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An overview on oriental commerce in the Tagus estuary region: 5th and 6th century AD late Phocaean (lrc) and Cypriot (lrd) Tableware
No full textMaritime commerce connected distant geographies during Late Antiquity, through networks that surpassed different political entities. The Atlantic shores of Iberian Peninsula played a relevant role on the process, and archaeological data provided by ancient harbour capacity regions is crucial for the reading of rhythms over time.The Tagus Estuary was a long term key-point in navigation, linking this part of Western Hispania to Mediterranean and North Atlantic trade routes, therefore facilitating supply of imported goods, and the export of local and regional commodities. Between the 5th and 6th centuries AD oriental tablewares produced in Phocaea and Cyprus were a relevant cultural habit, strongly widespreaded in coastal Western Europe and Maghreb, becoming one of the most distinguishing elements of the material culture present in the archaeological record of such chronologies.The authors present an overview on the presence of this specific oriental commodity in the Tagus Estuary region, and discuss the historical significance of time scale rhythms observed, namely the known floruit registed in Britannic and Lusitanian contexts c. 475-525 AD
The Pathos of the divine existence in Mesopotamia: Reconstruction of a cycle through text and image
No full textAccording to the Epic of Gilgameš, the Anunnakki reserved eternal life for themselves, bestowing mortality to Humankind, at the moment of its creation. This distinguished unequivocally the superiority of the first over the latter.However, Mesopotamian deities showed feelings, sensibilities and behaviors similar to those experienced by their worshippers. Numerous narratives present evidences for this humanity, allowing the possibility to analyze the questions deities had to deal with on different stages of their existence. The mirrored effect between the divine and human actors can even be identified in the possibility of divine death, which obviously, was never definite.Based on the analysis of mythopoetic and iconographic sources, we aim to reconstruct a narrative which displays the Mesopotamian divine pathos, exploring the several levels of deities’ existential cycle
Apresentação de Dossier
Get PDFA realidade mais recente dos media trouxe consigo uma extraordinária capacidade de atração das mais elevadas expetativas políticas e, assim, a democracia regressou ao primeiro plano da ordem do dia. Este foi não apenas o resultado de um sentimento de frustração com os media tradicionais (os “velhos media”, na terminologia simplista do novo léxico), mas também da persistência de um potencial crítico associado à comunicação política, que nunca deixou de se fazer sentir no coração das sociedades ocidentais. O fracasso político – democrático mais propriamente – dos media tradicionais está focalizado nos chamados mass media; e dele reconhecemos como efeito paradoxal, no contexto das mudanças tecnológicas postas em movimento desde a viragem do último milénio, um acicatar do ideal democrático, enquanto possibilidade de construção um grande fórum público de comunicação e debate racional. Resumidamente, esta é a narrativa que celebra a virtuosa aproximação (e o feliz casamento) entre novos media e democracia. 
Comunicação na esfera pública hiperconectada e os caminhos para a democracia
No full textThe texts that make up the dossier propose different theoretical perspectives and empirical approaches to the hyperconnected public sphere. Some texts invite reflections on the supposed transforming power of social media, on which the first step is to understand what is truly social about them. According to Christian Fuchs, social media need to move away from the idea of “a sphere colonized by capital and the state”, in order to become entirely social and common as an effective public sphere.Os textos que compõem o dossier propõem diferentes perspetivas teóricas e abordagens empíricas, que nos apontam alguns caminhos possíveis de entendimento dos fenómenos discutidos como temática central deste dossier. Alguns textos convidam à reflexão sobre o suposto poder transformador dos media sociais, sobre os quais, o primeiro passo que se impõe é entender o que há neles verdadeiramente de social. De acordo com Christian Fuchs, os media sociais precisam avançar afastando-se da ideia de “uma esfera colonizada pelo capital e pelo Estado”, para poderem transformar-se em “media sociais como serviço público, de uso comum e, de facto, uma esfera pública” (p.11)
Editorial - Os Estudos Medievais em Portugal: Dever de Qualidade e Direito de Cidadania
No full textO Instituto de Estudos Medievais realizou de 13 a 15 de Dezembro de 2017 o colóquio “Medieval Europe in Motion. The Middle Ages: a Global Context”. Com ele os organizadores pretenderam juntar académicos em torno de uma das linhas do projecto estratégico do IEM: “People and Knowledge in Motion: Medieval Portugal in Trans- European Networks”, de forma a discutir e reavaliar a investigação ligada à mobilidade, circulação de modelos e fenómenos globais na Idade Média
Capitalismo comunicativo: isto é o que parece a democracia
Get PDFThe article reflects the communicative capitalism discussing how the central values of democracy take shape from networked communication technologies at the service of capital. When communication is the means of capitalist subsumption, what are the repercussions for democracy? In order to guide us to the answer to this question, an in-deep analysis looks at the horizon of democracy from the changes in communication and information networks and the consequent impact on capitalism and democracy. Communicative capitalism materializes and repurposes democratic ideals and aspirations in ways that strengthen and support globalized neoliberalism, thus contemporary capitalism, based on a democratic rhetoric of access, transparency, voice and participation, is strengthened in the network society. O texto reflete o capitalismo comunicativo discutindo como os valores e aspectos centrais da democracia tomam forma a partir das tecnologias de comunicação em rede à serviço do capital. Quando a comunicação está submissa ao capitalismo quais as consequências para a democracia? No sentido de guiar-nos à resposta a essa questão uma análise aprofundada perscruta o horizonte da democracia a partir das mudanças nas redes de comunicação e informação e o consequente impacto no capitalismo e na democracia. O capitalismo comunicativo se materializa e reaproveita os ideais e aspirações democráticas para fortalecer o neoliberalismo, assim o capitalismo contemporâneo, a partir de uma retórica democrática de transparência, voz, acesso e participação, se fortalece na sociedade em rede. 
Conversação política online e suas interfaces com processos deliberativos: qual o lugar para a intersubjetividade?
Get PDFDeliberative tradition in Political Studies has regarded civic conversation as one of the fundaments of democracy. However, it seems that less attention has been paid for casual conversations, seen as trivial and therefore unsuitable for political interaction. This paper highlights the role of ordinary conversation in the constitution of citizenship, stressing the political elements that underline it. The argument goes threefold: (1) it states some differences between ‘deliberation’ and ‘conversation’; (b) it argues that ordinary conversation is potentially political conversation; (c) it points the place of self-narratives and of scenes of dissensus as the political elements of ordinary conversations and processes of public opinion formation. A tradição de estudos deliberativos no campo da Ciência Política considera a conversação cívica como um dos fundamentos da democracia. No entanto, parece que menor atenção foi dada às conversas casuais, vistas como triviais e, portanto, inadequadas para a interação política. Este artigo destaca o papel da conversação casual na constituição da cidadania, enfatizando os elementos políticos que a sublinham. O argumento é triplo: (1) indica algumas diferenças entre "deliberação" e "conversação"; (b) argumenta que a conversação cotidiana é potencialmente política; (c) aponta o lugar das narrativas de si e das cenas de dissenso como dimensões políticas das conversações cotidianas e dos processos de formação de uma opinião pública política. 
Theatre and Dictatorship in the Luso-Hispanic World, London and New York: Routledge, 2017, by Diego Santos Sánchez
Get PDFQuando se trata do teatro produzido nos países de língua espanhola e portuguesa, dificilmente escapamos de um debate sobre interculturalismo e poscolonialismo. Instituições como o Fundo de Ajuda às Artes Cênicas Iberoamericanas ou o Centro de Documentação e Informação da Cena Lusófona têm contribuído para dar visibilidade às criações do mundo luso-hispânico, mas também para a construção de uma história documentada do teatro desenvolvido no contexto da Península Ibérica e das suas respectivas diásporas. Quando se trata do teatro produzido nos países de língua espanhola e portuguesa, dificilmente escapamos de um debate sobre interculturalismo e poscolonialismo. Instituições como o Fundo de Ajuda às Artes Cênicas Iberoamericanas ou o Centro de Documentação e Informação da Cena Lusófona têm contribuído para dar visibilidade às criações do mundo luso-hispânico, mas também para a construção de uma história documentada do teatro desenvolvido no contexto da Península Ibérica e das suas respectivas diásporas.  
Pessoa recebido por presença
Get PDFThe July 1936 issue of presença, commemorating Fernando Pessoa’s death in November 1935, includes essays by many of the poet’s closest collaborators and friends. The critical reception in this special issue of Pessoa reveals a seldom equaled intuition and intelligence. Each one of the authors of these critical essays were facing a literary and personal destiny, which explains the intellectually generous, hardly complacent and incisive mode of their several readings.O número de presença de Julho de 1936, comemorativo da morte de Fernando Pessoa em Novembro de 1935, inclui ensaios de muitos dos mais próximos colaboradores e amigos do poeta. A recepção crítica de Pessoa exibe aqui uma inteligência e intuição raramente igualadas. Os autores destes textos críticos iniciais tinham, cada um deles, um destino literário e pessoal a afrontar, o que explica o modo intelectualmente generoso, pouco complacente e incisivo como leram Pessoa
Os leitores do Espelho de Cristina: um recorte das cortes
No full textIn 1405, Christine de Pisan wrote a book of instruction that reached great success at the time: the Livre des Trois Vertus. Later, between 1428-1455, the text was translated into Portuguese and, in 1518, queen D. Leonor ordered its printing in Lisbon with the title Espelho de Cristina. The present article briefly summarizes the particularities of the social, historical and political contexts of France from the beginning of the fifteenth century – where the work is born – and of Portugal at the time of its translation andsubsequent printing, as well as the characteristics and the ties between the courts of both countries. It also aims to identify the target audience foreseen in each case, in order to find a link between these elements and the changes that the text suffered in the course of its transmission.Em 1405, Christine de Pisan redigiu um tratado didáctico de grande sucesso na época: o Livre des Trois Vertus. Posteriormente, entre 1428 e 1455, o texto foi traduzido para português e, em 1518, a obra foi impressa em Lisboa por ordem de D. Leonor, com o título Espelho de Cristina. O presente artigo recolhe, de forma sucinta, as particularidades dos contextos social, histórico e político tanto da França de inícios do século XV – onde nasce a obra – como de Portugal na altura da sua tradução e posterior impressão, assim como as características e o laço existente entre as cortes de ambos os países. Tentar-se-á ainda identificar qual era o público-alvo previsto em cada caso, com o intuito de encontrar um elo de ligação entre estes elementos e as alterações que o textosofreu no decorrer da sua transmissão