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Sigmund Freud e a política. Paul Federn, família, amigos: Sigmund Freud and politics. Paul Federn, Family, Friends
Get PDFEm um contexto em que os psicanalistas na França, no Brasil e em outros lugares devem tomar posições políticas, sendo acusados de fazê-lo em nome de um suposto apoliticismo da psicanálise, convém recordar alguns episódios da história desta disciplina, o que faz este artigo usando um eixo duplo: a superdeterminação da vida humana e a história particular da relação entre Sigmund Freud e Paul Federn
Ciência e propedêutica na moral do Discurso do método: Science and propedeutics in the moral of the Discourse on the method
Get PDFMy aim in this article is to answer the following question: Given the relationship between Philosophy, Science and the Human knowledge in general, what is the role of the provisional morality? To answer this question, I analyze provisional moral and its propaedeutic role. We are going to show that the hard core of Descartes’ philosophy complements a more a practical than theoretical philosophy, and that Morality by provision contributes to Cartesian dualism reconciling methodical rigor with an essayistic, practical, and moral philosophy.Meu objetivo, neste artigo, é responder à seguinte questão: considerando a relação entre a filosofia, a ciência e o saber humano em sua generalidade, qual o papel da moral provisória? Para responder a esta questão, analiso a moral provisória e o seu papel propedêutico. Mostraremos que o núcleo duro da filosofia de Descartes é complementar a uma filosofia mais prática que teórica, e que a moral por provisão contribui para que o dualismo cartesiano concilie o rigor metódico com uma filosofia ensaística, prática e moral
A influência de Bacon nas críticas de Vico ao cartesianismo: Bacon’s influence on Vico’s criticisms of Cartesianism
Get PDFAmong the moderns, the Cartesians may have been the most hostile to the principles and tradition of rhetorical art. The Cartesian method implied the exclusion of the rhetoric of the new world of science. For Vico, the Cartesian conception of science, based on certainty and rational evidence, could not fully understand the complexity of the human world, dominated by probable and confused. Rhetorical art involves a profound knowledge of human nature, which would be neglected by one of the main currents of modern science. A source of inspiration on many subjects, Bacon’s philosophy teaches the Neapolitan philosopher how to use the topical method of rhetoric in the service of science. This transfer of models from the rhetorical art to the scope of scientific research allows Vico to elaborate a new science of the human world, whose method are topics of social and historical circumstances.Entre os modernos, os cartesianos talvez tenham sido os mais hostis aos princípios e à tradição da arte retórica. O método cartesiano implicava a exclusão da retórica do novo mundo da ciência. Para Vico, a concepção cartesiana de ciência, baseada na certeza e na evidência racional, não poderia dar conta da complexidade do mundo humano, dominado pelo provável e pelo confuso. A arte retórica envolve um profundo conhecimento da natureza humana, que estaria sendo negligenciado por uma das principais correntes da ciência moderna. Fonte de inspiração acerca de muitos temas, a filosofia de Bacon ensina ao filósofo napolitano como usar o método tópico da retórica a serviço da ciência. Essa transferência de modelos da arte retórica para o âmbito da pesquisa científica permite a Vico elaborar uma nova ciência do mundo humano, cujo método é uma tópica das circunstâncias sociais e históricas
Ecossistema político, ecopolítica e comunidade de vida compartilhada: Political ecosystem, eco-politics and the community of shared life
No full textO esquema de governança da construção de uma comunidade com futuro compartilhado para a humanidade adota a melhoria do futuro compartilhado para a humanidade como ponto de partida, ponto de apoio e destino, fundamentalmente diferente do modelo de governança ocidental que adota o laissez-faire como ponto de partida, ponto de apoio e destino. Para ser mais específico, pretende construir o ecossistema político, impulsionar o equilíbrio ecológico político e buscar o desenvolvimento sustentável e o desenvolvimento integral dos seres humanos.The governance scheme of building a community with a shared future for mankind, adopts the enhancement of shared future for mankind as the starting point, foothold and destination, which is fundamentally different from the western governance model that adopts the laissez-faire as the starting point, foothold and destination. To be more specific, it intends to build the political Ecosystem, boost the Political ecological equilibrium and pursue the sustainable development and all-round development of human beings
Billeter vs. Jullien: Retrato de uma disputa sobre a influência da China tradicional em sua contemporaneidade: Billeter vs. Jullien: Portrait of a dispute over the influence of traditional China in its contemporaneity
Get PDFO presente artigo analisa o debate virulento entre os sinólogos francófonos François Jullien e Jean-François Billeter entre 2006 e 2008, propondo uma linha de contraste ao longo de três eixos: a relação do pensamento chinês e o Estado, a idealização do pensamento chinês e sua objetificação e a questão da tradução e linguagem na abordagem dos textos chineses. Se por um lado verificamos diversos pontos de concordância entre os dois autores a despeito da retórica envolvida, por outro destacamos profundas diferenças em suas concepções de filosofia, linguagem e China. Esse contraste, argumentamos, está diretamente relacionado à contradição intrínsica da filosofia comparativa, que carrega como pano de fundo a problemática da alteridade, e seus argumentos têm profundo impacto na maneira como praticamos a sinologia e entendemos a filosofia.This article analyzes the virulent debate from 2006 to 2008 between French-speaking sinologists François Jullien and Jean-François Billeter along a tripartite line of contrast: the relationship between Chinese thought and the Chinese State; the idealization of Chinese thought and its reification; and the question of translation and language when dealing with the Chinese texts. If on the one hand we find several points of agreement between the two authors despite their rhetoric of opposition, on the other hand we point out profound differences in their conceptions of philosophy, language and the China thought. This contrast, we argue, is directly related to the intrinsic contradiction of comparative philosophy, which carries in the background the problem of alterity, and its arguments and dicussion bear a profound impact on the way we practice sinology and understand philosophy
A função expositiva da imaginação kantiana na arte: The expository function of the Kantian imagination in art
No full textSegundo Kant, as Ideias da razão não são passíveis de serem intuídas ou expostas diretamente diante de nossos olhos, e isso se deve aos limites ontológicos do conhecimento na esfera teórica. É na arte, livre da submissão às operações categoriais, esquemáticas e lógicas do entendimento, que Kant admite uma possibilidade indireta de acesso ao suprassensível através do caráter expositivo e autônomo da imaginação. É nesse sentido que se torna importante distinguir, através da primeira e terceira crítica kantiana, entre a função esquemática da imaginação no campo teórico e a função expositiva da imaginação na arte através de uma análise sistemática em torno destas duas formas de imaginação para que possamos delimitar os verdadeiros alcances da imaginação expositiva na arte
Ce qui s’écrit dans la marge : Écriture, formation intellectuelle et pouvoir
Get PDFCet article prend le terme de « marge » au sens littéral de « marge de papier» et concerne les marques de « coopération textuelle » entre le scripteur ou l’auteur et son lecteur. Il tente d’abord une analyse sémiotique des marginalia et en esquisse une typologie sommaire en fonction de différentes situations de communication :lecture, relecture par l’auteur de son texte, soumission du manuscrit à l’ami critique, à l’évaluateur (enseignant, expert, éditeur). Il élucide ensuite les enjeux de formation dans chaque situation évoquée. Enfin, il analyse les enjeux de pouvoir inhérents aux marginalia, entre censure, parrêsia éducative et insertion des textes dans les champs scientifiques ou intellectuels.
Mots clés: marges, marginalia, commentaire, évaluation, censure, collaboration intellectuelle
La spiritualité : une hétérotopie éducative pouvant questionner et inspirer les institutions d’enseignement laïc ? Spirituality: an educational heterotopia that can question and inspire secular educational institutions?
Get PDFNotre société peine à définir la place de la spiritualité. Les institutions d’enseignement laïc la tiennent encore à la marge, alors qu’elle pourrait constituer une nouvelle hétérotopie éducative. Notre contribution collaborative, à visée exploratoire, cherche à comprendre ses frontières, ses caractéristiques, sa fonction en éducation et pour l’éducation. Victime collatérale du principe de laïcité, la spiritualité, notion encore insuffisamment définie, s’est vue rejetée de l’École avec les religions. Mais la frontière laïque laisse une marge pour penser la spiritualité en sciences de l’éducation. Le religieux et les religions monothéistes revisités par des philosophes ou encore la philosophie antique permettent de redécouvrir un fond commun spirituel qui serait utile pour l’éducation. Derrière ces lisières mouvantes et débattues, les spiritualités du monde s’incarnent dans des lieux disparates mais bien réels, qui représentent – si l’on s’inscrit dans la lignée des recherches de Michel Foucault et Eirick Prairat - une nouvelle hétérotopie pour l’Ecole. Ces lieux à usage spirituel, qui présentent toutes les caractéristiques des hétérotopies éducatives tout en étant l’autre de l’éducation traditionnelle laïque, auraient en effet une fonction compensatoire et proposeraient un nouveau paradigme pouvant questionner et inspirer les normes, les valeurs, les curricula, les pédagogies et les outils de l’Ecole.
Mots clés : Éducation - hétérotopie - spiritualité – laïcité – religio
Tricoter dialectique et phénoménologie avec le portfolio : Qu’à l’école, les enfants voyageurs « aient des yeux qui ont envie d’apprendre »: Interweaving dialectics and phenomenology, with the portfolio: So that, in school, Travelers’ children should have “eyes that want to learn”
Get PDFLa contribution traite du suivi pédagogique des enfants en voyage. Une recherche européenne a établi que l’outil le plus pertinent pour transmettre une image fidèle et valide, à référence constante, des acquis de l’élève est le portfolio tenu par ses soins. La discontinuité scolaire, l’apparente distance culturelle entre l’Ecole et ces publics incite à prendre résolument en compte l’altérité de l’élève en suivant la « bonne dialectique » (Merleau-Ponty) qui régit les relations et la dynamique d’apprentissage. Ceci nécessite de se décentrer de la position de maîtrise induite par l’idéologie du « naturalisme » (Descola), prédominante, qui engendre la marginalisation. Pour accompagner cette dialectique et y intervenir, l’éducateur doit se faire ethnographe et phénoménologue du groupe et de ses membres.
Mots clés: Dialectique, Ethnographie scolaire, Portfolio, Scolarisation (des enfants du voyage), Suivi pédagogique, Tsiganes
O deslocamento do eixo da razão: Bento Prado Jr. sobre Lacan e Hegel: The displacement of the axis of reason: Bento Prado Jr about Lacan and Hegel
Get PDFEste artigo analisa o conteúdo do curso sobre Hegel e Lacan proferido por Bento Prado Jr. em 1992. Dois objetivos principais são visados aqui. O primeiro é situar as análises que o filósofo faz de certas teses sustentadas por Hegel e Lacan, assim como suas relações mútuas, no movimento de construção de seu próprio pensamento filosófico e avaliar o quanto essas análises contribuem para sua compreensão. O segundo é retomar a discussão do papel seminal que o trabalho de Bento Prado Jr desempenhou na constituição da área de pesquisa em filosofia da psicanálise, como parte de um projeto mais amplo que investiga a história da recepção filosófica da psicanálise no Brasil. Na conclusão, procura-se articular essas duas perspectivas, retomando a discussão da função que o recurso à psicanálise possa ter cumprido na reflexão filosófica de Bento Prado Jr, já empreendida em trabalhos anteriores