges, trapping the art in aesthetic networks. Modernity, at that time, reaches full maturity and enables a shift in philosophy, Western, aestheticization that reason. Radicalized the rotation, the so-called poststructuralism, is Vilèm Flusser, who, from their nomadic and indiscipline, poses a radical critique of Hegelian thought from �technical image� as �praise of superficiality� or, in our view, �theory of the screen�.
The intermediate and beyond critical approaches in crisis, deconstructive, mainly in the case of Derrida, destabilize and stress, the aesthetics, from the margins (párergon) and the question of �truth� of the visual. The postestética both Badiou and Rancière in, he asks in one case (Badiou) as unaesthetic and in the other (Rancière), for the distribution of the sensible.
This text analyzes from the critique of aesthetics, both Kant and Hegel, visual turn on Flusser, deconstruction and the rotation of the so-called postalthusserianos (Badiou and Rancière), and the implication of the image technique, from the superficial and deep, to delineate the outlines of a theory of the screen.El giro estético de la ilustración se debe, fundamentalmente, a Kant y a Hegel.
En ese contexto, el concepto de imagen visual emerge, atrapando al arte en las redes estéticas. La modernidad, en esa época, adquiere toda su madurez y habilita un giro, en la filosofía, occidental, que estetiza la razón. Radicalizado el giro, en el llamado postestructuralismo, es Vilém Flusser, quien, desde su nomadismo e indisciplinamiento, plantea una radical crítica al pensamiento hegeliano, desde �la imagen técnica� como �elogio de la superficialidad�, o, en nuestro parecer, �teoría de la pantalla�.
Los intermedios y posteriores, planteamientos críticos en crisis, deconstructivos, fundamentalmente, en el caso de Derrida, desestabilizan y tensionan, el planteamiento estético, desde los márgenes (párergon) y la interrogante por �la verdad� de lo visual. La postestética, tanto en Badiou como en Rancière, se pregunta en un caso (Badiou) por lo inestético y, en el otro (Rancière), por el reparto de lo sensible.
El presente texto, analiza, desde la crítica a la estética, tanto en Kant como en Hegel, el giro visual en Flusser, la deconstrucción y el giro de los llamados postalthusserianos (Badiou y Rancière), y la implicancia de la imagen técnica que, desde lo superficial y lo profundo, permiten delinear los trazos de una teoría de la pantalla
Les territories de l\u27entre-deux
No full textSi l\u27espace caractérise le nomadisme, il implique l\u27absence de limites spatiales et temporelles. L\u27apparition d\u27une culture sédentaire repose pour l\u27essentiel sur la parcellisation de l\u27espace et la formation de territoires, légitimés par une articulation formelle de l\u27espace et du temps.. Ainsi passe-t-on de la Préhistoire à l\u27Histoire dont la frontière est le signe emblématique, mais aussi le théâtre privilégié, d\u27histoires territorialisées de sinistres mémoires. Pour Jean-Luc Nancy «La figure frontière est l\u27instrument et le lieu d\u27une dialectique du partage et du passage». C\u27est le point de départ de l\u27idée de Territoires de l\u27Entre-Deux, métaphore moderne d\u27espaces frontaliers, dont les exemples comparatifs et emblématiques sont Bruxelles et Montevideo. Enfin, ce travail se propose de poursuivre la réflexion, à partir d\u27autres exemples et des propositions de travaux et d\u27échanges, dans la perspective d\u27une démarche collective et multiculturelle.If space characterizes nomadism, it implies the absence of spatial and temporal limits.The appearence of sedentary culture rests essentially on the splitting up of space and the formation of territories, legitimated by a formal link between space and time.Thus one passes from Prehistory to History, where the border is the emblematic feature, but also the privileged setting of infamous territorialized events. For Jean-Luc Nancy «The border figure is the instrument and the location of a dialectic of sharing and passage». It is the starting point of the idea of «Territoires de l\u27Entre-Deux» («Intermediate Zones»), a modern metaphor of frontiers zones, whose compartaive and symbolic examples are Brussels and Montevideo. Lastly, this study proposes to continue the reflexion, drawing on other examples and the proposed projects and exchange programs, from a collective and multicultural point of view