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Accompagner les politiques culturelles : UBIC ou l'apprentissage des postures de médiation en recherche-action
No full textInternational audiencePrésentée dans le cadre du colloque "Légitimation des politiques publiques" organisé le 9 avril 2025 à Sciences Po Bordeaux dans le cadre du Réseau Régional de Recherche sur la Légitimation des Politiques Publiques, cette communication interroge les projets de recherche-action menée par UBIC sous l'angle de la notion de médiation
"Les enfants artistes de scène : exploration d'un phénomène européen à l'échelle de la vie culturelle nantaise (1746-1815)"
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Léo Frobenius à travers le regard de Léopold Sédar Senghor et de Janheinz Jahn : aux sources d'une fascination intellectuelle
No full textIntervention dans le cadre du thème "Les réseaux épistémologiques reliant l’Europe, les Amériques et l’Afrique"International audienc
Les femmes et le secret. Fortune d’un stéréotype de Bouhours à Sade
No full textInternational audienceLes femmes ont souvent été fustigées, à l’époque classique, pour la relation supposée qui les unit au secret. Elles se montrent tantôt bavardes et indiscrètes, à l’instar de l’épouse que met en scène La Fontaine dans « Les femmes et le secret », tantôt curieuses et empressées à s’emparer du secret des autres : c’est le cas de la femme de Papirius, chez Bouhours. Dans le même temps, et de manière assez contradictoire, on leur reproche aussi leur hypocrisie et leur penchant à la dissimulation, un topos qui ne cesse de s’assombrir jusqu’à l’apparition, au tournant des Lumières, d’héroïnes maléfiques qui théorisent leur rapport singulier à l’ombre et au secret, de la marquise de Merteuil à la Juliette de Sade. Cette contradiction est au cœur du discours des moralistes qui, tout en faisant l’éloge de la prudence et de la discrétion masculine, se montrent bien moins charitables envers les femmes : en effet, le propre de la parole féminine, c’est d’être toujours dans l’excès – celui du bavardage ou du mutisme, elles en disent forcément trop ou pas assez – ; de Bouhours à Sade, leur disqualification dans le champ social s’édifie sur la fiction d’une parole ontologiquement « déréglée »
Un four à coupole amovible du Bronze final IIIb/Ha C découvert à Lavardac (Lot-et-Garonne)
No full textInternational audienceCette communication fait état de la découverte à l'occasion d'un diagnostic préventif des restes en place d'une structure de cuisson en terre cuite. Cette structure se présente sous la forme d'une fosse au pourtour rubéfié, dans laquelle se trouvaient, à la base du comblement, plusieurs dizaines de plaques et morceaux de terre cuite, dont des fragments de sole rubéfiée et des fragments de parois. L'observation des divers éléments permet de proposer la restitution d'un four à coupole amovible proche du type Sévrier. Le mobilier céramique associé oriente vers une attribution chronologique au VIIIe ou au VIIe s. a.C., ce qui en ferait l'un des exemplaires les plus précoces de ce genre de structure, à l'échelle régionale au moins
Le Langon (85), Rue de la Halle: Rapport Final d'Opération d'Archéologie Préventive
No full textLe site de la « Rue de la Halle » a fait l’objet d’une opération de fouille préventive préalablement à la construction d’une maison individuelle sur la commune du Langon. Cette prescription fait suite à un diagnostic positif mené en avril 2021 par l’Inrap (Pascal, Bonnin 2021). La fouille a été réalisée sur une surface de 1 500 m², du 6 septembre au 12 novembre 2021. Elle a révélé la présence de vestiges sur l’ensemble de l’emprise. Le site se poursuit de part et d’autre de l’emprise étudiée.Une occupation antique, des Ier et IIe voire IIIe siècles de notre ère, et une petite des 12e et 16e s. ont pu être mises en évidence, dont la lecture est quelque peu tronquée par l’emprise de la prescription. De plus, on note la présence de vestiges épars modernes et contemporains.L’occupation antique est caractérisée par des vestiges appartenant à différents espaces d’une partie de l’agglomération secondaire du Langon. La partie orientale est consacrée à un sanctuaire tandis que la partie occidentale est occupée par diverses structures au cours du temps.Six phases d’occupation peuvent être distinguées sur l’emprise :La première est matérialisée par l’implantation d’un réseau fossoyé et un atelier de potier à l’ouest, tandis que les premiers temples sont installés à l’ouest (fin de La Tène finale – période tibérienne). Ces derniers, de plans variés, sont au nombre de deux (cella unique et plan centré). Ils ont chacun un foyer dans leur cella et sont encadré par niveau de circulation extérieur et un édicule maçonné. Une réfection des sols est effectuée au cours de la période augusto-tibérienne au sein des temples et du niveau de circulation extérieur. L’ensemble prend potentiellement place dans un enclos. Outre le réseau fossoyé, quatre fours à deux volumes, pouvant être associés à un puits, ont été mis au jour au sud-ouest de l’emprise. Ils fonctionnent par deux avec une fosse de travail qui leur est associée. La production de ces derniers est homogène et homogène et multiple, avec des formes parfois inédites ou peu représentées, avec une forte influence saintongeaise. Cet atelier sera de courte durée puisqu’il est abandonné avant la seconde phase.La seconde voit des modifications apparaitre au sein du sanctuaire mais aussi du côté occidental (période tibérienne – milieu Ier s. de notre ère). Si l’atelier de potier disparait, une voierie d’orientation nord-nord-est / sud-sud-ouest est mise en place, sur une partie du réseau fossoyé, de plus, un petit bâtiment sur solin fait son apparition au sud du sanctuaire. Cette dernière comprend deux états de circulation. Le sanctuaire quant à lui subit quelques changements. Le temple le au nord (BAT5) subit plus de changements. En effet, le plan de ce dernier est transformé, un mur vient séparée la cella en deux espaces à l’est, devenant ainsi une cella presque carrée avec un porche. Outre ce changement, seule une réfection des niveaux de circulation dans tous éléments du sanctuaire est à noter. La troisième phase est essentiellement marquée par de nouveaux changements dans le sanctuaire. Le côté occidental de l’emprise n’est désormais occupé que par quelques structures en creux. Une monumentalisation du sanctuaire est entreprise entre la seconde moitié du Ier et le début du IIe s. de notre ère. Si les temples conservent leurs plans, une réfection de leurs sols est faite (sols en béton), une palissade délimitant le niveau de circulation extérieur et un nouvel édicule sont installés, tout comme un péribole maçonné autour du sanctuaire. Un second mur d’enceinte est également construit durant cette phase. Ce dernier longe la voirie à l’ouest et est plus grand que le péribole. Son appartenance au sanctuaire est indéterminée.Lors de la quatrième phase, seul le sanctuaire subit des modifications (IIe / premier quart du IIIe s. de notre ère). Les temples arborent désormais le même plan et sont maçonnés. L’abandon de l’occupation survient assez vite après cette dernière transformation, une partie des maçonneries est alors récupérée et des niveaux d’huîtres sont mis en place.Il faut attendre un long moment pour que le site soit de nouveau occupé (XIIe s.). Quelques structures en creux, une citerne et trois murs sont alors implantés entre le XIIe et le XVIe s. Ces derniers réutilisent les maçonneries antiques du temple BAT5 encore en élévation pour former un bâtiment dont le plan reste incertain. L’abandon de l’occupation médiévale intervient entre le XVe et le XVIIe s. avec la récupération du reste des maçonneries.Enfin, la dernière phase du site représente la mise en place de structures en creux éparses, d’un hangar et d’une petite annexe lors des époques moderne/contemporaine.Le site de la « Rue de la Halle » a donc permis de mettre au jour une portion de l’agglomération secondaire antique du Langon comprenant un atelier de potier et un sanctuaire. La contigüité des fours avec la limite d’emprise laisse présager une potentielle extension de l’atelier au sud (détruits sous la rue de la Halle) et à l’ouest (reste de la parcelle AL162 non prescrite). Ce dernier, bien que de courte durée, a assuré une production en série dont l’influence est encore à déterminer. Le sanctuaire, quant à lui, s’implante dès le début de l’agglomération secondaire du Langon et voit une évolution constante de ces éléments. Cette dernière permet d’envisager une fréquentation pérenne du monument, dont le statut reste à déterminé, mais aussi une certaine aisance financière du ou des commanditaires
The music of words of Japan: The relationship between human language and music
No full textColloque "Le Japon sonore : modernité, constructions sociales, rapports de force / Japan and sound: modernity, social constructs and power relations" 14-16 novembre 2024This study explores the possibilities of communication through music in Japan. The presented data is based on interviews in which the participants revealed their ideas about the relationship between human language and music. Their opinions are divided into groups regarding the number of languages they speak, their ability to play instruments, etc. The interviewees were asked to associate the main linguistic categories – noun (名詞) and verb (動詞) – with the sounds of piano. The Music of Words of Japan is part of an interdisciplinary comparative research that includes English, Spanish, Japanese and Bulgarian. The linguistic data was produced following interviews with 178 people from 23 countries, 54 of which are Japanese. In this research, uni-, bi-, and multidimensional lexical fields (as well as other linguistic categories) were represented through music signs. The findings lay the foundation of an original linguistic model for basic communication named Linguomusicology: The Music of Words (LMoW). LMoW is based on Saussure’s structuralism and the interdisciplinary approaches of Noam Chomsky. It relies on an original contribution to structural semantics provided by Eugenio Coseriu and his notion of Lexematics. The musical part is based on elementary music theory, and inspired by contemporary pianists and composers such as Ludovico Einaudi (Italy), Yiruma (South Korea) and Sofiane Pamart (France). Thus, the idea of this study is to deepen the understanding of the connections between language and music – broadening the possibilities of human communication across cultures
Moebius
No full textInternational audienceThis first book-length, English-language study of Moebius finally brings international attention to an artist whose influence on the medium was profound and immediate, making him a role model for aspiring comics creators throughout his career. He was widely imitated while at Métal Hurlant in the 1970s, was “prominent among the spiritual fathers of the comic book rebels” in the 1990s, and again an example for the independent artists identified as the “new bande dessinée” in France in the early 2000s. Featuring close readings of key texts, including Blueberry, The Airtight Garage of Jerry Cornelius, and “The Long Tomorrow,” this volume examines Moebius’s style and aesthetic achievement. Notably, the volume explores the tension between Giraud and Moebius—one name for westerns, the other for science fiction; one name for the domestic market, another as a global brand; one name for the brush, another for the pen; one for the mainstream and the other for the underground. Nicolas Labarre challenges those dichotomies, especially in the later phases of Moebius’s career, unveiling the complex evolution of this understudied but influential artist