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Retrato do Artista quando Perscrutador Cultural
Get PDFDespite the well-known ambiguities inherent in Fernando Pessoa’s creative personality, we can identify some significant topics that remain throughout his work. One of these aspects is a diverse but constant need to present and describe the contrast between his position in regard to knowledge and the perspectives of the vast majority of his contemporaries, in particular those he criticizes or who are not qualified to understand his proposals. In this paper, I analyse one of the fundamental contrasts, using a text from Pessoa from 1932. I will present some notes concerning the opposition between the artist disconnected from the predominant meta-narratives and those who could have been potential readers if they were not hindered by some kind of ideological barrier. Unable to command the necessary attention from the reader regarding his potential scientific theses, Pessoa refuses to develop theses of a scientific nature and chooses instead to present a global vision of his work, seeing it as a plural form of conversion of scientific investigations into works of art.Apesar das conhecidas ambiguidades inerentes à personalidade criadora de Fernando Pessoa, alguns tópicos significativos permaneceram ao longo de todo o seu percurso. Um desses aspectos é uma diversa mas constante necessidade de descrição do contraste entre a sua posição para com o conhecimento e a da grande maioria dos seus contemporâneos, em particular aqueles que criticam as suas propostas ou que não se encontram habilitados para as compreender. Neste artigo, partindo-se de um texto de 1932, aborda-se um dos contrastes fundamentais: o que opõe o artista que se apresenta como estando desconectado das metanarrativas predominantes a todos aqueles que poderiam considerar-se seus leitores mas que se encontram submetidos a determinadas barreiras ideológicas. Incapaz de alcançar a necessária atenção por parte do público leitor, Pessoa recusa desenvolver teses de natureza científica, optando por definir uma visão global da sua obra, vendo-a como uma plural conversão de investigações científicas em obras de arte
Recensão / Book review: RAMÍREZ DEL RÍO, José (ed.) – Las Artes del Islam I. Danza y Música, Cine y Caligrafía. Sevilla: Editorial Universidad de Sevilla / Ayuntamiento de Almonaster la Real, 2019 (Colección de Estudios Árabo-Islámicos de Almonaster la Re
Get PDFEsta coletânea reúne as comunicações apresentadas em 2018 ao XIV Simpósio Internacional, o qual, há já bastantes anos, tem acompanhado e integrado as Jornadas de Cultura Islâmica de Almonaster. O Simpósio tem tido continuidade mercê da colaboração entre o Município de Almonaster la Real com a Doutora Fátima Roldán, Professora da Universidade de Sevilha, e diretora da Coleção em que se integra esta publicação
Clerk, Chancellor, Castaway (1374–1419): Faction and Politics in the International Career of a Lancastrian Servant
No full textA former member of the parish clergy and an occasional servant of Richard II, the scholar Adam Davenport became one of the main household officials of the Portuguese queen, Philippa of Lancaster, the daughter of John of Gaunt and the sister of Richard II’s usurper, Henry IV. On stepping down from office and Portugal’s royal court, he returned to his native country only to meet with Henry IV’s continued disapproval, which eventually led him to a terminus vitae in relative modesty and obscurity.
This paper traces Adam Davenport’s professional trajectory of 45 years, from 1374 to 1419, across contrastive political regimes in two different countries, first as a local cleric, then as a senior administrator, and eventually as an unwaged outsider. As the social and financial ties between Davenport and his consecutive benefactors were kept or lost, according to the distribution of grace and the varying configuration of affinities, so Davenport’s fortune changed. The details of this three-tiered career put into focus the critical role played by displacement (geographical as much as societal) and the secular patronage on which men like Davenport — a middling member of an expanding clerical class — came to depend for survival.
Bibliography
Manuscript sources
London
The British Library, MS Royal 10 B IX
The National Archives, C 76/65, C 76/70, C 76/71
Printed sources
Anglo-Norman Letters and Petitions from All Souls MS. 182. Ed. Mary Dominica Legge. Oxford: Blackwell, 1941.
BOISSELLIER, Stéphane – La construction administrative d'un royaume: registres de bénéfices ecclésiastiques portugais (XIII-XIVe siècles). Lisboa: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa, 2012.
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Calendar of the Patent Rolls preserved in the Public Record Office. A.D. 1381-1385. Coord. H. C. Maxwell-Lyte. London: His Majesty’s Stationery Office, 1920.
Calendar of the Patent Rolls preserved in the Public Record Office. A.D. 1396-1399. Coord. H. C. Maxwell-Lyte. London: His Majesty’s Stationery Office, 1909.
Calendar of the Patent Rolls preserved in the Public Record Office. A.D. 1399-1401. Coord. H. C. Maxwell-Lyte. London: His Majesty’s Stationery Office, 1903.
Calendar of the Patent Rolls preserved in the Public Record Office. A.D. 1401-1405. Coord. H. C. Maxwell-Lyte. London: His Majesty’s Stationery Office, 1905.
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Chancelarias Portuguesas. D. João I. Ed. João José Alves Dias, vol. 2, tomo 1 and vol. 3, tomo 2. Lisboa: Centro de Estudos Históricos, Universidade Nova de Lisboa, 2005-2006.
Chronicles of the Revolution, 1397-1400: The Reign of Richard II. Ed. Chris Given-Wilson. Manchester and New York: Manchester University Press, 1993.
The Diplomatic Correspondence of Richard II. Ed. Édouard Perroy. London: Camden Society, 1933.
FARO, Jorge – Receitas e despesas da fazenda real de 1384 a 1481 (Subsídios documentais). Lisboa: Instituto Nacional de Estatística, 1965.
Fœdera, conventiones, literæ, et cujuscunque generis acta publica, inter reges Angliæ, et alios quosvis imperatoris, reges, pontifices, principes, vel communitates … Ed. Thomas Rymer. London: A. & J. Churchill, 20 vols, 1704-1735, vol. 7.
HINGESTON-RANDOLPH, F. C. – The Register of Edmund Stafford (A.D. 1395-1419): An Index and Abstract of its Contents. London: George Bell & Sons, 1886.
HORN, Joyce M. – “Prebendaries: Caddington Major”. in LE NEVE, John (ed.) – Fasti Ecclesiae Anglicanae, 1300-1541. Vol. 5, St Paul's, London. London: Institute of Historical Research, University of London, 1963, pp. 23-25.
John of Gaunt’s Register, 1379-1383. Ed. Robert Somerville and Eleanor C. Lodge, vol. 2. London: Offices of the Royal Historical Society, 1937.
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LOPES, Fernão – Cronica del Rei Dom Joham I de boa memoria e dos Reis de Portugal o decimo. Parte Segunda. Ed. William J. Entwistle. Lisboa: Imprensa Nacional, 1968.
MONUMENTA Henricina. Ed. António Joaquim Dias Dinis, vol. 1 (1143-1411). Coimbra: Comissão Executiva das Comemorações do V Centenário da Morte do Infante D. Henrique, 1960.
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Original Letters Illustrative of English History; including Numerous Royal Letters […]. Ed. Henry Ellis. London: Richard Bentley, vol. 1, 1846.
SANTA MARIA, Fr. Agostinho de – Santuario Mariano, e Historia das Imagẽs milagrosas de Nossa Senhora, e das milagrosamente apparecidas, em graça dos Prègadores, & dos devotos da mesma Senhora, vol. 2. Lisboa: Officina de Antonio Pedrozo Galraõ, 1707.
SILVA, José Soares da – Collecçam dos documentos, com que se authorizam as memorias para a vida del Rey D. João o I, escitas nos primeiros três tomos. Tomo 4. Lisboa Occidental: na Officina de Joseph Antonio da Sylva, 1734.
SILVA, José Soares da – Memorias para a História de Portugal, que comprehendem o governo del rey D. Joaõ o I., do anno de mil e trezentos e oitenta e tres, até o anno de mil e quatrocentos e trinta e três. Tomo 2. Lisboa: Joseph Antonio da Sylva, 1731.
Studies
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SILVA, Manuela Santos – Filipa de Lencastre: A rainha inglesa de Portugal. Lisboa: Círculo de Leitores, 2012.
VENTURA, Margarida Garcês – Poder régio e liberdades eclesiasticas (1383-1450), 2 vols. Lisboa: Universidade de Lisboa, 1993. Doctoral thesis.
WALKER, Simon – The Lancastrian Affinity, 1361-1399. Oxford: Oxford University Press, 1990.
YEAGER, Robert F. – “Gower's Lancastrian Affinity: The Iberian Connection”. Viator 35 (2004), pp. 483-515.Antigo membro da clerezia paroquial e servidor de Ricardo II de Inglaterra, Adam Davenport tornar-se-ia, em Portugal, num dos principais oficiais régios da rainha D. Filipa de Lencastre, filha de João de Gante (John of Gaunt) e irmã do futuro Henrique IV, alçado por rei após a deposição de Ricardo II. Desejando regressar ao país que o viu nascer, e como tal abandonando a corte portuguesa, Davenport irá enfrentar a resistência de Henrique IV, o que acabará por levá-lo a um terminus vitae em condições de relativa modéstia.
Este artigo delineia, pois, a carreira de Adam Davenport, ao longo de 45 anos (entre 1374 e 1419), através de dois países e de regimes políticos distintos, primeiro como beneficiado ao nível paroquial, depois como administrador régio e, por fim, como forasteiro no seu país de origem. À medida que as associações pessoais e laborais de Davenport com os seus sucessivos patronos se mantêm ou vão sendo perdidas, vê-se condicionado o seu acesso a redes de patronato e distribuição de mercês. Ao pôr em evidência o percurso tripartido de Adam Davenport, o artigo pretende chamar a atenção para a acção do desenraizamento (geográfico e socioeconómico) e dos poderes seculares sobre um grupo social em afirmação.
Bibliografia
Fontes manuscritas
London
The British Library, MS Royal 10 B IX
The National Archives, C 76/65, C 76/70, C 76/71
Fontes impressas
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Estudos
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RIBEIRO, José Alberto – “A capela do Senhor da Boa Morte”. in Senhor da Boa Morte: Mitos, História e Devoção. Vila Franca de Xira: Câmara Municipal de Vila Franca de Xira, 2000, pp. 67-76.
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YEAGER, Robert F. – “Gower's Lancastrian Affinity: The Iberian Connection”. Viator 35 (2004), pp. 483-515
O rei que esmorece e a rainha sanhuda: a crise dinástica de 1383-1385 através das emoções nas crónicas de Fernão Lopes
No full textThe 1383-1385 dynastic crisis has been studied by generations of historians. This article aims to contribute to the debate through a florescent historiographical field that does not seem to have been used to analyse the main narrative of the events, written by Fernão Lopes: the History of Emotions. We will study the emotional palette expressed by the kingdom’s official chronicler and perceived by his Portuguese medieval readers in an attempt to understand how it sustains the rise to the throne of the Master of the Military Order of Avis. The work is structured around three royal couples and the emotions expressed and provoked by them: Leonor Teles and D. Fernando as the bad example because of their emotional imbalance that drives the kingdom to chaos and the inadequacy of the roles they play to what is expected from them; Juan I of Castile and Beatriz of Portugal who arise despair and negative emotions; João I and Philippa of Lancaster who help to restore normality by their balanced and positive performance. In each of these cases the first element mentioned is dominant on the references.
Bibliography
Studies
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VINDEL PÉREZ, Ingrid – Crónica de 1344. Edición crítica y estudio. Bellaterra, Universitat Autònoma de Barcelona, 2016. Tese de Doutoramento. Disponível em https://ddd.uab.cat/record/167824?ln=caA crise dinástica de 1383-1385 foi alvo de estudo por gerações de historiadores. Este artigo pretende contribuir para o debate através de um campo florescente da historiografia que não parece ter ainda sido utilizado para analisar o relato principal dos acontecimentos, da pena de Fernão Lopes: a História das Emoções. Estudaremos assim a paleta emocional expressa pelo cronista-mor do reino e percecionada pelos leitores das crónicas do Portugal Medieval, no sentido de entender como é que sustenta a subida ao trono do Mestre de Avis. O artigo encontra-se estruturado em torno de três casais régios e das emoções por eles exprimidas e provocadas: Leonor Teles e D. Fernando, como o mau exemplo, pelo desregramento emocional que conduz o reino ao caos e a desadequação dos papéis que desempenham àquilo que deles se espera; Juan I de Castela e Beatriz de Portugal, que pontuam pelo desespero e emoções negativas que provocam; João I e Filipa de Lencastre, como retorno à normalidade, pelo bom desempenho, regrado e positivo. Em todos eles, é o primeiro elemento enunciado que domina as referências.
Referências bibliográficas
Estudos
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Portugal, os clássicos e a cultura europeia: colóquio de homenagem a A. A. Nascimento no seu 80º aniversário
No full textAo longo de quatro dias, com início a 16 de Julho, decorreu na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, promovido pelo Centro de Estudos Clássicos, uma homenagem a Aires Augusto Nascimento à qual foi dado o título “Portugal, os clássicos e a cultura europeia: colóquio de homenagem a A. A. Nascimento no seu 80º aniversário”. Este evento culminou com a celebração dos oitenta anos do homenageado, no dia 20. Num clima de reunião de amigos promovido pela Comissão organizadora (Arnaldo Espírito Santo, Cristina Pimentel e Rodrigo Furtado) e com o Professor sempre presente, cerca de 80 investigadores nacionais e internacionais cujos percursos, de alguma forma, com ele se cruzaram, deixaram os seus testemunhos de relações de amizade e de gratidão pelo espírito de partilha de conhecimento e de estímulo a jovens investigadores. De assinalar, pois, a confluência que se verificou entre jovens e menos jovens investigadores, alunos e discípulos do homenageado, a par de colegas e amigos de longa data
A Lanterna Mágica nas obras de Renato Ferrão e Francisco Tropa: da reprodução à apresentação
Get PDFStarting from an approach to the phantasmatic as an element of experience and perception in contemporary art, this article seeks to reflect on the technical, optical and performative dimensions of projection and the magic lantern in the work of Portuguese artists Renato Ferrão (Braga, 1975) and Francisco Tropa (Lisbon, 1968), who often recreate devices based on the principles of magic lanterns, reflecting on different phantasmagorical and virtual subjects in art installations. From a ghostly and illusory becoming, the works Em Trabalho (2016-2017) by Renato Ferrão and Scenario (2011) by Francisco Tropa are established in a thought about the image in the technical contemporaneity and, more broadly, about elements such as projection, obsolescence, aura, image reproduction, installation topology, materiality and immateriality, or, representation and presentation.Partindo de uma abordagem ao fantasmático enquanto elemento de experiência e percepção na arte contemporânea, este artigo procura reflectir acerca de determinadas dimensões técnicas, ópticas e performativas da projecção e da lanterna mágica presentes no trabalho dos artistas portugueses Renato Ferrão (Braga, 1975) e Francisco Tropa (Lisboa, 1968), que na sua obra recriam frequentemente dispositivos a partir dos princípios das lanternas mágicas, reflectindo acerca de diferentes motivos fantasmagóricos e virtuais inteligíveis nas instalações de arte. Através de um devir fantasmagórico e onírico, as obras Em Trabalho (2016-2017) de Renato Ferrão e Scenario (2011) de Francisco Tropa radicam num pensamento sobre a imagem na contemporaneidade técnica e, mais amplamente, acerca de elementos como a projecção, a obsolescência, a aura, a reprodução da imagem, a topologia da instalação, a materialidade e a imaterialidade, a representação e a apresentação
Encontros Fotográficos entre as Mães (In) visíveis em Camera Lucida de Roland Barthes, Austerlitz de W. G. Sebald e Non ora, non qui de Erri de Luca
Get PDFThis article deals with three literary texts by Roland Barthes, W. G. Sebald and Erri De Luca, linked with each other thanks to the employment of photography in relation to the image of the mother. Yet, the ways in which each author negotiates with the mother-son photographic encounter are diverse: while in Barthes the photograph of his mother is substituted by the one of another woman, Nadar’s mother, in Sebald the photograph is physically printed on the page and interspersed within the literary narration; finally, in De Luca the photograph is depicted only verbally. On the one hand, photography seems to be the right medium to use in order for the process of recollection to be fulfilled; on the other hand, its employment problematizes some of the medium’s characteristics. In- dexicality, materiality, and the relationship that the act of viewing establishes between the self and the other, as in such encounters, for instance, “the image becomes a subject and the subject becomes an image” (Cadava 2009, 9), are indeed put under scrutiny. The distance between the narrators and their mothers is not uniquely temporal (the former are always older than the latter, who are mainly framed as young girls, thus deprived of their motherhood, and deceased at the moment of the narrators’ recollection) but also spatial. Photography, and its usage within verbal narrations, creates in fact a separation—both ideological and material—between the space of the viewer and that of the viewed. In sum, the comparison among these texts promotes a reconsideration of the ontology of the photographic medium, in particular of its presence/absence dichotomy, as “a photograph is always invisible” (Barthes 1980, 18), and a re-contextualization of the space/time units, among other issues.Este artigo lida com textos literários de Roland Barthes, W. G. Sebald e Erri De Luca, conectados entre si graças ao uso da fotografia em relação a imagem da mãe. As formas com que cada autor negocia o encontro fotográfico entre mãe e filho são diversas: enquanto em Barthes a fotografia da sua mãe é substituída por uma de outra mulher, a mãe de Nadar, em Sebald, a fotografia está fisicamente impressa na página intercalada com o corpo do texto literário; finalmente, em De Luca, a fotografia só é representada verbalmente.Por um lado, a fotografia parece ser o meio correto para completar o processo de recordação; por outro lado, o seu uso problematiza algumas características do medium. Indexicalidade, materialidade e a relação na qual o ato de ver se constrói entre o eu e o outro, nestes encontros, cujos “a imagem se torna um sujeito e o sujeito se torna uma imagem” (Cadava, 9), são de facto colocados sob escrutínio. A distância entre os narradores e suas mães não é unicamente temporal (eles são sempre mais velhos que elas, normalmente apresentadas como jovens raparigas, destarte desprovidas da sua maternidade e mortas no momento da recordação dos narradores), mas também espacial. A Fotografia e o seu uso em narrativas verbais criam, portanto, uma separação — tanto ideológica como material — entre o espaço do visualizador e o que é visualizado.Em suma, a comparação entre esses textos promove uma reconsideração da ontologia do meio fotográfico, em particular da sua dicotomia de presença/ausência, uma vez que “a fotografia é sempre invisível” (Barthes, 18) e a uma recontextualização das unidades de espaço/tempo, entre outras questões
Os Fantasmas da Fotografia e do Cinema: uma breve introdução
Get PDFThe edition brings texts of a markedly heterogeneous nature, with the aim of dealing with a whole set of aporias that place cinema and photography in relation to the ideas of specter and ghost. With approaches sometimes more historical and sometimes more analytical, and focusing on a diverse network of objects — photographic, cinematographic, and others — the essays gathered here aim to substantially contribute to the ongoing discussion about the reflexive power of the ghost. within the scope of thinking about the (audio)visual arts and the media.
As a medium, cinema possesses a photographic nature. In his important article on the “photographic image”, André Bazin discusses the “essential objectivity” (2002, 13) shared by both cinema and photography. However, cinema adds time and movement to that photographic substrate, moving it closer to an idea of spectacle that dates back to older media and forms, such as the Magic Lantern and Phantasmagoria. Thus, cinema falls within a history of haunted media, and the place it occupies in this history was researched and discussed by Laurent Mannoni in his seminal book, Le Grand art de la lumière et de l’ombre: archéologie du cinéma, where he carries out a detailed and convincing excavation of cinema’s spectral antecedents (Mannoni 1999).A edição reúne textos de natureza marcadamente heterogénea, com o objectivo de dar conta de todo um conjunto de aporias que colocam o cinema e a fotografia em relação com as ideias de espectro e fantasma. Com abordagens por vezes mais históricas e outras vezes de pendor mais analítico, e centrando-se numa rede diversificada de objectos — fotográficos, cinematográficos, e outros —, os ensaios aqui reunidos visam contribuir substancialmente para a discussão em curso acerca da potência reflexiva do fantasma no âmbito do pensamento sobre as artes (audio)visuais e os media.
Com algumas excepções que complexificam a regra, entre as quais os filmes de animação, o medium do cinema possui uma matriz fotográfica. No seu célebre artigo sobre a “imagem fotográfica”, André Bazin discute a “objectividade essencial” (2002,13) comum às artes do cinema e da fotografia. Contudo, a esse substrato fotográfico o cinema acrescenta o tempo e o movimento, aproximando-se de uma ideia de espectáculo que remonta a meios e formas mais antigos, tais como a Lanterna Mágica e a Fantasmagoria. O cinema inscreve-se, assim, de forma determinante, numa história dos media assombrados, e o lugar que ele ocupa nesta história foi investigado e caracterizado por Laurent Mannoni no seu ensaio seminal, Le Grand art de la lumière et de l’ombre: archéo- logie du cinéma, por meio de uma detalhada e convincente escavação dos antecedentes espectrais do cinema (Mannoni 1999)
A Casa como Lugar de Poder — de Avalon a Florianópolis
Get PDFMarion Zimmer Bradley’s Avalon Mists (1979) is the story of King Arthur, told from the perspective of women when the Goddess was revered. In the home environment, they spin, weave, embroider, sew and resist, while devising strategies to survive and make life, guarding power and magic. The filmic and poetic images that bring these spaces of intimacy from the house, where women are apparently overwhelmed while men fight, are identified and joined by a red thread. This thread is brought to Florianópolis, the Island of Magic, in Brazil, by embroidery that will be used as a process of vernacular origin in artistic production. Embroidery: a feminine task that sometimes seems like punishment and domestication, but also promotes concentration. House: place of deprivation and enclosure, but also of power and nutrition. The goal is to remember the house as a place of power, because as Bachelard (1993, 29) says, “… the passions cook and rejoice in solitude. It is enclosed in its loneliness that the being of passion prepares its outbursts or its deeds. I interweave the relations between space, memory and poetic image to investigate under what conditions the house can be a place of power in a country where the “beautiful, modest and homey” woman is revered at a time of feminist effervescence. How to weave with these threads, architect outlets and openings, sew possibilities and plot in these difficult times ahead? Through the reactivation of memory we seek possible perspectives of coping and existence. As Brumas de Avalon de Marion Zimmer Bradley (1979) é a história do rei Arthur, narrada pela perspectiva das mulheres quando a Deusa era reverenciada. No ambiente doméstico, elas fiam, tecem, bordam, costuram e resistem, enquanto traçam estratégias de sobreviver e fazer viver, guardando o poder e a magia. As imagens fílmicas e poéticas que trazem estes espaços de intimidade da casa, onde as mulheres estão aparentemente subjugadas enquanto os homens guerreiam, são identificadas e unidas por um fio vermelho. Este fio é trazido até Florianópolis, a Ilha da Magia, no Brasil, pelo bordado que será utilizado como processo de origem vernacular na produção artística. Bordar: tarefa feminina que às vezes parece castigo e domesticação, mas também promove concentração. Casa: lugar de privação e clausura, mas também de potência e nutrição. O objetivo é recordar a casa como lugar de poder, pois como diz Bachelard (1993, 29),“…as paixões cozinham e recozinham na solidão. É encerrado em sua solidão que o ser de paixão prepara suas explosões ou seus feitos”. Entrelaço as relações entre espaço, memória e imagem poética para pesquisar em que condições a casa pode ser lugar de poder num país em que se reverencia a mulher “bela, recatada e do lar”1 num momento também de efervescência feminista. Como tecer com estes fios, arquitetar saídas e aberturas, costurar possibilidades e tramar nesses tempos difíceis que se anunciam? Através da reativação da memória buscamos perspectivas possíveis de enfrentamento e existência.
1 Definição dada pela Revista Veja (2016) a Marcela Temer, esposa do então vice-presidente Michel Temer antes do golpe que levou ao empeachment da presidenta Dilma Rousseff. 
