Revistas franciscanas de España y Portugal: edición electrónica
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Edith Stein talladora de la verdad
Get PDFWhen Edith Stein writes her autobiography, she is an accomplished phenomenologist. She tells the fact of leaving the familiar world view and goes to the university of her home town, Breslau, in search for the truth, since, after the Enlightenment, it is supposed to be in sciences. While being there, she was disillusioned about the Psychology which is not based on anything. Thus, she goes to the University of Göttingen, where, among other subjects, she learns phenomenology. Within this new line, she learns how to know the truth by refining the experiences from the pure phenomenological Ego. That way, she can get rid of the prejudices and all the lies that she believes in and know life as it really is. When Stein writes her autobiography, she is putting into practice her philosophy, she is defending herself from all the lies that Hitler has written in his book Mein Kampf. Hence, as the time goes by, the person who reads the life of Stein’s family will be able to have experiences from their own pure Ego and defeat the anti-Semitic lies which were spread due to political convenience.Cuando Edith Stein escribe su autobiografía ya es una consumada fenomenóloga. Ella narra que abandona la cosmovisión familiar y va a la universidad de su ciudad natal, Breslau, en busca de la verdad, ya que tras la Ilustración se supone que está en las ciencias. Allí se desencanta de la Psicología que está sin fundamentar y se cambia a la Universidad de Göttingen donde, entre otras asignaturas, estudia fenomenología. En esta línea nueva aprende a conocer la verdad depurando las vivencias desde el yo puro fenomenológico. Así puede desechar los prejuicios y todas las mentiras que cree y conocer la vida realmente. Cuando Stein escribe su autobiografía está poniendo en práctica su filosofía, se defiende de las mentiras que Hitler ha escrito en su libro Mi Lucha. De esta manera con el paso del tiempo, quien lea la vida de la familia de Stein podrá tener vivencias desde su propio yo puro y vencer las mentiras antisemitas que se expandieron por conveniencia política
Bibliografía
Get PDFP. Riquelme Oliva (Coord.), Escritos de Fray Junípero, Publicaciones Instituto Teológico de Murcia OFM, Ed. Espigas, Murcia 2015, (Serie Mayor 64).
Uribe, Fernando, ofm, Leer a Francisco y Clara de Asís. Sus escritos. Introducción general e inducción metodológica. Ed. Aranztzazu, Oñati (Guipuzcoa).
Bartoli, Marco, La santità di Chiara d´ Assisi. Una lettura storica delle fonti. Ed. Porziuncola, Assisi 2012.
Accroca, Felice, La conversione di Chiara d´Assisi. Un percorso attraverso le Fonti. Ed. Porziuncola, Assisi 2012.
Guido Alliney, (2012). Giovanni Duns Scoto. Introduzione al pensiero filosofico. Biblioteca Filosofica di Quaestio. Edizioni di Pagina, Bari.
Martinelli, Paolo (a cura di), Maschile e femminile, vita consacrata, francescanesimo. Scritti pere l'VIII centenario dell´Ordine di Santa Chiara (1212- 2012). Ed. EDB, Bologna 2012.
I Francescani e la crociata. A cura di A. Cacciotti-M. Melli, edizioni Biblioteca Francescana, Milano 2014,
Agustí Boadas Llavat: Els Franciscans a Catalunya. Historia, convents y frarades (1214-2014), Pages editors, Lleida 2014.P. Riquelme Oliva (Coord.), Escritos de Fray Junípero, Publicaciones Instituto Teológico de Murcia OFM, Ed. Espigas, Murcia 2015, (Serie Mayor 64).
Uribe, Fernando, ofm, Leer a Francisco y Clara de Asís. Sus escritos. Introducción general e inducción metodológica. Ed. Aranztzazu, Oñati (Guipuzcoa).
Bartoli, Marco, La santità di Chiara d´ Assisi. Una lettura storica delle fonti. Ed. Porziuncola, Assisi 2012.
Accroca, Felice, La conversione di Chiara d´Assisi. Un percorso attraverso le Fonti. Ed. Porziuncola, Assisi 2012.
Guido Alliney, (2012). Giovanni Duns Scoto. Introduzione al pensiero filosofico. Biblioteca Filosofica di Quaestio. Edizioni di Pagina, Bari.
Martinelli, Paolo (a cura di), Maschile e femminile, vita consacrata, francescanesimo. Scritti pere l'VIII centenario dell´Ordine di Santa Chiara (1212- 2012). Ed. EDB, Bologna 2012.
I Francescani e la crociata. A cura di A. Cacciotti-M. Melli, edizioni Biblioteca Francescana, Milano 2014,
Agustí Boadas Llavat: Els Franciscans a Catalunya. Historia, convents y frarades (1214-2014), Pages editors, Lleida 2014
Bibliografía
Get PDFFederación de Santa Clara de Asís-Umbría-Cerdeña, El Evangelio como forma de vida, Publicaciones Instituto Teológico de Murcia OFM, Murcia 2016, 694 pp., 24 x 17 cm.
Czeslaw Stachera, S.: Franciscanos y sultanes en Marruecos, Publicaciones Facultad de Teología, Granada, 2013, 269 pp., 24 x 17 cm.
Fernández Bustos, Y. OSC (Coord.) Las Clarisas de Villarrobledo. Historia, Vida y Arte (1614-2015), Selegráfica, Villarrobledo 2015, 433 pp., 30 x 21 cm.
Steffens, M.; El color de la vida, Ediciones cristiandad, Madrid 2015, pp. 189, 20 x 13 cm.
Dorado, R. (Ed.) Permanecer en la Verdad de Cristo. Matrimonio y comunión en la Iglesia Católica, Ediciones Cristiandad, Madrid 2014. 324 pp, 21 x 13 cm.Federación de Santa Clara de Asís-Umbría-Cerdeña, El Evangelio como forma de vida, Publicaciones Instituto Teológico de Murcia OFM, Murcia 2016, 694 pp., 24 x 17 cm.
Czeslaw Stachera, S.: Franciscanos y sultanes en Marruecos, Publicaciones Facultad de Teología, Granada, 2013, 269 pp., 24 x 17 cm.
Fernández Bustos, Y. OSC (Coord.) Las Clarisas de Villarrobledo. Historia, Vida y Arte (1614-2015), Selegráfica, Villarrobledo 2015, 433 pp., 30 x 21 cm.
Steffens, M.; El color de la vida, Ediciones cristiandad, Madrid 2015, pp. 189, 20 x 13 cm.
Dorado, R. (Ed.) Permanecer en la Verdad de Cristo. Matrimonio y comunión en la Iglesia Católica, Ediciones Cristiandad, Madrid 2014. 324 pp, 21 x 13 cm.
 
Los viajes de San Juan Pablo II, la defensa de la vida y la dignidad de la persona humana
Get PDFIn this new article that I write for the magazine Truth and Life, I focus on the journeys made by Saint John Paul II since founding the Pontifical Academy for Life. The trips are mainly by Europe and the countries that bathe the Mediterranean. In all the texts that I have worked on, I make a selection of those who tell us about the Defense of Life and the Dignity of the human person, as well as the Bioethical issues that concerned him. It is a collection of selected speeches that I hope will provide a clear idea of one of the topics that interested him the most was the human person and his protection.En este nuevo artículo que escribo para la revista Verdad y Vida, me centro en los viajes que realizó San Juan Pablo II desde que funda la Academia Pontificia para la vida. Los viajes son fundamentalmente por Europa y los países que baña el Mediterráneo. En todos los textos que he trabajado, realizo una selección de aquellos que nos hablan sobre la Defensa de la Vida y la Dignidad de la persona humana, así como los temas Bioéticos que le preocupaban. Es una recopilación de discursos seleccionados que espero que aporten una idea clara de uno de los temas que más le interesaban pues era en definitiva la persona humana y su protección
Historia de la organización de la vida consagrada en España
Get PDFThe investigation it crosses the different stages of the consecrated life in Spain. The work begins with the creation of the SIRE (The Secretariat of the Religious Institutes of Spain) which is an association of civil character. Later it exposes in an exhaustive way the constant and fecund work of the top Advice of Missions (CSM). He analyzes the tasks of the Association of Orders and Religious Institutes (AOIR). It treats of the work realized by the CONFER (Spanish Federation of Religious). There highlights the importance of the creation of Missionary Spain and his confluence with Religious CONFER that, happily, it re-joins and it directs the Religious and missionary Spanish. In Spain there exists a long and rich inventory of delivery and In Spain there exists a long and rich inventory of delivery and service to the Consecrated and Missionary Life. This work produces an honoring whom they served with so much determination and loyalty to the Church. It is urgent to unite efforts in order that there is known the path of the Consecrated Life in Spain in the last century and beginning of the 21st century.La investigación recorre las diferentes etapas de la vida consagrada en España. Se inicia el trabajo con la creación del SIRE (El Secretariado de los Institutos Religiosos de España) que es una asociación de carácter civil. Posteriormente expone de un modo exhaustivo el trabajo constante y fecundo del Consejo superior de Misiones (CSM). Analiza las tareas de la Asociación de Órdenes e Institutos Religiosos (AOIR). Trata del trabajo realizado por la CONFER (Confederación Española de Religiosos). Resalta la importancia de la creación de España Misionera y su confluencia con la CONFER Religiosos que, felizmente, reune y dirige a los Religiosos y misioneros españoles. En España existe un largo y rico inventario de entrega y servicio a la Vida Consagrada y Misionera. Este trabajo rinde un homenaje a quienes sirvieron con tanto empeño y fidelidad a la Iglesia. Urge aunar esfuerzos para que se conozca la trayectoria de la Vida Consagrada en España en el siglo pasado e inicio del siglo XXI
Evangelización y cultura mediática. Notas para un proyecto pastoral
No full textThis article asserts the urgent need of integrating the Social Media in the evangelization pastoral planning and to make a greater effort of enculturating the Gospel in the digital age. The Church recognizes that Social Media are “for many the chief means of information and education” and yet, at a practical level, preference is given “to other means of preaching the Gospel and of Christian education”. It is not only a question of using more and better the new technologies, but also of reviewing the priest’s role and the way of managing the parish, also in the economic field.En el presente artículo se subraya la necesidad de dar una mayor relevancia a los MCS en los proyectos pastorales de evangelización y de hacer un mayor esfuerzo de inculturación en la era digital. La Iglesia reconoce que los MCS son para muchos “el principal instrumento informativo y formativo” y, sin embargo, a nivel práctico “se privilegian otros instrumentos para el anuncio evangélico y para la formación cristiana”. No se trata sólo de usar más y mejor las nuevas tecnologías, sino también de revisar el papel del sacerdote y del modo de gestionar la parroquia, también a nivel económico
Bibliografía
Get PDFJ. Ballesta Pagán, Acuse de Recibo. Entre la realidad y el deseo en educación, Editorial Graó, Barcelona, 2016, 198 pp., 21 x 13,5.
D’Assisi, Egidio, Dicta. Edizione critica a cura di Stefano Brufani. Fondazione Centro italiano di studi sull’alto medioevo, Spoleto 2013, 357 pp., 17,5 x 25 cm.
Bortolussi, Liviana, Le stigmate di san Francesco nei dibattiti del ‘900. Edizioni Dehoniane Bologna, Bologna 2013, 409 pp., 17,5 x 25 cm.
Benanti P. et al., La Teologia morale fra tradizione e rinnovamento. Stato della ricerca e prospettive per il futuro. Cittadella Editrice, Assisi 2013, 270 pp., 17 x 24 cm.
Hildebrand, A.V.: La noche oscura del cuerpo, Madrid, ediciones Cristiandad, 2016. pp. 146.
Carbajo, M.: Ecología Franciscana. Raíces de la Laudato Si, Ediciones Arantzazu, Oñati, 2016, pp. 309, 21x13,50 cms.J. Ballesta Pagán, Acuse de Recibo. Entre la realidad y el deseo en educación, Editorial Graó, Barcelona, 2016, 198 pp., 21 x 13,5.
D’Assisi, Egidio, Dicta. Edizione critica a cura di Stefano Brufani. Fondazione Centro italiano di studi sull’alto medioevo, Spoleto 2013, 357 pp., 17,5 x 25 cm.
Bortolussi, Liviana, Le stigmate di san Francesco nei dibattiti del ‘900. Edizioni Dehoniane Bologna, Bologna 2013, 409 pp., 17,5 x 25 cm.
Benanti P. et al., La Teologia morale fra tradizione e rinnovamento. Stato della ricerca e prospettive per il futuro. Cittadella Editrice, Assisi 2013, 270 pp., 17 x 24 cm.
Hildebrand, A.V.: La noche oscura del cuerpo, Madrid, ediciones Cristiandad, 2016. pp. 146.
Carbajo, M.: Ecología Franciscana. Raíces de la Laudato Si, Ediciones Arantzazu, Oñati, 2016, pp. 309, 21x13,50 cms.
 
La influencia clásica en las iglesias de las Misiones franciscanas de Bolivia en el siglo XIX. Una mirada desde la comunicación visual
Get PDFFranciscans carried out two tasks in the Bolivian Chaco given their evangelical action in America and the creation of the Propaganda Fide colleges. They founded several missions among the Guaranis («Missions among the infidels»), while they did not neglect the sectors surrounding the city of Tarija, where they founded «Missions among the faithful». When they settled in these sites, the Franciscans created an architecture with its own characteristics, which is the object of the present study, focusing on the missions of Boicobo (1875) and Santa Rosa (1887), which were part of the «Missions among the infidels», and those of Tolomosa (1875-1890) and San Roque (1883-1890), which were part of the «Missions among the faithful». We can conclude that the architects who built these churches utilized criteria that coincided with the writings of Vitruvio and Alberti, since they used the proportions and harmonic schemes enunciated by both. There is no accurate data, nevertheless, to confirm that they studied them. Although the four façades studied here use classical language, they do not respond to a specific pattern. The complex reality of the linguistic variables of the architecture developed by the Order in Bolivia allows us to affirm that the Franciscans adapted to the needs of each place, the characteristics of the parishioners, and to the type of location, while granting special importance to the interior decorations.Como parte de su acción evangelizadora en América, a partir de la creación de los Colegios de Propaganda Fide los franciscanos llevan adelante dos tareas en el Chaco boliviano: fundan varias misiones entre los guaraníes («Misiones entre infieles»), sin descuidar los sectores aledaños a la ciudad de Tarija, fundando las conocidas como «Misiones entre fieles». Al instalarse en estos sitios, los franciscanos generan una arquitectura con características propias, objeto del presente estudio. Se analizarán, entre las «Misiones entre infieles», las de Boicobo (1875) y Santa Rosa (1887), y entre las «Misiones entre fieles», las de Tolomosa (1875-1890) y San Roque (1883-1890). Las conclusiones a las que se llega permiten afirmar que los arquitectos que construyeron las iglesias misionales tomaron criterios coincidentes con los tratadistas Vitruvio y Alberti, pues usan las proporciones y esquemas armónicos enunciados por ambos, si bien no hay datos certeros que permitan afirmar que los estudiaron. Aunque las cuatro fachadas estudiadas utilizan el lenguaje clásico, no responden a un patrón determinado; la compleja realidad de las variables lingüísticas de la arquitectura desarrollada por la Orden en Bolivia permite afirmar que los franciscanos se adecuan a las necesidades de cada lugar, a las características de la feligresía y al tipo de emplazamiento, cobrando un papel singular la decoración interior.Como parte de su acción evangelizadora en América, a partir de la creación de los Colegios de Propaganda Fide los franciscanos llevan adelante dos tareas en el Chaco boliviano: fundan varias misiones entre los guaraníes («Misiones entre infieles»), sin descuidar los sectores aledaños a la ciudad de Tarija, fundando las conocidas como «Misiones entre fieles». Al instalarse en estos sitios, los franciscanos generan una arquitectura con características propias, objeto del presente estudio. Se analizarán, entre las «Misiones entre infieles», las de Boicobo (1875) y Santa Rosa (1887), y entre las «Misiones entre fieles», las de Tolomosa (1875-1890) y San Roque (1883-1890). Las conclusiones a las que se llega permiten afirmar que los arquitectos que construyeron las iglesias misionales tomaron criterios coincidentes con los tratadistas Vitruvio y Alberti, pues usan las proporciones y esquemas armónicos enunciados por ambos, si bien no hay datos certeros que permitan afirmar que los estudiaron. Aunque las cuatro fachadas estudiadas utilizan el lenguaje clásico, no responden a un patrón determinado; la compleja realidad de las variables lingüísticas de la arquitectura desarrollada por la Orden en Bolivia permite afirmar que los franciscanos se adecuan a las necesidades de cada lugar, a las características de la feligresía y al tipo de emplazamiento, cobrando un papel singular la decoración interior
Resenhas
No full textJeffrey M. Burns y Timothy J. Johnson, eds. Franciscans and American Indians in Pan-Borderlands Perspective: Adaptation, Negotiation, and Resistance. Essays from Conference Hosted by Flagler College St. Augustine, Florida. Ocenaside, California USA. The Academy of American Franciscan History, 2018. 340 pp. 23,5 x 16,4 cm.
Manuel Pelaez del Rosal, ed. El Franciscanismo hacia América y Oriente. Libro homenaje al P. Hermenegildo Zamora Jambrina ofm. Córdoba: Universidad Internacional de Andalucía - Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos - Ayuntamiento de Espartinas, 2018. 579 pp. Fotografías. 24 x 16,5 cm. ISBN 978-84-938149-3-9.
Jeffrey M. Burns y Timothy J. Johnson, eds. Franciscans and American Indians in Pan-Borderlands Perspective: Adaptation, Negotiation, and Resistance. Essays from Conference Hosted by Flagler College St. Augustine, Florida. Ocenaside, California USA. The Academy of American Franciscan History, 2018. 340 pp. 23,5 x 16,4 cm.
Manuel Pelaez del Rosal, ed. El Franciscanismo hacia América y Oriente. Libro homenaje al P. Hermenegildo Zamora Jambrina ofm. Córdoba: Universidad Internacional de Andalucía - Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos - Ayuntamiento de Espartinas, 2018. 579 pp. Fotografías. 24 x 16,5 cm. ISBN 978-84-938149-3-9.
Jeffrey M. Burns y Timothy J. Johnson, eds. Franciscans and American Indians in Pan-Borderlands Perspective: Adaptation, Negotiation, and Resistance. Essays from Conference Hosted by Flagler College St. Augustine, Florida. Ocenaside, California USA. The Academy of American Franciscan History, 2018. 340 pp. 23,5 x 16,4 cm.
Manuel Pelaez del Rosal, ed. El Franciscanismo hacia América y Oriente. Libro homenaje al P. Hermenegildo Zamora Jambrina ofm. Córdoba: Universidad Internacional de Andalucía - Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos - Ayuntamiento de Espartinas, 2018. 579 pp. Fotografías. 24 x 16,5 cm. ISBN 978-84-938149-3-9.
 
