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The Memory of the Tower of Babel: between mith, history and art
No full textIn this article we propose to identify the transmission of cultural memory of the Tower of Babel’s myth by means of artistic connections between Eastern Antiquity and Renascentist Europe, through perceptions of esthetic information. We also bring up a counterpoint to hegemonic view of art history, whose artistic references have been eurocentric and/or North-american, by presenting the works of a contemporary artist who lives in Southern Brazil
Observing the body, recovering rituals – Antiquity artifacts in the contemporary scene
No full textReclaiming of the body in contemporary theater is linked to the nostalgia of the lost sacred, to a call to restore rituals. The European vanguard movements reveal a growing interest in the East and the consequent return of theatrical traditions that go back to Antiquity. In this study I will focus on contemporary creations that recover techniques from masks and puppets as a source of work for the scenic corporality, in some of Ariane Mnouchkine creations
Echoes from Antiquity in D. João de Castro’s Maritime Rutters
No full textD. João de Castro was born to an illustrious Portuguese family, and received the same education that was given to other young noblemen of his time and status: in the enlightened environment of the court of King D. Manuel I, they received at the same time a military training and an introduction to a traditional classical learning. Thus it is possible to understand how years later, in his writings, he showed an assiduous conviviality with Pliny, Ptolemy, Pomponius Mela, Vitruvius, and other authors of Antiquity. It is not improbable that the readings of his first years included also romances of chivalry, because he admired the exploits of Alexander the Great. The present paper, in addition to following briefly the military career of D. João de Castro, will be interested in his nautical writings, three rutters that were written in so many maritime journeys between 1538 and 1541: the «Rutter from Lisbon to Goa», the «Rutter from Goa to Diu», and the «Rutter of the Red Sea». Some attention will also merit the numerous letters he wrote during his years of residence in India. Thus, an attempt will be made to enumerate the literary echoes of Antiquity in the writings of D. João de Castro, bearing in mind that unlike many humanists of the time, whose life was completely passed in Europe, the celebrated Portuguese fidalgo and rutter-writer had the opportunity to travel extensively through extra-European spaces, confronting firsthand the geographical lesson of the classical authors with the human and geographical realities of the East
Peraica, Ana. 2019. The Age of Total Images: Disappearance of a Subjective Viewpoint in Post-Digital Photography. Amsterdam: Institute of Network Cultures.
Get PDFBook reviewsRecensõe
Obsolescência e reinvenção: o caso de estudo sobre João Maria Gusmão e Pedro Paiva
Get PDFThe current research is based on the debate related to Media Archaeology — through concepts such as zombie media (Hertz and Parikka 2012) and obsolescence (Elsaesser 2018) — and artistic historiography — reinvention (Krauss 1999a, 1999b) — to analyse the production of the Portuguese artistic duo João Maria Gusmão and Pedro Paiva. Choosing as fundamental works to reflect about such conceptions the recent pieces Pôr do Sol, Camelos no Egipto, Torneira, Quadrado branco a saltar sobre quadrado verde, Neve and Laranja Verde (2017-2018), we intend to investigate how the two artists break with the logic of common use of the devices. Taking into account their previous projects, mostly based on the reactivation of obsolete mechanisms, such as 16mm films, Gusmão and Paiva continue to reflect on a pre-digital notion of the image. The pieces selected for this investigation constitute a set of fixed-image projectors, presented as a single installation. However, after their original systems have been changed (hacking), they simulate an idea of animated image. These pieces refer to an archaeological dimension of the principles of cinema and the first optical devices, such as magic lanterns, recreating an immersive environment and discussing the observer’s perception and body in relation to the exhibition space. It recovers an experience of enchantment through the large planes of color, the analogical illusion of movement and the temporal fiction. As a strategy of comparative analysis, other examples in the artistic field will be evoked such as the practice of the artists Francisco Tropa and Rosângela Rennó. A presente investigação analisa algumas peças da dupla dos artistas portugueses João Maria Gusmão e Pedro Paiva a partir dos debates relacionados com a Arqueologia dos Media e a historiografia artística, através dos conceitos de zombie media (Hertz e Parikka 2012), obsolescência (Elsaesser 2018) e reinvenção (Krauss 1999a, 1999b). Elegendo como obras fulcrais as projeções Pôr do Sol, Camelos no Egipto, Torneira, Quadrado branco a saltar sobre quadrado verde, Neve e Laranja Verde (2017-2018), pretendemos evidenciar de que forma esses artistas rompem com uma lógica de uso comum e normativa dos dispositivos. Tendo em consideração os projetos anteriores, maioritariamente baseados na reativação de mecanis- mos obsoletos como as películas 16mm, Gusmão e Paiva continuam a refletir sobre uma noção pré-digital da imagem. No caso das obras consideradas na presente investigação, configura-se uma única instalação composta por diversos projetores de imagem fixa que, após os seus sistemas originais terem sido alterados, passam a simular uma imagem animada. Essas obras referem-se a uma dimensão arqueológica dos princípios do cinema e dos primeiros dispositivos óticos, engendrando um ambiente repleto de carga imersiva e debatendo sobre a perceção e o corpo do observador em relação ao espaço expositivo. Recupera-se uma experiência de encantamento do indivíduo mediante os grandes planos de cor, a ilusão analógica do movimento e a ficção temporal. Como estratégia de análise comparada, evocar-se-á outros exemplos do campo artístico, nomeadamente as produções dos artistas Francisco Tropa e Rosângela Rennó.
 
O marinheiro e o regime do infradramático
Get PDFThe aim of this article is to analyze Fernando Pessoa’s The Mariner from an alternative perspective to the usual approximation made with the dramatic and theoretical work of Maurice Maeterlinck. Although this “static drama in one act” effectively refers to the Belgian playwright, the text published in Orpheu 1 presents features that go beyond the conventions of symbolist aesthetics. This is due to the fact that static drama is also present in modern and contemporary dramas, and not only in the fin de siècle period. Thus, I try to demonstrate that Pessoa’s play has attributes that allow it to be associated with the “infra-dramatic regime”, a category proposed by Jean-Pierre Sarrazac, in which the dramatic action has its status changed and reveals itself less active than passive, which favors the development of action rather in the psychic than physical sphere. At the same time, a succinct analysis of that “static drama” will aim to identify a trait that Martin Esslin considers to be characteristic of a conventional dramatic work: the creation of suspense.O artigo propõe-se ler O marinheiro, de Fernando Pessoa, sob um viés alternativo à aproximação com a obra dramática e teórica de Maurice Maeterlinck. Embora este “drama estático em quadro” efetivamente remonte ao dramaturgo belga, o texto publicado em Orpheu 1 apresenta características que ultrapassam as convenções da estética simbolista. Isso porque o estatismo também se faz presente em dramas modernos e contemporâneos, não se limitando ao período finissecular. Deste modo, procuramos sustentar que a peça de Pessoa pode ser associada ao “regime infradramático”, categoria proposta por Jean-Pierre Sarrazac, na qual a ação dramática tem seu estatuto modificado, revelando-se menos ativa do que passiva, o que favorece o desenvolvimento desta antes no âmbito psíquico do que no exterior. Ainda assim, uma sucinta análise daquele “drama estático” terá o objetivo de nele identificar um traço que Martin Esslin considera ser característico de uma obra dramática convencional: a criação de suspense
Webinar “La sociedad política de las ciudades de la Península Ibérica. Oficios, movilidad social y relaciones de poder”
Get PDFEste encuentro, que fue organizado y proyectado por sus coordinadores como una actividad presencial, se convirtió en una actividad virtual debido a la grave pandemia de COVID y al cierre de fronteras que se ha vivido en la primavera de 2020. A pesar de las vicisitudes y todos los problemas acontecidos, se apostó por mantener el esfuerzo de meses de trabajo de coordinadores e investigadores y difundirlo de manera gratuita a todas aquellas personas interesadas que se conectaron desde sus hogares a través de la versión virtual del seminario
El rol de los eclesiásticos en la construcción de la legitimidad “internacional” de la dinastía portuguesa de los Avis (1383-1433)
No full textThe accesion to the throne of the Portuguese Avis dynasty embodied in the person of John I of Portugal implied the need to carry out diplomatic initiatives aimed at guaranteeing the survival, which involved achieving the legitimation of the new political situation. Distinguised ecclesiastics linked to the administration of the kingdom, among which was João Afonso Esteves de Azambuja or Rui Lorenço, put their knowledge, experience and prestige at the service of the demands of the diplomatic program of the new dynasty. Scarce and appreciated human resources that they could not cover all the fields of action of the John I of Portugal’s foreign policy, reason why they specialized in three questions: the negotiations with the pontificate to legitimize John I of Portugal, the construction of peace with the Kingdom of Castile, and the participacion in the ecumenical councils that led to a solution for the Great Occidental Schism. Hard and persistent negotiators who took advantage of these diplomatic assignments to advance in their ecclesiastical career by achieving ecclesiastical benefits, sometimes offered by a Pope, which tried to win their favor, and other times offered by their monarch as recognition after successfully achieving the diplomatic objectives.
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The Evolution of Different Fonts in the Coptic Churches Throughout the Centuries
No full textAlthough Christianity was widespread in Egypt since the 1st century, Christians were only allowed to exercise their worship freely after the Milan decree. From this date, Christianity was recognized and the churches were built.
The architecture adopted in the foundation of the churches involved the construction of some basins for different uses such as the baptismal basin which changed shape and location over the centuries. The churches also contained "El Maghtas" used for holy water during the feast of the Epiphany. The basin called "El Laqân" of circular shape not deep was carved on the floor of the old churches. Besides these, other pools were used for washing and for exercising Extreme Unction.
Thus, we will explain in this research the difference between the basins, their evolution and their importance while referring to examples from various ancient Coptic churches.
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L'architecture adoptée dans la fondation des églises impliquait la construction de quelques bassins pour différents usages comme le bassin baptismal qui changea de forme et d'emplacement au cours des siècles. Les églises contenaient également "El Maghtas" utilisé pour l'eau bénite durant la fête de l'Epiphanie. Le bassin appelé "El Laqân" de forme circulaire pas profond était sculpté sur le sol des anciennes églises. A part ceux-ci, on utilisait d'autres bassins pour se laver et pour exercer l'Extrême-Onction.
Ainsi, nous expliquerons dans la recherche la différence entre les bassins, leur évolution et leur importance tout en se référant sur des exemples figurant dans différentes anciennes églises coptes.
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Imagens e Memórias de uma Guerra Comum: as Batalhas de 1383-1385 nas Crónicas de Pero López de Ayala e de Fernão Lopes: Dissertação de Mestrado em História Medieval, apresentada à Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa.
No full textDissertação de Mestrado em História Medieval, apresentada à Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, Setembro de 2018. Orientação dos Professores Bernardo Vasconcelos e Sousa e Miguel Gomes Martins.
Em Outubro de 1383, com a morte do rei Fernando I de Portugal (1367-1383), iniciaram-se meses de intensa disputa política e de luta armada entre os partidários do mestre de Avis, que em Lisboa surgia como alternativa à regência da rainha viúva, e os de Juan I de Castela (1379-1390), que dos seus domínios dava mostras de pretender assumir ele próprio o governo de Portugal. É já no ano de 1385 que verificamos um acumular de importantes sucessos para o Mestre, que em Abril é aclamado João I de Portugal (1385-1433) pelas cortes portuguesas, juntando-se depois a sua decisiva vitória em Aljubarrota no mês de Agosto e o sucesso da campanha de Nuno Álvares Pereira na comarca de Badajoz em Outubro, conseguindo esta última alterar o paradigma do conflito. Em consequência, os anos seguintes apresentam um período em que as forças forças castelhanas são obrigadas a adoptar uma postura mais defensiva, perante as investidas das hostes anglo-portuguesas. Revelando uma menor intensidade, apesar de alguns desenvolvimentos importantes, esta disputa acaba por culminar nas primeiras tréguas entre Portugal e Castela, ainda antes da morte de Juan I em Outubro de 1390