At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal
Not a member yet
460 research outputs found
Sort by
كلمة التحرير
No full textظهرت فكرة أسلمة المعرفة في مطلع ثمانينيات القرن المنصرم؛ لتصحيح غلبة الاتجاه العلماني على العلوم النظرية والتطبيقية، وذلك من أجل تحقيق إسلامية التخصصات المختلفة وفقًا للرؤية الإسلاميّة. فالعلوم الاجتماعية التي تدرس الفرد والمجتمع، وعلاقة الفرد بالمجتمع، ومؤسساته، وعلاقة الأفراد بعضهم مع بعض، مثل علم الاجتماع، وعلم النفس، وعلم الإنسان، والعلوم السياسية، والاقتصاد، والتاريخ، هذه العلوم إذا تتبعنا مناهجها، نجد أننا كثيرًا ما نصطدم بالتناقض الكبير بين أسسها، والمسلَّمات التي تقوم عليها، والأسس والمسلّمات التي يقوم عليها الفكر الإسلاميّ، وتصوره ورؤيته الصحيحة للإنسان، والمجتمع، والوجود. ومما زاد الطين بلّة أنَّ ثمة فروعًا من العلوم الاجتماعية ارتبط ذكرها بأسماء أشدّ العلمانيين عداء، وكراهة للدين والرب، فأول ما يتبادر إلى الأذهان عند ذكر علم النفس اسم فرُويْد، ذلك اليهوديّ الملحد الذي حصر العلاقات الإنسانية بين البشر في دائرة الجنس، والرغبات الشهوانية الحيوانية. وعند ذكر علم الاجتماع يقفز إلى الأذهان مباشرة اسم مَاْركْس، ذلك اليهودي الملحد المروّج للاشتراكية الشيوعية، والوجودية العبثية التي تنكر وجود الله، والعياذ بالله
كلمة التحرير
No full textإنَّ العلاقة الجدلية بين العالم الإسلامي والغرب قد تدثَّرت في كلياتها بكثير من المفاهيم العدائية، التي وثَّقت لها أدبيات الحضور الإسلامي في أسبانيا، والحروب الصليبية في الشرق الأوسط، والتوسع العثماني في جنوب شرق أوروبا. وفي ضوء تلك المشاهد السياسية قادت القراءات التاريخية التي صاغها رجال الكنيسة وعلماء اللاهوت إلى تشكيل التصور الغربي الأوروبي للإسلام والمسلمين وفق منظومة كنسية تقضي بأنَّ الإسلام "دينٌ شيطانيٌّ رجيمٌ، أبرز صفاته النفاق، والتجديف، والغموض، وأنَّ محمداً نبيٌّ كذَّاب، داعية تفرقة، وتهيمن عليه الشهوانية والنفاق."[1]وبذلك حجب علماء اللاهوت والمحافل الكنسية عامة الشعب الأوروبي من معرفة الجوانب المشرقة في الحضارة الإسلامية، ومدى قدرتها على التواصل مع الآخر؛ لأنَّهم كانوا يعيشون في حالة عدم ثقة بالنفس، نسبة لعجزهم عن بث تعاليم المسيحية بالطريقة التي ينشدونها، أمام المد الإسلامي الكاسح في إقليم البلقان المسيحي، وبعضاً من أجزاء أوروبا الغربية[1] لويس، برنارد وسعيد، إدوارد، الإسلام الأصولي في وسائل الإعلام الغربية من وجهة نظر أمريكية (بيروت: دار الجيل)، ص35
الخطاب التفسيريّ المعاصر ونقد الأديان الأخرى: دراسة في تفسيري الظلال والأزهر Modern Qur’anic Exegetical Discourse and the Critique of Other Religions: A Study of the Commentaries of al-Azhar and Zilal
No full textيسعَى هذا البحث لتحليل الخطاب التفسيري في شأن نقد الأديان الأخرى بدراسة تفسير سورة الفاتحة في تفسيري "الأزهر" لحمكة و"في ظلال القرآن" لسيد قطب، وذلك عن طريق استقصاء المختارات الحديثية، والإشارت اللُّغوية، ثم القضايا الفكرية والدينية التي تناولها المفسرانِ أثناء تفسيرهما سورة الفاتحة. ينبني البحث على مسلمة مفادها أنَّ المختارات الحديثية والإشارات اللُّغوية لها حظّ من الثبات، ومن ثم الإشارة إليها لتأكيد الحجَّة في بيان معاني القرآن الكريم، أمَّا القضايا الفكرية الدينية، فهي تتلون حسب الواقع الفكري الديني الذي يُعالج قضاياه المفسر. ومن خلال تحليلنا للخطاب التفسيري المعاصر في كلا التفسيرين استطعنا بيان كيف أن انتماء الظلال إلى بقعة محددة من العالم الإسلاميّ قد جعلت المفسر يُعبِّر عن قضايا مختلفة تمامًا عن تلك التي عبَّر عنها مفسر معاصر له ينتمي إلى بقعة أخرى من العالم الإسلاميّ. وفي اتباعنا لطريقة تحليل الخطاب استطعنا فهم العمل التفسيري في كلّ أبعاده، وخاصة البعد الحركي التركيبي.الكلمات الأساسية:تفسير القرآن، تحليل الخطاب، التفسير والواقع.__________________________________________This article attempts to analyze Qur’anic exegetical discourses concerning critical engagement with other religious traditions by focusing on the interpretation of the opening chapter of the Qur’an (al-FÉtiÍa) in two commentaries on the Qur’an: HAMKA’s TafsÊr al-Azhar and Sayyid Qutb’s FÊ ÚilÉl al-Qur’Én. This analysis is carried out through examining the selected Prophetic sayings, the linguistic intimations and references, and the intellectual and religious issues raised by the two authors in their interpretation of the said chapter. The article is postulated upon the idea that the selected Prophetic sayings as well as linguistic intimations and references play an enduring authoritative role in explicating the meanings of the Qur’an, whereas the intellectual and religious issues differ according to the concrete cultural and religious realities of the respective context of each scholar. By analyzing the exegetic discourse in both commentaries we have been able to show how each one of the two authors, though they were contemporaries, addressed totally different set of issues, due to their geographical locations in the wider map of the Muslim world. Our discourse analysis has enabled us to appreciate the exegetical work in all its dimensions, especially its activist and constructivist aspects. Key words: Qur’anic exegesis, discourse analysis, interpretation and reality
التدابير الواقية من جرائم البورصات في الاقتصاد الوضعي والفقه الإسلاميّ: دراسة مقارنة Preventive Measures against Stock Market Crimes in Conventional Economics and Islamic Jurisprudence: A Comparative Study
No full textلم تعد الأسواق الماليَّة أمرًا ثانويًّا يمكن لأي دولة تجاوزه، بل باتت هي المتحكم الرئيس في اقتصادات بلدان العالم قاطبة. وكما أنها وسيلة للبناء، فإنها قد تكون وسيلة للهدم إن لم يحسن استخدامها؛ لذا فإنه من الضروري النظر في القواعد الحاكمة والضوابط الناظمة فضلاً عن الأسس الكلية التي تقدمها الشريعة، والفكر الاقتصادي الإسلاميّ لوضع الأسواق الماليَّة على الجادة القويمة. وهذه الدراسة تهدف إلى بيان صور الجرائم الماليَّة الواقعة في البورصات، والتدابير التي تقدمها الشريعة الإسلاميّة، والفكر الاقتصادي الإسلاميّ، والفكر الاقتصادي الوضعي من أجل الحدّ من هذه الجرائم. وللوصول إلى هذه الغاية فقد استخدم البحث المنهج الوصفي من خلال بيان الجرائم الواقعة في البورصات، ثم المنهج التحليلي من خلال تحليل آراء علماء الشريعة، وخبراء الاقتصاد في الإجراءات والتدابير الواقية من هذه الجرائم.الكلمات الأساسية: البورصة، جرائم البورصة، الشريعة الإسلاميّة، الاقتصاد الإسلاميّ، الاقتصاد الوضعي.______________________________________Stock markets are no more a secondary matter that any state can without them; rather, they have become one of the most determinant factors in the economies all countries in the world. Stock markets are an important means of construction, but they are also prone to become destructive if they are not used properly. It is therefore necessary to look into the governing rules and criteria as well as the arching principles that Islamic law and Islamic economic thought provide for making Stock markets run on a straight path. The present study examines the different kinds of stock market crimes and discusses the means and procedures offered by Islamic law and economics as well as conventional economics to combat such crimes and bring them to a minimum. To this end, the study has both a descriptive method to enumerate the kinds of stock market crimes and analytical method to identify the views of SharÊÑah scholars and economics experts of the means and procedures for preventing those crimes. Key words: Stock markets, stock market crimes, Islamic law, Islamic economics, conventional economics.
الفـِكْرُ الأخْـلاقِيّ عنْد ابنِ خَـلدُون
No full textلا يزال الفكر الخلدوني يثير سجالاً ونقاشًا في العالمين العربي والغربي على السواء، بالنظر إلى شموليته وتطرقه إلى قضايا يجد فيها كثيرون موضوعات راهنة، تستحقُّ النظر، والتدقيق، والتمحيص. ورغم مرور أكثر من ستة قرون على وفاته، لم ينقطع سيل الدراسات حول أفكاره ونظرياته، كما لم يتوقف تكريسه باستمرار بوصفه واحدًا من روّاد علم الاجتماع، الذين تتجاوز طروحاتهم إطارها الزماني والمكاني. وإذا كان من الصعوبة بمكان الإحاطة بكلّ ما أثاره "ابن خلدون" في كتاباته الغزيرة، إلا أن نظريته حول الدولة والأسس التي تقوم عليها، وعوامل نهوضها وانهيارها، لا تزال تحتل موقعًا أساسيًّا يضيء الكثير من مجريات مجتمعاتنا العربيَّة المعاصرة، ويؤشر إلى عبر ودروس مهمّة علينا أن نسترشد بها في رسم معالم مستقبلن
إسهامات المفسرين في مباحث أصول التفسير: دراسة في مقدمات التفاسير بين القرنين الرابع والعاشر للهجرة The Contribution of Qur’an Commentators to the Discipline of Fundamentals of Exegesis: A Study of the Introductions to Qur’an Commentaries from the
No full text مستخلص البحثيُعدُّ علم أصول التفسير من الفروع العلمية الجديدة في مجال تفسير القرآن التي شهدت اهتماماً متزايدًا من المختصين في الدراسات القرآنية، لا سيما في الجامعات؛ إذ لم يُعرف مصطلح "أصول التفسير" بوصفه عَلَمًا على مجال علميّ مستقل إلا في العصر الحديث. وما زالت الجهود متصلة لتأصيله، وتحديد معالمه، وبيان حدوده ومصادر استمداده. ومن هنا كان السؤال الرئيس يسعى هذا البحث للإجابة عنه هو ما إذا من الممكن استنباط بعض مباحث هذا العلم ومسائله من مجموع المقدمات التي وضعها المفسرون لتفاسيرهم. ومن أجل ذلك عمل الباحث على تتبُّع عناصر هذا العلم وتطوراته منذ القرن الرابع حتى العاشر للهجرة حيث شهدت هذه المرحلة المتطاولة حركة واسعة وشاملة لعلم التفسير، وذلك من خلال النظر فيما احتوت عليها مقدمات التفاسير المطبوعة من مادة علمية وفكرية ثرة والكشف فيها عن العناصر المنهجية التي يمكن أن تكون أصولاً لعلم التفسير، وذلك من منطلق أن الأصل – كما قرر الشريف الجرجاني – هو "ما يُبنى عليه غيره، ولا يُبنى هو على غيره".الكلمات الأساسَة: التفسر، مقدمات التفاسير، قواعد التفسير، علم أصول التفسير. Abstract ÑIlm uÎËl al-tafsÊr (the science of the principles of Qur’anic exegesis) is a new sub-discipline in the realm of Qur’an interpretation that has witnessed a growing interest on the part of specialists in Qur’anic studies, especially in universities, since the term “principles of exegesis” as a reference to an independent field of study is only a recent nomenclature that has appeared in modern times. Continuous efforts have been made to lay out its foundations, identify its features and show its contours and the sources from which it derives its materials. For this reason, the main question addressed in the present article is whether some of the propositions and subtopics can be derived from the prefatory parts of the exegetical works of Qur’an interpretors. Hence, the author has examined Qur’an commentaries that were produced during the period from the 4th to the 10th senturies of Islamic calendar, as the long period witnessed a wide and concerted movement with regard to compilation of Qur’an commentaries. Restricting the scope of research to published works and dealing with them according to their chronological order، the author has attempted to detect in the rich material provided in their introductions the elements that can constitute principles of Qur’an exegesis. Our effort in this respect has been guided by al-SharÊf al-JurjÉnÊ’s definition that a principle (aÎl) is that “on which something is based, and which is not based on something else.”Key words: Exegesis, introductions to Qur’an commentaries, Rules of Qur’an exegesis, ÑIlm uÎËl al-tafsÊr, the science of the principles of Qur’anic exegesis. Abstrak ‘Ilm usul al-tafsir (ilmu tentang prinsip pentafsiran al-Qur’an) merupakan sub-disiplin baru dalam bidang tafsir. Malah minat untuk mendalaminya di kalangan pakar dalam pengajian al-Qur’an terutamanya di peringkat university bertambah. Ini kerana istilah "prinsip penafsiran" sebagai sandaran kepada bidang kajian ini ada disiplin tersendiri dan tatanamanya yang baru di zaman ini. Usaha perlu digembleng untuk meletakkan asas-asasnya dan mengenal-pasti ciri-ciri, corak dan sumber-sumbernya. Persoalan utama yang perlu dilihat ialah sama ada cadangan dan sub-topiknya boleh diambil daripada bahagian mukadimah yang ditulis oleh ahli tafsir al-Quran itu sendiri. Penulis meneliti kitab-kitab tafsir dari abad keempat sehingga kesepuluh hijrah, suatu tempoh masa yang agak panjang mewaklili fenomena suatu gerakan yang besar dan terjurus dalam penyusunan kitab-kitab tafsir. Dengan menghadkan skop penyelidikan kepada bahan-bahan yang diterbitkan dan menilainya berdasarkan kronologi, penulis mencuba untuk mengenal-pasti sumber yang kaya ini dengan merujuk kepada mukaddimah kitab Tafsir. Ia sebahagian dari usaha untuk mengenal-pasti unsur-unsur yang boleh membentuk disiplin ilmu tentang prinsip penafsiran al-Quran. Asas kepada usaha ia berkisara kepada definisi istilah ‘prinsip’ (asl) yang dikemukakan oleh al-Sharif al-Jurjani, iaitu "sesuatu perkara lain yang terasas berdasarkannya, dan ia tidak terasas atas sesuatu yang selain darinya."Kata kunci: Tafsiran, Mukaddimah kepada Tafsir al-Quran, Kaedah-kaedah tafsir al-Quran, ‘Ilm usul al-tafsir, Ilmu tentang Prinsip Pentafsiran al-Quran.
مُلخَّصاتُ الرَّسائل الجامعيَّة باللُّغة العربية
No full text تواصل مجلَّة التّجديد نشر ملخصات رسائل الماجستير والدكتوراه التي كتبت بالغة العربيَّة في الجامعة الإسلاميّة العالمية بماليزيا، تعريفاً للقارئ بهذه الأبحاث العلميّة، وكشفاً للقضايا والموضوعات التي تعكس اهتمامات طلبة الدراسات العليا.
مشاهد اليوم الآخر في جزء عمَّ: دراسة لغويَّة تحليليَّة Scenes of the Day of Judgement in the Qur’an: An Analytical Linguistic Study of Part 30
No full textيهتم هذا البحث بدقائق التَّعبير القرآنيّ في الجزء الأخير من القرآن الكريم (جزء عمَّ). وقد تم اختيار هذا الجزء لتحليله تحليلاً لغويًّا نزرًا لما له من طابعٍ خاصّ؛ إذ يغلب على سور هذا الجزء الحديث عن أَهوال يوم القيامةِ ووصف مشاهد النَّعيم والجنَّةِ. وقد تناول البحث سور هذا الجزء من عدةِ جوانب، فنظر في أَصواتِ الحروف والجرس الموسيقيّ، كما نظر في فواصل الآي. وكذلك درس الباحث بنية الكلمةِ من إِفرادٍ وجمعٍ وتصريفٍ واشتِقاقٍ، ثمَّ درس الجملة من حيْث الطُّول والقصر والوصف والمقابلةِ بيْن مشاهد النَّعيم ومشاهد العذاب. وتوصَّل البحث في دراستِه لأصواتِ الحروف والجرس الموسيقيّ إِلى أَنَّ القرآن الكريم أَكثر من استِخدام الحروف القويةِ والشَّديدةِ والمطبقةِ في مشاهد العذاب، في حين كثر استِخدام الحروف اللينةِ والرّخوةِ في مشاهد النَّعيم. وأَظهر البحث أَنَّ غالبيةَ الفواصل في مشاهد النَّعيم ومشاهد العذاب في جزءِ عمَّ تكاد تنحصر في حرفي الهاءِ والأَلف في حالتيها.الكلمات الأساسية: التعبير القرآني، التحليل اللغوي، يوم القيامة، مشاهد النعيم، مشاهد العذاب، الجملة، الحرف، الجرس الموسيقي.______________________________This article deals with the subtleties and niceties of the modes of expression in the last part of the Qur’an (Juz’ ÑAmma). The choice of this part for linguistic analysis is due to its specific character as it surahs focus on depicting the horrors of the Judgement Day and describing the scenes of blessing and bliss in Paradise. Thus the article examines the surahs of this part at different levels: it looks into the sounds of letters, the musical tones, and the bars (fawasil) of the verses. It also examines the structure of the vocabulary in terms of singularity and plurality, as well as conjugation and derivation. Then the author studies the nature of sentences in terms of length and shortness, and the contrasts they make between scenes of bliss and chastisement in the Hereafter. The analysis has shown that in depicting scenes of suffering the Qur’an uses strong, tight letters, while it uses easy, soft letters in describing scenes of bliss. Similarly the study has shown that most of bars in this part of the Qur’an consist of the letters hÉ’ and alif (in its forms).Key Terms: Qur’anic expression, linguistic analysis, Judgement Day, scenes of bliss, scenes of suffering, sentence, letter, musical tone.
منهجية شرح الحديث: أصالة ومعاصرة The Methodology of× adith Explication between Authenticity and Contemporaneity
No full textيسعى هذا البحث لبيان مناهج بالتعامل مع الروايات المختلفة للأحاديث النبوية، وكيفية توجيهها وتفسيرها وِفْقَ متطلبات المرحلة وروح العصر، على أن تتناغم تلك المنهجية في شرح الحديث مع مقاصد الإسلام وقيمه، على حسب ما تسمح به القدرة البشرية. لذا فإن تحديد مفهوم المصطلح الْمُعَرِّف بشرح الحديث، في حاجة إلى مراجعة مستديمة، وتطوير مستمر، وذلك نظرًا لطبيعة الشروح التي تتجدد بتجدد مسائلها، على أن تُبْرَز تلك الشروح الحديثية في صورة جامعة بين الأصالة والمعاصرة. وقد سلك الباحث منهجًا وصفيًّا، استقرائيًّا، تحليليًّا لمعالجة الجوانب المختلفة للموضوع. وقد حدد الباحث عدة عناصر وأدوات لمنهجية شرح الحديث، ويتمثل أهمها في الأمور الآتية: شرح الحديث بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، واللغة العربية وأساليبها وقواعدها، ومناسبات صدور الأحاديث وأسباب ورودها، وحسب طبيعة الأحداث والنوازل. وقد بينت الدراسة أن شروح الحديث تنوعت تبعًا للعناصر والأدوات المنهجية التي اتبعت وتبعًا كذلك للأغرض العلمية التي توخاها أصحاب الشروح الحديثية، فظهرت نتيجة لذلك الشروح الفقهية التي تعنى ببيان أحكام الفقهية للعبادات والمعاملات، والشروح اللغوية التي اعتمد اللغة في كشف غريب المتن، وصرف ألفاظ الحديث إلى معانيها وإن تعددت تلك المعانين والشروح الموضوعية الذي انحصرت مهماته بالبحث في مواضيع محددة، والشروح التحليلية وهو أشهر الشروح وأكثرها تأليفاً، ومن أهم مكوناته فحص السند ورجاله، والمتن وما تعلق به من إثبات وفهم.الكلمات الأساسية: الأحاديث النبوية، شرح الحديث، المنهجية، الأصالة، المعاصرة. _____________________________This article attempts to shed light on the methods of dealing with the different ×adÊth reports and the ways they should be explicated and understood in relation to the demands of the modern age, provided those methods remain faithful to, and consonant with, the goals and values of Islam in as much as is humanly possible. This endeavour requires a continuous revision of the terminologies and concepts pertaining to ×adÊth explication taking into account the nature of the different types of explication which might take new forms by virtue of the new issues facing it. Such an enterprise must be undertaken in such a manner as would be capable of striking a balance between authenticity and contemporaneity. For this the author has used a descriptive, inductive and analytical methodology to deal with the different aspects of the subject. He thus was able to identify the main constituent elements and tools of the methodology. They consist of interpreting ×adÊth reports based on the Qur’an, reports in light of each other, in accordance with the norms and rules of the Arabic language, in light of the circumstances and motives of the reports, and by taking into consideration of the nature of the events and issues they addressed. The article has shown that the commentaries on ×adÊth reports have varied according to the methods used by the commentators and their purposes. Likewise, there have appeared juridical commentaries aimed at deriving the rules governing matters of devotional rituals and social and economic transactions, linguistic commentaries dealing with the wordings of the reports and attempting to uncover their purports. There have also appeared thematic commentaries focusing specific topics across different reports as well as analytical commentaries treating mainly of chains of narrations, of the qualities of narrators, and many others things affecting the nature and form of reports.Key terms: Prophetic ×adÊth reports, ×adÊth explication, methodology, authenticity, contemporaneit
البناء الدلالي للقصة عند نجيب الكيلاني: "ابن سبيل" نموذجا The Novel’s Semantic Structure in Najib al-Kaylani’s Works with reference to Ibn SabÊl
No full textتنطلق هذه الدراسة من اعتبار دلالة النص نتيجة لبنائه وعلاقات مكوناته اللغوية، متجاوزة المنظور الإفرادي، الذي يحتفل بالجزئيات ويستغرق في البحث عن مدلولاتها الخاصة، دون الانتباه إلى كون المجاورات النصية حاسمة في تحيين معاني واستبعاد أخرى. ومن ثم فإن تحليل النص القصصي المختار، وهو قصة "ابن سبيل" لنجيب الكيلاني، قد وظف أدوات تعنى أساسًا بالتقاط وقائعه منظورًا إليها في تظافرها النصي. فكانت المسارات الصورية عوض الأحداث المجتزأة، وكانت التشاكلات الدلالية والسيميائية، عوض نوى المعنى المبعثرة في أرجائه. ثم كان البحث عن تواشج تلك التشاكلات داخل المسارات، مما كشف عن نسيج متشابك كانت خيوطه هي المحاور الدلالية التي يخترق بعضها بعضًا، بحيث تنبث في البنية الكلية للقصة. وقد وفر المنهج السيميائي من خلاله تصوره العلائقي للنص وأدواته التحليلية المكافئة لهذا التصور أدوات مختلفة، حاولت الدراسة تطويعها لتواكب النص ولا تفرض عليه قوالبها، خاصة إذا كان هذا النص ينبض بالحيوية الإيمانية والقيم الأخلاقية. وبذلك نجح الباحث في أن تكون مقاربته وفية للنص وهو يرسم نماذج أخلاقية رفيعة، دون التفريط من جهة أخرى في القيمة الإجرائية والدراسية للمنهج، وهذا لب الهدف الذي انطلق البحث لتحقيقه، ألا وهو استثمار المستجد النقدي وتطويعه وتوطينه أو تطعيمه بما تقتضيه طبيعة النص المدروس. الكلمات الأساسية: عامل، ممثل، خطابي، مسار صوري، تشاكل دلالي، تشاكل سيميائي، علاقة، سياق، تماثل، مخالفة._______________________________The presents study takes as its starting point the idea that a text’s semantics is the result of its structure as well as of the interrelationships of its linguistic components. It thus transcends the piecemeal approach that focuses on particulars and delves into unearthing their special denotations without realizing that textual adjacencies play the decisive role in sanctioning certain meanings to the exclusion of others. Accordingly, our analysis of NajÊb al-KaylÉnÊ’s novel Ibn SabÊl has employed a set of tools that are mainly concerned about examining its events in their textual contiguity and coalescence. Hence, image unfolding processes and semantic and semiotic structural similarities have been emphasized instead of de-contextualized events and atomized connotations scattered throughout the narrative. Then, an examination of the interrelatedness of the structural similarities in the unfolding processes was carried out. All this enabled us to discover in the object of study an inter-woven texture of meanings the threads of which consist of semantic themes that interpenetrate, thus permeating the total structure of the novel. Through its structural conception of the text and its correspondent analytical tools, semiotics has provided the study with various tools that have been adapted in order to suit the text in question rather than forcing that text into the moulds of semiotics, especially seen the fact that the novel is so animated with dynamic faith and morality. Likewise, the author has succeeded in keeping his approach faithful to a text whose purpose is to portray high moral archetypes, without however compromising the academic value and operational function of the semiotic method. Such has been the goal pursued in this study: to make use of new critical methods by adapting, developing, and adjusting them in accordance with the nature of the text under examination. Key words: agent, character, discursive, rhetorical, image unfolding processes, semantic structural similarity, semiotic similarity, connection, context, similarity, difference