Revista ECOSUASD
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Roberto Junco / Flor Trejo Rivera / Carlos León Amores, Memorias de un naufragio: la historia del galeón Nuestra Señora del Juncal
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Fundación de pueblos en la isla de Borinquen, siglos XVI y XVII
Full text linkThis article seeks to take a look at the foundations of towns on the island of Borinquen in its first two centuries of colonization and the factors that caused few of them to occur. Some events such as the lack of Indigenous people and the small population played an important role in this.Este artículo busca dar una mirada a las fundaciones de pueblos en la isla de Borinquen en sus primeros dos siglos de colonización y los factores que hicieron que se diesen pocas. Algunos eventos como la falta de indios y la poca población jugaron papel importante en eso
La revolución de abril. Visión genética de su bandera de lucha: la constitución de 1963
No full text“Emmanuel Kant believed that humankind always progresses toward a better future, and that philosophy should consider how to organize ourselves fairly.”
Isabel Gamboa
“It is essential that human rights be protected by a rule of law so that man is not compelled to resort to the supreme remedy of rebellion against tyranny and oppression.”
Preamble to the Universal Declaration
of Human Rights
“It is the right and duty of all states, individually and collectively, to eliminate colonialism, apartheid, racial discrimination, neocolonialism, and all forms of foreign aggression, occupation, and domination, as well as their economic and social consequences, as a precondition for development.”
Article 16 of the Charter of Rights and Duties of States.
“Emmanuel Kant consideraba que el género humano progresa siempre hacia un futuro mejor, y que la filosofía debería pensar en cómo organizarnos de manera justa”.
Isabel Gamboa
“Es esencial que los derechos humanos sean protegidos por un Régimen de Derecho a fin de que el Hombre no se vea compelido a recurrir al Supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la Opresión”.
Preámbulo de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos
“Es derecho y deber de todos los estados individual y colectivamente, eliminar el colonialismo, el apartheid, la discriminación racial el neocolonialismo y todas las formas de agresión, ocupación y dominación extranjeras, así como las consecuencias económicas y sociales de estas como condición previa para el desarrollo.”
Artículo 16 de la Carta de Derechos y Deberes de los Estados
A la sombra del Facundo: Figuraciones sobre «civilización y barbarie» en América Latina
Full text linkThis article is a reflection on the civilization versus barbarism dilemma —an issue articulated by Domingo Faustino Sarmiento in Facundo (1845)—, which runs throughout Latin American history and is inscribed in its written production. Hence, the essay offers, first, a general survey of the representations of the quandary between civilization and barbarism since the Conquest, and then a discussion of its manifestation in several modern works. I do so according to Ángel Rama’s concept of the “lettered city”, those intellectuals, writers and thinkers who aspire to forge grand and noble designs, though these may lead to havoc and misfortune. My analysis is also based on Walter Benjamin’s notion that every document of civilization is, at the same time, a document of barbarism. By rejecting the traditional dichotomous conceptions of civilization and barbarism, this perspective is suitable to address critically the civilizational dilemmas of the present.Este artículo constituye una reflexión sobre el dilema entre civilización y barbarie —cuestión articulada por Domingo Faustino Sarmiento en Facundo (1845)—, que recorre toda la historia de América Latina y que está inscrita en su producción escrita. Así que el ensayo ofrece, primero, unos lineamientos generales acerca de las figuraciones sobre la civilización y la barbarie a partir de la Conquista y, luego, una discusión sobre su manifestación en una serie de obras modernas. Efectúo este examen a la luz de la propuesta de Ángel Rama acerca de la “ciudad letrada”, esos intelectuales, escritores y pensadores que aspiran a fraguar grandes y nobles designios, aunque los mismos pueden desembocar en estragos y desgracias. Mi análisis parte, asimismo, de la noción de Walter Benjamin de que todo documento de civilización es, a la vez, documento de barbarie. Ya que descarta las tradicionales concepciones dicotómicas acerca de la civilización y la barbarie, esta perspectiva resulta apropiada para enfrentar críticamente los dilemas civilizatorios del presente
Herencia colonial. Análisis de Bonó, Dussel y del pensamiento decolonial
Full text linkDussel and the promoters of decolonial thought. A central category employed is Eurocentrism. An antecedent in the Caribbean is Pedro Francisco Bonó, a Dominican thinker who questioned Spanish colonialism and, later, European and U.S. neocolonialism. The article distinguishes between colonialism and coloniality and examines the triple relationship between the constitution of Latin America, the emergence of modernity and the genesis of mercantilist capitalism. The issues at stake are highly controversial, such as the validity of the colonial and neocolonial legacy in the region. It is easy to see this in traditions, ideas and daily practices, in private and public spaces. The Dominican case is shown, where coloniality permeates life and the adopted nation state. The present study does not intend to exhaust the topic addressed, which merits a more in-depth research effort.El examen de las herencias coloniales ha sido un móvil entre autores latinoamericanos, entre ellos Enrique Dussel y los impulsores del pensamiento decolonial. Una categoría central empleada es el eurocentrismo. Como antecedente en el Caribe figura Pedro Francisco Bonó, pensador dominicano que cuestionó al colonialismo español y, posteriormente, al neocolonialismo europeo y estadounidense. El artículo discierne entre colonialismo y colonialidad, y examina la triple relación entre la constitución de Latinoamérica, el surgimiento de la modernidad y la génesis del capitalismo mercantilista. Se está ante temas muy controversiales, como la vigencia del legado colonial y neocolonial en la región. Resulta fácil constatarlo en tradiciones, ideas y prácticas cotidianas, en los espacios privados y públicos. Se muestra el caso dominicano, donde la colonialidad impregna la vida y el Estado nación adoptado. La presente indagación no pretende agotar el tema abordado, el cual amerita un esfuerzo investigativo de mayor calado
Imágenes exportadas de La Habana a través de sus tarjetas postales (1890-1930)*
Full text linkUsed for tourist, advertising or political purposes, postcards allow us to interpret different forms of representation of the urban. Analyzing the exported visions of the city of Havana through the postcards that were published between the end of the 19th century and the first decades of the 20th century, we want to identify the spaces, subjects and activities that were selected to represent it. Also, determine the criteria that the editors of the period applied for this, assessing the extent to which they sought to respond to the interests of the heterogeneous public that acquired them, both for correspondence, collecting or advertising of businesses and products.Utilizadas con fines turísticos, publicitarios o políticos, las tarjetas postales permiten interpretar diferentes formas de representación de lo urbano. Analizando las visiones exportadas de la ciudad de La Habana a través de las tarjetas postales que fueron editadas entre fines del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, queremos identificar los espacios, los sujetos y las actividades que fueron seleccionados para representarla. También, determinar los criterios que los editores del período aplicaron para ello, valorando en qué medida buscaron responder a los intereses del heterogéneo público que las adquiría, tanto para la correspondencia, como para el coleccionismo o la publicidad de negocios y productos
DOCUMENTO HISTÓRICO 1677: El plan de invasión de Santiago de los Caballeros según el testimonio de un engagé
Full text linkThis brief research analyses and transcribes the questioning of a French indentured servant, who escaped to the eastern side of the island of Santo Domingo in 1677. The summary, therefore, places us in XVIIth century Hispaniola: a formative period, summed by hostilities, in a territory shared and limited by insularity. We cannot fail to mention that the direct examination of these documentary sources has provided us with the opportunity to review and place in context some of the population, government and exploitation strategies set forth by France in Saint Domingue in the early stages of its colonization. That said, we will try to draw as many news and novelties as possible. Desired by some, rejected by others, the island –as a whole– endured a series of social, political, economic, and natural phenomena, which subordinated the relationship between the inhabitants on each side of the border and contributed, from then on, to define the perception that each had about himself and the other.Esta breve investigación analiza y transcribe el interrogatorio efectuado a un engagé francés que escapó hacia la parte oriental de la isla de Santo Domingo en 1677. El sumario nos sitúa, por tanto, en la Española del siglo XVII: un periodo formativo, de hostilidades, en un territorio compartido y limitado por la insularidad. En cualquier caso, no podemos omitir que la consulta directa de dichas fuentes documentales nos ha brindado la oportunidad de repasar las estrategias de población, gobierno y explotación puestas en marcha por Francia en Saint Domingue en los prolegómenos de su colonización. Dicho esto, intentaremos aportar tantas noticias y novedades informativas como sea posible. Apetecida por unos, repudiada por otros, la isla –toda– soportó una serie de fenómenos sociales, políticos, económicos y naturales, que subordinaron la relación entre los habitantes de cada lado de la frontera y contribuyeron, de ahí en más, a definir la percepción que cada uno tuvo sobre sí mismo y sobre el otro