At-Tajdid - Intellectual Refereed Journal
Not a member yet
460 research outputs found
Sort by
الضرورة الشعرية في معجم "العين": دراسة تأصيلية (Poetic Necessity in al-'Ayn Lexicon: A Study in Origins: Poetic Necessity in al-'Ayn Lexicon: A Study in Origins
No full textAbstract
The study examines the theoretical and practical origins of poetic license in one of the oldest sources which dealt with it i.e., al-ʿAyn Lexicon by al-Khalīl ibn Aḥamad al-Farāhīdī (d. 170 H). It lists the types of poetic license, discusses them and highlights the efforts of one of the great scholars, who built the foundations of this issue for his successors Arab linguists. Amongst the findings of this paper were the following: It was found that there are 45 types of poetic license, which can be grouped in three categories: Addition, Reduction and Change. 'Addition' and 'Reduction' are then sub-divided into three types of poetic license: addition or reduction in the vocalization, addition or reduction of a letter and addition or reduction in the word. 'Change' is also sub-divided into six types: replacing a letter with another, replacing the form with another, replacing a word with another, changing the grammatical gender (feminizing the masculine and vice versa), changing the order and changing the case ending (declension). Finally the paper discovered other types of poetic license which has never been reported before in previous literature.
Keywords: Poetic License, Al-Khalīl Ibn Aḥamad Al-Farāhīdī, Poetic Language
.
Abstrak
Kajian ini mengkaji aspek teori dan praktikal tentang asal-usul ‘darurah syi’riah’ pada sumber tertua iaitu Kamus al-‘Ayn karya al-Khalīl ibn Aḥamad al-Farāhīdī (d. 170 H). Ia menyenaraikam jenis-jenis ‘darurah syi’riah’, kemudian membincangkannya dan menyoroti usaha salah seorang ulama besar, yang membina asas-asas tentang topik ini. Antara dapatan kajian ialah: ada 45 jenis ‘darurah syi’riah’ yang boleh dikategorikan kepada tiga: Penambahan, Pengurangan dan Penukaran. Penambahan dan Pengurangan kemudiannya boleh dibahagikan kepada penambahan dan pengurangan dalam baris, huruf dan perkataan. Manakala Penukaran boleh berlaku dalam 6 macam: penukaran huruf dengan huruf, frasa dengan frasa, perkataan dengan perkataan, penukaran jantina (feminin ke maskulin atau sebaliknya), penukaran kedudukan, penukaran hukum arud dengan hukum lain. Kesimpulanya, kajian ini menemui jenis-jenis ‘darurah syi’riah’ yang ditunjukan oleh kita sebelum ini dalam buku pengkhususan dalam ‘darurah syi’riah’.
Kata kunci: Darurah Syi’riah’, al-Khalīl ibn AÍmad al-Farāhīdī, Bahasa Syair.ملخص البحث
اهتم هذا البحث بتتبع الجذور النظرية والتطبيقية للضرورة الشعرية في واحد من أقدم المصادر التي تناولتها، وهو معجم العين للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170هـ)، وذلك برصده صور الضرورة الشعرية فيه، ثم دراستها وإخراجها في هيئة تبرز جهوده، الأمر الذي أصَّل لهذا الدرس عند واحد من أعظم علماء اللغة العربية، وقد توصل البحث إلى عدد من النتائج، مِن أهمها: وقَفَ البحث على 45 صورة من صور الضرورة الشعرية، انقسمت إلى ثلاثة أنواع، هي: الزيادة والنقص والتغيير، واندرج تحت نوعي (الزيادة) و(النقص) ثلاث صور من صور الضرورات، هي: الزيادة أو النقص في الحركة، ومِثل ذلك في الحرف والكلمة، واندرج تحت نوع (التغيير) ست صور، هي: تغيير حرف بحرف، وصيغة بصيغة، وكلمة بكلمة، وتغيير الجنس (تأنيث المذكر وتذكير المؤنث)، وتغيير الترتيب، وتغيير حكم بحكم. ووقف البحث على صور للضرورة لم يُشَر إليها فيما وصل إلينا من كتب متخصصة في الضرورات الشعرية.
الكلمات المفتاحية: الضرورة الشعرية، الخليل بن أحمد الفراهيدي، لغة الشعر
الاختلافُ الفرشيُّ في سورة مريم: دراسةٌ تحليليَّةٌ
No full textAbstract
This research intends to analyse the circumstances where the legitimate variant readings have occurred and still remain non-standardized (ikthilÉf farshiyy) due its uniqueness, with special reference to those that occurred in the sËrah Maryam. To explore the reasons and wisdoms behind such variant readings are predominantly considered essential part of discussion throughout the study. There are eight non-standardized variant readings in sËrah Maryam and the researchers have analysed the variant readings of each verses in this sËrah in a way that appreciates their inimitable qualities of literature, according to Imam al-JurjÉnÊ. Al-JurjÉnÊ gives much importance to establish a close relationship between the syntactic and stylistic meanings of the Quran and their contextual significance. This study has concluded that the non-standardized variant readings in the given sËrah are quite necessary for certain reasons, when the connection of such readings with the whole content of verses are taken into consideration. This fact evidences that the phenomenon of farsh in the Quran cannot be counted among contradictory features the Book, rather they are among considerable varieties of the Quranic sentences, which are quite commendable. Furthermore, the farsh is among those aspects of inimitability of the Quran which still remain less studied and not fathomed so far.
Keywords: The non-standardized variances of reading in the Quran, the Holy Quran, sËrah Maryam, the wisdom, the literary inimitability.
Abstrak
Kajian ini bertujuan menyingkap situasi yang mendasari perbezaan farsh (ortografi) yang wujud dalam al-Quran dengan penumpuan khusus kepada kes yang terdapat di dalam Surah Maryam sebagai satu usaha untuk mengenalpasti sebab dan hikmah di sebalik terjadinya perbezaan tersebut. Dalam surah Maryam, terdapat lapan ayat yang mengandungi perbezaan farsh. Penulis telah menganalisis setiap ayat berdasarkan metode analisis retorik Arab yang dipeloporioleh ‘Abd al-Qahir al-Jurjani yang menekankan pentingnya unsur-unsur sintaks dan uslub dikaitkan dengan konteks linguistik dan konteks situasi. Kajian ini mendapati bahawa perbezaan farsh dalam Surah Maryam mempunyai sebab-sebab khusus yang dapat dizahirkan melalui penelitian yang rapi terhadap kandungan ayat dan bagaimana ia berkait dengan ayat-ayat sekeliling. Dapatan ini menunjukkan bahawa perbezaan farsh dalam al-Qur’an tidak membawa percanggahan makna, bahkan merupakan satu bentuk keindahan uslub dari sudut retorik. Ini pula ternyata telah menampakkan satu lagi aspek kemukjizatan al-Qur’an selaindaripada yang telah dibicarakan sebelum ini.
Kata kunci: Perbezaan farsh, al-Quran al Karim, surah Maryam, hikmah, al-I’jaz al-Balaghi.
ملخص البحث
يهدف هذا البحث إلى تحليل ملابسات الاختلاف الفرشي في القرآن الكريم مركزا على ما ورد منه في سورة مريم سعيا وراء اكتشاف سبب وقوعه أو الحكمة من وراء ذلك، ففي سورة مريم ثماني آيات فيها اختلاف فرشي، وحلل الباحثان الاختلاف الواقع في كل آية تحليلا بلاغيا على مذهب الإمام الجرجاني الذي يهتم بربط العناصر التركيبية والأسلوبية بالسياق والمقام. وقد توصل البحث إلى أن الاختلاف الفرشي في السورة المدروسة يمكن إرجاعه لأسباب معينة إذا أمعنا النظر في مضمون الآية وارتباطه بما حولها. وهذا يؤكد أن الاختلاف الفرشي في القرآن ليس من باب التناقض بل من التنوع البلاغي المحمود، بل إنه يمثل جانبا قلما تعرض له من قبل من جوانب الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم.
الكلمات الرئيسة: الاختلافُ الفرشيُّ، القرآن الكريم، سورة مريم، الحكمة، الإعجاز البلاغي
القدس عند النصارى دراسة لتغيُّر الموقف النصراني من الإفراط إلى التفريط: Jerusalem from an Obsession to Indifference: A Christian Perspective
No full textAbstract
The aim of this study is to explore and investigate the pivotal position occupied by the city of Jerusalem (al-Quds) in Christendom. Very precisely, the study will investigate this city in the context of the Christian doctrine ever since the institutionalization of the religion till to this day. The researcher is pretty much interested in studying the reasons behind the overflowing love and the dissipation of love over this city by the followers of Christianity. The researcher employed the inductive, historical, and analytical methods in analyzing the authentic data found both in Christianity and Islam. The researcher has come to know that once al-Quds had a great significance for the Christians from the religious and political perspectives. Christians showed great enthusiasm for the city up until the 16th century. Later they withdraw their right to this city, leaving it to the Jews to claim ownership to it till today. The Protestant sect was the first among the various denominations in Christendom which withdrew the right over the city of Jerusalem. In a way, this research is important in studying the underlying factors that caused the Christians to handover the claim over Jerusalem to the Jews.
Keywords: Christianity, Judaism, Jerusalem (al-Quds), Excessiveness, Lackness.
Abstrak
Kajian ini membincangkan tentang kedudukan bandar al-Quds di sisi orang Kristian, serta pendirian mereka terhadap al-Quds semenjak kemunculan agama mereka hinggalah ke hari ini dan apa yang berlaku pada pendirian mereka yang berlebihan dan juga pengabaian terhadap pendirian tersebut. Kajian ini menggunakan kaedah analisis, induktif dan diakronik berpandukan sumber-sumber Kristian dan Islam yang muktabar. Dapat kita simpulkan bahawa bandar al-Quds amat penting bagi orang Kristian dari sudut agama dan politik. Oleh kerana itu mereka berlebihan dalam menjaga al-Quds hingga kurun ke 16, kemudian mereka mula mengabaikan hak mereka dan mengalah kepada Yahudi hingga sekarang. Dan golongan terawal yang mengalah adalah golongan Prostestan. Pentingnya topik ini dalam menyatakan pengaruh Yahudi dalan mengubah pendirian orang Kristian dan mengetepikan kepercayaan mereka yang ditetapkan dalam kitab-kitab injil mereka.
Kata kunci: Orang Kristian, Yahudi, Berlebihan, Pengabaian.ملخص البحث
يتناول هذا البحث مكانة مدينة القدس عند النصارى، وكذلك موقفهم تجاهها، منذ ظهور ديانتهم إلى يومنا هذا، وما حدث لموقفهم من إفراط وتفريط، وقد سلك البحث المنهج الاستقرائي والتاريخي والتحليلي، بالاعتماد على المصادر النصرانية والإسلامية المعتبرة، وتوصل إلى أن مدينة القدس تتمتع بأهمية كبيرة لدى النصارى من الناحيتين الدينية والسياسية، وأنهم أفرطوا في التمسك بها حتى القرن السادس عشر الميلادي، ثم بدؤوا يفرّطون في حقها ويتنازلون عنها لليهود منذ ذلك الوقت إلى الآن، وأن من أوائل الذين تنازلوا عنها طائفة البروتستانت، وتأتي أهمية الموضوع في بيان تأثير اليهودية في تغيير موقف النصارى، وتنازلهم عن مبادئهم المقررة في أناجيلهم.
الكلمات الأساسية: النصارى، اليهود، إفراط، تفريط
كلمة التحرير - : المجلد الحادي والعشرون - العدد الثاني والأربعون
No full textكلمة التحرير
أسهمت المجلات العلمية المحكمة في مد جسور التواصل العملي بين الباحثين والدارسين في مختلف المعارف والتخصصات؛ نظرًا للثقة التي تحظى بها في أوساط جميع مؤسسات التعليم العالي، وقد شهدت المجلات العلمية المحكمة في السنوات الأخيرة تغيرات وتحولات كبيرة تتماشى مع تطور تكنولوجيا التعليم والتواصل، فظهرت المجلات الإلكترونية، وما رافقها من تطور في نظم المراسلات والتحكيم والنشر، فضلا عن دخولها مضمار السباق والتناقس في خدمة المعرفة لتحقيق الريادة على مستوى المجلات العلمية المحكمة العالمية المصنفة دوليا. من هذا المنطلق تأتي مجلة التجديد – التي تعدُّ أحد أقدم المجلات العلمية العربية الرائدة في حقل معارف الوحي والعلوم الإنسانية في ماليزيا – لترسم أهدافها ورؤيتها المستقبلية المنبثقة من سياسة الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا لتتحوّل إلى مجلة إلكترونية كي تكون في متناول جميع الباحثين والقراء في شتى أنحاء المعمورة.كلمة التحرير
أسهمت المجلات العلمية المحكمة في مد جسور التواصل العملي بين الباحثين والدارسين في مختلف المعارف والتخصصات؛ نظرًا للثقة التي تحظى بها في أوساط جميع مؤسسات التعليم العالي، وقد شهدت المجلات العلمية المحكمة في السنوات الأخيرة تغيرات وتحولات كبيرة تتماشى مع تطور تكنولوجيا التعليم والتواصل، فظهرت المجلات الإلكترونية، وما رافقها من تطور في نظم المراسلات والتحكيم والنشر، فضلا عن دخولها مضمار السباق والتناقس في خدمة المعرفة لتحقيق الريادة على مستوى المجلات العلمية المحكمة العالمية المصنفة دوليا. من هذا المنطلق تأتي مجلة التجديد – التي تعدُّ أحد أقدم المجلات العلمية العربية الرائدة في حقل معارف الوحي والعلوم الإنسانية في ماليزيا – لترسم أهدافها ورؤيتها المستقبلية المنبثقة من سياسة الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا لتتحوّل إلى مجلة إلكترونية كي تكون في متناول جميع الباحثين والقراء في شتى أنحاء المعمورة
ماهية الاستحسان الذي أنكره الشافعي The Reality of al-Istihsan that Was Refuted by al-Shafi'i
No full textمستخلص البحثهذه الورقة ليست في بيان حجية الاستحسان وما استدل به مثبتوه أو نافوه، ولا للكشف عن الأسباب التي أنكر لها الشافعي الاستحسان، وإنما هي محاولة للبحث عن ماهية الاستحسان الذي أنكره وشدَّد النكير على القائلين به، أو بتعبير الأصوليين؛ إنها تحرير محلِّ النزاع بين الفريقين. والباعث على اختيار هذا الموضوع ما قرَّره بعض أصحاب المصنفات الأصولية – ولا سيما المعاصرون منهم – من أن النافين للاستحسان لم يتبيَّنوا حقيقته عند القائلين به،ولم يُدركوا مرادهم منه، فظنُّوه من التشريع من غير دليل، فشنُّوا عليه الغارة وقالوا فيه ما قالوا،أو لعل الشافعي قد نُقل إليه معنى الاستحسان عن مالك وأبي حنيفة خطأ، أو أن مراده بذلك ما يستحسنه الإنسان من غير دليل، بل بمجرد الهوى والتشهي.الكلمات الرئيسة: الاستحسان، الحجية، نفي حجية الاستحسان، الشافعي. AbstractThis paper is meant neither to explain the legitimacy of inference using the principle of istihsan (juristic preference) and the evidences of its supporters and refuters nor to dig out the reasons of why al-Shafi'i denied the principle of istihsan. Rather, it attempts to elucidate the reality of istihsan that was vehemently denounced by al-ShafiÑī. In the parlance of Usuli scholars, this act is called as letting the topic be freely debated. The motive of choosing this topic is the remarks made by some UÎūlī scholars especially contemporary writers, not least the contemporary scholars, that those who denied the istihsan did not seek for enough proofs from its advocates, did not internalize the idea unequivocally. As a result, they perceived the concept as a kind of 'legislation not backed by evidence' and therefore, hastily attacked its advocates. It is also likely that the reality about istihsan was not successfully transmitted to al-Shafiʿī from Malik and Abu Hanifa, or al-Shafi'i might have believed that the concept is just all about the act of preferring by human being on ground of no proof but only according to his whims. Keywords: al-istihsan, the legitimacy of inference, denial of legitimacy of inferring by istiihsan and al-Shafi'i Abstrak Kertas kerja ini bukan bertujuan menjelaskan kekuatan istihsan sebagai hujah mahupun membentangkan dalil-dalil yang digunakan oleh golongan yang menyokong dan yang menolaknya. Ia juga tidak bertujuan menerangkan tentang sebab-sebab yang mendorong Imam Syafie menolak istihsan. Kajian ini tidak lain hanyalah satu usaha mencari hakikat istihsan yang beliau tolak, atau menurut istilah para ulama usul, ia adalah usaha untuk menjernihkan perselisihan antara dua golongan ini. Dorongan utama tajuk ini dipilih adalah seperti yang dikatakan oleh sebahagian penulis kitab-kitab usul, terutamanya yang kontemporari. Mereka mengatakan bahawa golongan yang menolak istihsan tidak menyelidik dengan terperinci hakikat itihsan di kalangan golongan yang menerimanya. Mereka menyangka istihsan adalah membuat syariat tanpa dalil. Maka dengan itu mereka menolaknya sekeras-kerasnya sehingga kedengaran kata-kata yang mencela penggunaannya. Mungkin Imam Syafie sendiri menerima konsep yang salah daripada Imam Malik dan Abu Hanifah iaitu istihsan adalah perkara yang dirasakan baik oleh manusia tanpa berpandukan kepada dalil, malah hanya dengan hawa nafsu. Kata Kunci: al- istiihsan, hujjah, penolakan hujjah al- istihsan, al-Shafi'
قضايا صرفيّة بين اللغتين العربيّة والصّينيّة: دراسة تقابليّة Syntactic Issues between the Arabic and Chinese Language: A Comparative Analysis
No full textمستخلص البحثيزداد عدد متعلمي اللغة العربية لأسباب عدة، ومنهم عدد كبير من الناطقين باللغة الصينية، وتُواجههم الصعوبات يشكون منها، فلا بُدَّ من الغوص في هذه المشكلات لكشف الأسباب الكامنة وراءها؛ لنُحلِّل أخطاء الطلبة، ونُخفِّف أعباءهم في أثناء تعلُّم العربية، وتأتي هذه الدراسة ضمن هذا الإطار لمساعدة الطلبة التايوانيين في تعلُّم العربية، وستعتمد التحليل التقابلي بين اللغتين العربية والصينية صرفيًّا؛ لنستنتج احتمالات وقوع المتعلمين التايوانيين في الأخطاء، وأن ثمة أخطاء صرفية متفاوتة لدى الطلبة،ولاسيما في أثناء الكتابة.الكلمات الرئيسة: الصرف، اللغة العربية، اللغة الصينية، علم اللغة التقابلي. Abstract The number of learners of Arabic language is increasing for a variety of reasons and the majority of them belong to the Chinese speakers. Since the students face difficulties in learning this language, to set effective alternatives has become the need of hour in order to uncover the reasons of difficulties and analyze the mistakes of students, thereby reducing the burden of mastering the Arabic. In an attempt to address this problem, this research strives to provide assistance for Chinese students to learn Arabic using the comparative analysis between the syntax of Arabic and Chinese. As a result, we could identify the chances where Chinese students are likely to make mistakes because they make the varying degrees of syntactic errors especially in writing. Keywords: syntactic, Arabic language, Chinese language, the science of comparative languages. Abstrak Peningkatan bilangan pelajar bahasa Arab, termasuklah peningkatan besar pada bilangan pelajar Cina boleh dikaitkan dengan beberapa faktor. Namun begitu, terdapat banyak kesulitan yang mereka hadapi dalam mempelajari bahasa ini. Oleh yang demikian, mendalami permasalahan ini sangat perlu bagi mengenalpasti punca, menganalisis kesalahan pelajar dan sekaligus meringankan beban mereka dalam mempelajari bahasa ini. Kajian ini dijalankan dalam rangka ini bagi membantu para pelajar Taiwan dalam mempelajari bahasa Arab. Kaedah yang digunakan adalah kaedah perbandingan antara bahasa Arab dan bahasa Cina dari aspek morfologi. Hal ini bagi mengkaji bagaimanakah kebarangkalian pelajar Taiwan melakukan kesalahan, memandangkan terdapat pelbagai kesalahan morfologi di kalangan pelajar lebih-;ebih lagi ketika mempraktikkan kemahiran menulis. Kata kunci: Morfologi, Bahasa Arab, Bahasa Cina, Ilmu Perbandingan Bahasa
الإمامة العُظمى في الإسلام؛ جدارةٌ وأهليَّةٌ أم نَسَبٌ وعِرْقٌ؟ دراسةٌ حديثيَّةٌ مقارنةٌ: The Caliphate in Islam: Worthiness and Eligibility or Lineage and Ethnicity? A comparative Prophetic Saying Study
No full textAbstract
The hadith of the Prophet: “The Leaders are form among the Quraish” had been subjected to many critiques from the traditional time until the recent era. Some have rejected, labelled it as false, or argued that it is contradictory to the teaching of Quran and the authentic hadiths, or perhaps its chain of narrators was weak and suspicious, while some had accused it as promoting tribalism and glorification of the Arabs and especially the Quraish tribe. Considering these responses, some of the scholars have come forward to respond to these accusations saying that the hadith was authentic and of acceptable meaning, innocent from any of those insinuations. They have come up with many other explanations to defend its reliability. Among these explanations are: that the condition of being from the Quraish tribe is a condition of preference not permissibility; that it is a social condition that requested the presence of such qualities of the Quraish tribe in any leader but not necessarily someone from the tribe itself; that it is from the perspective of the jurisprudence of politics that they concluded that either it is either a social condition or an individual natural traits and has no connection with jurisprudence except from the point of view of the conditions set out by the hadiths related to the matter; it is an eligibility to rule, a mercy shown in situations that demand it, justice in ruling, keeping with promises; these are combined together with the qualities of lineage, eligibility and capability, similar to inclusively retain the prophethood with any sound personality from the offspring of the Abrahamic tribe. The study is divided into an introduction and three subtopics and a conclusion.
Keywords: Islam, Leadership, Caliphate, Quraish.
Abstrak
Hadith “Para pemimpin itu daripada golongan Quraish” menghadapi banyak cabaran dari dulu hingga kini. Ada yang menolaknya, melabelnya palsu atau mengatakan ianya bertentangan dengan Al-Quran dan hadith-hadith sahih atau sanadnya lemah tidak dapat dijadikan hujah. Ada juga melempar tohmahan asabiyyah (semangat perkauman) dan cubaan memuliakan kaum Arab terutamanya Quraish. Oleh itu sebahagian ulama’ bangkit untuk membidas tuduhan-tuduhan ini. Mereka berkata hadith tersebut sahih dan boleh difahami dan diterima, serta bebas dari tuduhan-tuduhan tersebut. Mereka datangkan dengan pelbagai penerangan melalui takhrij hadith untuk mempertahankan hadith tersebut. Antara penerangan lain ialah Quraish adalah syarat keutamaan bukan kesahan; atau ianya hanyalah syarat sosial, yang dimahukan adalah sifat-sifat Quraish, bukan orang Quraish itu sendiri; atau ianya hanyalah sebahagian daripada bab politik syariah sama ada ianya syarat sosial atau ianya keadaan biasa manusia yang tiada kaitan perundangan kecuali dalam hal keadaan yang disebutkan dalam hadith-hadith tentang kelayakan untuk memerintah, adil dalam pemerintahan, bersikap belas pada keadaan yang sepatutnya, menepati janji dan perjanjian, dan kemudian digabungkan semua itu dengan keturunan, kelayakan, kecekapan pada masa yang sama sepertimana kenabian dan perutusan kebaikan dikhususkan untuk keturunan Nabi Ibrahim. Dari itu kajian ini dipecahkan kepada pendahuluan dan 3 sub topik dan penutup.
Kata kunci: Islam, Kepimpinan, Kekhalifahan dalam Islam, Quraish.ملخص البحث
تعرَّض حديث: «الأئمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ»، لعدة تحديات قديمًا وحديثًا، من مثل: رَفْضِهِ، أو وَصْمِهِ بالوضع، أو أنه مُتعارِض مع القرآن والأحاديث الصحيحة، أو أن سَنَدَهُ ضعيف لا يُعتمد عليه، أو اتِّهامه بالعصبية وتمجيد العرب وقريش؛ لذا نَهَضَ العلماء الغيورون للرد على هذه التحديات، وقالوا إن الحديث صحيح وذو مفهوم مقبول بريء من تلك التُّهم، وأتوا له بتخريجات عدة؛ منها أن القرشية شَرْطُ الأفضلية لا الصحة، أو أنها شَرْطٌ اجتماعي أُريد به صفات قريش لا ذاتها، أو أنها من باب السياسة الشرعية، وقد توصَّلوا إلى أنها: إما شرط اجتماعي، وإما بشري طبيعي، ولا صلة للتشريع بها؛ إلا من حيث الشروط التي وردت في الأحاديث، وهي الصلاحية للحُكم، والرحم عند الاسترحام، والعدل عند الحُكم، والوفاء بالوعد والعهد، ومن ثم يُجمع بين النسب والأهلية والكفاءة في آن معًا، مَثَلُهُ مِثْلُ حَصْرِ النبوة والرسالة في الصالح من بني إبراهيم u، وعليه قُسِّمت هذه الدراسة إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة.
الكلمات الأساسية: الإسلام، الإمامة، الإمامة العظمى، قريش
ظاهرة "الجماهير": مقاربات مقاصدية ومستقبلية (Phenomenon of the Masses: A Futuristic and Maqasidic Approaches): Phenomenon of the Masses: A Futuristic and Maqasidic Approaches
No full textAbstract
The researcher tries to uncover the description of the masses from the perspective of the Fiqh such as the ordinary people, the mobs and the proletariat which were mentioned in the books of Fiqh. The paper also aims at establishing the Maqasidic dimension in the perspectives of the Shariah on the masses of the society as observed in Quranic verses and some prophetic texts. It also strives to explain the phenomenon of the rise of the masses, their conditions and causes without ignoring the modern technical term known as the hypothetical masses. This is in addition to discussing the most important causes and the transforming dimensions that came upon the identity and thought after the proliferation of this term and its transformation into a reality that governs the relations inter societies. It is also meant to focus on the effect of the stable and dynamic concept in the collective behavior of the masses.
Key terms: Phenomenon of the masses, Hypothetical masses, Stable image, dynamic image.
.
Abstrak
Kajian ini cuba mengenalpasti gambaran fiqh tentang “khalayak ramai” yang terdiri daripada rakyat biasa, penyangak mahupun samseng yang disebutkan dalam kitab-kitab fiqh. Ianya juga menunjukkan sudut maqasid terhadap orang ramai berpandukan ayat-ayat al-Qur’an dan Hadith. Kajian ini bertujuan untuk menerang fenomena perkembangan massa dan keadaan dan kesannya tanpa mengabaikan istilah teknikal baru yang dikenali sebagai “khalayak maya”. Disamping itu, kajian membincangkan pengaruh dan demensi perubahan yang paling penting yang berlaku kepada identiti, pemikiran selepas penyebaran istilah ini dan menjadikannya sebagai realiti sebenar yang mengawal perhubungan masyarakat. Kajian juga berfokus kepada kesan gambaran kekal dan berubah-ubah dalam sikap dan tingkah laku orang ramai.
Kata kunci: Fenomena Khalayak, Khalayak Maya, Imej kekal, Imej Dinamik
ملخص البحث
يحاول الباحث معرفة الوصف الفقهي للجماهير بما فيهم العوام والغوغائيين والرعاع مما جاء ذكرهم في كتب الفقه، وإظهار البُعد المقاصدي في نظرة الشريعة لجمهور المجتمع مستلهما في ذلك آيات من القرآن الكريم وبعض النصوص النبوية. ويسعى البحث نحو تفسير ظاهرة التنامي الجماهيري وأحوالها ومؤثراتها، مع عدم إغفال المصطلح التقني الجديد المعروف بالجماهير الافتراضية، فضلا عن تناول أهم المؤثرات والأبعاد التغييرية التي طرأت على الهوية والفكر بعد انتشار هذا المصطلح وتحوله لواقع حقيقي يحكم علاقات المجتمع بعضه ببعض، مع التركيز على تأثير الصورة الثابتة والمتحركة في السلوك الجمعي للجماهير.
الكلمات المفتاحية: ظاهرة الجماهير، الجماهير الافتراضية، الصورة الثابتة، الصورة المتحركة
أبعادُ الثَّوابت العقديَّة الملائكيَّة في الفنِّ القصصيِّ التُّراثيِّ والمُعاصِر
No full textAbstract
The traditional and modern stories have exuberantly depicted various forms of the Angels (MalÉ´ikah). Consequently, there are dichotomous views and opinions among writers, criticizers and scholars as regards the manifestation of Angels. Therefore, this study attempts to reveal the various aspects of axiomatic beliefs manifested on MalÉ´ikah in the legends, epics and the stories written in Arabic and renovation of their styles in the contemporary Arabic novels. The study also attempts to explore the real doctrines of holy Qur´Én and prophetic traditions regarding such beliefs so as to obtain the criteria by which the ideal personality of MalÉ´ikah must be depicted in the art of story writing.
Keywords: axiomatic beliefs, al-MalÉ´ikah, the art of story writing, the Arabic stories
Abstrak
Cerita Arab klasik dan kontemporari banyak menonjolkan gambaran malaikat. Dengan banyaknya gambaran malaikat (yang ada di dalamnnya), ia menzahirkan sisi pandang dan persepsi golongan sasterawan, pengkritik dan cendiakawan terhadap malaikat. Justeru, kajian ini dilakukan bertujuan untuk mengetahui dimensi sifat-sifat malaikat dalam seni cerita Arab dengan mengeluarkan gambaran malaikat yang terdapat dalam mitos dan cerita-cerita Arab klasik dan pembaharuannya dalam cerita Arab moden. Selain daripada itu, kajian ini meninjau hakikat sifat-sifat malaikat yang terdapat dalam al-Quran al-Karim dan hadith; dengan tujuan untuk menentukan sejauh mana keterpatuhan imej malaikat dalam seni cerita (dengan nas agama).
Kata kunci: Pemalar agama, malaikat, seni cerita, cerita Arab.ملخص البحث
تحفل القصص العربية القديمة والحديثة باستخدام صور الملائكة، وبتعدُّدها وكثرتها تباينت حيالها المواقف والآراء لدى الأدباء والنقاد والعلماء؛ لذا تهدف هذه الدراسة إلى معرفة أبعاد الثوابت العقدية الملائكية في الفن القصصي من خلال استقراء صور الملائكة في الأساطير والقصص العربية القديمة وتجدُّد أنماطها في الروايات العربية المعاصرة، والنظر إلى حقيقة الثوابت العقدية للملائكة الكرام في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة؛ للوصول إلى معايير كيفية الالتزام بشخصية الملائكة المثالية في الفن القصصي.
الكلمات الرئيسة: الثَّوابت العقديَّة، الملائكة، الفن القصصي، القصص العربية
ملامح الاختلاف بين ترجمات القرآن الكريم والإنـجيل والتوراة: دراسة مقارنة
No full textAbstract
This study aims at conducting a methodological comparison among translations of the three scriptures of Semitic religions; Quran, Gospels and the Torah, in order illuminate certain serious issues as regards the originality of texts along with the distinguishing factors of the original language and their impacts on the creed of the three religions. The study further attempts to explore the reasons of emerging different views among the three religions with regard to whether the translated form of a scripture gains possesses the position of its original version or not. In other words, a translated version of the Quran, for example, is never considered a substitute of the original Quran in the real sense of the word. Rather, its authenticity does not go beyond a status of commentary. In contrast, the Gospels are considered a real substitute of its original by the Christians in terms of divine sanctity and authenticity. However, the case of Old Testament is quite different because Jews hold that a translated version of the Old Testament does not supersede its original form whereas the Christians believe that it certainly does. It is because the Christians hold that the Old Testament (especially the Pentateuch) constitutes a considerable part of scriptures that belong to both Christianity and Judaism. The study will reveal a wide spectrum of opinions regarding the acceptability of translated religious scriptures by inducting both Arabic and non-Arabic texts and mainly adopting two methods; qualitative analysis and comparative description. The study has adduced that the dichotomy in views with regard to the translated texts are directly related to the originality of texts and attributing a particular language to the original texts.
Keywords: dichotomous views, translations of religious texts, originality of the texts, the original language, the translation studies.
Abstrak
Kajian ini bertujuan untuk membandingkan konsep-konsep terjemahan Al-Quran، Injil dan Taurat dengan membicarakan isu-isu yang berkenaan dengan sumber asal teks-teks tersebut dan juga bahasa asal yang mempengaruhi pegangan-pegangan keagamaan dan teoretikal yang mendasari Islam, Kristian dan Judaisme. Kajian ini juga cuba untuk memberikan penjelasan tentang sebab-sebab yang membentuk pandangan terhadap terjemahan kitab-kitab suci dalam setiap agama-agama tersebut; Islam tidak mengiktiraf terjemahan Al-Quran sebagai alternatif kepada asal tetapi hanya sebagai tafsiran kepada asal; Kristian pula berpendapat yang terjemahan Injil adalah alternatif kepada yang asal dari segi autoriti dan kesuciannya. Terjemahan Taurat pula berada di antara dua kedudukan tadi kerana Kristian dan Judaisme menganggap Taurat sebagai sebahagian daripada kitab suci mereka. Kajian ini menunjukkan bahawa walaupun terjemahan sebagai satu praktis secara umumnya mempunyai asas-asas yang sama namun pandangan dan pegangan terhadap terjemahan kitab suci dalam agama-agama yang disebutkan tadi adalah berbeza kerana dipengaruhi oleh pendapat-pendapat berkenaan dengan keaslian teks dan bahasa sumber. Kajian ini adalah berdasarkan kepada perbandingan, perincian dan analisa pendapat-pendapat tentang isu keaslian teks dan bahasa sumber daripada sumber-sumber Arab dan Inggeris yang dapat menjelaskan perbezaan-perbezaan konsep terjemahan kitab-kitab suci dalam agama-agama tersebut. Di antara kesimpulan-kesimpulan kajian ialah: isu-isu yang berkaitan tentang keaslian teks dan bahasa sumber telah menyebabkan perbezaan dalam pegangan serta tanggapan terhadap terjemahan kitab suci ketiga-tiga agama yang berkenaan.
Kata kunci: Perbezaan, teoretikal, keugamaan, terjemahan, Al-Quran, Injil, Taurat, Keaslian Teks, Teks sumber, Pengkajian Terjemahan.ملخص البحث
تحاول الدراسة عقد مقارنة منهجية بين ملامح ترجمات ثلاثة كتب سماوية مقدسة: القرآن الكريم والإنجيل والتوراة؛ بهدف الوقوف على بعض القضايا المتعلقة بأصالة النص والخصائص التي تميز اللغة المصدر وآثار ذلك على الموقف الديني في عقيدة الأديان الثلاثة، وتهدف الدراسة إلى الكشف عن أسباب ظهور وجهات النظر المختلفة في تناول كيفية ترجمة الكتب المقدسة في الكتب الدينية محل الدراسة، فترجمة القرآن في الإسلام لا تعد بديلاً من الأصل لأنها لا تتجاوز منزلة التفسير، بينما تُعَدُّ ترجمة الإنجيل في المسيحية بديلاً من الأصل؛ إذ تتبوأ مكانة الإنجيل الأصلي في الحجية والقدسية، وأما التوراة، فتتخذ ترجمتها موقفين متضادين لدى كل من اليهودية والمسيحية؛ إذ يرفض اليهود أن تكون ترجمة التوراة بديلاً من الأصل، في حين يقبل النصارى اعتماد التوراة المترجمة وإنزالها منزلة الأصل لأن العهد القديم (التوراة) كتاب مقدس تشترك فيه العقيدتان اليهودية والمسيحية، وتنتهج الدراسة المنهجين المقارن والوصفي التحليلي في تقديم وجهات النظر المختلفة التي تناولت ترجمة النص الديني ومكانة الترجمة الدينية عند أصحابها ومناقشتها من خلال استقراء المصادر العربية والغربية التي تناولت ترجمة الكتب المقدسة، وقد استنتجت الدراسة أن الاختلاف في وجهات النظر في الترجمة الدينية يرتبط مباشرة بطبيعة أصالة النص ووضع اللغة المصدر للنص الأصلي.
الكلمات الرئيسة: الاختلاف، ترجمة النصوص الدينية، أصالة النص، اللغة المصدر، دراسات الترجمة