Annali online Unife (Università degli Studi di Ferrara)
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Bildung e traduzione. Attualità di un intreccio pedagogico
No full textA reflection on the analogy between translation and education could offer a significant contribution to the contemporary debate on the notion of Bildung. Translation is – as education – always an ethical-practical mediation. In the same way, a formative translation can indicate the latencies of the educational experience operating in the passages of cultural heritage and of transmission. For Humboldt, translation illuminates a double Bildung process at work: the educational one, which concerns values and legacy, and the formative one, which concerns knowledge, skills, transmission. These themes that characterized the debate of the end of the XVIII century, especially between Goethe, Herder and Humboldt around the Bildung and in relation to the hermeneutic theory of translation, are very relevant and necessary today for a pedagogical reflection as the ethics of educational practice.
Una riflessione sull’analogia tra la teoria e la pratica della traduzione e quella formativa potrebbe offrire un contributo rilevante al dibattito contemporaneo sulla nozione di Bildung. La traduzione è – come la formazione – sempre una mediazione etico-pratica. Allo stesso modo, una traduzione formativa può indicare le latenze dell’esperienza educativa operanti nei passaggi dell’eredità culturale, della trasmissione. Per Humboldt nella traduzione si vede all’opera un doppio processo di Bildung: quello educativo, che riguarda i valori e l’eredità, e quello formativo, che riguarda le conoscenze, le competenze, la trasmissione. Questi temi che hanno caratterizzato il dibattito di fine XVIII secolo, soprattutto tra Goethe, Herder e Humboldt intorno alla Bildung e in rapporto alla teoria ermeneutica della traduzione sono oggi attualissimi e necessari per una riflessione pedagogica intesa come etica della pratica formativa
La idea de educación como principio regulativo. En torno al sentido normativo de la reflexión pedagógica kantiana
No full textAbstract – In this paper I analyze the normative sense of the idea of education proposed by Kant within the frame of his Pedagogical Lessons. My main goal is to show that this idea, conceived as a regulative and normative principle, should guide every project of transformation of the educative system. Kant states that, despite the obstacles that faces the realization of the idea of education, we should be confident that progress of the human race is possible, since the practical domain demands that we consider as relevant, not what effectively happens, but only what should happen. The theoretical reflection on education and its fundamental purposes should be assumed as the most important task within the frame of pedagogical thinking
Bildung e Halbbildung in Theodor W. Adorno
No full textThis essay examines Bildung as the nucleus around which Theodor W. Adorno\u27s theory develops. Adorno insists on the link between Bildung and culture, which is fruitful only when the latter is expressed in its inevitably contradictory character in relation to the status quo, not in its affirmative character. For this reason, Adorno\u27s criticism of the culture industry is inextricably linked to the concept of Halbbildung. This is, so to speak, the subjective side of the culture industry: not immature, but perverse, deformed Bildung. The formation of the individual is no longer addressed to the criticism of the existing, but to its confirmation and ratification. Only education, such as education to the tension inherent in the cultural work, can resist the proliferation of individuals for whom what matters is not personal experience, but the ability to recognize, in a world reduced to a museum, the objects that are placed in front of them from time to time.
Questo saggio indaga la Bildung quale nucleo attorno al quale si sviluppa la teoresi di Theodor W. Adorno. Questi insiste sul nesso fra Bildung e cultura, fecondo soltanto nel momento in cui quest’ultima si esplica nel suo carattere inevitabilmente contraddittorio rispetto allo status quo, non nel suo carattere affermativo. Per questo motivo la critica adorniana all’industria culturale è legata imprescindibilmente al concetto di Halbbildung. Questa è, per così dire, il lato soggettivo dell’industria culturale: non Bildung immatura, ma perversa, deformata. La formazione dell’individuo non è più rivolta alla critica dell’esistente, ma alla sua conferma e ratificazione. Soltanto l’educazione, intesa come educazione alla tensione immanente all’opera culturale, può opporre una resistenza al proliferare di individui per i quali ciò che conta non è l’esperienza personale, bensì la capacità di riconoscere, in un mondo ridotto a museo, gli oggetti che di volta in volta si pongono davanti
Sviluppo umano come neo-Bildung. Il contributo Amartya Sen e Martha Nussbaum per la formazione postmoderna
No full textThe concept of Bildung, defined already during the Middle Ages but focused during Romanticism has been also very important among many German and European philosophers of 20th century and it could be considered a significant common point of many international pedagogical theories. The paper aims to deepen the contribution thatch two interdisciplinary authors like Martha Craven Nussbaum and Amartya Sen can offer to think about a “new” model of Bildung, able of responding to the demands of contemporary society and of building an actual idea of citizenship. They are two authors that, in addition to having significant links between them, offer many important ideas for pedagogy, Starting from the link between development and freedom, they believe that the enhancement of educational capital is more important that economical capital, the education, the Bildung should promote an economic and social growth, according to human well-being.
Il concetto di Bildung, a partire dalle definizioni formulate già nell’epoca medievale per arrivare fino al Romanticismo, è stato centrale anche in molti filosofi tedeschi ed europei del XX secolo e può essere considerato un tratto significativo di molte teorie pedagogiche a livello internazionale. Il saggio intende approfondire in particolare il contributo che il pensiero di due autori interdisciplinari come Martha Craven Nussbaum e Amartya Sen possono offrire per pensare una “nuova Bildung”, capace appunto di rispondere alle istanze della società contemporanea, ma anche di promuovere un concetto attuale di cittadinanza. Si tratta di due autori che, oltre a presentare significativi collegamenti e richiami tra loro, si collocano in modo intertestuale tra le riflessioni di varie discipline e che presentano un’ampia ricchezza di spunti anche per la riflessione pedagogica. Partendo dal collegamento tra sviluppo e libertà, i due autori sottolineano come il compito di migliorare la qualità della vita di ciascuno possa avvenire attraverso la valorizzazione delle capacità, formare dovrebbe pertanto significare promuovere una crescita economico-sociale in funzione del benessere umano
Online hate speech: responsabilità pedagogico-educative
No full textMillions of content that take the form of speeches expressing hatred and contempt are shared online every day. These speeches, which connote what is called online hatred, can be found mainly in social networks, blogs, in comments on articles published online, etc. The use of new technological and digital tools has, in fact, created the conditions so that such externalisations can spread extremely quickly and on a large scale and reach a wide audience, with the consequence of favouring the diffusion of further similar expressions. After familiarising with the different facets of online hatred, we will try to clarify its pedagogical implications in order to identify the most functional educational actions to prevent and contrast this phenomenon.Ogni giorno vengono condivisi online milioni di contenuti che prendono la forma di discorsi che esprimono odio e disprezzo. Tali discorsi, che connotano quello che viene definito odio online, si rintracciano soprattutto nei social networks, nei blog, nei commenti di articoli pubblicati online, ecc. L’uso dei nuovi strumenti tecnologici e digitali ha, infatti, creato le condizioni affinché tali esternazioni possano diffondersi con estrema rapidità, propagarsi su larga scala e raggiungere un ampio pubblico, con la conseguenza di favorire la diffusione di ulteriori simili espressioni. Dopo aver familiarizzato con le diverse sfaccettature dell’odio online si cercherà di fare un pò di chiarezza sulle sue implicazioni pedagogiche al fine di identificare le azioni educative più funzionali per prevenire e contrastare tale fenomeno
“Che cos’è l’educazione?” Una indagine esplorativa sulle opinioni di un campione di allenatori
No full textIs the trainer an educator? Is he/she aware of his/her role? Does he/she know the meaning of the term education? This paper intends to open a new line of research within a wide pedagogical literature which dealt with the educational role of the trainer, through the hermeneutic analysis of two focus groups conducted on a group of trainers living in the Lazio region, aged between 25 and 40. The homogeneous groups, chosen through a reasoned choice sampling, differ only because the components of the first group hold a Motor Science Degree while the others do not. The aim is to verify whether attending teaching courses of Didactic, Pedagogy and Special Pedagogy during the University course produces differences in determining the meaning of education. Such meaning is considered necessary to guide a conscious and intentional educational practice. The results reaffirm the difference between the groups and underline that a real educational activity in the youth sports field requires adequate preparation of the operators.L’allenatore è un educatore? È consapevole del suo ruolo? Conosce il significato del termine educazione? Questo saggio intende aprire una nuova pista di ricerca in una vasta letteratura pedagogica che si è occupata del ruolo educativo dell’allenatore, attraverso l’analisi ermeneutica di due focus group condotti su un gruppo di allenatori residenti nel Lazio, di età compresa tra i 25 ed i 40 anni. I gruppi omogenei, scelti attraverso un campionamento a scelta ragionata, si differenziano solo per il possesso della Laurea in Scienze motorie (primo gruppo) e assenza di essa (secondo gruppo). Questo per verificare se l’aver frequentato i corsi di insegnamento di Didattica, Pedagogia e Pedagogia speciale nel percorso universitario produca differenze nella determinazione del significato di educazione. Significato che si ritiene necessario per orientare una pratica educativa consapevole ed intenzionale. I risultati ribadiscono la differenza tra i gruppi e sottolineano che un vero lavoro educativo nel campo sportivo giovanile necessita di una adeguata preparazione degli operatori
Prime note sulla scoperta di un sito archeologico di età romana nel territorio argentano
Get PDFThis short article makes known for the first time the discovery made in 2019 of a Roman building in the northern part of Argenta which had never given back structures of that period. Its long frequentation (II B.C. - VII A.D.) and position raise questions regarding the function of the building
BETWEEN ETHICS AND AESTHETICS. AGAINST THE MYTH OF REDUCTIVE THERAPEUTISM
No full textMy paper is about Andronico’s work on the connection between Ethics and Aesthetics in Wittgenstein’s later philosophy. In particular, I will focus on the role that her ideas play against the therapeutic reading of Wittgenstein’s philosophy. I will argue that, contrary to such a reading, the ethical tone of Wittgenstein’s philosophy should be understood as a consequence of aesthetical e-ducation, that is, the sharpening of the eye in order to see differently. I will show that (1) philosophy is a specific kind of theory and that (2) Cavell’s notion of the rediscovery of the ordinary does not properly grasp the ethical force of Wittgenstein’s remarks