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Post-rational eco-communicological aporias, pre-rational eco-communicological euporias: the “magical worldview” and restoring a meaningful man-nature dialogue
No full textThis essay argues that contemporary Global Society’s biggest ‘communication challenge’ is to find ways to interface and dialogue meaningfully with its more-than-human Umwelt. It shows that communication strategies premised by the tenets of ‘constructivism’ and ‘realism’ do not work. Neither do ‘consiliant’ syntheses of these two approaches. Instead, it suggests that a better solution lies in emulating the communication strategies associated with the ‘magical worldview’. Specifically, it focuses on (1) why magical rationalism assumed that Nature had a voice and a language (2) how the intelligence related by this language was made a foundation and an operational component of societal values and practices and, finally, (3) why there is nothing far-fetched about embracing this rationalism, factoring it into our ideas about ‘progress’ and operationalising it as a means to negotiate an entente cordiale between Nature and Global Society.
This paper is one of a collection that originated in the IAHR Special Conference “Religions, Science and Technology in Cultural Contexts: Dynamics of Change”, held at The Norwegian University of Science and Technology on March 1–2, 2012. For an overall introduction see the article by Ulrika Mårtensson, also published here
Understanding animal research in the light of Christian animal ethics
No full textIn this article, I will argue that consideration of non-human animals is an important element of a genuine reading of Christian Scripture. Such a reading of Scripture will entail a critique of the ways humans relate to animals, particularly in regards to the contemporary practices of biomedical research. The article will argue that present biomedical research is a problematic practice, largely because of its negative conceptualization and objectification of animals.
Both the Old and the New Testaments teach that animals, as God’s creation, have intrinsic value with “their own special, consecrated, and differentiated relationship to God” (Patton, 2000: 408). As recent interpretations of the Scriptures have suggested, the dominion entrusted to humans represents a duty to rule over other animals as vice-regents of God, and not as tyrants. Combining this perspective with the Edenic non-cruelty alimentary prescription and with biblical recommendations for compassionate treatment of other animals, I will argue that the Scriptures are an important source upon which to build a Christian animal ethics. Moreover, I argue that the contemporary scientific justification of the instrumentalization of animals in biomedical research is opposed to these biblical teachings. The primary aim of this paper is, therefore, to show how recovering Christian spirituality could help develop a new comprehensive ethics for living beings, beyond the paradigm of the “human benefit”. It will also suggest that Christian animal ethics could inform scientific policy in a positive and more humane way regarding other animals.
This paper is one of a collection that originated in the IAHR Special Conference “Religions, Science and Technology in Cultural Contexts: Dynamics of Change”, held at The Norwegian University of Science and Technology on March 1–2, 2012. For an overall introduction see the article by Ulrika Mårtensson, also published here
„Truth is dead“ – Fake News, Politik- und Medienwandel im digitalen Spiel
No full textDieser Beitrag wendet die Kritische Diskursanalyse für die Analyse von Sprache in digitalen Spielen und als methodischen Zugang der schulischen Textanalyse an. Die Diskursanalyse untersucht Sprache auf der Wort- und Satzebene (Mikroanalyse) und im kommunikativen Kontext (Kontextanalyse) und macht damit auf ihre politische Dimension aufmerksam. Besonders geeignet ist die Diskursanalyse für den meist unter dem Begriff ‚Fake News‘ apostrophierten Themenkomplex des Politik- und Medien(system)wandels unter dem Einfluss der Sozialen Medien. Die digitalen Spiele „Moderate Cuddlefish“ (2016) und „Fake it to make it“ (2016) stellen unterschiedliche Aspekte dieses Problemzusammenhangs dar und sind für den Schuleinsatz ideal geeignet. Dieser Aufsatz und der darin entwickelte Unterrichtsentwurf stellen dar, wie sich das durch sie simulierte Sprachhandeln diskursanalytisch beforschen und in einem breiten gesellschaftspolitischen Kontext verorten lässt
Barcamp Data Literacy: Datenkompetenzen in den digitalen Geisteswissenschaften vermitteln: Erkenntnisse aus dem Workshop der AG Datenzentren während der DHd 2020 an der Universität Paderborn
No full textDas Thema Data Literacy für die digitalen Geisteswissenschaften stand im Mittelpunkt eines gemeinsamen Erfahrungsaustauschs in Form eines Barcamps im Rahmen der DHd 2020. Während der Barcamp-Sessions wurden diverse Strategien und Ansätze zur Vermittlung von Data Literacy-Kompetenzen in den Geisteswissenschaften, abhängig von den adressierten Personengruppen (Studierende, Graduierte, Forschende und andere Hochschulbeschäftigte), sowie grundsätzliche Fragestellungen, wie die Bedeutung von Data Literacy für den Umgang mit und die Rolle von Daten in den Geisteswissenschaften, diskutiert. Der Beitrag gibt die wichtigsten Erkenntnisse aus dem Barcamp wieder und formuliert auf dieser Grundlage Ansatzpunkte zur Intensivierung dieser Diskussion. 
Harmonisierung von Datenlebenszyklus-Modellen: Nutzung von Synergien für optimierte Anwendungen im FDM
No full textBislang existiert kein vereinheitlichtes, allgemein anerkanntes Datenlebenszyklus-Modell mit breitem Anwendungsspektrum für das Forschungsdatenmanagement (FDM). Anhand von Qualitätskriterien für Prozessmodellierungen werden drei in der Praxis weit verbreitete bzw. empfohlene Modelle evaluiert und aus den Evaluationsergebnissen ein Modell abgeleitet, das den Forschungsprozess in Bezug auf FDM-Aktivitäten und Dateneigenschaften gleichermaßen abbildet und sich einsetzen lässt für effizientes Datenmanagement, FDM-Bedarfsermittlungen, Vermittlung von Datenkompetenzen bis hin zur Entwicklung technischer Infrastrukturen. Zugleich soll damit die Diskussion zur Weiterentwicklung und Standardisierung von FDM-Modellen unter den Anwendern befördert und die Kooperation zwischen den Bereichen FDM, Data Literacy und digitale Langzeitarchivierung erleichtert werden
Kosten und Aufwände von Forschungsdatenmanagement
No full textDer Beitrag widmet sich der Frage, in welchem Umfang und an welcher Stelle Kosten als auch Vorteile durch Forschungsdatenmanagement anfallen und wie diese potenziell unter den Stakeholdern zu verteilen sind. Dabei werden Handlungsfelder, Akteurinnen und Akteure identifiziert und mögliche Handlungsempfehlungen formuliert, die in der universitären Praxis an den verschiedenen Stellen des Forschungsprozesses Anwendung finden könnten. Kosten und Aufwände lassen sich zeitlich über den Lebenszyklus eines Projektes verorten und können zugleich Metrik für die Planung von Datenmanagement und die langfristige Ablagen von Daten sein. Die zunehmende Ausdifferenzierung der Fachgebiete und der nachhaltige Umgang mit Forschungsdaten erfordern zusätzliche Qualifikationen, die sich in neuen Tätigkeitsfeldern niederschlagen. Wie andere Kosten auch, können Aufwände im Bereich Forschungsdatenmanagement bei der Beantragung von Fördergeldern berücksichtigt werden
Creatio ex Nihilo and the Literal Qur’an
No full textIn the modern age, the conflict between science and religion manifests itself in the debate between evolution and creation. In this essay, it is argued that if we adopt a creationist reading of the Qur’ān, we discover an interesting anomaly: reading the Qur’ān literally does not necessarily provide the foundation of creationism. Creationists usually have in mind the concept of creatio ex nihilo, or ‘creation out of nothing’. However, in the Qur’ān, one of the words used for creation, the verb khalaqa (usually rendered ‘He created’, with God as subject), has the consonant root khlq, which means ‘to split’ or ‘to divide’. This root word can even be seen as applying to the biological process of cell division. Therefore, it is argued here that using the verb khalaqa to describe this physical process is not problematic from a scientific perspective. In addition, with close textual analysis of the Qur’ān, it appears that the second verb for creation, the imperative ‘be’ (kun), does not truly describe the moment of creation, but rather that of ‘being’. The Qur’ān separates the notion of creation from being, which poses the question as to what the text constitutes as the ontological nature of the human being and the universe. Therefore, it is concluded here that even if we do adopt a literal reading of the Qur’ān, it does not necessarily support a worldview that endorses creatio ex nihilo.
This paper is one of a collection that originated in the IAHR Special Conference “Religions, Science and Technology in Cultural Contexts: Dynamics of Change”, held at The Norwegian University of Science and Technology on March 1–2, 2012. For an overall introduction see the article by Ulrika Mårtensson, also published here
Multimodale Forschungsperspektiven auf Computerspiele
No full textDer Beitrag geht der Frage nach den multimodalen Spezifika digitaler Spiele nach. Er gibt zunächst einen Überblick über internationale multimodal-analytische Ansätze zur Untersuchung von Computerspielen. In einem zweiten Schritt liefert er einen Fragen- und Kriterienkatalog zur eigenständigen Durchführung einer multimodalen Analyse von Grand Theft Auto V (Rockstar North, 2013). In beiden Teilen des Beitrags steht damit der Fokus der Beschreibung vor allem auf den in Computer- und Videospielen eingesetzten Zeichenmodalitäten und somit ein semiotisches Verständnis der Kommunikation in diesen Spielen im Vordergrund
Religion and Science in Gregory of Nyssa: The Unity of the Creative and Scientific Logos
No full textI have chosen to focus on Gregory of Nyssa’s approach to science, for this conference, because, among all the religious thinkers I know, he is one of the very richest theologians and mystics and, at the same time, the one most interested in science, with a positive attitude towards it. Indeed, Gregory († 394ca.) was not only one of the most outstanding theologians in Christian Patristics – a direct heir of the great philosopher, theologian and exegete Origen of Alexandria – but he was also deeply interested in science. These two aspects, theology and science, are not opposed to one another in Gregory’s thought, since both proceed from the same logos. The logos, in its most perfect form, is Christ, the Logos of God, whose full expression is found in Christian revelation (both in Scripture and, more directly, in the very Person of Jesus Christ). But it is also the same logos that has always illuminated all human intellectual achievements in philosophy and science, even among “pagans,” because it is present in every rational creature or logikon as such. Thus, to seek a rational justification and explanation – at the level of the philosophical and scientific logos – of doctrines that come from the logos of Scripture (such as the doctrine of the resurrection) is for Gregory an operation that is not only fully legitimate but also necessary on a very theoretical plane. In sum, for Gregory, science, philosophy and theology are all grounded in the logos and thus ultimately consistent with each other.
This paper is one of a collection that originated in the IAHR Special Conference “Religions, Science and Technology in Cultural Contexts: Dynamics of Change”, held at The Norwegian University of Science and Technology on March 1–2, 2012. For an overall introduction see the article by Ulrika Mårtensson, also published here