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Comovimento Moral e a Ética da Virtude Exemplar no Confucionismo: Being Morally Moved and Confucian Exemplary Ethics of Virtue
Full text linkA “Teoria do Comovimento”, em seu sentido ontológico, pode servir como núcleo e fundamento da ética confucionista. O comovimento, enquanto eixo e conexão, não apenas desencadeia a ação moral humana, mas também conecta, por um lado, a ressonância ontológica com a sensação e percepção moral no nível cognitivo, e por outro, com as emoções, estados afetivos e a compaixão no plano psicológico. Esta interação gera e forma a interação moral, a iluminação ética e o conhecimento moral, influenciando e guiando assim nossa vida ética. Com base nesta análise conceitual, pode-se afirmar que a essência da ética confucionista reside em ser uma ética da virtude exemplar, fundamentada na primazia dos afetos. Ao distinguir o nível axiológico do nível prático da ética, é possível resolver efetivamente dilemas morais. A personalidade moral exemplar confucionista encarna a excelência de uma ou várias virtudes morais. A importância destes modelos morais reside precisamente em sua capacidade de manifestar a virtude na vida cotidiana, comovendo, inspirando e guiando as pessoas a serem boas e praticarem o bem.
Palavras-chave: Comovimento; Ressonância; Ética Confucionista; Ética Exemplar; AfetivismoThis essay argues that a theory of gandong (“感动”, being morally moved）should serve as the very ground of Confucian morality. As a pivot or a starting point of human moral conducts, gandong triggers our moral consciousness and connects ganying (“感应”, ontological attunement) not Only with our moral knowing epistemologically, but also with ganqing (“感情”，affection) psychologically. In light of the understanding of gandong, I would like first to explore Confucian morality as an exemplary virtue ethics grounded ontologically in attunement and moral affections. I then try to answer two possible criticisms of Confucian Ethics as “emotivism” and of Confucian moral person as “being too good to be attractive”.
Keywords: gandong; ganying; Confucian Ethics; exemplary ethics; emotivis
A busca de um novo Junzi para a China contemporânea: The search for a new Junzi for contemporary China
Full text linkThe movement to revive traditional discourses in contemporary China has given rise to proposals on how to reconcile the dilemmas of today’s globalized world with the values of ancient Chinese culture. In this sense, the search for a new Junzi model seems to fulfill the difficult task of replacing the ideal citizen profile inherited from 20th-century Chinese Marxist theories. However, how can this transformation be accomplished? And is it feasible to revive an ancient Confucian concept to solve today’s problems? This is what we will discuss in this text.
Keywords: Confucianism; Junzi; Contemporary China; Sinology; Traditions.O movimento de retomada dos discursos tradicionais na China contemporânea tem feito surgir propostas sobre como conciliar os dilemas do atual mundo globalizado com valores da antiga cultura chinesa. Nesse sentido, a busca de um novo modelo de Junzi parece cumprir a difícil tarefa de substituir o perfil de cidadão ideal herdado das teorias marxistas chinesas do século 20. Contudo, como realizar essa transformação? E será viável retomar um antigo conceito confucionista para resolver problemas hodiernos? É o que discutiremos em nosso presente texto.
Palavras-Chave: Confucionismo; Junzi; China Contemporânea; Sinologia; Tradições
Traduções dos Analectos e a Alteridade Chinesa: Entre Evangelização, Modernismo e Pluralismo: Translating The Analects and Chinese Otherness: Between Evangelization, Modernism, and Pluralism
Full text linkEste artigo analisa comparativamente as traduções inglesas modernas dos Analectos de Confúcio, com ênfase nas versões de James Legge, Ezra Pound e Arthur Waley. Através da leitura crítica de passagens que envolvem conceitos centrais como ren (仁), li (礼) e dao (道), investiga-se como diferentes estratégias tradutórias revelam modos diversos de recepção e construção do pensamento confuciano no Ocidente. Partindo da hipótese de que traduzir os Analectos é também um ato epistemológico, o artigo propõe uma leitura crítica à luz das “três perspectivas do mundo sobre os caracteres chineses” formuladas por He Jiuying. O estudo demonstra que cada versão analisada atua como reflexo de um posicionamento cultural diante da alteridade chinesa — ora domesticando-a conforme categorias ocidentais, ora convertendo-a em símbolo de resistência estética, ora reconhecendo sua complexidade histórica e filosófica. Destaca-se, por fim, o papel do tradutor como mediador intercultural e a necessidade de abordagens que respeitem a polifonia, a opacidade e a autoria difusa dos textos clássicos chineses.
Palavras-chave: Confúcio; Os Analectos; tradução; ren; dao; epistemologia da traduçãoThis article offers a comparative analysis of modern English translations of Confucius’s Analects, with emphasis on the versions by James Legge, Ezra Pound and Arthur Waley. Through a critical reading of passages involving central concepts such as ren (仁), li (礼), and dao (道), the study explores how different translational strategies reveal distinct modes of reception and construction of Confucian thought in the West. Based on the premise that translating the Analects is also an epistemological act, the article proposes a critical framework informed by He Jiuying’s “Three World Perspectives on Chinese Characters.” The study demonstrates that each translation reflects a specific cultural stance toward Chinese alterity—either domesticating it within Western categories, transforming it into a symbol of aesthetic resistance, or acknowledging its historical and philosophical complexity. Ultimately, the article highlights the translator’s role as an intercultural mediator and argues for a pluralist approach that respects the polyphony, opacity, and diffuse authorship of classical Chinese texts.
Keywords: Confucius; The Analects; translation; ren; dao; epistemology of translatio
O jornal A Civilização: um “porta-voz” do Partido Liberal no interior da província do Rio de Janeiro
Full text linkEste artigo analisa o jornal A Civilização produzido na Vila de Itaboraí (Estado do Rio de Janeiro) em um contexto de transformações do início da segunda metade do século XIX. A presente pesquisa utiliza esse impresso como fonte e objeto de estudo para compreender sua atuação política e para explicitar suas contribuições para a História da Imprensa Fluminense. Dessa maneira, busca-se demonstrar que sua produção e circulação alcançaram um papel relevante nas disputas políticas existentes no período, atuando como força ativa diante das transformações em curso, visto que esse jornal foi um dos principais responsáveis pela propagação das ideias do Partido Liberal no interior da Província do Rio de Janeiro
Um acontecimento amoroso: o (não) saber da transferência e o motor de um pensamento: A love event: the (non-)knowing of transference and the driving force of thought
Full text linkEste trabalho discute o alcance do advento histórico da psicanálise lacaniana, abordada a partir do reordenamento das tramas de saberes decorrentes da conceitualização do inconsciente e da transferência. Tal ponto de inflexão possibilita situar a psicanálise tanto como intervenção no campo da ciência quanto como subversão discursiva no campo do amor. Para isso, recorremos às contribuições de Alain Badiou, que reconhece o acontecimento lacaniano como decisivo no horizonte filosófico, sustentado materialmente pela instauração de um novo procedimento de verdade a respeito do amor. Se, em um primeiro momento, a formulação freudiana da transferência tornou possível a constituição de uma trama conceitual destinada às relações afetivas entre médico e paciente – trama que, entretanto, rapidamente ultrapassou seu contexto de origem ao oferecer uma gramática capaz de pensar os determinantes do amor em outras relações –, os avanços lacanianos, ancorados na crítica à noção de intersubjetividade, no papel da identificação e na interposição da linguagem na constituição do sujeito, instauram as condições para uma crítica à concepção fusional do amor: trata-se de pensá-lo a partir do Dois, e não mais do Um. Desse modo, o ordenamento específico do campo transferencial fornece a base para a formalização do discurso analítico, caracterizado, por sua vez, por um alinhamento formal com uma concepção de ciência e, igualmente, como avesso do discurso do mestre – e, por consequência, também do discurso filosófico. Assim, é possível definir a psicanálise lacaniana como um acontecimento duplo na história do pensamento: por um lado, um acontecimento amoroso; por outro, um acontecimento arqui-científico.
Palavras-chaves: Jacques Lacan; Alain Badiou; Transferência; Amor; Filosofia.Abstract: This paper discusses the scope of the historical advent of Lacanian psychoanalysis, approached through the reordering of networks of knowledge resulting from the conceptualization of the unconscious and of transference. This point of inflection makes it possible to situate psychoanalysis both as an intervention within the field of science and as a discursive subversion within the field of love. To this end, we draw on the contributions of Alain Badiou, who recognizes the Lacanian event as decisive within the philosophical horizon, materially sustained by the establishment of a new truth procedure concerning love. While, at first, the Freudian formulation of transference made possible the constitution of a conceptual framework devoted to the affective relations between physician and patient—a framework that nevertheless quickly exceededits original context by offering a grammar capable of thinking the determinants of love in other relationships—the Lacanian advances, grounded in the critique of the notion of intersubjectivity, in the role of identification, and in the interposition of language in the constitution of the subject, establish the conditions for a critique of the fusional conception of love: love must be thought from the perspective of the Two, no longer of the One. In this way, the specific ordering of the transferential field provides the basis for the formalization of the analytic discourse, which is in turn characterized by a formal alignment with aconception of science and, equally, as the reverse of the master’s discourse—and, consequently, also of philosophical discourse. Thus, Lacanian psychoanalysis can be defined as a double event in the history of thought: on the one hand, a love event; on the other, an archi-scientific event.
Keywords: Jacques Lacan; Alain Badiou; Transference; Love; Philosophy
Saberes do bebê II
Full text linkO livro Saberes do Bebê II, de Erika Parlato-Oliveira, trata das últimas pesquisas em torno do bebê do ponto de vista teórico, clínico e científico, e foi constituído a partir das publicações da autora na Revista francesa “Spirale”, onde ela escreve na coluna denominada “Dans la tête du bébé” (Na cabeça do bebê). O trabalho da autora reflete a sua inquietude em articular os caminhos da pesquisa, da teoria e da clínica, a partir dos lugares por onde ela se encontra, uma vez que dirige o Babylab Cerep Phymentin em Paris, leciona e orienta alunos de pós-graduação de diferentes níveis (especialização, mestrado, doutorado, pós-doutorado), de diferentes áreas e países. Desta forma, o trabalho em torno do bebê adquire um formato transdisciplinar, transcultural e em parceria com outros laboratórios de bebês e universidades. É importante ressaltar que a transdisciplinaridade desta autora e sua obra, não é previsível, como veremos mais adiante a partir de seu texto, pois as disciplinas são múltiplas assim como a expansão de seu trabalho. A partir de um eixo central com a Psicanálise e a Linguística, a autora busca outros conteúdos que favorecem e iluminam as infinitas possibilidades de conhecimento sobre o bebê, como, por exemplo, seu trabalho junto ao Centre Georges Pompidou de arte contemporâneade Paris, parceria que coloca o bebê como produtor de arte, na liberdade de expressão multimodal. Nesta esteira da expressão, e das vias de entrada e saída de informações, a autora busca conteúdos fisiológicos e funcionais na Medicina e demais áreas da Saúde, para se aprofundar nos estudos da percepção e a intersensorialidade do bebê
Testemunhas de Jeová no Brasil em paradoxos políticos:: a religião é laço e extorsão?
Full text linkEste artigo explora os paradoxos políticos envolvendo as Testemunhas de Jeová no Brasil, destacando sua postura crítica em relação às religiões tradicionais e a tensão com o Estado. A crítica à religião institucionalizada, evidenciada pelo lema "A Religião é Laço e Extorsão", refletia a tentativa de se posicionar como a única verdadeira forma de adoração, diferenciando-se das demais. Essa postura gerou conflitos com a Igreja Católica e o Estado, culminando em prisões durante uma marcha em 1939. A análise revela a complexa relação entre a rejeição das Testemunhas de Jeová à política e sua prática, questionando a definição de religião e explorando como o grupo se posiciona em um contexto de diversidade religiosa
Visões de liberdade e escravidão: imprensa operária paulista e educação das relações étnico raciais no pós-abolição
Full text linkNa trilha de pesquisas recentes sobre a pluralidade étnico-racial e a incorporação dos escravizados na história da classe trabalhadora no Brasil procuramos verificar, nas páginas da imprensa operária paulista do início do século XX, os indícios das problemáticas relativas à raça e cor entre trabalhadores. O objetivo principal é compreender de que formas a imprensa operária educava os trabalhadores para as relações étnico-raciais. Os resultados indicam que uma das poucas abordagens das questões de raça e cor emergia nos sentidos genéricos atribuídos ao tema e ao termo escravidão. Os indícios vão ao encontro de nossa hipótese geral de que o silenciamento das questões étnico raciais pela imprensa operária, num momento crucial de formação da classe trabalhadora, contribuiu para naturalização do racismo e do lugar subalternizado do negro na estrutura da sociedade capitalista do pós-abolição
“Pela causa da democracia que sempre defendeu”: a luta contra as OS’s na educação de Goiás e a atuação dos veículos de imprensa
Full text linkEm 2025, as ocupações de escolas realizadas por estudantes secundaristas de Goiás completam dez anos. Através de uma análise inicial de materiais de veículos da imprensa goiana, o Diário da Manhã e o Jornal Opção, a pesquisa investiga as posições editoriais favoráveis ao projeto das Organizações Sociais (OS’s) na educação. A partir das concepções de coerção e consenso, sob a perspectiva de Antônio Gramsci, bem como os conceitos de alinhamento e compromisso político, segundo Raymond Williams, o trabalho defende que a cobertura da mídia impressa tradicional esteve alinhada e comprometida com a posição, apresentada pela gestão de Marconi Perillo, em prol da transferência de gestão das escolas
Voto direto e a eleição de deputados na perspectiva de Joaquim Gonçalves Ledo, em 1822
Full text linkO objetivo do artigo é avaliar a posição de Joaquim Gonçalves Ledo no contexto da eleição de deputados para a Assembleia Constituinte e Legislativa do Reino do Brasil. Convocada por decreto em 3 de junho de 1822, a Assembleia e as instruções que regulariam a forma das eleições receberam a atenção do procurador e periodista. Eleito para o Conselho de Procuradores, Ledo atuou nesse espaço e na imprensa pela defesa de um constitucionalismo em que a vontade da maioria deveria prevalecer. Por meio da historiografia da Independência e da análise do discurso político, busca-se articular o voto proferido por ele no Conselho a um artigo publicado no Reverbero Constitucional Fluminense, editado junto de Januário da Cunha Barbosa