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Os meteoros e primeiro confronto com a tradição: Meteors and first confrontation with tradition
Get PDF O objetivo deste texto é examinar alguns elementos conceituais que compõem a estrutura do pensamento científico em Descartes, especificamente, as relações entre os princípios teóricos e a experiência. É proposta uma análise de como o autor apresenta e procura sustentar um modelo de ciência fundacionista a priori que utiliza cognições empíricas. Essa investigação conduzirá ao estabelecimento de uma interepretação onde ciência para Descartes não é uma atividade puramente teórica, e que as hipóteses ou suposições empíricas, cumprem um papel essencial no modelo de raciocínio científico proposto por Descartes. Palavras-chave: Raciocínio científico; experiência; hipóteses.The meteors can be taken as the first confrontation of Descartes with the natural philosophy of the scholastics. The fact that this first confrontation is done in the field of meteorology is quite significant. In fact, meteorology was a traditional discipline, both in virtue of the treatise written by Aristotle and many other treatises published during the fifteenth and sixteenth centuries. My presentation aims to present an overview of the composition process of this essay, the main epistemological and methodological aspects involved with the Cartesian explanation of meteorological phenomena, and finally the reception of this text by Descartes’ contemporaries
Sentir e compartilhar o mundo: Animais e humanos segundo Descartes: Feel and share the world: Animals and humans according to Descartes
Get PDFNeste artigo discutirei duas questões sobre os animais e os humanos na filosofia cartesiana. A primeira questão diz respeito ao significado dos predicados sensíveis e será respondida de modo a mostrar que eles são equívocos nos textos de Descartes. Considerando a equivocidade desses predicados, defenderei que ela se justifica pela redefinição que Descartes propõe do conceito tradicional de alma, excluindo dele as partes vegetativa e sensitiva. A segunda questão diz respeito às implicações que aparentemente poderiam ser extraídas da tese cartesiana de que os sentimentos dos animais se reduzem a movimentos na matéria. Ao tratar dessas implicações, defenderei que Descartes estabelece uma classificação não hierárquica das criaturas, relacionada com o seu projeto de fundamentação de uma nova ciência, que elimina as causas finais como princípios inteligíveis de explicação do mundo e de sua criação e que recusa a visão antropocêntrica de que os humanos seriam o centro do universo
O Esclarecimento kantiano e sua relação com o horizonte crítico e político: The Kantian Enlightenment and its relation to the critical and political horizon
Get PDFObjetiva-se examinar em que medida a defesa kantiana do Esclarecimento (Aufklärung), publicada no opúsculo Resposta à pergunta: Que é “Esclarecimento”?, poderia estar relacionada ao horizonte crítico, delineado pela primeira Crítica e, ao mesmo tempo, ao político. Para tanto, adotar-se-á, num primeiro momento, como fio condutor as observações de Foucault (feitas nas aulas de 5 de janeiro de 1983) sobre o referido opúsculo, uma vez que ele aponta para uma relação de complementaridade entre a empreitada crítica e o processo da Aufklärung, passando- se, num segundo momento, ao exame do Esclarecimento como o exercício de pensar em comunhão com os outros no âmbito da sociedade civilizada
Decolonial and Critical Theory: Special Issue Presentation
No full textApresentação do v. 4 (dossiê Teoria decolonial e teoria crítica e Fluxo contínuo)Presentation of v. 4 (special issue Decolonial and Critical Theory and Free topic
Mal-estar e o desamparo: Uma aproximação secular entre Freud e Schmitt: Malaise and helplessness: A secular approach between Freud and Schmitt
Get PDFA psicanálise nos fornece um aparato conceitual capaz de possibilitar um olhar para a política. Sigmund Freud constrói uma teoria sobre a sociedade estabelecendo um paralelo entre a civilização (desde seus primeiros povos) e a psique individual. Neste ponto Freud estabelece um mito sobre a fundação da civilização a partir de um grande pai que é assassinado pelos filhos que agora repousam sobre a culpa e lembram, por imagens e rituais totêmicos, a culpa e a potência deste grande pai que paira como organizador social. Por outro lado, Carl Schmitt nos aparece como o teórico de uma secularização de um modelo teológico para o campo político, o que se aproximaria do conceito de horda em Freud. Assim, a sociedade se replicaria em modelos políticos e se organizaria em torno de seus ritos, direitos e proibições. Portanto, Freud descreveria o que poderíamos chamar de uma “teologia política”
O estatuto da formalização na psicanálise lacaniana e seus desdobramentos: The statute of formalization in Lacanian psychoanalysis and its consequences
No full textO ensino de Lacan é caracterizado pelo recurso a diversos campos do saber, tais como a filosofia, a linguística e a lógica, em sua tentativa de estabelecer os fundamentos que poderiam sustentar a psicanálise como uma práxis e permitir sua constituição como um saber transmissível. A opção metodológica pelo recurso à formalização e, posteriormente, à topologia, configura um importante fator epistemológico que delimita o campo de investigação próprio da psicanálise lacaniana. A discussão acerca do estatuto da formalização e do emprego da topologia na psicanálise remete às questões da concepção de modelo e da metalinguagem em oposição à noção de estrutura, da suposta incompatibilidade entre formalismo e corporeidade, da temporalidade do ato analítico e da relação entre topologia e ética na direção do tratamento
Explicação científica em Descartes: O papel da experiência: Scientific explanation in Descartes: The role of experience
Get PDFThe aim of this paper is to analyze some conceptual elements that compose the strucutre of scientific thinking in Descartes, specifically, the relations between theoretical principles and experience. An examination of the ways by which the author presents and sustains a model of a priori science that utilizes empirical cognitions is proposed. This investigation will lead to an intepretation that defends that science for Descartes is not a purely intellectual activity, empirical hypothesis and suppositions have an essential role on scientific reasoning. Keywords: Scientific reasoning; experience; hypothesis.O objetivo deste texto é examinar alguns elementos conceituais que compõem a estrutura do pensamento científico em Descartes, especificamente, as relações entre os princípios teóricos e a experiência. É proposta uma análise de como o autor apresenta e procura sustentar um modelo de ciência fundacionista a priori que utiliza cognições empíricas. Essa investigação conduzirá ao estabelecimento de uma interepretação onde ciência para Descartes não é uma atividade puramente teórica, e que as hipóteses ou suposições empíricas, cumprem um papel essencial no modelo de raciocínio científico proposto por Descartes. Palavras-chave: Raciocínio científico; experiência; hipóteses
Le rôle des suppositions dans la physique cartésienne: The role of suppositions in Cartesian Physics
No full textL’exposé qui suit va principalement porter sur l’ouvrage de Descartes publié en latin en 1644 (en français en 1647), Les principes de la philosophie, mais par bien des aspects il touche à des questions traitées dans le Discours de la méthode et les essais, qui sont le thème de notre colloque. Le but de cet exposé est de montrer que la physique de Descartes est loin d’être, comme l’a dit un très bon historien des sciences, Paul Mouy, une physique purement théorique, et que le rôle essentiel qu’y jouent les suppositions (comme dans les Essais d’ailleurs) ne permet pas de dire que « les hypothèses sont établies a priori, découlant par ex de l’immutabilité divine »2 . Nous allons chercher à montrer que l’usage des suppositions dans la physique est en lié à la question de l’application de la physique ou de la mécanique à l’expérience, à la question donc de la technique, si importante dans la 6ème partie du Discours.The present exhibition concerns mainly Descartes’s work published in Latin in 1644 (in French in 1647), the Principles of Philosophy, but in many ways it touches on questions discussed in the Discourse on Method and Essays, which are the subject of our colloquium. The aim of this exhibition is to show that Descartes’s Physics is far from being a purely theoretical Physics, as a well-known historian of science, Paul Mouy claims, and that the essential role that assumptions play in it (as in the case of Essays) does not allow us to say that “hypotheses are established a priori, resulting, for example, from divine immutability.”4 We will try to show that the use of assumptions in Physics is linked to the question of the application of Physics or mechanics to experience, therefore, to the question of technique, so important to the 6th part of the Discours
A ilustração em Kant e Popper: The illustration in Kant and Popper
Get PDFO presente trabalho visa determinar as raízes ilustradas da filosofia de Popper, na medida em que o próprio filósofo se define como um racionalista, que acredita na razão e como adepto e seguidor do esclarecimento, e desta forma se identifica com o ideal ilustrado de emancipação por meio do conhecimento. Pretende-se buscar esses liames em Kant, sua referência imediata quanto trata da temática. Deste modo, iremos, primeiramente, analisar como Kant entende o esclarecimento e, posteriormente, Popper de modo a evidenciar certos pontos em comum, mas também nuances próprias na forma do filósofo austríaco compreender a razão e sua tarefa emancipatória