At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal
Not a member yet
460 research outputs found
Sort by
الشيخ المكاشفي السوداني: أعماله وإسهامه في الإصلاح Sheikh al-Makashifi of Sudan: His Works and Contribution to Reform
No full textThis article attempts to shed some lights on the life and works of the prominent Sudanese Sufi Sheikh al-MakāshifÊ. Its focus is to highlight his contribution to the socio-cultural (material and spiritual) wellbeing of his people through the different activities which he undertook during his life as master of the mystical order he established in one ofSudan’s large rural areas. The article therefore provides a brief biographical account of Sheikh al- MakāshifÊ as a prelude to analyzing different aspects of his literary, educational and social work emanating from the mosque as the radiating and illuminating centre to embrace the interests and concerns of society.Key terms: Islam,Sudan Sufism, reform.مستخلص البحثيحاول هذا المقال أن يلقي بعض الأضواء على حياة أحد أبرز شيوخ التصوف في السودان وأعماله، مركزًا على إبراز إسهامه في الإصلاح الثقافي والاجتماعي (المادي والروحي) لمجتمعه من خلال ضروب النشاط المختلفة التي قام بها بوصفه شيخًا للطريقة الصوفية التي أسسها في إحدى أوسع المناطق الريفية في السودان. ولذلك بدأ المقال بتقديم عرض تعريفيٍّ بالشيخ، تمهيدًا لتحليل المظاهر المختلفة لأعماله الأدبية والتربوية والاجتماعية التي كانت تنبثق من المسجد باعتباره مركز الإشعاع لتعانق مصالح المجتمع وهمومه.الكلمات الأساسية: الإسلام، السودان، التصوف، الإصلاح
المؤتمر الدولي عن إتراتيجيات البحث العلمي في جامعات العالم الإسلاميّ: الواقع والآفاق
No full textبفضل الله وتوفيقه، نظم المعهد العالميّ لوحدة الأمة الإسلاميّة واتحاد جامعات العالم الإسلامي والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة مؤتمرا عالميّا عن إستراتيجيات البحث العلمي في جامعات العالم الإسلاميّ: الواقع والآفاق في الفترة الواقعة ما بين 6-8 يوليو لعام 2010م. ترأس الجلسة الافتتاحية كل من سعادة الأستاذ الدكتور سيد عربي عيديد، مدير الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا والدكتور مصطفى أحمد علي، رئيس الأمانة العامة لاتحاد جامعات العالم الإسلامي، ثم انعقدت 12 جلسة عمل تم خلالها تقديم تسع محاضرات رئيسة من قبل علماء بارزين بالإضافة إلى أكثر من 58 بحثا وورقة عمل تمّ نقاشها خلال أيام المؤتمر.
كلمة تحرير مجلة التجديد 14 العدد 27 1431/2010
No full textكلمة التحرير يبدو أن أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001 - التي لا يعلم مهندسيها وفَعَلَتَها الحقيقيين حتى الآن إلا الله تعالى، وإن كان سيفتضح أمرها ولو بعد حين - كانت هي القشة التي قصمت ظهر البعير في مسار علاقاتٍ بين العالم الإسلامي والغرب الأوروبي-الأمريكي لم تكن قطُّ سالمةً من الاهتزاز خالية من التوتر، كما لم تكن في غالب أحوالها خالصة من الريبة وانعدام الثقة، بسبب عوامل تاريخية وثقافية وسياسية واقتصادية واستراتيجية متشابكة، ليس أقلَّها الإرث الثقيل لذهنية عهود الاستعمار والاستمرار المقيت لمحنة فلسطين وأبنائها، امتهانًا لكل القيم، وانتهاكًا لكل الأعراف، وتجاوزًا لكل المواثيق، وخروجًا على كل القوانين – يستوي في ذلك الساند والمسنود.
الملتقى العالمي الخامس للرابطة العالمية لخريجي الأزهر " الإمام أبو الحسن الأشعري إمام أهل السنة والجماعة: نحو وسطية إسلامية تواجه الغلو والتطرف"
No full textاختار الأزهر وشيخه الجديد الدكتور محمد أحمد الطيب أن يكون موضوعُ الملتقى الخامس للرابطة العالمية لخريجي هذه المؤسسة العريقة (التي ينضوي فيها نحو ستين ألف عضو من مختلف دول العالم) أحدَ أعلام الفكر الإسلامي الكبار من أجل البحث في موقفه العقدي ومنهجه الكلامي وتراثه الفكري عن معالم لوسطية إسلامية يمكن بها التصدي لنزعات الغلو والتطرف التي أشاعت ثقافة التدابر والتكفير في مجتمعات المسلمين في العصر الحديث، فكان الإمام أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري هو الذي وقع عليه الاختيار.
مدخل إلى الفلسفة السياسية
No full textتقديم وصل إلي في أحد أيام شهر رمضان من عام 1431 (أغسطس 2010) كتابٌ من منشورات دار الفكر بدمشق ومعه خطابٌ من مديرها العام الأستاذ محمد عدنان سالم جاء فيه: "وسيكون لما تقدمونه لنا من ملاحظات [حول الكتاب]، أو تكتبونه عنه من نقد أو تقريظ أثرٌ كبير في مساعدتنا على تطوير عملنا نحو الأفضل." وموضوع الكتاب فلسفة السياسة، أما مؤلفه فهو أستاذي الدكتور محمد وقيع الله أحمد، أستاذ العلوم الساسية بجامعة أم درمان الإسلامية وجامعات أخرى، والكاتب ذي الجولات في شؤون السودان خاصة وشؤون الحركة الإسلامية وقضايا الفكر الإسلامي عامة.ولما عزمت على مراجعة الكتاب، أخبرت المؤلف فأجابني: "أسديتَ معروفًا لكتابي بمجرد قراءتك له، وسيكون معروفُك أوفى بنقده وتبصير صاحبه ولو بالإغلاظ عليه"! فتضافر على إنفاذ عزمي دعوةُ ناشرٍ يقدر صناعة الكتاب ونشره خيرَ تقدير وسماحةُ مصنف يؤمن بأن الأفكار والرؤى إنما تنضج وتبلغ غايتها في تزكية الوعي وإحداث التغيير بالتفاعل معها وتقويمها ونقدها
مناهج تفسير القرآن الكريم بين التقليد والتجديد The Methodology Interpretation of the Glorious Qur’an between Imitation and Innovation
No full textمستخلص البحث مر تفسير القرآن الكريم وتأويل آياته - شأنه شأن غيره من العلوم الإسلامية - بمراحل وأطوار شهد كلّ منها مناهجَ وطرائق قد تكون متوازية أو متداخلة، كما ظهرت في رحابه مدارس واتجاهات تتبنى هذا المنهج أو ذاك من مناهج التفسير والتأويل أو تُعمل أكثر من منهج في الوقت نفسه. وكل ذلك إنما كان سعياً للكشف عن معاني آيات الكتاب الحكيم وإدراك مراد الله تعالى فيها. ويسعى هذا المقال إلى تقديم عرض تاريخي عام لمناهج التفسير والتأويل، ناظراً إليها من زاويتي التقليد والتجديد بحسبان ذلك تعبيرًا عن تفاعل التفسير مع تطورات الحياة ومتطلباتها. الكلمات الأساسية: القرآن، التفسير، التأويل، مناهج التفسير، التقليد، التجديد. AbstractLike other Islamic disciplines, the interpretation of the Qur’an and explication of its verses went through different stages of developments. Each stage witnessed different approaches and methods that may operate separately and in parallel to each other or in connection with one another. There also appeared different exegetic schools that may use one or more than one exegetic method in interpreting the Qur’an. All this came about in pursuit of the meanings of Qur’anic verses and in search of God’s intent in them. This article attempts to provide a general historical account of the exegetic methods, with a view to bringing to the fore the perspectives of both imitation and innovation in those methods as a manifestation of the interaction Qur’anic exegesis with the changes and demands of life.Key terms: Qur’an, exegesis, interpretation, exegetic methods, imitation, innovation. AbstrakSeperti disiplin ilmu Islam yang lain, penafsiran Al-Qur’an dan penjelasan dari ayat-ayatnya melewati berbagai tahap perkembangan. Setiap tahap menyaksikan pendekatan yang berbeza dan kaedah yang boleh beroperasi secara berasingan dan peralel satu sama lain atau menyatukan pelbagai pendekatan untuk mencari maksud Tuhan pada setiap ayat al-Qur’an. Ada juga muncul kajian tafsir yang boleh menggunakan satu atau lebih satu kaedah tafsir dalam menafsirkan Al-Quran. Artikel ini cuba untuk memberikan laporan sejarah umum kaedah tafsir, dengan maksud untuk membawa perspektif baik imitasi dan inovasi dalam kaedah-kaedah sebagai manifestasi dari interaksi penafsiran Al-Quran dengan perubahan dan tuntutan kehidupan..Kata kunci: Al-Quran, tafsir, tafsiran, kaedah penafsiran, imitasi, inovasi
مُلخَّصاتُ الرَّسائل الجامعيَّة باللغة العربية
Get PDFهيئة التحرير تواصل مجلَّة التّجديد نشر ملخصات رسائل الماجستير والدكتوراه التي أجيزت في اللغة العربية في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، تعريفاً للقارئ بهذه الأبحاث العلميّة، وكشفاً للقضايا والموضوعات التي تعكس اهتمامات طلبة الدراسات العليا
حوار الأديان بين بناء جسور التفاهم وحفظ الهوية Inter-religious Dialogue between Building Bridges of Mutual Understanding and Preservation of Identity
Get PDF AbstractInter-religious dialogue has been among the crucial issues since the early 20th century. Seminars and conferences on this issue have been conducted with the special agenda to embark on serious ways for building mutual understanding between the followers of different religions. Now, inter-religious dialogue has become more important as religion has been charged of being the agent behind the bloody wars, genocide, and every human catastrophe, such as the tragedy of 9/11. Therefore, this article is an attempt to analyse the issues pertaining to the concepts, principles, objectives, approaches and organization of inter-religious dialogue in the light of the increasing global phenomenon of utilizing this means to promote certain vested interests, to dilute cultural identities of certain peoples, and to win the “war of ideas”. The main argument in this essay is that for any interreligious dialogue to achieve its noble objectives mentioned above, it is necessary that it be established on sound and non-partisan principles and guidelines.Key terms: inter-religious dialogue, mutual understanding, war of ideas, representation, conversionمستخلص البحثمن القضايا البالغة الأهمية والخطورة منذ أوائل القرن العشرين قضية الحوار بين الأديان. فقد انعقد العديد من الندوات والمؤتمرات حول هذه المسألة بغية الوصول إلى سبل جادة لبناء التفاهم المشترك بين أتباع الأديان. وازدادت أهمية الحوار بين الأديان حينما اتهم الدين بأنه كان وراء الحروب الدامية والتصفية الجنسية وكل الحوادث المأساوية، كأحداث 11 سبتمبر 2001م. ولذلك فهذا المقال محاولة لتسليط الضوء على ما جرى - ولم يزل يجري - تنفيذه في واقع الحوار بين الأديان اليوم من القضايا المهمة ذات الصلة بإشكاليات رئيسة خطيرة تتعلق بالمبادئ والأهداف والمنهج والتنظيم. وهي تلك القضايا التي تبشِّر، عند التحقيق الدقيق والتحليل العميق الشامل، بظهور ظاهرة غريبة في ساحة العلاقات بين الأديان، بحيث لا يعدو هذا الحوار في نهاية المطاف كونه وسيلة لخدمة مصالح جهات معينة ولتمييع الهويات الثقافية في معترك حرب يقال لها "حرب الأفكار" (War of Ideas)، بعيدًا عن رسالته المختلفة، وهي بناء التفاهم وتوثيق أواصر المحبة بين أتباع الأديان المختلفة. ومن هنا يتحتم علينا أن نقوم بتحليل هذه الظاهرة مع السعي لتقديم حل بديل نراه مناسبًا لتصحيح مفهوم ومسار الحوار الذي يضمن تحقيق رسالته النبيلة المذكورة مع بقاء هوية الإنسان المحترمة في الوقت نفسه.الكلمات الأساسية: الحوار بين الأديان، التفاهم، حرب الأفكار، الممثلية، التحويل
مَا المستهدف: النقاب والمآذن أم الوجود الإسلاميّ كلّه؟ Which is Targeted: Niqāb and Minarets or The Entire Muslim Presence?
No full textAbstractThe ban of head scarf and niqāb for Muslim women and the compaign against the building of minarets in some European countries are actually symptomatic of a more profound crisis pertaining to the Muslim presence in the West. The parties responsible for this crisis are both the non-Muslim majority western countries and the Muslim minorities living therein. The former, though declaring themselves as democratic liberal pluralistic societies, do not seem to live up to their professed values and ideals by tolerating Muslims’ expression of their religious and cultural values even at the personal level, something that is supposedly guaranteed by their constitutions and basic laws. The latter, short of realizing the specific socio-cultural circumstances of the environment in which they live, have so far failed to make their existence in the West more meaningful and constructive by presenting Islam and Islamic culture as a positive addition to the lives of western peoples. This double failure is being exacerbated by some evil forces that are not content with any mutual understanding, peaceful rapprochement, and fruitful cooperation between Islam and Western civilization. This article addresses this situation and explores the prospects of overcoming it for the benfit of all.Key terms: Islam, the West, head scarf and niqāb, values, rights, crisis, Islamic culture, western civilization.مستخلص البحثإن حظر ارتداء الحجاب والنقاب على النساء المسلمات ومنع بناء المآذن في بعض البلدان الأوروبية هما في الحقيقة مظهرٌ لأزمة أكثر عمقًا تتعلق بالوجود الإسلامي في الغرب. وإن المسؤولية عن هذه الأزمة تشمل البلدان الغربية ذات الأغلبية غير المسلمة كما تشمل الأقليات المسلمة التي تعيش فيها. فالبلدان الغربية التي تقدم نفسها بوصفها مجتمعات ديموقراطية ليبيرالية تعددية لا يبدو أنها استطاعت أن ترتفع إلى مستوى ما تؤمن به من قيم ومثل، فتتقبل تعبيرَ المسلمين عن قيمهم الدينية والثقافية حتى على المستوى الشخصي، وهو أمرٌ من المفترض أن تكفله دساتيرها وقوانينها الأساسية. أما الأقليات المسلمة فإنها أخفقت في أن تجعل وجودَها في الغرب أكثر أهمية وفعالية من خلال تقديم الإسلام والثقافة الإسلامية على أنهما إضافة إيجابية لحياة الشعوب الغربية، وذلك لعدم إدراكها لخصوصيات الأوضاع السائدة في البيئة التي تعيش فيها. وهذا الإخفاق المزدوج يتم إذكاؤه وتعميقه من قبل بعض قوى الشر التي لا يرضيها أيُّ تفاهم متبادل، أو تقارب سلمي، أو تعاون إيجابي بين الإسلام والحضارة الغربية. إن هذه الوضعية هي ما ينظر فيه هذا المقال ليستبصر بآفاق تجاوزه من أجل مصلحة الجميع.الكلمات الأساسية: الإسلام، الغرب، الحجاب والنقاب، أزمة، قيم، حقوق، الثقافة الإسلامية، الحضارة الغربية
المنهجية الأصولية عند الإمام أبي الحسن الأشعري: عرض وتحليل Al-Imam Abu al-Hasan al-Asha'ris Approach in Usul al-Fiqh: An Analytical Survey
No full textمستخلص البحثإن المنهجية الفكرية التي أرسى قواعدها أبو الحسن الأشعري (المتوفى سنة 324 للهجرة) والتي تطورت على أساسها المدرسة الأشعرية في علم الكلام ودرس مسائل العقيدة وعرضها قد كان أثر كبير وامتدادت كثيرة في مجالات أخرى كثيرة من مجالات الفكر الإسلامي، وخاصة علم أصول الفقه. وإذا كان تراث الأشعري وآراءه في مسائل جليل الكلام ودقيقه قد جرت دراستها في سياقات مختلفة، إلا أن ما يتعلق بالفقه وأوصوله (أو علم الفروع) لم يلق القدر نفسه من عناية الباحثين. وسعيًا للإسهام في سد ولو جزء سيسير من هذا النقص، يحاول الباحث أن يقدم عرضًا وتحليلاً أوليًّا لآراء الأشعري في بعض أمهات المسائل لعلم أصول الفقه علها تكون حافزًا لبحوث أكثر استقصاءً وأبعد غورا. الكلمات الأساسية: الأشعري، علم الكلام، الفقه، الاجتهاد، أصول الفقه، الأشاعرة، المعتزلة. السودان AbstractThe intellectual approach whose foundations had been laid down by AbË Al-×asan al-Ash‛arī (d. 324H) and according to which the Ash‛arite school was shaped with regard to theology and the study and exposition of the matters of belief has had a great impact and many ramifications in many other fields of Islamic thought, especially Islamic jurisprudence and legal theory. Although al-Ash‛arī’s legacy and views pertaining to divine (jalīl) and natural (daqīq) issues in theology have been the subject of several studies, his views concerning issues of jurisprudence and legal theory have received less scholarly attention. Therefore, the present author attempts to provide an elementary analytical exposition of al-Ash‛arī’s thoughts on some major issues of Islamic legal theory (uÎËl al-fiqh) with the hope that it could motivate more comprehensive and profound research in this regard. Key terms: al-Ash‛arī, Islamic theology, Islamic jurisprudence, ijtihād, Islamic legal theory, the Ash‛arites, the Mu‛tazilites. AbstrakLandasan pemikiran yang diletakkan oleh Abu al-Hasan al-Asy'ari (wafat 324 Hijrah), adalah merupakan dasar untuk perkembangan sekolah pemikiran teologi Mazhab al-Asy'ari. Ia mempunyai pengaruh yang besar dalam hal yang berkaitan dengan asas-asas iman namun ia juga telah mempengaruhi beberapa aspek pemikiran Islam yang lain khususnya ilmu Fiqh. Walaupun warisan ilmu al-Asy’ari dan pandangannya tentang masalah teologi telah diteliti dalam konteks yang berbeza, malangnya pandangannya tentang Fiqh dan cabangnya yang lain masih tidak mendapat perhatian yang menyeluruh daripada golongan pengkaji. Untuk menutup jurang perbezaan ini, kajian ini akan cuba untuk mengatasi kekurangan ini melalui satu pembentangan dan analisis awal terhadap pandangan al-Asy'ari dalam beberapa isu utama di dalam bidang Fiqh yang mungkin dapat menjadi pemangkin kepada kajian-kajian yang lebih lanjut berkenaan degannya pada masa hadapan.Kata kunci: Ilmu Kalam al-Asy'ari, Doktrin, Fiqh, ijtihad, Usul-Fiqih, Mu'tazilah, Sudan, tasawuf