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Arqueologia do saber em Foucault: entre o a priori de Kant e a hierarquia de valores de Nietzsche: Archeology of the knowledge in Foucault: between the a priori of Kant and the hierarchy of values in Nietzsche
No full textNeste artigo, propomos uma leitura da arqueologia foucaultiana especialmente em As palavras e as coisas a partir de uma aproximação entre o conceito de a priori histórico foucaultiano e os conceitos de transcendental em Kant e de hierarquia de valores em Nietzsche. No primeiro caso, objetivamos mostrar que Foucault procura realizar, em termos do procedimento arqueológico, uma revolução copernicana similar à de Kant, notadamente, no que concerne à alteração radical de compreensão da história e à visada ao saber. No segundo, proporemos que os conceitos de ordem, regras, condições de possibilidade destinam determinada hierarquia de valores, remetendo, com isso, as regularidades discursivas e os sistemas de dispersão em cada epistémê proposta por Foucault à hierarquia de valores em dada sociedade, embora Foucault não faça diretamente tal referência.
Palavras-chave: arqueologia, a priori histórico, hierarquia de valores; saber; epistémêIn this article, we propose a reading of Foucaultian archeology especially in The Order of Things through an approximation between the concept of a priori in the Foucaultian historicism and the transcendental concepts in Kant and the hierarchy of values in Nietzsche. In the first case, we aim to show that Foucault seeks to realize, in terms of the archeological procedure, a copernican revolution similar to Kants, notably, that in which concerns the radical change of history’s comprehension and the aiming at knowledge. In the second we propose that the concepts of order, rules, conditions of possibility frame a certain hierarchy of values, referring, with that, the discursive regularities and the systems of dispersal in each epistémê proposed by Foucault to a hierarchy of values, even though Foucault does not directly make such reference.
Keywords: archeology, a priori historicism, value hierarchy; knowledge; epistém
Algumas considerações sobre a memória, a formação das palavras e as regras do método hermenêutico de Espinosa: Some considerations about memory, the formation of the words and the rules of Spinoza’s hermeneutical method
Get PDFThe aim of this article is to discuss memory and word formation in Spinoza’s thought and to show that the genetic definition, enunciated in the Treatise on the Emendation of the Intellect, guides both the composition of the Compendium of Hebrew Grammar and the hermeneutical method proposed in the Theological-Political Treatise. In other words, it is intended to show that the Compendium of Hebrew Grammar and the method of interpreting Scripture follow the geometric and immanent model that characterize Spinoza’s thought; and, for that, the functions performed by sounds, imaginations and praxis as a proximate cause of language will be highlighted. Finally, the reasons why the knowledge of the first kind is subdivided into knowledge that occurs through imagination/memory and knowledge that occurs through language will be highlighted, as well as some possible approximations between Spinoza and contemporary discussions of linguistics.
Keywords: Spinoza, Language, Memory, Hermeneutics, Method.O objetivo do presente artigo é discutir a memória e a formação da palavra no pensamento de Espinosa e evidenciar em que medida a definição genética, enunciada no Tratado da Emenda do Intelecto, norteia tanto a composição do Compêndio de Gramática de Língua Hebraica quanto o método hermenêutico proposto no Tratado Teológico-Político. Ou seja, pretende-se evidenciar em que medida se pode afirmar que o Compêndio de Gramática de Língua Hebraica e o método de interpretação da Escritura seguem o modelo geométrico e imanente que caracterizam o pensamento de Espinosa; e, para isso, serão destacadas as funções desempenhadas pelos sons, pelas imaginações e pela práxis como causa próxima da linguagem. Por fim, será evidenciado em que medida o primeiro gênero de conhecimento se subdivide em conhecimento que se dá pela imaginação/memória e conhecimento que se dá pela linguagem bem como serão indicadas algumas possíveis aproximações entre Espinosa e discussões contemporâneas da linguística.
Palavras-chave: Espinosa, linguagem, memória, hermenêutica, métod
Notas sobre Espinosa e o Barroco: Notes on Spinoza and the Baroque
Get PDFIn this study we briefly expose, from a set of articles published in the Chronicon Spinozanum magazine, one of the main theses of Carl Gebhardt, namely, that Spinoza would be the great expression of the Baroque, that is, that the categories of his philosophy would be the authentic and systematic translation of the culture of his time. By showing the origin of the concepts of period and style, which Gebhardt takes from Heinrich Wolfflin in his seminal work on the transition of styles in architecture, between the Renaissance and the Baroque, we discuss the meaning of Gebhardt’s position in the German intellectual context at the beginning of the 19th century. 20th century. In a second moment, we apply the characteristics and formulations of the Baroque traced by Gebhardt to a concrete case of paramount importance for Spinoza’s philosophy and for his time: the notion of actual infinity. Our purpose at this point is to investigate the intricate conception of infinity present in Spinoza, based on the presence of Hasdai Crescas in his thought. Finally, we evaluate that the presence of formulations from Gothic medieval Spain in a matter of absolute centrality of modernity is an exemplary case of the validity of Gebhardt’s thesis that sees the Baroque erupting in the appreciation of the infinite and in the morphogenic forces of the Renaissance and Spain of the Gothic period that find their melting point in Spinoza.
Keywords: Gebhardt, Infinity, Spain, Baroque, Gothic, CrescasNeste estudo expomos, de maneira breve, a partir de um conjunto de artigos publicados na revista Chronicon Spinozanum, uma das principais a teses de Carl Gebhardt, a saber, a de que Espinosa seria a grande expressão do Barroco, isto é, que as categorias de sua filosofia seriam a tradução autêntica e sistemática da cultura de sua época. Ao mostrar a origem dos conceitos de época e estilo, que Gebhardt toma de Heinrich Wolfflin em sua obra seminal sobre a transição de estilos na arquitetura, entre o Renascimento e o Barroco, discutimos o significado da posição de Gebhardt no contexto intelectual alemão no início do século XX. Num segundo momento, aplicamos as características e as formulações do Barroco traçadas por Gebhardt a um caso concreto de suma importância para a filosofia de Espinosa e para sua época: a noção de infinito atual. Nosso propósito nesse ponto é investigar a intrincada concepção de infinito atual em Espinosa, a partir da presença de Hasdai Crescas em seu pensamento. Por fim, avaliamos que a presença de formulações oriundas da Espanha medieval gótica numa questão de absoluta centralidade da modernidade é um caso exemplar da validade da tese de Gebhardt que vê o Barroco irromper na valorização do infinito e nas forças morfogênicas do Renascimento e da Espanha do período Gótico que encontram em Espinosa seu ponto de fusão.
Palavras-chave: Gebhardt, Infinito, Espanha, Barroco, Gótico, Cresca
Nirvāṇa e o corpo: a hermenêutica da libertação: Nirvāṇa and the body: the hermeneutics of liberation
Get PDFIt is the second article of five that studies the notion of nirvāṇa experience interpreted and classified as teachings in the form of concepts (dharma). In Buddhist literature there is the class of Abhidharma as a structured conceptual record from the time of the historical Buddha (V B.C.). The fundamental structure of exposition of the conceptual schemes is given by the Four Noble Truths. The study of this article turns to the body as materiality and as sensoriality and the impact of nirvana experience over it. But also verifies the complexity of the translation of the terms that classify the phenomena (dharmas) as: pure and impure, virtuous and vicious, conditioned and unconditioned, under the name of “body” elements. The complexity of the translation is due to the context of the Indian Buddhist record and the Roman Catholic Christian record under the terms kuśala and veris pieta, both translated as virtue. It then moves on to an explanation of the effects of the experience of nirvāṇa that can be felt from meditation as suppression by non-discursive concentration. Finally, it prepares the way for future studies of the faculties (indriya) and the impact of the experience of nirvāṇa on them.
Keywords: body, nirvāṇa, abhidharma, Vasubandhu, virtue, experienceÉ o segundo artigo, de cinco, que estuda a noção da experiência do nirvāṇa interpretada e classificada como ensinamentos na forma de conceitos (dharma). Na literatura budista há a classe do Abhidharma como registro estruturado conceitual desde o tempo do Buddha histórico (V a.C.). A estrutura fundamental de exposição dos esquemas conceituais se dá pelas Quatro Nobres Verdades. O estudo do presente artigo se volta para o corpo como materialidade e como sensorialidade e o impacto da experiência do nirvāṇa sobre ele. Verifica também a complexidade da tradução dos termos que classificam os fenômenos (dharmas) como: puros e impuros, virtuosos e viciosos, condicionados e incondicionados, sob o nome de elementos “do corpo”. A complexidade da tradução se dá em função do contexto do registro budista indiano e do cristão católico romano sob os termos kuśala e veris pieta, ambas traduzidas como virtude. Depois passa para uma explicação sobre os efeitos da experiência do nirvāṇa que podem ser sentidos a partir da meditação como supressão pela concentração não discursiva. Por fim, prepara o caminho para futuros estudos sobre as faculdades (indriya) e o impacto da experiência do nirvāṇa sobre elas.
Palavras-chave: corpo, nirvāṇa, abhidharma, Vasubandhu, virtude, experiênci
Um guia para a filosofia trágica: A guide to tragic philosophy
Get PDFI intend to summarize the core of Roberto Machado’s ideas concerning Nietzsche’s tragic philosophy by revisiting Nietzsche e a verdade, but, mainly, Zaratustra: tragédia nietzschiana. I will indicate how the interpreter articulated an overview on the studied thought where its most difficult aspects—as the teoretical and poetic composition involving eternal recurrence and will-to-power in the defiying terms of the book Thus spoke Zarathustra—were enlightened in a consistent way, leaving to the audience an authorized and stimulant path to nietzschian contributions to History of Philosophy and to Philosophy itself. I pay homage to our just deceased master adding to this report brief notes on the acquaintanceship that happened between us.
Keywords: Tragic philosophy, life affirmation, Zaratustra, NietzschePretendo sumariar o principal das ideias de Roberto Machado a respeito da filosofia trágica de Nietzsche revisitando Nietzsche e a verdade, mas, principalmente Zaratustra: tragédia nietzschiana. Indicarei como o intérprete articulou uma visão de conjunto do pensamento estudado em que seus aspectos mais difíceis—por exemplo, a composição teórica e poética entre eterno retorno e vontade de potência nos termos desafiadores do livro Assim falou Zaratustra—foram esclarecidos de maneira consistente, legando ao público uma via de acesso autorizada e estimulante às contribuições nietzschianas para a História da Filosofia e para a Filosofia ela mesma. Rendo homenagem ao mestre recém desaparecido acrescentando ao relato breves notícias da convivência de anos havida entre nós.
Palavras-chave: Filosofia trágica, afirmação da vida, Zaratustra, Nietzsch
Eduardo Viveiros de Castro e Roger Ames: a orquestração de um triálogo multinaturalista: Eduardo Viveiros de Castro and Roger Ames: the orchestration of a multinaturalist trialogue
Get PDFThe anthropological perspectivist discourse in Brazil is led by the controversial theses of anthropologist Eduardo Viveiros de Castro on Amerindian multinaturalism, which postulates a “variable nature (or ontology)” and a “constant epistemology.” According to this view, we observe the focus on relationship over the substance and the poles of the relationship. Equally controversial and influential, this time in the synological academic environment, is the proposal by Roger Ames and his collaborators on Chinese “relational thinking”. Both authors rely on philosophy in the development of their work, and their conclusions have had profound consequences for the suggestion of a comparative philosophy that escapes the antinomic relativism of the West/East or civilization/native pairs, thus engaging in a fruitful trialogue.
Keywords: Comparative philosophy, perspectivist anthropology, philosophical sinology, Roger Ames, Eduardo Viveiros de CastroO discurso perspectivista antropológico no Brasil é capitaneado pelas controversas teses do antropólogo Eduardo Viveiros de Castro sobre o multinaturalismo ameríndio, que postula uma “natureza (ou ontologia) variável” e uma “epistemologia constante.” Segundo esta visão observamos o privilégio da relação em detrimento da substância e dos polos da relação. Igualmente controversa e influente, agora no ambiente acadêmico sinológico, é a proposta de Roger Ames e seus colaboradores sobre o “pensamento relacional” chinês. Ambos autores apoiam-se na filosofia no desenvolvimento de suas propostas e suas conclusões acarretam profundas consequências para a prática de uma filosofia comparativa que escape do relativismo antinômico dos pares ocidente/oriente ou civilização/nativo, assim engajando-se em um profícuo triálogo.
Palavras-chave: Filosofia comparativa, antropologia perspectivista, sinologia filosófica, Roger Ames, Eduardo Viveiros de Castr
Evolução dos valores políticos chineses: Evolution of Chinese Political Values
No full textThe political values change on line with the specific problems over the times. People desired for the unity and harmony during war and unrest years, but fought for democracy and freedom under great empire’s ruling. However, at present, as the social conflicts and economic stagnation occur, people are longing for communion and resurgence. The previous goals will become the subsequent tools, namely, the unity and harmony are the precondition to achieve the democracy and freedom, and the democracy and freedom is also the tool to realize the communion-resurgence. As endangering the economic development and social harmony, the western democracy and freedom are lagging behind our time, while the new age needs to construct the new state governance system carrying forward communion and resurgence.
Keywords: State-Governance, Modernization, Unity-Harmony, Democracy & Freedom, Communion-resurgenceOs valores políticos mudam de acordo com os problemas específicos ao longo dos tempos. as pessoas desejavam a unidade e a harmonia durante os anos de guerra e agitação, mas lutaram pela democracia e liberdade sob o governo do grande império. No entanto, atualmente, à medida que ocorrem os conflitos sociais e a estagnação econômica, as pessoas anseiam por comunhão e ressurgimento. As metas anteriores se tornarão as ferramentas subsequentes, ou seja, a unidade e a harmonia são a pré-condição para alcançar a democracia e a liberdade, e a democracia e a liberdade também são as ferramentas para realizar a comunhão-ressurgimento. Por colocar em risco o desenvolvimento econômico e a harmonia social, a democracia e a liberdade ocidentais estão atrasadas em relação ao nosso tempo, enquanto a nova era precisa construir o novo sistema de governança do Estado levando adiante a comunhão e o ressurgimento.
Palavras-chave: Estado-Governança, Modernização, Unidade-Harmonia, Democracia e Liberdade, Comunhão-ressurgiment
Primeiros princípios nas regras para a direção do espírito: First principles in the rules for the direction of the spirit
Get PDFNeste artigo, investigamos o lugar que ocupam os primeiros princípios na obra Regras para Direção do Espírito. Analisaremos assim o ato do intelecto responsável pela apreensão dos primeiros princípios (qual seja, a intuição), as exigências metodológicas impostas por Descartes para a sua aceitação – ou seja, a natureza desses princípios, sua hierarquia, seus atributos, se acaso há um limite exato deles (quantos são) e quais são – e, por fim, abordaremos o problema dos falsos princípios (ou melhor, o que os primeiros princípios não podem ser).
Palavras-chave: Descartes; Regras para Direção do Espírito; primeiros princípios; intuição; noções comuns.In this article I discuss the role played by the first principles in the Rules for the Direction of the Mind. More precisely, I examine the action of the intellect that grasps the first principles (viz. the intuition), the methodological requirements created by Descartes for accepting them – namely their attributes, their nature, their hierarchy, if there is a precise number of principles (how many) and which they are – and, lastly, I approach the issue of false principles.
Keywords: Descartes; Rules for the Direction of the Mind; first principles; intuition; common notions
