At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal
Not a member yet
460 research outputs found
Sort by
نقد متن الحديث عند الصحابة: السيدة عائشة رضي الله عنها نموذجا ×adÊth Textual Criticism Among the Prophet’s Companions The Example of Aisha
No full textيحاول هذا البحث تسليط الضوء على جانب مهمّ من علوم الحديث ألا وهو نقد المتن. ولقد تناول البحث الموضوع من خلال بيان الجذور التاريخية لهذا الفن، وارتباطه الكبير بالصحابة منذ العقود الأولى لهذا الدين، كما أشار إلى تلك العقلية النقدية التي تميز به حملة الحديث، ورواته من لدن عصر النبوة إلى العصور المتأخرة. لأجل ذلك اختار البحث نماذج تطبيقية لاستدراكات الصحابة بعضهم على بعضهم، وخاصة السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها. وقد تَمَّ التركيز على بيان المناهج المستعملة في نقد النصوص واستنباطها ووجه الاستشكال فيها، وموقف العلماء من ذلك كله. ولقد جمع البحث بين المنهجين التحليلي والنقدي؛ لتناول الجوانب المختلفة للموضوع. الكلمات الأساسية: الحديث، نقد المتن، الصحابة، الاستدراكات. _________________________This article sheds light on an important aspect of the sciences of ×adÊth, that is, textual criticism (naqd al-matn). The article has dealt with this topic by showing the historical roots of ×adÊth textual criticism and its origination with the Companions since the early decades of Islam. It has also demonstrated the critical attitude that characterized the bearers and narrators of ×adÊth from the time of the Prophet until later times. To illustrate this trend, a number of ×adÊth instances showing the Companions’ emending and correcting one another’s narrations, especially ÑÓ’isha may God Almighty be pleased with her, have been studied. Special attention has been paid to uncover and elucidate the methods used in the textual criticism of ×adÊth, to highlight the points of criticism and to assess the scholars’ views in this respect. The study has combined analytical and critical methods to treat the different aspects of the subject. Key words: ×adÊth, textual criticism, Companions, emendin
تعلُّم اللغةِ وتعليمُها بالمهمّات وتَطبيقُه في تعليم العربيةِ بوصفها لغةً أجنبيةً Task-Based Learning/Teaching (TBLT) and its applications in Teaching Arabic as a Foreign Language
No full textمستخلص البحثتعلُّمُ اللغةِ وتعليمُها بالمهمّات طريقةٌ تواصليةٌ تهدف إلى تعلُّم اللغةِ وتعليمِها من خلال الممارَسةِ الحقيقيةِ للُّغة بوصفها المبدأ الأساسي المنظم لعملية التعليم والتعلم، خلافاً للطرائق التقليديةِ التي تعلِّم اللغةَ بهدَف ممارَستِها. تهدف هذه الدراسةُ إلى التعريف بهذه الطريقة في تعلُّم اللغاتِ وتعليمِها، وكيفيةِ تطبيقِها في تعلُّم العربيةِ وتعليمِها لغةً أجنبيةً. تتكوَّن الدراسةُ من جُزأين: الأول نظريٌّ يتضمَّن تعريفاً بالطريقة ونشأتها، ومبادئها، ومرجعيَّتها، ومراحل تطبيقها، كما يقدم بياناً لوظائف كلٍّ من المعلِّم والمتعلِّم وطبيعة الموادِّ التعليمية فيها. أما الجزء الثاني فهو تطبيقيٌّ أو عملي، ويتضمَّن وَصفاً لكيفية تعليمِ العربية لغةً أجنبيةً بهذه الطريقة، وبياناً للمجالات والمهمّات التي يمكن أن تُضَمَّن في المنهج، وتمارَس في إجراءات التدريسِ وأنشطَتِه.الكلمات الأساسية: التعلم والتعلم بالمهمات، الطريقة التواصلية، اللغة العربية، الطرق التقليدية، مواد التعليم، المعلم، المتعلم. AbstractTask-based language learning and teaching (TBLT) is a communicative approach to language teaching. Differently from traditional approaches where language is taught in order to be practiced thereupon, this approach uses actual practice of language as the primary organizing principle of the teaching and learning process. The aim of this study is to introduce this approach in language learning and teaching, and to show its applicability to the teaching and learning of Arabic as a foreign language. Accordingly, the study is made of two parts. The first part is mainly theoretical and historical; it introduces in terms of its rise and development, its principles, and its frame of reference. It also explains the stages of its implementation, the functions of both the teacher and learner, and the teaching material used in this method. The second part is of practical or applied nature. It describes the way of learning Arabic as a foreign language based on this approach and its highlights the areas and tasks that can be covered by the programme as well as the teaching procedures and activities. Key Words: Task-based learning and teaching, communicative method, Arabic language, traditional methods, teaching material, teacher, learner. AbstrakPembelajaran dan pengajaran bahasa berasaskan tugasan (PPBT) adalah satu pendekatan komunikatif dalam pengajaran bahasa. Berbeza daripada pendekatan tradisional di mana bahasa yang diajar bertujuan untuk diamalkan, pendekatan ini menggunakan amalan sebenar bahasa sebagai prinsip susunan utama dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Tujuan kajian ini adalah untuk memperkenalkan pendekatan ini dalam pembelajaran bahasa dan pengajaran, dan untuk menunjukkan kesesuaian kepada pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab sebagai bahasa asing. Kajian ini terdiri daripada dua bahagian. Bahagian pertama berkisar tentang teori dan sejarah; dari aspek pertumbuhan dan perkembangan, prinsip, dan kerangka rujukan. Ia juga menjelaskan peringkat pelaksanaannya, fungsi kedua-dua guru dan pelajar, dan bahan pengajaran yang digunakan dalam kaedah ini. Bahagian kedua adalah dalam aspek praktikal atau amali. Ia menerangkan cara pembelajaran Bahasa Arab sebagai bahasa asing berdasarkan pendekatan ini dan menjelaskan bidang dan tugasan yang boleh dimasukkan dalam program, prosedur pengajaran dan aktiviti.Kata Kunci: Pembelajaran bahasa berasaskan Tugas dan pengajaran, kaedah komunikatif, bahasa Arab, kaedah tradisional, bahan pengajaran, guru, pelajar
المؤتمر العالمي عن الإسلام في آسيا والمحيط الهادي: الآفاق التاريخية، والثقافية والعالمية
No full textتقديمبناءاً على توصية المؤتمر العالمي عن الإسلام في إفريقيا الذي عُقد في يوليو 2011م بكوالا لامبور، نظَّمت الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا (ممثلة في المعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة (ISTAC)، والمعهد العالمي لوحدة المسلمين (IIMU)، والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (ISESCO)، واتحاد جامعات العالم الإسلامي (FUIW)، ومعهد الوعي الإسلامي بماليزيا (IKIM) المؤتمر العالمي عن الإسلام في آسيا والمحيط الهادي: الآفاق التاريخية، والثقافية والعالمية، في الفترة من 9 إلى 11 أكتوبر 2012م الموافق 23-25 ذوالقعدة 1433ﻫ، وذلك بمقرِّ المعهد العالمي للفكر الإسلامي والحضارة (ISTAC).شارك في المؤتمر خمسٌ وثمانون مُقدِّم ورقة، يُمثِّلون دول ماليزيا، تايلاند، ميانمار، إندونيسيا، الفلبين، الهند، الباكستان، بنغلادش، اليابان، الصين، إيران، تركيا، العراق، الأردن، فلسطين، المملكة العربية السعودية، قطر، سلطنة عمان، مصر، السودان، الجزائر، ليبيا، تونس، غامبيا، نيجيريا، كينيا، غينيا، ألمانيا. قُدِّمَت الأوراق في خمسة عشرة جلسة، فضلاً عن جلستين رئيسيتيْن، وجلستين حواريَّتيْن. بلغ عدد الأوراق باللغة العربية ثمانٍ وخمسون ورقة، والأوراق باللغة الإنجليزية ستٌ وعشرون ورقة
داليّة ابن اللبانة الأندلسي في ضوء منهج النقد الجمالي Ibn al- Labbana’s Daliya Poem in Light of Aesthetic Criticism
No full textيعد منهج النقد الجمالي أحد أهم مناهج النقد الأدبي في العصر الحديث، وتتجلى أهميته بصورة خاصة في تحليل النّصوص الأدبيّة القديمة. وقد اعتمده في دراسة القصيدة الدالية لابن اللبانة الأنلسي وتحليلها سعيًا بذلك لأن لا تتوقف الدراسات النقدية للإنتاج الأدبي والشعري في اللغة العربية عند بعض المصطلحات والقوالب والقواعد والنظريات والمعايير النقدية المستقرة التي اعتاد عليها الباحثون ودرجوا على ترديدها في دراساتهم دون محالة للتجديد وتطوير. وبذلك يرى الباحث أنه يمكننا أن نضمن نمو المناهج النقدية وتطورها، ونضمن كذلك تطور الدراسات النقدية الأدبية في تحليل النصوص الشعرية، وبذلك ترفد الساحة النقدية بمفاهيم نقدية تطبيقية جديدة.الكلمات الأساسية: مناهج النقد الأدبي، منهج النقد الجمالي، الشعر، الشعر، ابن اللبانة. ________________________________________________Aesthetic criticism is considered as one of the most important methods of literary criticism in modern times. Its importance can be even greater in the study and analysis of old classical literary texts. The writer has applied this method to study and analyze the DÉliyah poem composed by the Andalusian poet Ibn al-Lubbanah. The aim of the study is to help critical studies of Arabic literary and poetic works to go beyond confining themselves to some already established concepts, molds, rules and theories of literary criticism which researchers have been accustomed to and which they use with any effort at renewing and developing them. By so doing, the author believes that we can ensure the progress of critical literary studies and analysis of poetic products in a way that will enrich it with new theoretical and applied concepts.Keywords: methods of literary criticism, aesthetic literary criticism, poetry, Ibn al-LabbÉnah
ألفاظ اللغات غير العربية في القرآن الكريم من منظور الدراسات اللغوية الحديثة Non-Arabic Vocabulary in the Glorious Qur’an From the Perspective of Modern Linguistic Studies
No full text مستخلص البحثيتّفق علماء اللغة أن اللّغات يتأثّر بعضها ببعض، فتأخذ كلّ لغة ما تحتاج إليه من ألفاظ غيرها من اللّغات الأخرى، كما تمدّ تلك اللّغات بحاجتها من المفردات والألفاظ. ومثل غيرهم من الأمم الأخرى كان للعرب تجربتهم الخاصة في مجال التبادل اللغوي بسبب مخالطتهم الأمم الأخرى بالمجاورة، فضلاً عن رحلاتهم التجارية المستمرّة صيفاً وشتاءً إلى مناطق بعيدة عن الجزيرة العربية. وقد أدى ذلك إلى دخول ألفاظ لغات أخرى إلى العربية اصطلحت عليها بالدخيلة والمعرّبة. وقد تباينت آراء العلماء بشأن وقوع هذه الألفاظ الدخيلة والمعربة في القرآن الكريم، وهو ما تحاول هذة الدراسة النظر في باتباع منهج وصفي تحليلي لمواقف العلماء المسلمين ومفسري القرآن القدامى في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة.الكلمات الأساسية: اللغة العربية، التبادل اللغوي، الألفاظ الدّخيلة والمعرّبة، علماء العربية، المفسرون، الدّراسات اللّغوية الحديثة. AbstractLanguage scholars agree that there is mutual influence among languages, thus each language borrowing what it needs from other languages and supplying them with what they need in terms of words and vocabulary. Like other nations, the Arabs had specific experience in linguistic exchange through their intercourse with other nations both by virtue of neighbourhood and due to their regular winter and summer trade journeys to regions far away from the Arabian peninsula. This resulted in the reception by the Arabic language of vocabulary and words from other languages, conventionally known as loanwords and Arabized vocabulary. This fact notwithstanding, scholars have differed on the occurrence of such borrowed and Arabized words in the Qur’an. The present article addresses this issue through applying a descriptive and analytical method in examining the different opinions held by classical Islamic scholars and Qur’an commentators in light of modern linguistic studies.Key words: Arabic language, linguistic exchange, loanwords, Arabized vocabulary, Arabic language scholars, Qur’an commentators, modern linguistic studies. AbstrakUlama bahasa bersetuju bahawa terdapat pengaruh bersama antara bahasa, dengan itu setiap pinjaman bahasa apa yang diperlukan daripada bahasa-bahasa lain dan membekalkan mereka dengan yang mereka perlukan dari segi kata-kata dan perbendaharaan kata. Seperti negara-negara lain, orang-orang Arab mempunyai pengalaman khusus dalam pertukaran bahasa melalui hubungan mereka dengan negara-negara lain kedua-dua menurut kejiranan dan kerana musim sejuk dan musim panas perjalanan perdagangan biasa mereka ke kawasan-kawasan yang jauh dari Semenanjung Arab. Ini menyebabkan penerimaan oleh bahasa Arab perbendaharaan kata dan kata-kata dari bahasa lain, konvensional dikenali sebagai kata pinjaman dan perbendaharaan kata yang diArabkan. Fakta ini walau apa pun, ulama telah berbeza apabila berlaku apa-apa perkataan yang dipinjam dan Berber Arab dalam Al-Quran. Artikel ini menangani isu ini melalui menggunakan kaedah deskriptif dan analisis dalam memeriksa pendapat yang berbeza dari yang dipegang oleh ulama klasik dan pengulas al-Quran berdasarkan kajian linguistik moden.Kata kunci: Bahasa Arab, pertukaran bahasa, kata pinjaman, perbendaharaan kata yang diArabkan, ulama bahasa Arab, pengulas al-Quran, kajian linguistik moden
استراتيجيات متعلّم اللّغة البارع من وجهة نظر متعلّمي العربيَّة لأغراض أكاديميّة Proficient Language Learner’s Strategies from the Perspective of Leaners of Arabic Language for Academic Purposes
No full textمستخلص البحثهذا المقال محاولة لفهم عوامل التفوق في تعلم اللغة العربية لدى طلبة مركز اللغات والتنمية العلمية بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا من خلال النظر في عينة تشتمل على 40 طالبًا من المتفوقين البارعين في مستوى ل.ق. 4000 (العربية لأغراض أكاديمية). ومن أجل ذلك قام البحث بفحص العلاقة بين التفوق اللغوي لأعضاء عينة الدراسة واستراتيجياتهم التعلّميَّة سعيًا لمعرفة ما إذا كان هناك أي أثر لعوامل الجنس، والعمر، واللغة الأولى في شيوع الاستراتيجيات المستخدمة من قِبل أفراد العينة. وقد توصلت الدراسة إلى عدة نتائج من أهمها أنه ليس هناك أي ارتباط بين التفوق في تعلم اللغة الثانية ومتغيرات الجنس، والعمر، واللغة الأولى عند أفراد عيّنة البحث ولا أثر لها في شيوع استراتيجيات التعلم المستخدمة عندهم. كما بينت أن أفراد العيّنة يدركون إدراكاً تامًّا أهميّة الاستراتيجيات في التعلّم، وهم يميلون أكثر إلى استخدام الاستراتيجيات فوق المعرفية.الكلمات الأساسية: استراتيجيات التعلم، متعلم اللغة، اللغة الثانية والأجنبية، استراتيجيات معرفية، استراتيجيات فوق المعرفية. AbstractThe article is an attempt at understanding the factors behind excellence and proficiency in the Learning of Arabic Language among the students of the Centre for Languages and Pre-Academic Development (CELPAD), International Islamic University Malaysia by studying a sample of 40 proficiently excellent students at Level LQ4000 (Arabic for Academic Purposes). To this end, the study examined the relationship between language learning proficiency/excellence of the members of the sample and their learning strategies in order to determine whether there is any impact of the students’ gender, age or mother tongue on the currency of certain learning strategies among them. The study has arrived at a number of findings, most of which is the fact that there is no correlation between excellence in learning a second language and the variables of gender, age and mother tongue, and these variables do not have any impact on the spread of the learning strategies used by the members of studied sample. It has also shown that the members of the sample realized quite well the importance of the learning strategies employed, with clear preference of extra-cognitive learning strategies. Keywords: learning strategies, language learner, second and foreign language, cognitive strategies, extra-cognitive strategies. AbstrakArtikel ini bertujuan untuk memahami faktor-faktor di sebalik kecemerlangan dan kecekapan dalam Pembelajaran Bahasa Arab di kalangan pelajar-pelajar Pusat Bahasa dan Pra-Akademik Pembangunan (CELPAD), Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dengan mengkaji sampel 40 orang pelajar cekap dan cemerlang pada Tahap LQ4000 (Bahasa Arab untuk Tujuan Akademik). Untuk tujuan ini, kajian ini melihat hubungan antara pembelajaran bahasa dengan penguasaan/kecemerlangan sampel dan strategi pembelajaran mereka untuk menentukan sama ada terdapat kesan faktor jantina, umur atau bahasa ibunda pelajar kepada ukuran strategi tertentu di kalangan mereka. Antara dapatan kajian ialah tidak ada korelasi antara kecemerlangan dalam pembelajaran bahasa kedua dan variabel (pemboleh-ubah) antara jantina, umur dan bahasa ibunda, dan pemboleh-ubah ini tidak mempunyai sebarang kesan kepada penggunaan strategi pembelajaran oleh sampel yang dikaji. Ia juga menunjukkan bahawa sampel memahami dengan baik pentingnya strategi pembelajaran yang digunakan, dengan keutamaan yang jelas tentang strategi pembelajaran tambahan-kognitif.Kata kunci: Strategi pembelajaran, pelajar bahasa, bahasa kedua dan bahasa asing, strategi kognitif, strategi tambahan-kognitif.
التطور الدلالي للمصطلح الأصولي الفقهي Semantic Change of Islamic Jurisprudential Terms
No full textمستخلص البحثيتناول هذا البحث موضوع التطور الدلالي للمصطلح الأصولي الفقهي، فيؤصَّل من الناحية النظرية لمفهوم التطور الدلالي، ومجالاته، وأسبابه، والأبعاد التي يكتسبها المصطلح عبر مراحل تطوره، ويرصد من الناحية التطبيقية مجموعةً من المصطلحات الأصولية والفقهية التي لحقها التطور، أو تلك المرشحة لأن يلحقها التطور. وقد البحث إلى مجموعة من النتائج، من أهمها أن العلماء تعاملوا مع المصطلحات بعقلية اجتهادية مرنة لا تولي للألفاظ القدر الأكبر من الاهتمام إذا تمَّ إحكام المعنى، وأنَّ قابلية المصطلح الأصولي الفقهي للتطور الدلالي تعكس مدى مرونة هذا العلم لمواكبة الحاجات المتغيرة بتغير الزمان والمكان، فلا يقف عاجزًا أمام عقبة المصطلح، وأنه لا خشية مع حصول التطور الدلالي من فوضى اصطلاحية؛ لأنَّ للتطور مجالًا لا يتجاوزه إلى غيره، وهو مجال المصطلحات التي لديها قابلية للتطور، أما تلك المصطلحات الثابتة التي تمثل الهوية الدينية للأمة في مجالي العقيدة، والعبادة والقيم فلا مجال لإحداث تطور دلالي عليها.الكلمات الأساسية: الدلالة، المصطلح، التطور الدلالي، التطور الدلالي للمصطلح الأصولي الفقهي، أنواع التطور الدلالي للمصطلح الأصولي الفقهي، أسباب التطور الدلالي، الأبعاد التي يكتسبها المصطلح في رحلة تطوره. AbstractThis article examines the issue of semantic change in Islamic jurisprudential terminology with regard to both legal legal theory and positive law. It first lays down the the theoretical underpinnings of the concept of semantic change, and sheds light on its domain, causes and the diemnsions that technical terms acquire in different stages of semantic change. Then, at the practical level, the article identifies a number of Islamic jurisprudential terms that have actually undergone semantic change or that are prone to undergone such change. Of the findings arrived at in the study the following are the most important: 1. Muslim scholars dealt with the issue of technical terms with a creative open spirit that does not ascribe more importance to words so far as meanings are distinctly made clear. 2. The susceptibility of technical jurisprudential terms to semantic change reflects the flexible nature of Islamic legal theory and law and its capacity to to keep pace with the changing needs of time and space, whereby it does not find itself in a standstill because of terminology. 3. There is no fear that terminological anarchy would arise due to semantic change of terms, as such change is limited to well defined areas in which terms are open to change by their very nature, while such unalterable terms as pertaining to to the religious identity of the Muslim community in matters of faith, devotional worship and vlues are not subject to semantic change.Key words: semantics, terms, semantic change, usul al-fiqh, fiqh, semantic change of technical terms. Abstrak Artikel ini mengkaji isu perubahan semantik dalam istilah jurisprudens Islam dengan mengambil kira teori perundangan dan undang-undang positif dalam Islam. Pertamanya, artikel ini meletakkan asas di sebalik teori konsep perubahan semantik dan penjelasan tentang skop, punca dan dimensi penggunaan istilah tersebut pada peringkat perubahan semantik. Pada peringkat praktikal, artikel ini mengenal-pasti beberapa istilah jurisprudens Islam yang benar-benar melalui perubahan semantik atau yang terdedah kepada perubahan tersebut. Berdasarkan dapatan kajian, berikut merupakan isu yang penting: 1. Sarjana Islam secara terbuka dan kreatif dapat menangani isu pengistilahan dengan tidak saja mementingkan pemilihan perkataan malah melihat kejelasan maknanya. 2. Kecenderungan istilah teknikal dalam jurisprudens Islam kepada perubahan semantik mencerminkan teori dan perundangan Islam begitu anjal sehingga berupaya untuk bersaing dengan perubahan masa dan tempat sehingga tidak bersifat statik dengan sesuatu istilah. 3. Tidak perlu timbul rasa gerun berlakunya anarki istilah atas sebab perubahan semantik. Ini kerana perubahan terhad kepada skop yang tertentu, dan istilah berubah atas sifatnya yang tersendiri, manakala aspek tidak boleh ubah seperti identiti keagamaan dalan masyarakat Islam termasuk hal-hal berkaitan dengan keimanan, ibadah dan nilai-nilai baik tidak tertakluk kepada perubahan semantik.Kata kunci: Semantik, istilah, Perubahan semantik, usul fiqah, fiqah, Syarat-syarat Teknikal kepada Perubahan Semanti
مؤتمر اللغة العربية الدولي الثالث: "الاستثمار في اللغة العربية ومستقبلها الوطني والعربي والدولي"
No full textمؤتمر اللغة العربية الدولي الثالث: "الاستثمار في اللغة العربية ومستقبلها الوطني والعربي والدولي
البلاغة النبوية في منظور الرافعي: قراءة في المنهج Prophetic Eloquence According to al-Rafi'i: An Analysis of His Methodology
No full textلقد كان مصطفى صادق الرَّافعي أحد أبرز الكتاب الذين عُنُوا بالبحث في البلاغة النبوية تنظيرًا وتطبيقًا، حيث سعى للكشف عن الخصائص الأسلوبية العامّة، والسمات التعبيرية التي تميّز بها الحديث الشريف عن سائر كلام العرب، كما حاول من خلال تحليلاته لبعض النصوص الكشف عن الأبعاد الدلالية والتجليات الجمالية التي تميّز بها الأسلوب النّبوي. وهذه الدراسة مقاربة نقدية لمنهج الرَّافعي في دراسته بلاغةَ الحديث النَّبوي الشَّريف، وذلك خلال استجلاء آرائه النظرية وتحليلاته التطبيقية، وتقويم منهجه من حيث الأصالة والتقليد، مع بيان أسباب اهتمامه بالحديث النّبوي الشريف ومسوّغاته في الدفاع عنه.الكلمات الأساسية: البلاغة النبوية، الخطاب النبوي، الحديث النّبوي، الخصائص الأسلوبية، الأبعاد الدلالية، التجليات الجمالية، كلام العرب، الرافعي._______________________Mustapha ØÉdiq al-RÉfiÑÊ was one of the most prominent writers who carefully studied the Prophet’s eloquence both theoretically and practically. He applied himself to unveiling the general stylistic features and modes of expression characterizing the Prophetic discourse and distinguishing it from the discourses of the Arabs. He also tried to unfold the semantic aspects and aesthetic manifestations of the Prophet’s style based on the analysis of certain texts. The present study consists of a critical approach to al-RÉfiÑÊ’s work in an attempt bring into light his theoretical views and applied analyses and evaluate his methodology in terms of originality and dependence. The study also highlights the reasons behind his interest in the Prophetic Traditions and his motives for defending them.Key Terms: Prophetic eloquence, Prophetic Traditions, Prophetic discourse, stylistic features, semantic aspects, aesthetic manifestations, Arabic discourses, al-RÉfiÑÊ
الإجماع الأصولي وأثره في تحقيق وحدة الأمة الإسلاميّة في مجال الفقهيات والعقائد The Role of Consensus in Realizing Theological and Juristic Unity of the Muslim Ummah
No full textوحدة الأمة المسلمة من أهمّ الموضوعات التي ينبغي أنْ يدور حولها مزيد من الحوار الفكري، والنظر العلمي المنهجي. وهذا المقال يعنى بيان أهمية حجيّة الإجماع الأصولي وأثره في وحدة الأمة الإسلاميّة وتماسكها، خاصة وأن العلماء قد اختلفوا في الأدلة الدّالة على حجيّته، وطرق التحقق من وقوعه، فضلاً عن سبل تحقيقه. وإلى جانب ذلك فإن مما دعا الباحث إلى تناول أهمية الإجماع الأصولي في وحدة الأمة وتماسكها في مجال الفقهيات والعقائد بالبحث والنظر أنه لم يحظ بنصيب وافر من البيان. والمسلمون في العصر الحاضر - سواء أكانوا في الشرق أم في الغرب أو سواء أكانوا أغلبيّة أم أقليّة، ومهما اختلفت أعراقهم وألسنتهم يعبدون إلهًا واحدًا، ويتلون قرآنًا واحدًا، ويقيمون الصلاة بكيفية واحدة، ويؤتون الزكاة بمقادير موحدة، ويصومون رمضان، ويحجّون إلى كعبة واحدة. ولكن هناك اختلافات غير قليلة في مسائل كلامية تخص العقيدة ومسائل فقهية تتعلق بالمعاملات والعلاقات والمواقف تباعد بينهم وتجعلهم فرقًا وأحزابًا متدابرة. ولذلك فإن الحاجة ماسة إلى تفعيل الإجماع في هذه المسائل لتتحق وحدتهم فيها، ليزدادوا تماسكًا وتتحقق عزتهم، فيكونوا كالجسد الواحد.الكلمات الأساسية: الإجماع، الوحدة، المسلمون، الأمة المسلمة، الخلافات العقدية والفقهية.______________________________________The unity of the Muslim ummah is one of the important issues that require more intellectual dialogue and systematic scientific inquiry. Thus, the present article deals with the importance of juristic consensus and its impact on the unity and solidarity of the Muslim ummah, especially due to the fact that scholars have differed on the evidence for its authority, the ways of verifying its occurrence and the means to realizing it. Moreover, the author has been urged to address the importance of consensus for the creedal and juristic unity of Muslims by the fact that it has not received scholarly attention to elaborate it. Wherever they may be and no matter how they are, whether in the East or the West, be they a majority or a minority, whatever their different tongues and races, Muslims at present worship One and only One God, read one and the same Qur’an, perform the prayers uniformly, give alms in similar measures, fast during the same month of Ramadan and perform pilgrimage to one and the same KaÑbah. Yet, not just a few differences on theological matters relating to faith and belief as well as juristic issues pertaining to transactions, relationships and attitudes pull them apart into conflicting sects and groups. Therefore, there is urgent need to operationalize consensus on such matters in order to attain their unity thereupon so that their solidarity is consolidated and honour and dignity are enhanced, thus becoming one body.Key Terms: Juristic consensus, unity, Muslims, Muslim ummah, theological and juristic difference