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UM GLOSSÁRIO AUSENTE PARA A IMPOSSIBILIDADE DE UM CORPO
Get PDFThe article proposes a reflection on the changing regime of the body in contemporaneity, through the making of a negative glossary, or the impossibility of building one, given the exhaustion of the notions, concepts and historicities that have guided theatre practices for centuries and made the current state of affairs possible. If it\u27s time to rethink our colonised operators, this won\u27t happen without a shrewd critical approach, since it\u27s a question of confronting old and new forms of updating capital that are insidiously engendered. At stake are words and their respective semantic fields, placed in multiple perspectives, where the player can bet on other negatives, invent or rename, but above all be able to negotiate any exclusion.El artículo propone una reflexión sobre el cambiante régimen del cuerpo en la contemporaneidad, a través de la elaboración de un glosario negativo, o de la imposibilidad de construirlo, dado el agotamiento de las nociones, conceptos e historicidades que han guiado las prácticas teatrales durante siglos y han hecho posible el actual estado de cosas. Si ha llegado el momento de repensar nuestros operadores colonizados, esto no sucederá sin un enfoque crítico sagaz, ya que se trata de confrontar viejas y nuevas formas de capital de actualización que se engendran insidiosamente. Están en juego las palabras y sus respectivos campos semánticos, situados en múltiples perspectivas, donde el jugador puede apostar por otras negativas, inventar o renombrar, pero sobre todo ser capaz de negociar cualquier exclusiónO artigo propõe uma reflexão sobre a mudança de regime de corpo na contemporaneidade, por meio da feitura da negativa de um glossário, ou da impossibilidade de construí-lo, visto o esgotamento das noções, conceitos e historicidades que balizaram por séculos as práticas teatrais e que tornaram possível o atual estado de coisas. Se é hora de repensarmos nossos operadores colonizados, tal feito não se dará sem uma criticidade arguta, já que se trata de enfrentar velhas e novas formas de atualização do capital que se engendram insidiosamente. Em jogo estão as palavras e seus respectivos campos semânticos, postos em perspectivas múltiplas, podendo o jogador apostar em outras negativas, inventar ou renomear, mas sobretudo ser capaz de negociar qualquer exclusão
A vacinação contra a Covid-19 pelo olhar feminino experiente
Get PDFDuring the pandemic caused by SARS-CoV-2, the social situation engaged discussions in an attempt to draw up which practices would be compromised with the integrity of human life. As they correspond to the age group that suffered the most due to the complications of Covid-19, old people could symbolize dimensions inherent in the main mechanism for combating the virus through interaction in the community. Therefore, we sought to understand the social representations of elderly participants in social groups about vaccination against Covid-19. This is a descriptive-exploratory study, with a qualitative approach, in which 26 elderly people enrolled in Family Health Units in João Pessoa, State of Paraíba, Brazil participated. Group interviews were applied, the content of which was recorded and transcribed, being processed by the Iramuteq software. The results showed two discursive axes where the vaccine meant an instrument of social security to re-establish the normality of everyday life, as well as being considered a provider of sociopolitical issues, essentially with regard to the informational scope and governance in health.Durante a pandemia causada pelo SARS-CoV-2, a conjuntura social engajou discussões na tentativa de redigir quais práticas estariam comprometidas com a integridade da vida humana. Por corresponderem à faixa etária que mais padeceu devido às complicações da Covid-19, as longevas puderam simbolizar dimensionamentos inerentes ao principal mecanismo de combate ao vírus por meio da interação na comunidade. Portanto, buscou-se compreender as representações sociais de idosas participantes de grupos de convivência acerca da vacinação contra a Covid-19. Assim, este texto trata de um estudo descritivo-exploratório, de abordagem qualitativa, no qual participaram 26 idosas cadastradas em Unidades de Saúde da Família (USF) de João Pessoa/PB. Foram aplicadas entrevistas grupais cujo conteúdo foi gravado e transcrito, sendo processado pelo software Iramuteq. Os resultados mostraram dois eixos discursivos onde a vacina significou um instrumento de seguridade social para reestabelecer a normalidade do cotidiano, como também foi considerada provedora de questões sociopolíticas, essencialmente no que tange ao âmbito informacional e à governabilidade na saúde
Sabor do Nordeste: valorização e resgate da cultura alimentar regional da feira cultural de gastronomia nordestina
Get PDFSchool meals can be a way of valuing the country\u27s cultural richness by including foods that reflect the history and identity of students and local communities. Northeastern cuisine was deeply influenced by the socioeconomic aspects of the region. Given the above, the present work aims to report the experience of health professionals in carrying out a food and nutritional education activity, “Flavor of the Northeast: Northeastern Gastronomy Cultural Fair”, with elementary school students from a public school located in Ceará, Brazil. This is a descriptive study, an experience report type about a food and nutrition education activity. Regarding the methodological path, it consisted of a cultural fair, a tasting of northeastern foods, and a conversation circle. Through the experience, it was evident that the students were able to improve their knowledge about the anthropology of food and the nutritional aspects of the foods trained. Therefore, it was possible to provide students with a different class, rescuing the regional food culture of the Northeast, in addition to reflecting on affective commerce and healthier and more traditional food choices.A alimentação escolar pode ser uma forma de valorizar a riqueza cultural do país ao incluir alimentos que reflitam a história e a identidade dos estudantes e das comunidades locais. A cozinha nordestina foi profundamente influenciada pelos aspectos socioeconômicos da região. Diante do exposto, o presente trabalho busca relatar a experiência de profissionais da saúde na realização da atividade de Educação Alimentar e Nutricional “Sabor do Nordeste: feira cultural de gastronomia nordestina”, desenvolvida com alunos do ensino fundamental de uma escola pública localizada no interior do Ceará. Trata-se de um estudo descritivo, do tipo relato de experiência, acerca de uma atividade de Educação Alimentar e Nutricional. Sobre o percurso metodológico, consistiu em uma feira cultural, degustação de comidas nordestinas e roda de conversa. A partir da vivência experimentada, foi evidente que os estudantes aprimoraram seus conhecimentos sobre a antropologia da alimentação e aspectos nutricionais dos alimentos estudados. Portanto, foi possível proporcionar aos alunos uma aula diferente, resgatando a cultura alimentar regional do Nordeste, além de levar uma reflexão sobre o comer afetivo e escolhas alimentares mais saudáveis e tradicionais
Interiorização do ensino e da extensão universitária: relato de experiência de um projeto para a educação interprofissional e práticas colaborativas
Get PDFThis article presents an experience report of a university extension activity for the training of undergraduate health students from the perspective of popular education, interprofessional education and collaborative work. It describes an experience of the internalization of the extension of the Federal University of Pernambuco, Vitória de Santo Antão campus, an Extension Project named ‘InterCAV: experiences of interprofessional care in the community of Alto do Reservatório in Vitória de Santo Antão/PE’, – a community of high social vulnerability. The project happened in the format of culture circles, conversation circles, health promotion activities and community self-care. The pedagogical path of the dynamics is presented, problematizing reality, the internalization of education, popular education in health and interprofessional education.This article presents an experience report of a university extension activity for the training of undergraduate health students from the perspective of popular education, interprofessional education and collaborative work. It describes an experience of the internalization of the extension of the Federal University of Pernambuco, Vitória de Santo Antão campus, an Extension Project named “InterCAV: experiences of interprofessional care in the community of Alto do Reservatório, a community of high social vulnerability, in the format of culture circles, conversation circles, health promotion activities and community self-care. The pedagogical path of the dynamics is presented, problematizing reality, the internalization of education, popular education in health and interprofessional education.Este artigo apresenta o relato de experiência de uma atividade de extensão universitária para a formação de estudantes de cursos de graduação na área da saúde na perspectiva da educação popular, educação interprofissional e trabalho colaborativo. Descreve-se uma vivência da interiorização da extensão da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), campus Vitória de Santo Antão, do Projeto de Extensão nomeado “InterCAV: vivências de cuidado interprofissional na comunidade do Alto do Reservatório em Vitória de Santo Antão/PE”, uma comunidade de alta vulnerabilidade social. O projeto ocorreu no formato de círculos de cultura, rodas de conversas, atividades de promoção da saúde e autocuidado comunitário. Apresenta-se o percurso pedagógico das dinâmicas problematizando-se a realidade, a interiorização da educação, a educação popular em saúde e educação interprofissional
Community Time: time to “breathe” or time for new knowledge?
Get PDFO Curso de Licenciatura em Educação do Campo é organizado a partir de dois espaços/tempos formativos que se complementam no princípio da Alternância. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho foi analisar como se desenvolveu o Tempo Comunidade nos cursos de Licenciatura em Educação do Campo/Habilitação em Ciências da Natureza do Estado de Goiás, a fim de compreender as influências dele na formação inicial docente de educadores do Campo a partir da percepção de egressos dos referidos cursos. Para tal, realizou-se uma pesquisa com abordagem qualitativa, tendo como lócus de pesquisa a Universidade Federal de Catalão (UFCAT) e a Universidade Federal de Goiás/Regional Goiás (UFG/RG). Os dados foram coletados a partir de entrevistas semiestruturadas realizadas com os sujeitos citados. Os dados levantados foram tratados por meio da metodologia da Análise Textual Discursiva, sendo discutida neste artigo a seguinte categoria: Tempo Comunidade: tempo para respirar ou tempo para novos conhecimentos? A partir das entrevistas, foi possível observar que a maioria dos egressos valoriza a vivência da formação em Alternância, o que lhes possibilitou estar em contato com o campo e vivenciarem diferentes experiências com os povos do campo, relacionando o conhecimento científico e prático.The Degree Course in Countryside Education is organized around two training spaces/time periods that complement each other on the principle of Alternation. In this sense, the aim of this study was to analyze how Community Time was developed in the Countryside Education/Qualification in Natural Sciences degree courses in the State of Goiás, in order to understand its influences on the initial teacher training of rural educators, based on the perception of graduates from this courses. To this end, a qualitative study was carried out at the Federal University of Catalão (UFCAT) and the Federal University of Goiás/Regional Goiás (UFG/RG). The data were collected through semi-structured interviews using the aforementioned subjects. The data collected was processed using the Textual Discurse Analysis methodology, and this article discusses the following category: Community Time: Time to breathe or Time for new knowledge? Based on the interviews, it was possible to observe that the majority of graduates value the experience of Alternation training, which enabled them to be in contact with the countryside and to have different experiences with rural people, relating scientific and practical knowledge
Women in and of Popular Education in Brazil
Get PDFEste estudo investiga as contribuições das mulheres na Educação Popular, destacando suas práticas e teorias em contextos brasileiros. Objetiva-se reconhecer e valorizar o papel das mulheres, muitas vezes invisibilizado em pesquisas e publicações relacionadas à Educação Popular. A metodologia inclui uma revisão sistemática da literatura, análise qualitativa de conteúdo e mapeamento de pesquisadoras e militantes. Os resultados mostram que as mulheres introduzem novas epistemologias feministas, promovem a conscientização de direitos e fortalecem redes de apoio, enfrentando a invisibilidade e o patriarcado nas práticas educativas. Conclui-se que suas ações são fundamentais para uma Educação Popular emancipatória e a construção de pedagogias críticas, almejando uma sociedade livre de opressões.This study investigates the contributions of women in Popular Education, highlighting their practices and theories in Brazilian contexts. It aims to recognize and value the role of women, often made invisible in research and publications related to Popular Education. The methodology includes a systematic literature review, qualitative content analysis, and mapping of researchers and activists. The results show that women introduce new feminist epistemologies, promote rights awareness, and strengthen support networks, confronting invisibility and patriarchy in educational practices. It was concluded that their actions are fundamental to emancipatory Popular Education and the construction of critical pedagogies, aiming for a society free from oppression
Quem cuida de quem cuida? Oficina de produção de cosméticos para a promoção do cuidado coletivo com a Roda de Mulheres do Centro de Integração na Serra da Misericórdia (CEM)
Get PDFCommunication between universities and local communities is often hierarchical and extractive. In this study, we present an account of the communicative encounter in Serra da Misericórdia with the women of the Center for Integration, where we came together to propose a day of reflection with the women who live and build resistance in the territory. Together, we formulated the question: “Who takes care of the caregivers?”. This study presents an account of our mutual care for a collective construction of knowledge and the encounters between the knowledge of postgraduate students from the NUTES Institute of Education in Science and Health, from different fields, and intellectual women of the territory. Drawing on theoretical frameworks from black feminist epistemology, we focused on the ethics of care to produce formative encounters that didn\u27t end in one day but extended into ongoing connections between participants, fostering a shared and integrative practice aimed at working “with”. The use of the round table in this process was essential to strengthen the academic training of the authors, to enable critical reflection on their own practices, to broaden the understanding of the knowledge present in the territory and strengthen the commitment to a more dialogical and transformative education.La comunicación entre universidades y comunidades locales a menudo ocurre de manera jerárquica y extractiva. En este trabajo, presentamos un relato del encuentro comunicativo en Serra da Misericórdia con las mujeres del Centro de Integración (CEM), donde nos reunimos para proponer un día de reflexión con las mujeres que viven y construyen resistencia en el territorio. Juntas formulamos la pregunta: "¿Quién cuida de las cuidadoras?" Este trabajo presenta un relato de nuestro cuidado mutuo para una construcción colectiva del conocimiento y de los encuentros entre los saberes de los estudiantes de posgrado del Instituto NUTES de Educación en Ciencias y Salud, de diversas áreas, y las mujeres intelectuales del territorio. Basándonos en marcos teóricos de la epistemología feminista negra, nos enfocamos en la ética del cuidado para producir encuentros formativos que no terminaron en un solo día, sino que se extendieron en conexiones continuas entre los participantes, fomentando una práctica compartida e integrativa que pretende trabajar "con".A comunicação entre universidade e territórios, por vezes, se faz de maneira hierárquica e extrativista. Neste trabalho, apresentamos um relato de experiência do encontro comunicativo na Serra da Misericórdia com as mulheres do Centro de Integração, em que nos entrelaçamos para propor um dia de reflexão com as mulheres que moram e constroem a resistência no território. Com elas, construímos a pergunta: “Quem cuida de quem cuida?”. O trabalho apresenta um relato de nosso cuidado mútuo para uma construção coletiva do conhecimento e encontros dos saberes das estudantes pós-graduandas do Instituto NUTES de Educação em Ciências e Saúde, de diversas áreas do conhecimento, e mulheres intelectuais do território. Com referenciais teóricos advindos da epistemologia feminista negra, nos atentamos à ética do cuidado para produzir encontros formulativos que não se cessaram em um dia, mas que desdobraram na continuação dos vínculos entre as participantes para um fazer compartilhado e integrativo que se propõe a um fazer “com”. A utilização da roda de conversa, nesse processo, foi essencial para fortalecer a formação acadêmica das autoras, permitindo uma reflexão crítica sobre as próprias práticas, ampliando a compreensão dos saberes presentes no território e reforçando o compromisso com uma educação mais dialógica e transformadora
Saberes Iorubás no enfrentamento de epidemias ontem e hoje: o culto ao Orixá Omolu e sua contribuição ante os males da varíola e da Covid-19
Get PDFPrompted by current epidemic and pandemic scenarios, we recognize the importance of considering past experiences of collective responses to epidemics caused by infectious agents. We aim to identify how the worshiping of the orisha Omolu is linked to the strategies of the Yoruba peoples and their descendants to face smallpox epidemics that affected them in the past. We seek to construct an interdisciplinary perspective by articulating perspectives from traditional psychological knowledge with medical anthropology, history, and decolonial sociology. Articulating analyses of anthropological, iconographic, historical, and literary sources, we present the cult of Omolu and enumerate scientific knowledge about smallpox, seeking to delimit how Yoruba knowledge present in the characterization of Omolu and in his measures to contain epidemics dialogue with medical concepts and precepts related to the semiology, prophylaxis, and treatment of smallpox. We also articulated a dialogue between the recent experience with the Covid-19 pandemic and the traditional knowledge of followers of African-based religions. Finally, we concluded that Yoruba wisdom advocates the inseparable link between the social behavior of the community and the reduction in viral transmission, an ancestral knowledge that deserves to be valued and disseminated to the populations in the fight against epidemics and pandemics. Provocados por los escenarios epidémicos y pandémicos actuales, reconocemos la importancia de contemplar experiencias pasadas de enfrentamiento colectivo a epidemias ocasionadas por agentes infecciosos. Nuestro objetivo es identificar cómo el culto al orisha Omolu se articula con las estrategias de los pueblos yoruba y sus descendientes para hacer frente a las epidemias de viruela que les afectaron en el pasado. Buscamos construir una mirada interdisciplinaria que articule las perspectivas de los conocimientos psicológicos tradicionales con la antropología médica, la historia y la sociología descolonial. Articulando análisis de fuentes antropológicas, iconográficas, históricas y literarias, presentamos el culto a Omolu y enumeramos conocimientos científicos sobre la viruela, buscando delimitar cómo los conocimientos yoruba presentes en la caracterización de Omolu y en sus medidas de contención de las epidemias dialogan con conceptos y preceptos médicos relacionados con la semiología, la profilaxis y el tratamiento de la viruela. También articulamos un diálogo entre la experiencia reciente vivida con la pandemia de Covid-19 y los conocimientos tradicionales de los seguidores de las religiones de origen africano. Por último, concluimos que la sabiduría yoruba defiende el vínculo indisociable entre el comportamiento social de la comunidad y la disminución de la transmisión viral, un conocimiento ancestral que merece ser valorado y difundido entre las poblaciones para hacer frente a las epidemias y pandemias.Provocados por cenários epidêmicos e pandêmicos da atualidade, reconhecemos a importância de contemplar experiências passadas de enfrentamento coletivo a epidemias ocasionadas por agentes infecciosos. Objetivamos identificar como o culto ao orixá Omolu articula-se às estratégias dos povos iorubás e seus descendentes para enfrentar epidemias de varíola que os afetaram no passado. Buscamos construir um olhar interdisciplinar articulando as perspectivas dos saberes psicológicos tradicionais à antropologia médica, à história e à sociologia decolonial. Articulando análises de fontes antropológicas, iconográficas, históricas e literárias, apresentamos o culto a Omolu e enumeramos saberes científicos sobre a varíola, buscando delimitar como saberes iorubás presentes na caracterização de Omolu e nas suas medidas de contenção das epidemias dialogam com conceitos e preceitos médicos relacionados à semiologia, profilaxia e tratamento da varíola. Articulamos, também, um diálogo da recente experiência vivida com a pandemia de Covid-19 e os saberes tradicionais dos seguidores das religiões de matrizes africanas. Concluímos, por fim, que a sabedoria iorubá preconiza o elo indissociável entre o comportamento social da comunidade e a queda na transmissão viral, um conhecimento ancestral que merece ser valorizado e difundido às populações no enfrentamento a epidemias e pandemias
Cultivando saberes, colhendo autonomia: feiras agroecológicas e educação popular com mulheres da Amazônia da Floresta Nacional de Tefé/AM
Get PDFIn the Tefé National Forest – Flona, Amazonas, women have an intense work routine, from household chores and child education to farming and fulfilling the “role of wives”. The agroecological production fairs, organized by the women of the Flona region, move in the opposite direction of women’s subordination. Thus, the aim of this study was to analyze the process of strengthening the identities of women from the Flona through the agroecological product fairs, from organization to products sales, while highlighting the importance of agroecology and its relationship with women. The study was conducted in the Flona, with the collaboration of five women whose unique experiences were fundamental to the construction and development of the research. The investigation was conducted through participatory research, integrating life stories and photographic records as key instruments. The results show that fairs go beyond spaces of commercialization, becoming territories of education, belonging, and identity affirmation, where educational, affective, and political dimensions interwine. It was concluded that the fairs are not only places of material production but also of autonomy building and political participation, especially through the exchange of knowledge and experiences among participating women.En el Bosque Nacional de Tefé/AM (Flona), las mujeres tienen una intensa jornada laboral, desde el cuidado del hogar hasta la educación de los hijos, el cultivo de la tierra y el «papel de esposas». Las ferias de producción agroecológica, organizadas por las mujeres de la región de Flona, van en contra de la subalternización de las mujeres. Por lo tanto, el objetivo de este estudio fue analizar el proceso de fortalecimiento de las identidades de las mujeres de Flona en la feria de productos agroecológicos, desde la organización hasta la venta de los productos, además de destacar la importancia de la agroecología y su relación con las mujeres. El estudio se llevó a cabo en Flona, con la colaboración de cinco mujeres cuyas experiencias singulares fueron fundamentales para la construcción y el desarrollo de la investigación. La investigación se realizó basándose en la investigación participante, integrando historias de vida y registros fotográficos como instrumentos centrales. Los resultados evidencian que las ferias van más allá de los espacios de comercialización, constituyéndose como territorios de formación, pertenencia y afirmación identitaria, en los que se entrelazan dimensiones educativas, afectivas y políticas. Se concluyó que las ferias no son solo lugares de producción material, sino de construcción de autonomía y participación política, sobre todo a través del intercambio de conocimientos y experiencias entre las mujeres participantes.Na Floresta Nacional de Tefé/AM – Flona, as mulheres têm uma intensa jornada de trabalho, desde os cuidados do lar até a educação dos filhos, o cultivo da roça e o “papel de esposas”. As feiras de produção agroecológica, realizadas pelas mulheres da região da Flona, vão na contramão da subalternização das mulheres. Assim sendo, o objetivo deste estudo foi analisar o processo de fortalecimento das identidades das mulheres da Flona na feira de produtos agroecológicos, desde a organização até a venda dos produtos, além de destacar a importância da agroecologia e sua relação com as mulheres. O estudo foi realizado na Flona, com a colaboração de cinco mulheres cujas experiências singulares foram fundamentais para a construção e desenvolvimento da pesquisa. A investigação foi conduzida baseada na pesquisa participante, integrando histórias de vida e registros fotográficos como instrumentos centrais. Os resultados evidenciam que as feiras vão além de espaços de comercialização, constituindo-se como territórios de formação, pertencimento e afirmação identitária, nos quais se entrelaçam dimensões educativas, afetivas e políticas. Concluiu-se que as feiras não são apenas lugares de produção material, mas de construção de autonomia e participação política, sobretudo por meio das trocas de saberes e experiências entre as mulheres participantes
Estudantes da alfabetização na Educação de Jovens e Adultos (EJA) e os impactos da pandemia de Covid-19
Get PDFThis article reflects on part of the data produced in a postdoctoral research study that sought, among other points, to identify how the Covid-19 pandemic affected a group of women enrolled in literacy classes in Youth and Adult Education (YAE). A qualitative study was conducted, with semi-structured interviews with four women. We found that their stories are marked by similar vulnerabilities: they were enrolled in school and employed, ensuring their financial independence, but all of that changed during the pandemic. Initially, they tried to adapt to remote activities and classes, but later, the school where they were enrolled closed permanently. Thus, in addition to all the challenges that other people had to deal with during this period of uncertainty, our interviewees also had to deal with this additional problem and, consequently, interrupted their studies in YAE. Thus, we found that, during the research period, they experienced the consequences of the pandemic in their daily lives and dealt with the effects of the changes that occurred at that time, especially about school life. In their trajectories, the pandemic meant an abrupt change in their lives: loss of income, moving to another city, and no time to replan their paths.Este artículo presenta una reflexión sobre parte de los datos obtenidos en una investigación posdoctoral que, entre otras cosas, buscaba identificar cómo la pandemia de COVID-19 había afectado a un grupo de mujeres matriculadas en clases de alfabetización en el marco de la Educación de Jóvenes y Adultos (EJA). Se llevó a cabo una investigación cualitativa con entrevistas semiestructuradas a cuatro mujeres. Observamos que sus historias están marcadas por vulnerabilidades similares: estaban matriculadas en la escuela y tenían empleo, lo que les garantizaba su independencia económica, pero todo eso cambió durante la pandemia. Inicialmente, intentaron adaptarse a las actividades y clases a distancia, pero posteriormente se cerró definitivamente la escuela a la que estaban adaptadas. Así, además de todos los retos a los que tuvieron que hacer frente el resto de personas en este periodo de tanta incertidumbre, nuestras entrevistadas también tuvieron que lidiar con este problema adicional y, en consecuencia, interrumpieron sus estudios en la EJA. Así, constatamos que, durante el período de la investigación, vivían en su día a día las consecuencias de la pandemia y convivían con los efectos de los cambios ocurridos en ese momento, especialmente en lo que se refiere a la vida escolar. En sus trayectorias, la pandemia significó un cambio abrupto en sus vidas: pérdida de ingresos, cambio de ciudad y falta de tiempo para replantearse sus caminos.Este artigo apresenta uma reflexão sobre parte dos dados produzidos em uma pesquisa de pós-doutorado, que buscou, entre outros pontos, identificar como a pandemia de Covid-19 afetou um grupo de mulheres matriculadas em turmas de alfabetização na Educação de Jovens e Adultos (EJA). Realizou-se uma pesquisa qualitativa, com entrevistas semiestruturadas com quatro mulheres. Constatamos que suas histórias são atravessadas por vulnerabilidades semelhantes: elas estavam matriculadas na escola e empregadas, garantindo sua independência financeira, mas tudo isso mudou durante a pandemia. Inicialmente, elas tentaram se adaptar às atividades e aulas remotas, mas, posteriormente, fechou-se definitivamente a escola onde estavam adaptadas. Sendo assim, além de todos os desafios com os quais as demais pessoas precisaram lidar nesse período de tantas incertezas, nossas entrevistadas lidaram também com mais esse problema e, consequentemente, interromperam seus estudos na EJA. Assim, constatamos que, no período da pesquisa, elas viviam em seu cotidiano as consequências da pandemia e conviviam com os efeitos das mudanças ocorridas naquele tempo, especialmente no que se refere à vida escolar. Em suas trajetórias, a pandemia significou uma mudança abrupta de vida: perda de renda, mudança de cidade e ausência de tempo para replanejar seus caminhos