INZ Open Journal Systems (Institute of Contemporary History)
Not a member yet
4877 research outputs found
Sort by
Kranjska suita za zrcalo, vilico, nož, žlico, kavno ročko, čajnik in njuhalni robec
No full textVsemogočna in nedoumljiva božja volja je leta 1657 ali 1658 Adama Sebastiana pl. Siezenheima, uradnika kranjskih deželnih stanov, za dalj časa priklenila na bolniško posteljo. Kaj pusto mora biti, če se pogreznjen med pernice in blazine, na rjuhah iz dvonitnika potiš pod svileno prešito odejo, zreš v nebo posteljnjaka in prenašaš bolečine. Res, potrpežljivost je ena pomembnih krščanskih vrlin, a kljub temu se bolniku kazalec na uri komaj premika in dnevi - ponedeljek enak nedelji, torku, sredi...- teko počasi. Kaj je storiti pacientu, izčrpanemu od terapevtskega polaganja pijavk na prsi ali od ustrezne množine purgativa v drobu? Ali mu je res samo brezdelno ležati in čakati? Ali res le moliti in jadikovati, stokati in nadlegovati bližnje? Ne, to ni primerno uradniku preslavne dežele vojvodine Kranjske. Tudi čas prisilnega brezdelja je treba prebiti koristno. Kolikor pač dopuščajo oslabele moči. Seči po knjigi se je odločil Adam Sebastian
Vsega je bil kriv Buffalo Bill: K zgodovini boemskega življenja v Ljubljani pred prvo svetovno vojno
No full textIn the years before the First World War a number of Slovenian artists (the painters Hinko Smrekar and Fran Tratnik, and the writer Vladimir Levstik) led a truly bohemian life in Ljubljana. They brazenly disregared the conventional norms of middle class society and therefore often came into conflict with the authorities. On May 16, 1906, when the famous Buffalo Bill and his Wild West Show visited Ljubljana, the artists, accompanied by a student of the law, Vladimir Svetek, got blind drunk and were subsequently arrested by the Ljubljana police for excessive behaviour and gaoled for five days. In their appeal against this "excessively harsh sentence", they laid the blame for their drunkeness and their behaviour on the general atmosphere that had enveloped Ljubljana in expectation of Cody\u27s Wild West Show, and at the same time, made fun of the municipal authorities.V letih pred prvo svetovno vojno so nekateri slovenski umetniki (slikarja Hinko Smrekar in Fran Tratnik, pisatelj Vladimir Levstik) v Ljubljani živeli pravo boemsko življenje. Brez zavor so kršili ustaljene norme meščanske družbe in pogosto prihajali v konflikt z oblastmi. Tudi 16. maja 1906, ko je Ljubljano obiskal znameniti Buffalo Bill s svojim Wild West Showom, so se v družbi s študentom prava Vladimirjem Svetkom močno upijanili in napravili eksces, zaradi katerega jih je ljubljanska policija aretirala ter kaznovala s petdnevnim zaporom. V pritožbi zoper "previsoko kazen" so krivdo za eksces in svojo pijanost zvalili na vzdušje, kije zajelo Ljubljano v pričakovanju Codyjevega cirkusa, hkrati pa so se še močno ponorčevali iz ljubljanskih oblasti
Razpad historiografije, ki nikoli ni obstajala: Institucionalne povezave jugoslovanskih zgodovinarjev in skupni projekti
No full textYugoslav historiography after World War II was more of an association of eight national historigraphies which had never functioned as a whole. Despite this, it nevertheless succeeded in realising a number of joint projects. The most important of these was the History of the Yugoslav Nations, of which only two parts were published, as Yugoslav historians could not agree on the concept and realisation of the third part which was to cover the 19th and 20th centuries. Already in the 1960s, a heated debate ensued amongst historians and other humanists of the different Yugoslav nationalities regarding several divisive issues, particularly the relations among the Yugoslav nations. Under the influence of politicians, the debate calmed down in the 1970s, but was renewed and became even more acrimonious in the 1980s. The bulk of historiography at that time was under the strong influence of national politics and their interestsJugoslovansko zgodovinopisje po drugi svetovni vojni je bilo dejansko skupek osmih nacionalnih historiografij in nikoli ni delovalo kot ubrana celota. Uspelo pa je realizirati nekaj skupnih projektov. Najpomembnejši med njimi je bila Zgodovina narodov Jugoslavije, ki pa je izšla le v dveh delih, o tretjem, ki naj bi obravnaval 19. in 20. stoletje, pa se jugoslovanski zgodovinarji niso mogli zediniti. Že v šestdesetih letih so se med zgodovinarji in drugimi družboslovci različnih nacionalnosti začele polemike o raznih spornih temah, zlasti mednacionalnih odnosih. V sedemdesetih so pod pritiskom politike polemike malo popustile, v osemdesetih pa so se z vso silovitostjo obnovile in še stopnjevale. Precejšen del zgodovinopisja je bil pod močnih vplivom nacionalnih politik in njenih intereso
Na poti k modernemu nedeljskemu počitku
No full textIn 1867-1868 the liberal government of the Austrian part of the Hapsburg monarchy rescinded the old laws on Sunday rest, which were closely connected to the consecration of Sundays. The article deals with the reactions of Catholic and conservative circles in Slovenian part of the monarchy, which, as their counterparts in the other parts of the monarchy, fought for the re-establishment of consecrated Sundays. In 1885 they managed to enforce the law on modern Sunday rest, but the obligatory consecrated Sundays became the past. The author presents the movement for further rights of Sunday rest, which resulted in the new law in 1895.V letih 1867/68 je liberalna vlada v avstrijski polovici habsburške monarhije odpravila stare zakone o nedeljskem počitku, ki so bili še v tesni zvezi s posvečevanjem nedelj. Članek obravnava reakcijo katoliških in konservativnih krogov na Slovenskem, ki so se v skladu s širšimi avstrijskimi dogajanji borili za ponovno uvedbo posvečevanja nedelj. Leta 1885 jim je sicer uspelo uzakoniti moderni nedeljski počitek, zakonsko zapovedano posvečevanje nedelj pa je bilo dokončno stvar preteklosti. Avtor obravnava še boj za čim širši nedeljski počitek, ki je leta 1895 pripeljal do novega zakona
Kolo, avtomobil, televizija. Wolfgang Ruppert: Fahrrad, Auto, Fernsehschrank. Zur Kulturgeschichte der Alltagsdinge, Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag GmbH 1993, 238 strani, 31 slik
No full text"V imenu slovenskega naroda: krivi!"
No full textIn her article the author deals with the operations and produceres the Court of National Honour in Maribor in the summer of 1945. About 2.000 Slovenes who, for various reasons, had cooperated with the occupying forces during the Second World were War were found guilty at these trials.Avtorica v razpravi obravnava delovanje sodišča narodne časti v Mariboru poleti leta 1945. Na procesih so obsodili okrog 2000 Slovencev, ki so med drugo svetovno vojno iz različnih vzrokov sodelovali z okupatorjem
Zakaj je Postojna hotela postati mesto?
No full textOn May 3rd 1909, Postojna was elevated to the status of a city with a diploma, which was also the first document granting city rights written in the Slovene language. Naturally, a city cannot exist without its inhabitants, who take pride in being its citizens and who are prepared to work and to sacrifice their time and at least some of the money gained as a surplus from successful business ventures in order to be able to organise their lives in an urban centre. The stories printed in that invention of the age of Enlightenment (i.e. the newspapers) reflect the inhabitants\u27 attempts to imitate some of the more progressive cultural and ideological patterns of the times which inevitably come into conflict with the traditional customs from the times when carters and foresters had the main say in Postojna. Often contact with newcomers was useful in helping to improve the situation with regard to the one thing that meant the most to both the traditionalists and the city\u27s modern-thinking inhabitants: the Postojna caves.Postojna je bila 3. maja 1909 povzdignjena v mesto z diplomo, ki kot prva mestne pravice delila v slovenščini. Mesto seveda ne obstaja brez ljudi, ki se čutijo meščani in ki so pripravljeni za urejanje življenja v nekem urbanem središču žrtvovati svoj čas, delo in denar, ki nastaja kot presežek njihovega uspešnega poslovanja. Ob zgodbah, ki jih piše razsvetljenska domislica imenovana časopisje, se slika posnemanje naprednih kulturnih in miselnih vzorcev, ki se nehote tepejo s tradicionalnimi iz časov, ko so bili tu vgnezdeni še furmani in gozdarji. Včasih je bil prav stik s prišleki koristen, da se je nekaj premaknilo na boljše pri tistem, ki je Postojni največ pomenilo- pri jami
Moč spomina, premoč pozabe: Zgodovina ljubljanskih \u27nacionalnih spomenikov\u27
No full textIn his article, the author investigates the history of the ••-callcd national monuments in Ljubljana. He depicts how the monuments celebrating important historical figures were raised, describes what their role was and follows their fortunes. While the 19th century monuments dedicated to famous writers and poets mostly survive to this day, those celebrating different rulers and symbolizing political systems usually don\u27t. In today\u27s Ljubljana, for example, not one public monument testifies to Slovenia\u27s historical links with Austria or Yugoslavia.Avtor v svojem prispevku raziskuje zgodovino takoimenovanih nacionalnih spomenikov v Ljubljani. Opisuje, kako so postavljali spomenike zaslužnim zgodovinskim osebnostim, kakšna je bila njihova vloga in usoda. Medtem ko so se spomeniki iz 19. stoletja, posvečeni slavnim pisateljem in pesnikom, večinoma ohranili do dandanes, spomenikom, ki so slavili različne vladarje in simbolizirali politične sisteme, to ponavadi ni uspelo. Tako naprimer danes v Ljubljani ni niti enega javnega spomenika, ki bi pričal o zgodovinski povezavi Slovenije z Avstrijo ali Jugoslavijo
Šolska leta Marije Konstancije
No full textO šolanju in vzgoji plemiških deklet v obdobjih pred 18. stoletjem je bilo v sodobnem slovenskem zgodovinopisju že kar nekaj napisanega. Zgodovinarji so se v glavnem ukvarjali s predstavitvijo vzgojno-izobraževalnih sistemov ženskih samostanov in posameznih šol. Pri slednjih gre zgolj za omembe, da so v tej ali oni šoli sprejemali tudi dekleta. Primanjkuje pa primerov ženskih biografij, s pomočjo katerih bi dobili boljšo predstavo, kako je njihovo šolanje dejansko potekalo