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A Recepção Portuguesa do Drama Gesang vom Lusitanischen Popanz de Peter Weiss. Antes e depois do 25 de Abril de 1974
Get PDFThis article outlines a brief history of the heavily politicized Portuguese reception of Peter Weiss’s drama Gesang vom Lusitanischen Popanz , highlighting: the hostile reaction of the Portuguese press during the Salazar regime against the world premiere of the play at Stockholm in 1967; the total ban, exerted by the Censorship, of any staging and public representation of the drama in Portugal; the staging and performances presented, with great cost, by the Portuguese Theatre of Paris directed by Benjamin Marques, in France (Paris and surroundings), in 1969, and, in the immediate post-25 April in France, in Lisbon and in a big and good financed tour across the Portuguese country; representations, from September 1974 onwards, by the Scenic Caldense Group, in several villages of the country and only two performances in Lisbon in December, which were not exempt from some difficulties.O presente artigo traça uma breve história da recepção portuguesa fortemente politizada do drama Gesang vom Lusitanischen Popanz do escritor alemão Peter Weiss, destacando: a reacção hostil da imprensa salazarista da época perante a estreia da peça na capital da Suécia em 1967; a total interdição, exercida pela Censura, de qualquer encenação e representação pública do drama em Portugal; a encenação e os espectáculos apresentados, com grande custo, pelo Teatro Português de Paris, dirigido por Benjamim Marques, em 1969, em França (Paris e arredores), e, no imediato pós-25 de Abril, em França, em Lisboa, e numa extensa tournée por todo o país subsidiada pela INATEL; as representações, a partir de Setembro de 1974, do Conjunto Cénico Caldense, em várias vilas e aldeias do país, e apenas duas em Lisboa no mês de Dezembro, não isentas de algumas dificuldades
Moving Towards a Green Tomorrow: Urban Allotment Gardens and the “New Green City”
Get PDFThis article will present empirical results from an ethnographic research project looking into the transformation of the Pergolenviertel allotment garden site in Hamburg, Germany. Due to a new housing policy coming into action in 2011, the site was to be closed down and the land used for a new large scale housing project. A group of the affected plot holders however protested against the intended plan by starting a local initiative and filing a law suit against the plan. As a result, the original development plan was changed to allow for approx. 150 of the original 330 urban allotment gardens to remain on the housing development site, together with the new buildings. This was a decision that planners from the district planning department called a pioneering moment for Hamburg’s urban development. Based on interviews with key stakeholders, the article will retrace the transformation process and ask how in the process different, often conflicting visions of the future land use were articulated and negotiated, and whether the compromise can be considered as a pathway towards a new, green city of tomorrow This article will present empirical results from an ethnographic research project looking into the transformation of the Pergolenviertel allotment garden site in Hamburg, Germany. Due to a new housing policy coming into action in 2011, the site was to be closed down and the land used for a new large scale housing project. A group of the affected plot holders however protested against the intended plan by starting a local initiative and filing a law suit against the plan. As a result, the original development plan was changed to allow for approx. 150 of the original 330 urban allotment gardens to remain on the housing development site, together with the new buildings. This was a decision that planners from the district planning department called a pioneering moment for Hamburg’s urban development. Based on interviews with key stakeholders, the article will retrace the transformation process and ask how in the process different, often conflicting visions of the future land use were articulated and negotiated, and whether the compromise can be considered as a pathway towards a new, green city of tomorro
Ensinar e Aprender na Évora Medieval
No full textPreserved by their ecclesiastical sanctuaries, the erudite culture, the writing and reading and school education expand during the Late Middle Ages, with an augmenting supply adapted to its recipients and their motivations. The social mobility that a good education could bring, the needs of an increasingly demanding ecclesiastical hierarchy, the specialization within the central and local administrations, the specificities of the religious minorities, as well as the prestige associated with high culture, are some of the factors responsible for the creation of these new schools. Évora, municipality, episcopal city and frequent stop of the Royal Court, reveals itself as an excellent case study of this late medieval expansion, intimately connected to the dynamics of a growing city.Preservados pelos seus refúgios eclesiásticos, a cultura erudita, a escrita e o ensino expandem-se na Baixa Idade Média, multiplicando-se a oferta de acordo com os destinatários e as suas motivações. A mobilidade social que uma boa educação poderia trazer, as necessidades de uma hierarquia eclesiástica cada vez mais exigente, a especialização dentro das administrações central e local, a especificidade das minorias étnico-religiosas ou o prestígio associado ao saber, sagrado ou profano, são alguns dos fatores responsáveis pelo surgimento de diversos estabelecimentos de ensino. Évora, sede de concelho, cidade episcopal e destino frequente da Corte Régia, revela-se como um excelente caso de estudo desta expansão tardo-medieval, intimamente ligada com a dinâmica de uma cidade em crescimento
Autopsicografias
Get PDFIn discussing the title of Fernando Pessoa’s poem “Autopsychography”, this paper traces some of the most significant Portuguese studies between the 1940s and 1990s that dedicated lines or pages to the analysis of the poem. The main contributions considered are from Adolfo Casais Monteiro, Joel Serrão, Jorge de Sena, Jacinto do Prado Coelho, João Gaspar Simões, Eduardo Lourenço, José Gil, Américo Lindeza and Rosa Sil Monteiro. Taking into account several texts, this article intends to present new lines of reading of the title “Autopsychography”, crossing it with the three stanzas of the poem by Pessoa.Partindo do objetivo de conhecer e debater as leituras do título do poema “Autopsicografia” de Fernando Pessoa, este artigo traça um percurso por alguns dos estudos portugueses mais significativos que, entre as décadas de 1940 e 1990, dedicaram linhas ou páginas à análise do poema. São sobretudo consideradas as contribuições de Adolfo Casais Monteiro, Joel Serrão, Jorge de Sena, Jacinto do Prado Coelho, João Gaspar Simões, Eduardo Lourenço, José Gil, Américo Lindeza e Rosa Sil Monteiro. Tendo em conta os diversos textos referidos, este artigo pretende apresentar novas linhas de leitura do título “Autopsicografia”, cruzando-o com as três estrofes do poema pessoano
A 3.ª Reedição de Diversidade e Unidade em Fernando Pessoa , de Jacinto do Prado Coelho
Get PDFThis short text, given the date of July 10, 1970 by the author, is a decisive piece in the reception of Jacinto do Prado Coelho’s book by Eduardo Lourenço. Showing a less sharp critical dimension than other readings of the book, this brief essay reveals decisive aspects of Diversidade e Unidade em Fernando Pessoa for the development of Lourenço’s own critical approach on Pessoa. This is an unpublished manuscript, part of the Acquis held by the Portuguese National Library, transcribed by António Ramalho and presented by Pedro Sepúlveda. Este pequeno texto, datado pelo autor de 10 de Julho de 1970, apresenta-se como peça fundamental da receção do livro de Jacinto do Prado Coelho por Eduardo Lourenço. Revelando um pendor crítico menos marcado que outras apreciações da leitura de Prado Coelho, este breve ensaio revela aspetos determinantes de Diversidade e Unidade em Fernando Pessoa para o desenvolvimento da leitura pessoana de Lourenço. Trata-se de um manuscrito inédito que se encontra no Acervo à guarda da Biblioteca Nacional, transcrito por António Ramalho e apresentado por Pedro Sepúlveda
O casamento de Leonor e Frederico III (1451-1452) e as relações entre Portugal e o Sacro Império nos finais da Idade Média
No full textIn the late Middle Ages, the young dynasty of Avis, after linked by kinship to England, Aragon and Burgundy, attempts to create in the space of Christianity a connection at the highest level: the Holy Roman Empire. With the marriage of the princess Leonor and Frederick III, arranged between 1451 and 1452, king Afonso V played not only with a process of affirmation of his Crown but also with the legitimation of his lineage, granting the Rex Romanorum the right bride to establish the Habsburg House on the imperial throne. The development of the historiography of medieval international relations in the last decades has given the pretext to observe the political approximation of those two kingdoms, geographically distant, basedon an important royal marriage that has given us a considerable set of primary sources (chronicles, documents and iconography). Initially, we will try to analyze the dynamics of the alliances that have resulted in that matrimonial interest; in a second phase, considering the progress of diplomacy, we will follow the negotiation process between the Crowns; finally, we will observe the different phases of royal marriage (from Portugal to Italy), which foresee a new cycle of relations between the Avis and Habsburg dynasties.Nos finais da Idade Média, a jovem dinastia de Avis, depois de se unir por laços de sangue à Inglaterra, a Aragão e à Borgonha, aposta no tabuleiro da Cristandade numa ligação ao mais alto nível: o Sacro Império Romano-Germânico. Afinal, ao concretizar-se o casamento da infanta D. Leonor com Frederico III, entre 1451 e 1452, D. Afonso V joga não só um processo de afirmação da sua Coroa como de legitimação da sua linhagem, garantindo ao Rex Romanorum a indispensável noiva para estabelecer a Casa dos Habsburgo no trono imperial. O desenvolvimento da historiografia das relações internacionais medievas, nas últimas décadas, deu o mote para observarmos a aproximação política daqueles dois reinos, geograficamente distantes, a partir de um importante casamento régio, que nos legou um considerável conjunto de fontes (narrativas, documentais e iconográficas). Assim, num primeiro momento, procuraremos analisar as dinâmicas das alianças que, numa Cristandade em mudança, resultaram naquele interesse matrimonial; numa segunda fase, considerando os progressos da diplomacia àquele tempo, seguiremos o processo negocial do enlace entre as Coroas; por último, observaremos as distintas fases do casamento régio, de Portugal à Península Itálica, perspectivando um novo ciclo de relações entre as dinastias de Avis e de Habsburgo
LOPES, Fernão - Crónica de Dom João I. Primeira Parte. Edição crítica e notas de Teresa Amado, com a colaboração de Ariadne Nunes, Carlota Pimenta e Mário Costa, Introdução de Cristina Sobral. Lisboa: Imprensa Nacional e Centro de Estudos Comparatistas, 2
No full textConstitui um acontecimento maior para os estudos de História Medieval e de Literatura Medieval a há muito esperada edição da I Parte da Crónica de D. João I. A fortuna editorial mais recente deste texto contrasta com o sucesso que teve no passado. Tal como referido na Introdução à presente edição, “os autógrafos não sobreviveram. Tão pouco foram preservados os apógrafos contemporâneos do autor. Os manuscritos mais antigos são manuelinos” (Intr., p. 7), porém, o grupo responsável pela nova edição identificou quarenta e três testemunhos da I Parte da Crónica de D. João I, “dos quais vinte e quatro são datáveis desde o final do século XV até ao final do século XVI” (ibidem, p. 8). Em flagrante oposição, antes da presente edição, para além de algumas publicações de excertos e de versões parciais, Anselmo Braamcamp Freire levou a cabo a transcrição de um manuscrito, em 1915. Esta edição foi, posteriormente, objeto de uma edição fac-similada da IN-CM, prefaciada por Lindley Cintra (em 1973), e reimpressa pela ed. Civilização em 1945, 1990, 1991 e 1994, livros desde há muito esgotados e, mesmo em alfarrabistas, de difícil acesso. Dado este panorama, há muito que se sentia a falta de uma nova edição da obra de Fernão Lopes, baseada em critérios atualizados e fiáveis, que colocasse à disposição do público a obra daquele que é considerado como um dos mais inspirados e originais historiadores europeus medievais
La cruzada en las fuentes cronísticas castellanas de la Guerra de Granada.
No full textTese de Doutoramento em História apresentada à Universidade de Extremadura (Espanha), Julho de 2017. Orientação do Professor Doutor Manuel Rojas Gabriel
Dentro de la historiografía medieval europea actual, se puede afirmar que la preminencia de las corrientes de carácter “pluralistas” de definición del concepto de cruzada ha originado un marco de estudio demasiado amplio, donde cualquier intervención militar con rasgos de exaltación religiosa puede definirse prácticamente en estos términos. Esta situación ha dificultado la correcta comprensión de una realidad tan compleja como lo fue este fenómeno, que tuvo evidentes implicaciones ideológicas, tanto doctrinales, como espirituales. En el caso de la Península Ibérica, muchos han sido los historiadores actuales que han defendido el carácter cruzado de la llamada Reconquista hispana. Al no estar frente a un concepto absoluto, sino ante un convenio historiográfico, durante las últimas décadas se han generado múltiples interpretaciones de la realidad a la que hace referencia este término. Algunas de ellas han incidido en su identificación como una muestra de la expresión más amplia del movimiento cruzadista, dejando al margen de esta identificación los rasgos más singulares de la Historia medieval peninsular. Aunque el tratamiento de ambas nociones fue semejante en determinados momento, e incluso ambas pudieran aparecer unidas en torno al desarrollo de una construcción doctrinal homogénea de manera puntual, nunca fueron realidades equitativas en realidad. Parece hacerse necesario, por tanto, una acotación y redefinición de los conceptos de cruzada y Reconquista que tenga en cuenta realmente la expresión ideológica concreta a la que hacen referencia ambos términos
Portugal: um capítulo nos exílios de Augusto Boal
Get PDFThe goal of this essay is to document and analyze the trajectory of Augusto Boal, one of the greatest Brazilian theatrologists, and it will examine one specific period of his life: the exile in Portugal. This research unfolds his relationship with theoppressive governments, with many geographic shifts he has lived and his motivations to do theater. The analysis focuses mainly on those Works developed in Portugal and, in consequence, on his legacy to the Portuguese theater.Este trabalho tem como objetivo documentar e analisar a trajetória de um dos maiores teatrólogos brasileiros, Augusto Boal, e investigar uma etapa específica de sua vida: seu exílio em Portugal. A pesquisa permeia a sua relação com os governos repressores, as diversas mudanças geográficas que viveu e suas motivações para fazer teatro. A análise centra-se especialmente nos trabalhos que desenvolveu em Portugal e, por consequência, no legado que deixou ao teatro português
Der Lusitanische Popanz. O colonialismo português num drama alemão
Get PDFThe article contextualizes the play "Der Lusitanische Popanz / The Lusitanian Bogeyman" in the work of Peter Weiss and reconstructs the materials and processes that the writer applied in the construction of this piece on the basis of the positions assumed as "author in a divided world" and corresponding to the principles of documentary theater. Weiss used newspaper articles, documentaries and other sources, especially the book "Portugal am Pranger", which Gerhard Kramer published in 1964 at Dietz Verlag in Berlin in the then German Democratic Republic (R.D.A.). In all cases, the author works and orders the information in a way to build a model of resistance to colonialism, and not just a portrait of the specific Portuguese case. Particular dramaturgical attention is given to the staging of terror and violence that oscillates between individualization and representativeness.O artigo situa a peça “Der Lusitanische Popanz / O Papão Lusitano” no contexto da obra de Peter Weiss e reconstrói os materiais e processos que o escritor aplicou na construção desta peça, com base nas posições assumidas como “autor num mundo devido” e correspondendo aos princípios do teatro documental. Weiss utilizou artigos de jornais, documentários e outras fontes, com destaque para o livro “Portugal am Pranger”, que Gerhard Kramer publicou, em 1964, na Dietz Verlag em Berlim, na então República Democrática Alemã (R.D.A.). Em todos os casos, o autor trabalha e ordena as informações de forma a poder construir um modelo de resistência ao colonialismo, e não só um retrato do caso português específico. Uma atenção dramatúrgica especial é dada à encenação do terror e da violência que oscila entre a individualização e a representatividade