At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal
Not a member yet
460 research outputs found
Sort by
مقاصد الشريعة: مفهومها وفوائد معرفتها The Shari'ah Objectives: Their Meaning and the Benefits of Knowing Them
No full textمستخلص البحث مفهوم مقاصد الشريعة وحكم التعليل بها من المسائل التي ما زالت تحتاج إلى بحث وتحرير. ويهدف هذا البحث إلى تحرير المفهوم اللغوي والاصطلاحي لمقاصد الشريعة، والنظر في إمكانية التعليل بمقاصد الشريعة. ويقوم منهج البحث على المراجعة النقدية لأهم ما تيسّر للباحث الاطلاع عليه من الكتابات المتعلقة بتلك المسائل للوصول إلى خلاصات يرى الباحث أنها تمثل إجابات معقولة عنها. وقد خلصت الدراسة إلى أنه لا يوجد من الناحية اللغوية ما يوجب التفريق بين لفظي "القصد" و"المقْصَد" في الاستعمال؛ وأن الدراسة المنهجية للمقاصد تقتضي الفصل بين الأنواع الثلاثة لمقاصد الشريعة: مقاصد الخطاب الشرعي، ومقاصد الأحكام الشرعية، ومقاصد الشارع في منهج التشريع، لتجنُّب الخلط والالتباس الذي يقع في كثير من مباحث مقاصد الشريعة. كما توصلت الدراسة إلى أنه يمكن التعليل القياسي بمقاصد الأحكام الجزئية إذا توفرت فيها الشروط التي يشترطها أصحاب المذاهب الفقهية في ركن العلة، أما مقاصد الشارع المتعلقة بمنهج التشريع فإنه لا يمكن استعمالها في التعليل القياسي، وكذلك المقاصد العامة للأحكام الشرعية.الكلمات الأساسية: مقصِد، مقاصد الشريعة، تعليل، علة، حكمة. AbstractThe meaning of maqasid al-shari'ah and its usage in qiyas still need more discussion. This article aims at determining the literal and technical meanings of maqÉÎid al-sharÊ‘ah as well as the possibility of using it in qiyyÉs. To achieve this goal, the author critically reviews the available relevant writings to make reasonable conclusions. The article concludes that: (a) there is no linguistic nor usage basis for the call to distinguish between the term “qasd” and the term “maqsid” in their technical meanings; (b) to avoid confusion, the content of maqasid al-sharÊ‘ah should not be discussed under a single heading. It should be classified under three different headings, namely: the objectives of the legal texts, the objectives of the legal rulings, and the objectives relating to the methodology of legislation; (c) the general objectives as well as the objectives relating to the methodology of legislation may not be used as basis for qiyyÉs, while the specific objectives of legal rulings may be used if they meet the requirements of 'illah.Key Words: maqsid, maqasid al-shari'ah, ta'lil, 'illah, hikmah
فهم النصوص الشرعية واستنباط الأحكام بين مقاصد الشريعة والتأويلية الحديثة: دراسة تحليلية نقدية The Understanding of Scriptural Texts and Derivation of Legal Injunctions between Maqasid al-Shari'ah and Modern Hermeneutics: A Critical Analysis Study
No full textمستخلص البحثفهم النصوص الشرعية وتأويلها من أهم القضايا في عملية استنباط الأحكام، بل تعدّ طرائق الاستنباط ربع مباحث علم الأصول. ولذلك خصها الأصوليون بجهود كبيرة من التأصيل والتفصيل والتقعيد المنهجي، لما لها من أثر كبير في إدارك مراد الشارع والكشف عن مقاصد الشريعة مما اشتملت عليه من الأحكام. وقد تعرضت المنهجية التفسيرية والاستنباطية التي جرى تطويرها وبناؤها في إطار علم أصول الفقه في الآونة الأخيرة لغير قليل من التهوين من شأنها والقدح في كفايتها العلمية من قبل فئات من دعاة الحداثة والتحديث الذين سعوا إلىى أن تُستبدل بها نظرياتُ التفسير والتأويليةُ أو "الهرمنيوطيقا" الحديثة في فهم النصوص التأسيسية للإسلام (القرآن والسنة النبوية) وإخضاعها لذات النهج من النقد التاريخي الذي انتهج مع نصوص التوراة والإنجيل. وقد فتح ذلك بابًا واسعًا للتلاعب بالنصوص ليس فقط بالتعسف في تفسيرها والتحريف لمعانيها، بل كذلك بإفراغها من أي مضمون ثابت خاص بها، وذلك بدعوى أن الألفاظ والخطاب والنص في المفهوم الهرميونيطيقي الفلسفي دلالاتها ليست فقط غير محصورة أو منضبطة، وإنما هي في تحول دائم وتبدل مستمر حسب الأحوال والأوضاع وحسب القارئ نفسه الذي هو في الحقيقة من يحدد مضمون النص ومعناه لا مؤلفه الذي أنشأه، إذ لم يعد لصاحب النص من حضور في تحديد محتواه، بل لقد مات المؤلف نفسه وأصبح النص ملكًا للقارئ يتصرف فيه كيف يشاء. وبذلك تهيأ لأصحاب هذه الوجهة أن ينفوا وجود أي ثوابت أو قطعيات أو يقينيات في الدين، وجعلوا معانيَ النصوص الشرعية ودلالاتها تجري وفق ميول القارئ ورغباته. وهذا البحث مداخلة نقدية أصولية مع بعض مقولات التأويلية الفلسفية في سياق تطبيقها من بعض دعاتها على النصوص الشرعية الإسلامية. الكلمات المفتاحية: فهم النص، علم أصول الفقه، مقاصد الشريعة، التأويلية (الهرمنيوطيقا)، موت المؤلف، سلطة القارئ. AbstractThe explication and understanding of Scriptural texts is among the important issues in the derivation and inference of legal rules. Indeed, the methods of legal inference constitute a quarter of the subjects of Islamic legal theory, usul al-fiqh. Considering their crucial role in comprehending the Lawgiver’s intent and discovering the SharÊÑah goals (Maqasid al-Shari'ah) in its commands, Muslim legal theorists devoted a great deal of effort in grounding, formulating and detailing those methods. However, the methodology of interpretation and legal inference developed by the scholars of usul al-fiqh has recently come under attack by groups of proponents of modernism and modernization who strive to replace by modern theories of explication and hermeneutics for the understanding of the foundational texts of Islam (the Qur’an and Prophetic Tradition) by subjecting them to historical criticism in the same vein as the Old and New Testaments. In like manner, a door wide open has been made available not only for manipulating the texts by abusing their interpretation and distorting their meaning, but also emptying them altogether of any fixed content that is specific to them. All this is done under the pretext that the denotations of words, discourse and text are not only unlimited or irregular, but they are also in constant alteration and continuous change according to circumstances and conditions and according to the reader himself who is in actual fact the one who determines the content and meaning of the text, not his author who is already dead! Hence, the reader is the owner of the text and it is up to him to dispose of it as he likes. This has made it possible for the proponents of this approach to deny the existence of any definitive meanings or certain truth in religion, and to make the meanings and connotations of Islamic Scriptural texts run in accordance with the reader’s inclinations and desires. Thus, the present article is a fundamental critical engagement with some of the propositions of philosophical hermeneutics in context of its application by some its proponents to the Islamic texts.Key words: Comprehension of text, usul al-fiqh, Maqasid al-Shari'ah, hermeneutics, death of the author, authority of the reade
خُطَبُ الحجَّاج بن يوسف الثَّقفيِّ الوعظيَّة: دراسةٌ في ضوء نظريَّة الاتِّصال الأدبيِّ Hajjaj bin Yusuf’s Sermons: A Study in the Light of Literary Communication Theory
No full textمستخلص البحثاشتُهر الحجاج بن يوسف الثقفي (ت95هـ) بخطابته السياسية كما كان اشتُهر بسطوته وشدَّة حُكمه وحدَّة مزاجه, وقد اهتم تاريخ الإسلام السياسي بعامة وتاريخ بني أمية بخاصة بخطبه السياسية كثيرًا, لكن الاهتمام ببلاغة خُطَبِِهِ الوعظية رغم أهميتها التي لا تقلُّ عن أهمية خُطَبِهِ السياسية من منظور تاريخي واجتماعي وديني ونفسي وأدبي, ومن ثم اختيرت هذه الخطب الوعظية موضوعًا لهذا البحث, ودُرست في ضوء نظرية الاتصال الأدبي؛ إذ إنها تُعدُّ أشمل نظرية أدبية نسبيًّا؛ لأنها تهتمُّ بالمبدع والنَّصِّ والمتلقي على حدٍّ سواء. وقد قُسِّم البحث إلى خمسة محاور وفق نظرية الاتصال الأدبي؛ بداية بالمبدع والرؤية التكوينية، ومرورًا بالنص والخاصية النوعية، والوسيلة الاتصالية، والمتلقي وإستراتيجية القراءة، وانتهاءً بالارتداد العكسي. أما أهم النتائج التي توصَّل إليها الباحث فمنها أن خُطَبَ الحجَّاج الوعظية مليئة بالعاطفة الدينية الجياشة، والروحية الإسلامية الخالصة, كما أنها تُمثِّل أعلى درجات المستوى البلاغي في فنِّ الخطابة, ومن المُتوقَّع أن هذا البحث سيفيد منه الباحثون والدارسون الذين يشغلون أنفسهم في مضمار الخطابة, ولا سيما الخطابة الدينية في عصر بني أمية.الكلمات الأساسية: الحجاج الثقفي، الخطب، الوعظ، دراسة، نظرية الاتصال الأدبي. AbstractAl-Hajjaj ibn Yusuf (95AH) was famous with his political speeches, Ascendancy, political influence and the severity of his temperament. He was regarded as one of the famous speakers of the period Umayyad era. For this reason, so many scholars have tended to his political speeches. Perhaps may be because it focuses on the history of Islamic politics in general and the history of the Umayyad in particular, with many political speeches. Hence there was little attention to the later because of his eloquence in use of words and his position as regards public speaking. So his sermons are important if they are looked at from historical, social, religious, psychological and literary perspectives in an equal manner. It is from this angle that a sermon of the pilgrims is chosen as a topic for this research. This study investigates his sermons and speeches in the light of literary communication theory, as it is considered the most comprehensive, relative and literary theory because they are indifferent about originative and received text in equal manner. So, the research is divided into five discussions according to the literary communication theory, beginning with originative and formative vision, passing through the text and quality property, and the means of communication, that is received and the strategy of reading, ending with a summary . The most important results realized by the researcher, includes the oratory style of motivational speeches filled with religious pilgrims’ effusive emotion, and Islamic spirituality of Hajjaj bn Yusuf. It also represents the highest degree of rhetorical level in the art of public speaking. It is anticipated that this study will benefit researchers, and scholars who specialize on the field of rhetoric, particularly religious rhetoric in the era of the Umayyad.Key words: Al-Hajjaj ibn Yusuf, sermons, preaching, study, literary communication theory. AbstrakAl-Hajjaj ibn Yusuf (95AH) terkenal dengan pidato politiknya, di samping pengaruh politik dan kekerasan perangainya. Al-Hajjaj dianggap sebagai salah seorang penceramah terkenal pada era Bani Umayyah. Atas sebab ini, banyak pakar cenderung untuk mengkaji ucapan politiknya. Mungkin kerana ia memberi tumpuan kepada sejarah politik Islam secara amnya dan sejarah Umayyah khususnya. Tumpuan perhatian dari ceramah al-Hajjaj kerana kefasihan dalam penggunaan perkataan-perkataan dan kedudukannya berkenaan pengucapan awam. Ceramah al-Hajjaj adalah penting jika mereka melihat dari perspektif sejarah, sosial, agama, psikologi dan sastera dengan cara yang sama. Dari sudut ini yang ceramah yang berisi mauizah dipilih sebagai topik untuk kajian ini. Kajian ini membahas ceramah beliau dalam sudut teori komunikasi sastera, kerana ia dianggap teori yang paling menyeluruh, relatif dan bernilai sastera. Jadi, kajian ini dibahagikan kepada lima perbincangan mengikut teori komunikasi sastera, bermula dengan yg memulakan dan visi formatif, melalui bahan teks dan kualiti, dan kajian komunikasi, strategi membaca teks, dan ditutup dengan ringkasan. Keputusan yang paling penting disedari oleh penyelidik, termasuk gaya pidato ucapan motivasi dipenuhi dengan emosi effusive keagamaan, kerohanian Islam dari Hajjaj bin Yusuf, ia juga mewakili rasa tahap retorik dalam seni pengucapan awam. Dijangka bahawa kajian ini akan memberi manfaat kepada penyelidik dan ulama yang pakar di bidang retorik, terutamanya retorik agama di era dinasti Umayyah.Kata kunci: Al-Hajjaj ibn Yusuf, khutbah, dakwah, kajian, teori komunikasi sastera
الفن وقضايا الهوية السودانية: قراءة تأويلية في منهج التفسير التوحيدي عند حسن الترابي ,لاق Art and Issues of Sudanese Identity: A Hermeneutical Reading of Hassan al-Turabi’s Tawhidic Exegetical Method
No full textمستخلص البحثيقدم هذا المقال رؤية لموقع الفن والهوية السودانية في المشروع الفكري لحسن الترابي، وذلك من خلال قراءة تأويلية لقضايا الفن والهوية السودانية في فكره وفاقًا مع منهج التفسير التوحيدي الذي بين الترابي معالمه في مقدمة تفسيره للقرآن الكريم الذي أكمل فيه تفسير ثلثي المصحف. وبعبارة أخرى، تهدف هذه القراءة التأويلية إلى فهم أطروحات الترابي حول الفن والهوية السودانية من خلال النظر في المواقف المنهجية الكلية التي تبناها وأفصح عنها في غالب مؤلفاته. فقد أعرب الترابي عن رأيه في العلاقة بين الفن والدين من حيث أن كلاًّ منهما ذو قدرة رمزية يمكن أن تعبر عن العلاقة بين الإنسان المحدود والوجود المتعالي والغيب المطلق في صورة مختلفة وعبر أنماط متباينة. أما الهوية السودانية فقد تناولها الترابي من خلال النظر في أواليات دخول الإسلام إلى السودان ومن خلال التبصر بحركة تفاعل الإسلام واللغة العربية مع المكونات اللغوية والثقافية المحلية. وبذلك سعى إلى بيان معنى تلك الهوية وتشكلها في إطار عالمية الإسلام التي هي مبدأ كلي من مبادئ منهجية التوحيدي. وتستند هذه القراءة إلى قاعدة أساسية وهي ضرورة ربط المسائل الجزئية التي تناولها الترابي في مناسبات مختلفة من حيث اندراجها في نسق فكري كلي جامع يستند إلى جملة من المسلمات المعرفية والمنهجية التي بنى عليها أطروحاته وطور في ضوئها أفكاره ومواقفه بشأن الكثير من القضايا. الكلمات المفتاحية: الفن، قضايا الهوية السودانية، التفسير التوحيدي.AbstractThis essay presents a view of the place of art and Sudanese identity in Hasan al-Turabi’s intellectual project based on a hermeneutical reading of the issues pertaioning to arts and Sudanese identity in his thought in accordanace with the TawÍÊdic exegetical method al-Turabi has articulated in the introduction to his Qur’anic exegesis which covers two thirds of the Qur’an. In other words, this hermeneutical reading aspires to understand Turabi’s theses on art and Sudanese identity by comprehending the total methodic positions which he adopted and spelled out in most of his writings. Turabi has made clear his views on the relationship between religion and art whereby he sees both of them as having the symbolic representational ability to express the relationship between the finite human being and the realm of the transcendental and the absolute unseen in different forms and through variegated patterns. As for the question of Sudanese identity, Turabi dealt with it by looking into the dynamics of the coming of to the Sudan and by reflecting on the interaction of both Islam and the Arabic language with the indigenous linguistic and cultural components. Likewise, he sought to expound the meaning, making and manifestations of Sudanese idenetity within the universal ethos of Islam which constitutes a guiding universal principle in his TawÍÊdic approach. This reading draws upon a general and principal rule consisting of the need to connect the particular issues which Turabi treated on various occasions the totality of epistemological and methodological propositions on which he built his theses and in the light of which he developed his ideas and positions concerning many issues.Keywords: Art, Sudanese identity, TawÍÊdic exegesis. AbstrakEsei ini membentangkan pandangan Hassan al-Turabi mengenai kedudukan seni dan identiti Sudan dalam usaha intelektualnya. Ia berdasarkan kepada tafsiran hermeneutik bertepatan dengan pemikiran kaedah takwil tawhidik beliau seperti yang terkandung dalam pengenalan kepada tafsiran al-Quran yang menjangkau dua pertiga al-Quran itu. Dalam erti kata lain, tafsiran hermeneutik ini bertujuan untuk memahami tesis Turabi mengenai seni dan identiti Sudan dengan memahami kedudukan metodik keseluruhan yang beliau pakai dan nyatakan dalam kebanyakan tulisannya. Turabi menjelaskan pandangan beliau mengenai hubungan antara agama dan seni di mana kedua-duanya mempunyai keupayaan simbolik untuk menyatakan hubungan antara manusia yang terbatas dengan alam rohani dan ghaib yang mutlak dengan bentuknya yang berbeza dan melalui corak yang berlainan. Dalam soal identiti Sudan, Turabi menilai isu tersebut dengan melihat kepada dinamiknya kedatangan Islam dan bahasa Arab ke Sudan dan ia mencerminkan interaksi antara komponen bahasa dan budaya orang asal. Begitu juga, beliau mencuba untuk menjelaskan makna, pembentukan dan manifestasi identiti Sudan dalam etos sejagat Islam yang menjadi suatu prinsip universal sebagai panduan dalam pendekatan Tawhidik beliau. Bacaan ini mengarah kepada peraturan umum dan prinsip asas yang terdiri daripada keperluan untuk menghubungkan isu-isu tertentu yang Turabi telah bincangkan beberapa kali di kebanyakan tempat berkaitan dengan asas epistemologi dan metodologi yang beliau sendiri dalam membina tesisnya, dan dari konteks tersebut beliau dapat membangunkan idea dan pandangan dalam banyak isu.Kata kunci: Seni, isu-isu identiti Sudan, tafsiran Tawhidik, Hassan al-Turabi
الحكمة والتعليل في القرآن والسنة: دراسة تحليلية للعلاقة بين العقيدة والمقاصد Wisdom and Ratiocination in the Quran and Sunnah: An Analytical Study On the Connection between Faith and the Doctrine of Maqasid
No full textمستخلص البحثينطر هذا البحث في مسألة الحكمة والتعليل في القرآن والسنة من حيث ارتباطها بالناحيتين العقدية والمقاصدية للإسلام لما لذلك من أهمية كبرى في استقامة العلم والعمل. ذلك أن الفهم السليم لتعاليم الكتاب وسنة النبي عليه السلام وما يشتملان عليه من أحكام متوقف على الإيمان بأن أفعال الله تعالى وأحكامه قائمة على الحكمة في ذاتها وجاءت على وفق فيه المصلحة لمخلوقاته بما ينفعهم ويدرأ الفاسد عنهم. وتتجلى أهمية ذلك بصورة خاصة في شأن ما يتصل بفهم مقاصد الشريعة العامة والخاصة في كلياتها وجزئياتها باعتبارها الغايات والأغراض التي وضعت الأحكام لتحقيقها توخيًا لما صلاح البشر في العاجل والآجل. ومن ثم فمسألة الحكمة والتعليل هي الأساس الذي ينهض عليه ويرتبط به ارتباطًا عضويًّا البناء العقدي والنظام التشريعي والنسق القيمي للإسلام.الكلمات الأساسية: حكمة، تعليل، مصلحة، أفعال الله، الأحكام الشرعية، مقاصد الشريعة. AbstractThis article investigates the question of wisdom, causation and ratiocination in the Qur’an and Prophetic Tradition in terms of its relationship with the creedal dimension and goals of Islam, by virtue of its crucial importance for uprightness and correctness of both knowledge and action. This is because sound comprehension of the teachings and commands enshrined in the Qur’an and the Prophet’s Tradition depends on the belief that God’s acts and commands are wise in themselves and run according to what is beneficial to His creatures. The importance of this is manifested specifically in respect of the general and specific goals of the Shariah both in their universals and particulars, as being the purposes and ends intended by the legislation of the Shariah injunctions for the good of mankind in this world as well as in the Hereafter. Therefore, the doctrine of wisdom and causation is organically linked to Islam’s systems of belief, legislation and values.Keywords: Causation, wisdom, God’s acts and commands, faith, maqÉÎid al-sharÊÑah, human good.
أثَرُ تغيُّر قيمة العُملة الحادِّ في وفاء الدُّيون The Effect of Changing the Value of Currency Upon Fulfillment of Debt
No full text مستخلص البحثشهدت بعض العملات تغيّراً فاحشاً في قِيمها بسبب الحروب أو الاضطرابات الداخلية، وكثر التساؤل مؤخراً عن حكم سداد الديون التي جرت بتلك العملات، ولا سيما في الدول التي شهدت ثورات داخلية طال أمدها مثل سورية واليمن، حيث أدت تلك الثورات إلى انخفاض شديد في عملات بلدانها على نحو أورث اضطراباً وتردداً في الحكم في مسألة سداد الديون. والحق أن مسألة التغير الفاحش في قيَم العملات هي أهمَّ المسائل الاقتصادية في عصرنا بالنظر إلى طبيعة النقود المتداولة في زماننا، فهي نقود اصطلاحية لا قيمة لها في ذاتها، بل هي ورق تافه لا قيمة له لولا أن الناس اصطلحوا على إعطائه قيمة ومعاملته معاملة الأثمان. وهذا يجعل نقود زماننا عرضة أكثر من أي نقد تعامل به الناس من قبل للتقلب الشديد في قيَمِها على نحوٍ يثير قضايا شرعية خطيرة تتعلق بوفاء الديون. وقد صدر قرار عن المجمع الفقهي سنة 1988م بعدم اعتبار قضية تغير قيمة العملة في وفاء الديون، ثم أُكدّ هذا القرار بآخر لاحق سنة 1993م، لكن كلا القرارين صدر في وقت لم يشهد الانخفاض الشديد الذي شهدته بعض العملات بعد صدورهما، فقد فقد الدينار العراقي أكثر من 90% من قيمته بعد غزو العراق سنة 2003، وكذا كان حال الليرة السورية مؤخراً، وبسبب ذلك اضطربت الفتاوى الصادرة في قضية التعامل مع هذه الحال، ولم يصدر قرار مجمعي جديد. وهذا يستدعي بحث المسألة من جديد بحثاً علمياً تفصيلياً بغية الوصول إلى الحكم الشرعي الذي يتماشى مع مقصد العدل ورفع الظلم من مقاصد التشريع الإسلامي.الكلمات الأساسية: تغير القيمة، العملة، العملة الورقية، الوفاء بالديون. AbstractSome currencies have witnessed obscene changes in values due to wars or internal crisis, and recently are many arising questions about settling debt with such currencies, especially in countries that have witnessed internal revolutions for a long time, such as Syria and Yemen, where the revolutions have led to a steep decline in the currencies of their countries which has led to troubling and fluctuating rulings on the issue of debt repayment. The fact is that the issue of exorbitant change in currency values is the most important economic issue of our time, given the nature of money circulation in our time, they are coins in technical terms which has no value itself, and useless paper if not that the people reconcile and offer to give it value and thereby treated as means of pricing. This makes money of our time more vulnerable than any money before now, because of the drastic changes in its value in a way that would dig out jurisprudential issues relating to the fulfillment of the debt. Meanwhile, a resolution has been issued by the Fiqh Council in AD 1988 not to consider the issue of changing the currency value in the fulfillment of the debt, then this decision was confirmed in the subsequent year 1993, but both resolutions were issued at the time of severe decline in certain currencies and after that, the Iraqi dinar has lost more than 90% of its value after the 2003 invasion of Iraq, as well as the Syrian pounds. Consequently, this calls for a newly knowledge based research which would be taken through an academic and analytical approach in order to arrive at the Shariah ruling that is in consonance with the aim of Justice and lifting of injustice as part of the objectives of Islamic law.Key words: changes in value, currency, paper currency, paying off debt. AbstrakPerubahan nilai pada beberapa mata telah terjadi dengan sangat tajam dan curam disebabkan oleh peperangan atau krisis dalaman, dan baru-baru ini banyak timbul soalan mengenai menyelesaikan hutang dengan mata wang itu, terutama di negara-negara yang telah menyaksikan revolusi dalaman untuk jangka masa yang panjang, seperti Syria dan Yaman, di mana revolusi telah membawa kepada penurunan yang curam dalam mata wang negara-negara mereka yang telah membawa kepada keputusan merisaukan dan terjadi turun naik dalam isu pembayaran balik hutang. Hakikatnya adalah bahawa isu perubahan yang terlalu tinggi dalam nilai-nilai mata wang adalah isu ekonomi yang paling penting dalam masa kita, memandangkan sifat peredaran wang dalam masa kita, wang tersebut adalah syiling dari segi teknikal yang tidak mempunyai nilai sendiri, dan kertas yang tidak berguna jika tidak ada kesepakatan rakyat untuk menawarkan dan memberikan nilai dan dengan itu dianggap sebagai satu harga. Ini menjadikan wang masa kita lebih terdedah daripada apa-apa wang sebelum ini, kerana perubahan drastik dalam nilai dalam cara yang akan menggali isu-isu fiqh yang berhubungan dengan memenuhi hutang. Sementara itu, suatu ketetapan telah dikeluarkan oleh Majlis Fiqh Dunia pada tahun 1988 untuk tidak mempertimbangkan isu menukar nilai mata wang dalam memenuhi hutang, maka keputusan ini telah disahkan pada tahun berikutnya 1993, tetapi kedua-dua resolusi telah dikeluarkan pada masa yang penurunan yang teruk dalam mata wang tertentu dan selepas itu, dinar Iraq telah kehilangan lebih daripada 90% daripada nilainya selepas tahun 2003 selepas pencerobohan Iraq, demikian pula terjadi pada pound Syria. Akibatnya, ini memerlukan penyelidikan baru berasaskan pengetahuan yang akan diambil melalui pendekatan akademik dan analitikal untuk mendapatkan kesimpulan hukum syara' yang selari dengan matlamat untuk keadilan dan mengangkat kezaliman sebagai sebahagian daripada maqasid syariah Islamiyyah.Kata kunci: perubahan dalam nilai, mata wang, mata wang kertas, membayar hutang
تأسيس الدولة الإسلامية بين الفهم والجهل: دراسة في جماعة الهجرة والتكفير في إندونيسيا وتعامُلها مع الآيات القرآنية Establishing an Islamic State between Understanding and Ignorance: The Emergence of “Jamā‘at al-Hijrah wa al-Takfīr” in Indonesia and i
No full text مستخلص البحثسعى هذا البحث من خلال المنهجين الوصفي الاستقرائي والتاريخي إلى دراسة جماعة تدعو إلى الهجرة والتكفير التي امتد نشاطها بدءًا من الاستقلال إلى الوقت الراهن, فقد سعت هذه الحركة إلى غرس مفاهيم ضالة في المجتمع الإندونيسي المتدين المحافظ، فحرَّفت القرآن لتنطلي الحيلة على أفراد الشعب، وجعلت شباب الجامعات هدفًا لها, فأباحت لهم المحرمات بدعاوى وفتاوى باطلة، ومما زاد في شوكة هذه الجماعة مساندة سوهارتو إياها بفتح أبواب التجارة لها, وقد كشفت الدراسة زيف أفكار هذه الجماعة، وتحريفها الآياتِ المتعلقة: بالهجرة، والإنفاق، والغنيمة، وفنَّدت زعمها الباطل أن معهد الزيتون هو دار الإسلام ورصيف المدينة المنورة، وأن مَنْ يسكنونه هم المسلمون حقًّا، ومَنْ سواهم كفرة مارقون عن الدين الإسلامي، ولا فرق بينهم وبين أهل مكة قبل الإسلام. الكلمات الرئيسة: الدولة الإسلامية، الهجرة، الإنفاق، البيعة، الحكومة المركزية. Abstract This research aims to use inductive and descriptive approaches, as well as the historical method to the study of al-Takfir wal Hijrah in Indonesia. However, this idielogy have a group, and this group is been spreading activity of its movement since independence to the present time. This movement sought to instill misguided concepts in Indonesian society within religiously conservatives. It distorted the Quran to suit their selfish agenda by deceiving the people, and it made the university youth the target by deceiving them with untrue and amateur claims and fatwas. Among the negative influence of this group is its support for Suharto in order to open trade doors for them. The study revealed the falsity of the ideas of this group, and how its distortion of the verses of migration (Hijra), expenditures, and spoils of war. It has become the fragility of the principle that the Institute of al-Zaitun is the Dar al-Islam (Land of Islam) and a pier to Medina Al Munawarah. It claims that only those that reside therein (Institute of al-Zaintun) are the real Muslims and others are infidels to Islamic religion and there is no difference between them and the people of Makkah before Islam.Key words: Islamic state, movement, al-hijrah, al-takfir, spending, pledge of allegiance, the central government. AbstrakDengan menggunakan dua pendekatan induktif dan deskriptif, serta kaedah sejarah, kajian ini akan menerangkan tentang puak yang mendakwa kepada al-Takfir dan al-Hijrah di Indonesia. Walau bagaimanapun, idielogy ini pergerakannya telah aktiv tersebar sejak zaman kemerdekaan dan berterusan hingga sekarang. Gerakan ini berusaha untuk memupuk konsep sesat dalam masyarakat Indonesia yang taat beragama dan masih lagi terjaga aqidahnya. Pemahaman yang dibawa puak ini memutarbelitkan makna al-Quran untuk memenuhi agenda yang mementingkan diri mereka dengan menipu rakyat, dan yang menjadi target dari gerakan ini ialah belia universiti sasaran dengan memperdayakan mereka dengan ajaran yang terpesong dan fatwa yang amatur. Antara pengaruh negatif kumpulan ini adalah sokongan dari Suharto dengan membuka pintu perniagaan untuk mereka. Kajian ini mendedahkan kepalsuan idea-idea kumpulan ini, dan bagaimana penyelewengan yang mereka lakukan terhadap ayat-ayat yang berhubungkait dengan: penghijrahan (Hijrah), infaq, dan harta rampasan perang. Kajian ini menerangkan kerapuhan prinsip mereka bahawa Ma'had al-Zaitun adalah Dar al-Islam (Tanah Islam) dan jeti kota al-Madinah Al-Munawarah. Kumpulan ini mendakwa bahawa hanya mereka yang tinggal di dalamnya (Institut al-Zaintun) adalah orang Islam sebenar dan orang lain adalah orang yang terkeluar dari agama Islam, dan tidak ada perbezaan di antara orang luara tersebut dengan penduduk Makkah sebelum Islam.Kata kunci: negara Islam, gerakan, al-Hijrah, al-Takfir, infaq, janji setia, kerajaan pusat
"تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي" للشيخ محمد عبد الرحمن المباركفوري: دراسة نقدية Muhammad 'Abd al-Rahman al-Mubarakfuri’s “Tuhfat al-Ahwadhi bi-Sharh Jami' al-Tirmidhi”: A Critical Study
No full text مستخلص البحثيقدم هذا المقال دراسةً نقديةً لكتاب "تحفة الأحوذي" لمؤلفه الشيخ محمد عبد الرحمن المباركفوري (المتوفى سنة1353 هـ/1934م). ويُعَدّ هذا الشرح من أجود شروح "سنن الترمذي" و أفضلها، بل إنه إذا ذجرى الحديث عن شرح هذا الكتاب لا يتبادر إلى الذِّهْن إلا "تحفة الأحوذي" و"عارضة الأحوذي" لأبي بكر ابن العربي المالكي (المتوفى سنة 543ﻫ). والمباركفوري كان من أجلة علماء الحديث ومن المتضلِّعين في علومه، ومن كبار المؤلِّفين في هذا المجال المبارك لوقته. وهذا الكتابُ برهانٌ واضحٌ على كمال تبحُّره، وتمام تمكُّنه من علم الحديث روايةً ودرايةً، فقد قام فيه بشرح "الجامع" على طريقة المحدِّثين دون تقيُّد بمذهب من المذاهب الفقهية المتّبعة، لكن وقعت في كتابه تَساهُلات من حيث الصناعة الحديثية مما دعا الباحثَ إلى تناوله تناولاً نقديًّا وإبراز مواطن قصوره.الكلمات الأساسية: تحفة الأحوذي، المباركفوري، الحديث، الصناعة الحديثية. AbstractThis article offers a critical study of Shaikh Muhammad ÑAbd al-RaÍmÉn al-MubÉrakfËrī’s (d. 1353H/1934CE) TuÍfat al-AÍwadhī bi-SharÍ JÉmiÑ al-Tirmidhī, a commentary on Abu Isa al-Tirmidhi’s Hadith compendium known as Sunan al-Tirmidhī. This is one of the best commentaries on al-Tirmidhī’s work so much that whenever mention is made of commentary on the said compendium, the TuÍfah will immediately come to the mind next to ÑÓriÌat al-AÍwadhī by the MÉlikī scholar AbË Bakr Ibn al-ÑArabī (d. 543H). One of the great authors of his time, al-MubÉrakfËrī was an erudite scholar and fine expert in the disciplines of Hadith in respect of both transmission and comprehension. His book TuÍfah, in which he followed the methodology of the Traditionalists (muÍaddithËn) without abiding by any of the dominant juristic schools, is a manifestation of his erudition and vast knowledge. However, due to his leniency in observing Hadith criteria, the author felt the necessity of subjecting the Tuhfah to critical analysis and shedding light on its defects. Keywords: TuÍfat al-AÍwadhī, al-MubÉrakfËrī, Prophetic traditions, Hadith methodology. AbstrakArtikel ini mengemukakan kajian secara kritikal terhadap karya Shaikh Muhammad ‘Abd al-Rahman al-Mubarakfurī (m. 1353H / 1934CE) dalam Tuhfat al-Ahwadhī bi-Sharh Jami‘ al-Tirmidhi yang merupakan ulasan kepada koleksi Hadith karangan Abu ‘Isa al-Tirmidhi yang dikenali sebagai Sunan al-Tirmidhi. Ini adalah salah satu komentar yang terbaik terhadap karya al-Tirmidhi yang ulasan begitu banyak di mana setiap kali sebutan tentang ulasan , Tuhfah akan segera datang ke fikiran bersama dengan ‘Aridat al-Ahwadhī karya ulama Malikī Abu Bakr ibn al-‘Arabī (m. 543H). Sebagai salah seorang pengarang besar pada zamannya, al-Mubarakfurī adalah seorang sarjana terpelajar dan pakar dalam disiplin Hadith dalam kedua-dua bidang transmisi dan kefahaman. Dalam bukunya Tuhfah, beliau mengikuti manhaj ahli Hadith tanpa cenderung mengikuti mana-mana madhhab yang dominan dan ini merupakan manifestasi dari kecerdikan dan ilmunya yang luas. Walau bagaimanapun, disebabkan kelonggarannya dalam memerhatikan kriteria Hadith, penulis merasakan perlunya untuk menilai Tuhfah untuk secara analisa kritikal dan menjelaskan kelemahannya.Kata kunci: Tuhfat al-Ahwadhī, al-Mubarakfurī, Hadith Nabawi, Metodologi Hadith
نحو معجمية عربية ثنائية تلبي المقاصد الشرعية للمتخصصين في الدراسات العربية الإسلامية: المعاجم العربية الملايوية أنموذجا Toward a Bilingual Arabic Lexicography Fulfilling Islamic Purposes of Specialists in Arabic-Islamic Studies: The Case of Arabic-
No full textمستخلص البحثيهدف هذا البحث إلى وضع إطار نظري منهجي للمعاجم العربية الثنائية الحديثة، ولذلك حاول الباحث النظر في كيفية تطوير تلك المعاجم بما يجعلها قادرة على تحقيق المقاصد الشرعية من تأليفها. وتنبع الحاجة إلى مثل هذا العمل من خطورة أثر تلك المعاجم في إدراك معاني المصطلحات والمفاهيم الإسلامية وتطبيقاتها لدى مستخدمي المعاجم الثنائية الناطقين بغير اللغة العربية، لا سيما في الدراسات العربية والإسلامية والتعامل بالنصوص المقدسة. وقد اتخذ الباحث المعاجم العربية الملايوية الثنائية أنموذجًا تطبيقيًّا لهذا المشروع، فعرض بالتحليل والتقويم لأشهر المعاجم العربية الملايوية الثنائية المتوفرة للمتخصصين في الدراسات العربية والإسلامية في ماليزيا. ولذلك قام البحث على محورين اثنين: أحدهما يتضمن بيانًا لأوجه الضعف والقصور الأساسية في المعاجم العربية الملايوية الثنائية الموجودة، والمتمثلة في عدم دقة الشرح لمعاني مفرداتها، وقلة عدد تلك المفردات وعدم كفايتها لتعكس ما تزخر به الثقافة الإسلامية في اللغة العربية من مصطلحات ومفاهيم، الأمر الذي جعلها قاصرة عن تحقيق ما يناط بها من مقاصد شرعية وعن أن تسهم في إثراء اللغة والثقافية الملايويتين في أبعادهما المفهومية الأسلامية. أما المحور الآخر فيتمثل في بيان بعض المعالم الأساسية وبلورة إطار نظري منهجي لمشروع مستقبلي في المعجمية العربية الملايوية الثنائية.الكلمات الأساسية: المعجمية، المعاجم الثنائية، اللغة العربية، اللغة الملايوية، المقاصد الإسلامية، المفاهيم الإسلامية، الدراسات العربية والإسلامية.AbstractThis aim of this article is to set up a theoretical and methodological framework for modern bilingual Arabic dictionaries, by looking into the means of developing and improving such dictionaries in such a way as would enable them to fulfill the Islamic purposes for which they were created. The importance of such endeavour emanates from the gravity of the impact of such dictionaries with regard to the perception of the meanings and applications of Islamic terms and concepts by the non-native-Arabic users of those lexicons, especially in Islamic studies and in dealing with the sacred Islamic texts. The author has taken up bilingual Arabic-Malay dictionaries as a case study for this project: he has critically analyzed and assessed the most famous among these dictionaries that are available to students of Arabic and Islamic studies in Malaysia. Likewise, the article is comprised of two sections. One of the sections provides an exposition of the main defects and deficiencies of the existing bilingual Arabic-Malay lexicon which are manifested in the inaccurate explications of the meanings of vocabulary, in the paucity of their vocabulary content, and, hence, in their insufficiency to reflect the richness of Arabic language in terms of Islamic terms and concepts. As a result, such lexicons fall short of adequately fulfilling Islamic purposes and do not contribute to the Islamic conceptual enrichment of the Malay language and culture. The other section outlines some the main parameters as well as the theoretical and methodological framework for a future project of bilingual Arabic-Malay lexicography.Key words: lexicography, bilingual dictionaries, Arabic language, Malay language, Islamic purposes, Islamic concepts, Arabic and Islamic studie
دراسةٌ تمهيديَّةٌ لأُصول الفعاليَّة العقديَّة والفطريَّة في ضوء الوحي النَّبويِّ On Innate and Creedal Foundation of Effectiveness in the Light of the Prophet Tradition: Preliminary Study
No full textمستخلص البحثيهدف البحث إلى إبراز أثر السُّنَّة النبوية في بناء الشخصية المتميزة للمسلم وفق شروط وتصورات العقيدة ومخزون القدرة الفطري للنفس البشرية, ويستدل البحث على جذور التميُّز وبواعثه عقيدةً يعتقدها المسلم وأحوالاً نفسية يحياها وقدراتٍ ومواهبَ يُوظِّفها؛ جاهدًا للتعبير عنها في دائرة السلوك الفردي والجماعي. إن تأسيس الدراسة في ضوء السُّنَّة النبوية ينبغي له أن يكون منضبطًا بمنهجية علمية تسمح باستلهام الهدي النبوي في مجالات المعرفة والحكمة الخاصة بحركة الإنسان ونشاطه الاجتماعي, ويتجه البحث: إلى طرق أبواب جديدة للاستفادة من السنة النبوية في بناء شخصية المسلم من خلال العرض والتحليل لجملة من الأحاديث النبوية التي تعنى بجانب الفعالية والتميُّز في النفس والجماعة، وما تحمله من الأحوال النفسية وأساليب التفكير وأنظمة السلوك, وإلى استجلاء الأصول العقدية والنفسية للفعالية في ضوء السنة النبوية الشريفة, وإلى إبراز جملة من المقاييس وقوانين الإرادة الإنسانية في الفعالية والتميز في ضوء الأحاديث النبوية، مما سيعين القارئ على الفصل المنهجي بين المفهوم النبوي للتميز والتفسيرات المادية التي تُروِّج لها النظم العلمانية المعاصرة في التربية والسياسة والاقتصاد, ويستعين الباحث لتحقيق أهداف هذه الدراسة باستنباط الأصول النفسية والفكرية والاجتماعية للفعالية والتميز من خلال مصادر الوحي ضمن الآيات التي بيّنت الفطرة الإنسانية وما تحمله من خصائص الاعتقاد والتفكير والشعور, وقد توصَّل البحث إلى تبيان مفهوم الفعالية وسَنَنِهِ من منظور الهدي النبوي، وإبراز طبيعته وأشكاله وفق مركب الفطرة الإنسانية, كما خلص إلى أن قوانين الفعالية التي بيَّنتها السُّنَّة النبوية تنطبق على البناء الذاتي للفرد والجماعة على حدٍّ سواء.الكلمات الأساسية: أصول الفعالية، الغريزة، السنة، الشخصية الإسلامية. AbstractThe research aims to highlight the impact of the Sunnah of the prophet in building the distinctive character of a Muslim according to the terms and perceptions of faith and inventory innate capacity of the human soul. The research is focusing on the distinctive roots and motives such as doctrine that a Muslim believes in and psychological conditions that are experienced and witnesses and as well as the capabilities and talents he employs which are hard to express in individual and collective behaviors. This study investigates and elucidates the origins of ideological and psychological effectiveness in the light of the Sunnah and highlights a number of standards and laws of human will in the efficiency and excellence in the light of the hadith. The research tends to illustrate the concept of efficiency and its rules from the perspective of guidance of the Prophet (pbuh) as well as to highlight the nature and forms of a compound according to human nature. The research found that the effectiveness of the laws set forth by the Sunnah applies to the self-construction of the individual and the community alike.Keywords: Origins of effectiveness, instinct, the Sunnah, Muslim character. AbstrakMatlamat kajian ini untuk menyerlahkan kesan sunnah Nabi (SAW) dalam membina watak kepribadian seorang muslim mengikut terma-terma dan persepsi iman dan keupayaan fitrah pada jiwa manusia. Kajian ini memberi tumpuan kepada akar tersendiri dan motif; kajian ini juga menerangkan tentang kondisi bahawa seorang Muslim percaya akan kondisi psikologi yang dialami serta keupayaan dan bakat yang dikuasai, yang sukar untuk menyatakan dalam tingkah laku individu dan kolektif. Kajian ini menyiasat dan menghuraikan asal-usul keberkesanan ideologi dan psikologi menurut Sunnah Nabi (SAW) dan mengetengahkan beberapa piawaian dan kehendak manusia dalam kecekapan dan kecemerlangan dalam cahaya hadis-hadis Nabi (SAW). Kajian ini cenderung untuk menggambarkan konsep kecekapan dan kaedah-kaedahnya dari perspektif bimbingan Nabi (SAW) dan juga untuk menyerlahkan sifat dan bentuk sebatian mengikut sifat manusia. Kajian ini mendapati bahawa keberkesanan hukum hakam yang ditetapkan oleh Sunnah digunakan untuk pembinaan diri individu dan masyarakat.Kata kunci: Asal-usul keberkesanan, naluri, Sunnah, kepribadian Muslim