Portal de Periódicos da UFU (PPUFU)
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Os estereótipos e regras sobre as mulheres negras: uma análise da série little fires everywhere
No full textThis analysis investigates the effects of stereotype-based rules on Black women in the relationships between the characters Mia Warren and Elena Richardson in the series Little Fires Everywhere. The analysis employs the Analysis of Rules\u27 Effects, based on the assumptions of radical behaviorism. Although the series is fictional, it reflects real social dynamics, showing how the relationships between characters illustrate the persistence of rules that, despite surface-level changes, still maintain control and oppressive subordination over Black women.Este análisis examina los efectos de las reglas basadas en estereotipos sobre mujeres negras en las relaciones entre Mia Warren y Elena Richardson en Little Fires Everywhere. Se utiliza el Análisis de los Efectos de las Reglas, basado en el conductismo radical. Aunque la serie es ficticia, refleja dinámicas sociales reales, mostrando cómo persisten reglas que mantienen la opresión y subordinación de las mujeres negras, a pesar de los cambios superficiales.Esta análise investiga os efeitos das regras baseadas em estereótipos sobre mulheres negras nas relações entre as personagens Mia Warren e Elena Richardson da série Little Fires Everywhere. Utiliza-se a Análise dos Efeitos de Regras, fundamentada no comportamentalismo radical. A série, embora fictícia, reflete dinâmicas sociais reais, mostrando como as relações entre as personagens ilustram a continuidade de regras que, apesar de aparentes mudanças, ainda mantém o controle e a subordinação opressiva sobre mulheres negras
Where Classrooms Wound, Memory Resists: School Narratives of Afro-Peruvian Women
No full textEste artículo analiza las experiencias escolares de mujeres afroperuanas que actualmente son profesionales, enfocándose en cómo el sistema educativo peruano actúa como un espacio de producción de desigualdades estructurales a través de la racialización, la exclusión y la violencia simbólica y material. A través de testimonios de mujeres afroperuanas profesionales se identifican tres dinámicas clave: la anulación identitaria, la anulación capacitista y la naturalización de la violencia. El artículo recurre a los aportes teóricos de Frantz Fanon, José Gonçalves, Nilma Lino Gomes y Rita Segato para argumentar que la escuela funciona como un laboratorio de jerarquización social que marca las cuerpas negras desde la infancia. No obstante, se destaca también la agencia y las formas de resistencia que estas mujeres desplegaron para habitar y transformar los espacios educativos. El cuerpo se propone como archivo vivo de memorias de exclusión, pero también de re-existencia y dignidad.Este artículo analiza las experiencias escolares de mujeres afroperuanas que actualmente son profesionales, enfocándose en cómo el sistema educativo peruano actúa como un espacio de producción de desigualdades estructurales a través de la racialización, la exclusión y la violencia simbólica y material. A través de testimonios de mujeres afroperuanas profesionales se identifican tres dinámicas clave: la anulación identitaria, la anulación capacitista y la naturalización de la violencia. El artículo recurre a los aportes teóricos de Frantz Fanon, José Gonçalves, Nilma Lino Gomes y Rita Segato para argumentar que la escuela funciona como un laboratorio de jerarquización social que marca las cuerpas negras desde la infancia. No obstante, se destaca también la agencia y las formas de resistencia que estas mujeres desplegaron para habitar y transformar los espacios educativos. El cuerpo se propone como archivo vivo de memorias de exclusión, pero también de re-existencia y dignidad.This article examines the school experiences of Afro-Peruvian women who are now professionals, focusing on how the Peruvian educational system functions as a site of structural inequality through processes of racialization, exclusion, and symbolic and material violence. Drawing testimonies of professional afroperuvian women, the study identifies three key dynamics: identity erasure, ableist invalidation, and the normalization of racial violence. The theoretical framework draws from Frantz Fanon, José Gonçalves, Nilma Lino Gomes, and Rita Segato to argue that schools operate as laboratories of social stratification, marking Black female bodies from an early age. However, the article also highlights the agency and resistance strategies that these women developed to endure and transform these exclusionary spaces. The body is presented as a living archive of both marginalization and re-existence
O Status Interseccional de la Gordofobia: una cuestión tanto negra como...*
No full textNeste artigo, analiso a gordofobia a partir de uma perspectiva interseccional, compreendendo que ela opera tanto em articulação com outros eixos de subalternização quanto, em certos contextos, se relaciona com eixos de privilégio. Apoio-me na autoetnografia feminista negra, na afroperspectiva e na fabulação crítica como ferramentas teórico-metodológicas. A partir da minha experiência enquanto mulher negra gorda lésbica periférica (...), sem vírgulas ou conjunção aditiva, mobilizo reflexões que articulam gordofobia e interseccionalidade, sustentando que a fragmentação dos sujeitos, produzida pela lógica colonial-moderna, compromete a apreensão mais ampla e complexa das experiências dos corpos dissidentes. Com esta escrita, contribuo para fortalecer epistemologias situadas e contra-hegemônicas, que rompem com as narrativas que desautorizam saberes produzidos desde os corpos marginalizados.In this article, I analyze fatphobia from an intersectional perspective, understanding that it operates both in articulation with other axes of subalternization and, in certain contexts, in relation to axes of privilege. I rely on Black feminist autoethnography, on the Afro-perspective, and on critical fabulation as theoretical-methodological tools. From my experience as a Black fat lesbian peripheral woman, I mobilize reflections that articulate fatphobia and intersectionality, arguing that the fragmentation of subjects produced by the colonial-modern logic undermines a broader and more complex understanding of the experiences of dissident bodies. With this writing, I contribute to strengthening situated and counter-hegemonic epistemologies that break with narratives that disauthorize knowledge produced from marginalized bodies.En este artículo analizo la gordofobia desde una perspectiva interseccional entendiendo que opera tanto en articulación con otros ejes de subalternización como que en ciertos contextos se relaciona con ejes de privilegio. Me apoyo en la autoetnografía feminista negra en la afroperspectiva y en la fabulación crítica como herramientas teórico-metodológicas. Desde mi experiencia como mujer negra gorda lesbiana periférica movilizo reflexiones que articulan gordofobia e interseccionalidad sosteniendo que la fragmentación de los sujetos producida por la lógica colonial-moderna compromete la comprensión más amplia y compleja de las experiencias de los cuerpos disidentes. Con esta escritura contribuyo a fortalecer epistemologías situadas y contrahegemónicas que rompen con las narrativas que desautorizan saberes producidos desde los cuerpos marginalizados
Mujeres negras, inversión afectiva en sí mismas y contextos educativos
No full textO presente artigo pretende discutir de forma crítica a imposição às mulheres negras de um lugar social marcado pela subalternidade e pela lógica utilitária e desumanizadora. Após um breve resgaste histórico discutiremos a partir da psicanálise algumas reverberações subjetivas dessa lógica. Nosso foco será a balança de investimentos afetivos e o direcionamento do ódio. A partir do contexto educacional procuramos evidenciar que mesmo sendo um contexto repleto de violências pode possibilitar a construção de novas possibilidades de reconhecimento e de investimento em si mesma para mulheres negras.This paper critically discuss the imposition of a social position on black women marked by subordination and utilitarian and dehumanizing logic. After a brief historical review, we will discuss, from a psychoanalytic perspective, some subjective reverberations of this logic. Our focus will be on the balance of affective investments and the direction of hatred. From the educational context, we seek to show that even in a context full of violence, it can enable the construction of new possibilities for recognition and investment theirself for black women.Este artículo analiza críticamente la imposición de una posición social sobre las mujeres negras marcada por la subordinación y una lógica utilitarista y deshumanizante. Tras una breve revisión histórica, abordaremos, desde una perspectiva psicoanalítica, algunas repercusiones subjetivas de esta lógica. Nos centraremos en el equilibrio de las inversiones afectivas y la dirección del odio. Desde el contexto educativo, buscamos mostrar que, incluso en un contexto de violencia, esto puede facilitar la construcción de nuevas posibilidades de reconocimiento y autoinversión para las mujeres negras
Estratégias de alternativas sustentáveis agrícolas na comunidade Cajupary, em São Luís/MA
No full textObjetivou-se analisar as práticas agrícolas sustentáveis da comunidade Cajupary, em São Luís/MA. Realizou-se conhecimento da área e aplicação de questionário semiestruturada, contendo 11 questões a 10 agricultores no ano de 2023. Os dados foram tabulados no programa Microsoft Office Excel®2013. Foram perguntados: quais as atividades desenvolvidas na propriedade, são atividades agrícolas; em relação ao plantio, informaram que adotam o sistema convencional; quanto ao sistema de irrigação, são aspersão e gotejamentos; se usam adubo na plantação, falaram que sim; sobre a compostagem, se realizam o processo, 50% sim; os alimentos plantado, são vegetais, frutos e caules, além de animais; se usam agrotóxicos, sim, agrotóxicos químico, orgânico e biológico; quanto a comercialização dos produtos, são para consumo próprio e venda; em relação local de comercialização, direto para o consumidor, na comunidade e feiras; acerca do uso de práticas sustentáveis, sim, principalmente com o uso do adubo orgânico. Diante do exposto, foi produzido material ilustrativos, com algumas receitas que contribuirá no combate a pragas. Visto isto, os agricultores desenvolvem suas técnicas mantendo o controle e o contato direto com o solo.
Levantamento e caracterização do Patrimônio Cultural da Zona de Amortecimento do Parque Estadual do Rio Doce, entre 2014 e 2024: apontamentos sobre a racionalidade neoliberal e as temporalidades locais
No full textO artigo aborda o Patrimônio Cultural na Zona de Amortecimento do Parque Estadual do Rio Doce (ZA-PERD). Conhecer e caracterizar quais são esses patrimônios implica em levantá-los a partir de diferentes tipos de fontes, dentre as quais, as relações de bens tombados e registrados disponibilizadas pelo Instituto Estadual de Patrimônio Histórico e Artístico de Minas Gerais (IEPHA-MG), sites das prefeituras dos municípios da ZA-PERD e a legislação federal, estadual e municipal pertinente à temática patrimonial. A partir do levantamento efetuado, considerou-se a adesão dos municípios da ZA-PERD no Programa ICMS-Cultural promovido pelo IEPHA-MG, verificando-se a pontuação e a política patrimonial adotada. Constatou-se que a ZA-PERD possui um patrimônio cultural constituído de 51 bens (tombados/ registrados) e, em termos de uma política patrimonial, verifica-se, um cenário de resguardo patrimonial oscilante, sem ações contínuas de valorização das referências culturais locais
Subjetividade e paisagem sonora, motocicletas e música
No full textThe article analyzes the relation between foreground and background in heavy metal. First, it uses an analogy regarding babies, then it explains the concept of sonic anaphones and the idea of figure-ground as melody-accompaniment and finally it reaches the music genre in question. What is at play is the relationship between culture and subjectivity in the way it is expressed through sound, more specifically in relation to an archetype which became common in the postwar era between poor young man: the lonely motorcyclist. I argue that there is a relationship between this motorcyclist’s position and the position of the guitar in heavy metal. The same context which made it possible that these young man bought motorcycles for a fair price also made it possible that they created an analogous musical culture, through which these young men appropriated the urban sound that usually dominated them.O artigo analisa o jogo entre primeiro plano e plano de fundo no heavy metal. Começa com uma analogia relativa aos bebês, segue com a retomada do conceito de anafones sonoros e da ideia de figura-fundo como melodia-acompanhamento e, por fim, chega ao gênero em estudo. O que está em jogo é a relação entre cultura e subjetividade, como ela se expressa através do som, mais especificamente quanto ao tipo de arquétipo que passou a ser comum no pós-guerra entre jovens pobres do sexo masculino: o motoqueiro solitário. O argumento sustentado aqui é o de que existe uma relação entre a posição desse motoqueiro e a posição da guitarra no metal. Um contexto histórico que propiciava a esses jovens comprar motos por um preço acessível também favoreceu a criação de uma música análoga, por meio da qual esses jovens se apropriavam do barulho urbano que geralmente os dominava
Minerva e a Virgem Maria: a expulsão dos holandeses na tela de Juan Bautista Maíno e na cópia doada aos baianos
No full textThis article studies one particular copy of Juan Bautista Maíno’s seventeenthcentury painting La recuperación de Bahia de Todos los Santos, addressing especially the scene of the tapestry. Donated by Spain to the government of Bahia in the year 1950, the work depicts the expulsion of the Dutch from the city of Salvador in the year 1625 and is now kept in the museum of the said city’s municipal council. The ultimate aim here is to reflect on the reasons why the Dominican friar, author of the original work, chose Minerva over the Virgin Mary as a representation of the Luso-Spanish victory against the Protestant Dutch in the Bahian capital. Maíno’s preference for a heathen goddess might come across as an inconsistency, given the strong religious tone of the whole scene and the overall intent to extol the defeat of the Reformed faith to Roman orthodoxy.Este artigo propõe-se a estudar uma das cópias da tela seiscentista La recuperación de Bahia de Todos los Santos, explorando particularmente a cena da tapeçaria no conjunto de toda a pintura. Doada pela Espanha ao governo da Bahia em 1950, tal cópia representa a expulsão dos holandeses da capital baiana em 1625 e hoje se encontra no Memorial da Câmara Municipal de Salvador. Avaliam-se aqui os motivos que teriam motivado o frade dominicano Juan Bautista Maíno, autor da obra original, a escolher a deusa Minerva, e não a Virgem Maria, como representação da vitória lusoespanhola sobre os holandeses protestantes. Dada a forte carga religiosa da cena, a preferência pela divindade pagã pode parecer um contrassenso, especialmente quando levamos em conta que toda a cena pintada se destinava a celebrar a derrota da fé reformada frente à romana
A Independência em versos: Teixeira e Sousa e a história do Brasil por meio da epopeia
No full textHow is it possible to understand the discrepancy between a work that was conceived as monumental and its presence limited to the footnotes? Using this question as a starting point for this article, the aim is to discuss the historiographical and memorialistic intent expressed by the epic A Independência do Brasil, by Antônio Gonçalves Teixeira e Sousa (1812-1861), published in two volumes in 1847 and 1855. How is the history of a contemporary event portrayed in the poem? The purpose of reflecting on history through literature rests on the assumption of mutual interrogation between the two types of knowledge and is based, on the one hand, on a vigorous tradition of literary histories and, on the other, on the value given to historical material that, in a prescriptive way, composes the epic genre. To this end, the aim is to look at the reception of the poem by some of its contemporaries in order to identify common traits in its critical fortune. In addition, we intend to address how historical events are (re)constructed by the author with the purpose of not only narrating the country\u27s history but, above all, celebrating it. Finally, we hope to offer a possible explanation for the secondary place given to Teixeira e Sousa\u27s monument.Como seria possível entender o descompasso entre uma obra que foi concebida como monumental e sua presença limitada ao rodapé? Mobilizando essa questão como abertura para este artigo, busca-se discorrer sobre o intuito historiográfico e memorialístico expresso pela epopeia A Independência do Brasil, de Antônio Gonçalves Teixeira e Sousa (1812-1861), publicada em dois tomos em 1847 e 1855. De que maneira a história de um evento contemporâneo, como a emancipação política de 1822, é figurada no poema? O propósito de refletir acerca da história a partir da literatura repousa no pressuposto da interrogação mútua entre os dois saberes e fundamenta- se, por um lado, numa vigorosa tradição de histórias da literatura e, por outro, no valor creditado à matéria histórica que, de modo prescritivo, compõe o gênero épico. Para isso, procura-se contemplar a recepção do poema por alguns de seus contemporâneos a fim de identificar traços comuns na sua fortuna crítica. Além disso, pretende-se abordar como os eventos históricos são (re)construídos pelo autor com o objetivo não apenas de narrar a história pátria, mas sobretudo de celebrá-la. Por último, espera- se oferecer uma possível chave de leitura para a questão sobre o lugar secundário destinado ao monumento de Teixeira e Sousa
Imaginar el pasado para hacer la historia
No full textEl futuro práctico de la nueva filosofía de la historia tiene su origen en la coincidencia entre la conmemoración de los cincuenta años de la aparición de Metahistoria2 (la paradigmática obra de Hayden White), y los veinte que cumple el grupo de investigación argentino que lleva ese mismo nombre (“Metahistorias”). Esta obra colectiva, compilada por Verónica Tozzi Thompson, es un homenaje al principal teórico de la historia del siglo XX, y este, mi texto de “comentario/ensayo”, también quiere serlo