Mutah University Deanship of Scientific Research OJS
Not a member yet
729 research outputs found
Sort by
الرؤية والتشكيل في شعر الخبزأرزيّ
No full textتناولت هذه الدراسة التكرار، والتضاد، والتناص، في شعر الخبزأرزي؛ سعيًا للكشف عن رؤية المبدع باستكناه المواطن الجمالية الفنية فيها، وإبرازًا للملامح الشعرية في شعره. وانتظمت الدراسة في تمهيد عرّف بالشاعر، ودراسة للرؤية والتشكيل في ثلاثة مباحث، عرض الأول للتكرار، والثاني للتضاد، وأفرد الأخير للتناص، فقائمة للمصادر والمراجع، بالاعتماد على الوصف والتحليل.
Vision and Creativity in the Poetry of Al-khbzori
The study discussed repetition, contradiction and discourse in Al-khbzorzi poetry, in order to reveal the vision of the creative person through exploring the aspects of artistic beauty. Moreover, investigating the poetic features of his poetry. The study is divided into an introduction to introduce the poet and studying the vision and formation in three subjects, the first is about repetition, the second is contradiction while, the third is about discourse, then references and sources, the study is based on description and analysis
تــــوازي الحـــروف في شعر أبـــي تمّـــــام
No full text
ملخص
الشّعر خطاب الرّوح، ونبض القلب، وحديث النّفس، يستقي ألفاظه من البيئة الثقافية ورحيقها. وقد برز مصطلح التّوازي في بلاغتنا العربية قديماً وعبّرت عن جوهره وأشكاله من خلال التّكرار والأبنية العروضيّة على الرغم من بروزه حديثاً على يد ياكبسون.
وتكمن أهمية التّوازي بوصفه ظاهرةً صوتيةً موسيقيةً دلاليةً يتكئ عليها الشّاعر في بناء نصه، ويشتمل التّوازي الصّوتيّ على: حروف المباني وحروف المعاني، وقد استغل الشّاعر أبو تمّام دلالات الحروف وأصواتها وخصائصها ليدعم فكرته ويحقق هدفه، ونلحظ قدرته على استغلال حروف المباني والمعاني وتوظيفها بما يتناسب مع المعنى الذي أراده بدلالة واضحة، لما لها من أثر جلي في الإيقاع الدّاخلي للنّصّ الشّعريّ، وإِبراز ما في نفس الشاعر من رؤى فكريّة وفنيّة ليحكم بناء القصيدة وتماسك أجزائها.
وهذا البحث يسعى للوقوف على تجليات التّوازي الصّوتيّ للحروف في شعر أبي تمام، وبيان أثر التّوازي من حيث الدّلالة والإيقاع.
 
Superfluous ‘Wāw’ in Arabic: “Relative's ‘Wāw’” as an Example
Get PDF
ملخص
يُوَجِّهُ الْباحِثُ أَكْبَرَ هَمِّهِ إِلى اسْتِعْمالٍ لِلْواوِ في اللّغةِ العربيَّةِ يَرْفُضُهُ نَفَرٌ مِنَ الْباحِثينَ الْعَرَبِ الْمُحْدَثين، يَتَمَثَّلُ في مَجيءِ واوٍ قيلَ إِنَّها "زائِدَة" قبْلَ المَوْصول عَلى نَحْوٍ يُظَنُّ مَعَهُ بِأَنَّها مُخالِفَةٌ سنَنَ الاسْتِعْمالِ العَرَبِيّ، كَما في التَّرْكيب: (سيبدأ قريباً الفصلُ الدِّراسيُّ الثّاني وَالَّذي مُدَّتُهُ ثلاثة أشهر)، على اعْتِبارِ أَنَّ مُرَكّبَ الصِّلَة (الموصول+صلته) في الجُمْلَةِ واقِعٌ مَوْقِعَ الصِّفة، ولا يَجوزُ الفصل بين الموصوف وصفته بالواو. وَمِنَ الواضِحِ أَنَّ التَّرْكيبَ يستقيمُ بإِسْقاطِ الواو هكذا: (سيبدأ قريباً الفصلُ الدِّراسيُّ الثّاني الَّذي مُدَّتُهُ ثلاثة أشهر). ولكنَّ الباحِثَ الحالِيَّ يَتَناوَلُ التَّرْكيبَ الّذي بالواو مِنْ وِجهةِ نظر اللّغويّات التّاريخيَّة، فَيَرْصُدُ اسْتِعْمالَهُ مِنْ قَديم، وَيُرَجِّحَ أَن يَكون المَوْصول مِنْ حَيْثُ عَلاقَتُهُ بِمرجعِهِ قَدْ مَرَّ تَرْكيبِيّاً بِخَمْسِ مَراحِلَ لغويَّةٍ مُخْتَلِفَة، كما يَلْمَحُ في اجْتِلابِ هذهِ الْواوِ للتَّرْكيب دِقَّةً تركيبيَّةً وَدلاليَّةً مُتَناهِيَة.
Abstract
The researcher's main concern is with the use of "wāw" in Arabic language that is rejected by a group of modern Arab researchers. It is reflected in the position of wāw (وَ) – said to be superfluous wāw - before a relative, in a way thought to be contradictory to Arabic uses (e.g. sayabda'-u qriib-an 'al-faSl-u ddiraasiyy-u θθaaniiwa-llaðii muddat-u-huθalaaθat-u 'ashhur-en, The Second Semester will start soon, and which lasts three months), considering that the position of the relative phrase (the relative+its subordinate) in the structure replaces the adjective's position. Though it is not permissible to separate between the relative and its subordinate using wāw (وَ), and that the structure would be grammatically correct upon removing this wāw (وَ), as in (sayabda'-u qariib-an 'al-faSl-u ddiraasiyy-uθθaanii llaðii muddat-u-hu θalaaθat-u 'ashhur-en, The Second Semester will start soon, whose duration is three months), the researcher addresses this structure from a historical linguistics perspective. In this response, he detects its ancient uses, and assumes that "the relative", in terms of its relation with its subordinate, has structurally passed through five different linguistic phases. The researcher also hints that adding this "wāw" (وَ) to such structures added a structural accuracy and an endless semantics.
 
Indicators of Refraction and Incentives for Triumph in the Palestinian Poetic Discourse An Ideological Study of "A Star Over Bethlehem" by Khalil Tuma
Get PDF
يقف هذا البَحْث على "مُؤَشِّرَاتِ الانْكِسَارِ وَمُحَفِّزَاتِ الانْتِصَارِ فِي الْخِطَابِ الشِّعْرِيِّ الْفِلَسْطِينِيِّ"، من خلال "مُدَارَسَةٍ أَيْديُولُوجِيَّةٍ فِي "نَجْمَة فَوْق بَيْت لَحْم" لخَلِيل تُومَا"؛ لِمَا في المجموعة الشِّعريَّة؛ من المُفَارَقات الحَدَثِيَّة وَالزَّمكانيَّة؛ في المستويات: الذَّاتيَّة، وَالجَمْعيَّة، وَالقَوْميَّة.
ويُجلِّي الباحث في التَّأطيرِ التَّمهيديِّ؛ أُطُر: (المَفَاهِيم، وَالعَنْوَنَة، وَالمَجْمُوعَة الشِّعْرِيَّة)، مستظهرًا في الدَّرْس التَّحليليِّ مُؤَشِّرَات الانْكِسَار: (الذَّاتِيِّ، وَالجَمْعِيِّ، وَالقَوْمِيِّ)، ومستبطنًا مُحَفِّزَات الانْتِصَار: (الوُجُودِيِّ، وَالإِنْسَانِيِّ، وَالاسْتِشْرَافِيِّ)، الكائنة في المضامين النَّصِّيَّة، والأساليب البنائيَّة، المُتَّكِئة على تِقَانَات: (التَّنَاصِّ، وَالانْزِيَاح، وَالرَّمْز، وَالأَسْطَرَة)؛ لغاية تِبْيان المُفَارَقة الكائنة بين: المِثَال، والدُّون، بوحيٍ من الحَيِّز المَكَانيِّ.
وتنبني المقاربة التَّحليليَّة على "المنهج الوصفيِّ"؛ في مِهَاد الحُدُود والأُطُر العامَّة، و"المنهج الاستدلاليِّ"؛ في مُحَايَثة الشَّواهد الشِّعْريَّة المختلفة، و"المنهج الاستقرائيِّ"؛ للخُلُوص إلى الشِّيَات الفَارِقَة في ظِلَال المُفَارَقة؛ مع إضاءةٍ نافذةٍ لأنظار النَّقْد "البنيويِّ" و "السِّيميائيِّ".
This research discusses the indicators of refraction and incentives for triumph in the Palestinian poetic discourse through an ideological study of "A Star Over Bethlehem", " by Khalil Tuma; for what the modern and space-time paradoxes this poetry collection offers; at the individual, Collective, and national levels.
The researcher explains in the preamble the notions of concept, addressing and poetry collection, illuminating the indicators of refraction (subjective, collective and national), and explaining the incentives of triumph (existential, humanitarian and forward-looking), which are found in concepts and structures that are based on the techniques of intertextuality, displacement, symbolism, and mythology, to explore the distinction between the ideal and the decadent, based on space.
The research is based on the descriptive approach in the introduction, the inferential approach in defining poetic explications, and the inductive approach to conclude the unique features of paradox, to achieve the semiotic and structural criticisms.
 
Irony in Resalat Al-Ghufran (The Epistle of Forgiveness) by Abu al-ʿAlaʾ al-Maʿarri: Dr. Nizar Abdallah Aldhmour
Get PDFيهدف هذا البحث إلى دراسة المفارقة في "رسالة الغفران" لأبي العلاء المعرّيّ، بوصفها واحدةً من أهمّ رسائل العصر العبّاسيّ النّثريّة في القرن الخامس الهجريّ، ولما يتمتّع به كاتبها من مكانة بين الأدباء والشّعراء والنّقّاد؛ إذ انمازَ بقدرته الشّعريّة والنّثريّة على حدّ سواء، إضافة إلى طبيعته الشّخصيّة وما عايشه في حياته من مصاعب أدّت إلى ذلك الأثر النّفسيّ والاجتماعيّ، الّذي برز واضحاً في أعماله الإبداعيّة من نقمته على المجتمع، وتشاؤمه المستمرّ، ونقده القاسي لزمانه وأهله.
وجاءت الدّراسة في مقدّمة تبيّن أهميّة المفارقة في الدّراسات الأدبيّة والنّقديّة الحديثة، ومحورين: الأوّل نظريّ يستعرض مفهوم المفارقة لغةً واصطلاحاً، وموضوعاتها وعناصرها، وما يتعلّق بها من حيث أشكالها، وتطبيقاتها في اللّغة والصّورة.
وأمّا المحور الثّاني الإجرائيّ: فيضطلعُ بالدّراسة الفنيّة لعناصر المفارقة وأشكالها المتعدّدة في الرّسالة؛ إذ يظهر ذلك في لغتها، وأسلوبها، وصورها، ممّا يسهم في رفع قيمة الرّسالة الفنيّة، والجماليّة، واللّغويّة، والتّصويريّة، الأمر الّذي يدهش المتلقّي، ويدفعه للبحث عن تلك الجماليّات من جهة الشّكل والمضمون.
وقد تبيّن من خلال الدّراسة أنّ المعرّيّ اعتمد على المفارقة بأنواعها المختلفة، اللّفظيّة، والحركيّة، والدّراميّة، والرّومانسيّة، والسّقراطيّة، ومفارقة التّنافر والتّجاور؛ للكشف عن حالة التّناقض الّتي يجدها في عالم البشر بين الحقيقة والواقع، والصّدق والكذب، كما يظهر التّنافر والتّضادّ بينه وبين شخصيّة ابن القارح الّذي يمثّل صورة الإنسان المنافق المتقلّب، الّذي يتظاهر بالتّديّن، ولا يتطابق قوله مع فعله.The paper aims at studying ironies in Abu al-ʿAlaʾ al-Maʿarri's Resalat Al-Ghufran which is considered one of the most important prosaic Abbasid epistles in the fifth Hijri Century for the literary reputation among writers, poets and critics its writer gained. Al-Maʿarri's personality and difficult life conditions socially and psychologically influenced his poetic and prosaic works which thematize his indignation against the community, constant pessimism and harsh reproach to family and friends.
The paper includes an introduction and two parts. In the theoretical part, the concept, topics, elements, forms, applications and significance of irony in modern literary and critical studies are addressed.
In the analytic part, the elements, forms, style, language and imagery of the epistle are examined to unfold its literary, aesthetic, linguistic and figurative significance. The analysis conducted may drive readers' curiosity to question the forms and content of the epistle.
The study finds that Al-Maʿarri used different types of verbal, dramatic, romantic Socratic, assonant and dissonant ironies to unveil contradictions between truth and reality, honesty and lies in human communities as shown in his antagonism with Ibn Al-Qarih whom he represents as a hypocrite for the contradiction between his religious appearance and his deeds in reality
The Manifestations of Betrayal in Selected Models of Modern Arabic Poetry: Dr. Ahmad Rahahleh Dr. Nadia Twaissat
Get PDFتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن تجليات الخيانة في نماذج مختارة من الشعر العربي الحديث، من خلال استقراء أبرز صور الخيانة التي وقف الشاعر العربي الحديث عليها وعبر عنها، إلى جانب رصد أبرز رموز الخيانة التي استدعاها الشعراء في بناء قصائدهم، إضافة إلى بيان مواقف الشعراء من وقائع الخيانة التي عبروا عنها.
ولتحقيق تلك الأهداف؛ اتبعت الدراسة منهجا وصفيا تحليليا، يستعين في بعض جزئياته بأدوات سيميائية، وبأدوات بنيوية أبرزها: الثنائيات الضدية، والتناص، وهو ما توصلت الدراسة من خلاله إلى صور الخيانة التي ظهرت في الشعر العربي الحديث، وأبرزها: الخيانة العظمى، والخيانة المجازية، والخيانة الوجدانية، كما أن رموز الخيانة التي استعان بها الشاعر هي الأخرى عديدة ومتباينة، أبرزها: يهوذا الأسخريوطي، وابن العلقمي، وأبو رغال، إلى جانب رموز أخرى ثانوية، وهذا كله لم يكن منفصلا عن مواقف الشعراء من قضية الخيانة، التي تراوحت بين الرفض، والتفسير، وأحيانا القبول.This study aims to reveal the manifestations of treachery and betrayal in the models of contemporary Arabic poetry. Through the extrapolating of the most blatant manifestations of treachery and betrayal which contemporary Arab poet interested in them. As well as monitoring the most prominent symbols of treachery and betrayal used by poets in the construction of their poems, in addition to clarifying the positions of poets from the issues of treachery and betrayal they expressed.
To achieve its objectives, the study used analytical, descriptive tools. Using some of its components with semiotic tools and structuralism tools, the study shows that the manifestations of treason that appeared in contemporary Arabic poetry are numerous, notably: treason, treachery, and emotional betrayal. The symbols of betrayal mentioned by the poet are also numerous, notably: Judas Iscariot, Ibn al-Alqami, Abu Regaal, and other secondary symbols. All this was not separate from the positions of poets from the issue of treason and betrayal, ranging from rejection, interpretation, and sometimes acceptance. 
Vocal Distortion as One of the Speaker's Means of Attenuation
Get PDF
إنّ معظم المجتمعات الإنسانية تستحيي من التعبير بعبارات أو ألفاظ صريحة عن مدلولات مُحْرِجَة مخالفة لعُرْفِها الاجتماعي؛ لذلك تعبر عن مبتغاها بأساليب غير مباشرة تلطفا واحتشاما، عبر استعمال وسائل متعددة، ومنها توظيف المجاز في استعمال الألفاظ، والتحريف الصوتي، ويسعى هذا البحث إلى رصد مجموعة من الشَوَاهِدِ اللغوية التي انتابها تحريف صوتي في بنيتها، وبخاصة تلك الشواهد التي كان (التلطف) دافعا رئيسا في تحريف بنيتها.
والتحريف الذي نقصده هنا؛ هو تغيير صامت مكان صامت في الكلمة على إطلاقه؛ أي بمفهومه العام، سواء أكان التغيير الصوتي مُتَّسِقَاً مع القواعد التي ارتضاها اللغويون القدامى أم غير متسق.
وقد قُسِّمَ البحث إلى قسمين: نظري، وتطبيقي؛ إذ تناول الجانب التطبيقي موضوع التلطف: مفهومه، ودوافعه، وأساليبه. أما القسم العملي فجاء رصدا وتحليلا لبعض الألفاظ المحرفة صوتيا، التي كان للبعد الاجتماعي (التلطف) المحيط بالمتكلم سبب رئيس في تحريفها.
Most human societies shy away from indicative words or expressions of embarrassing meanings contrary to their social knowledge; therefore, they express their desired meaning decently and indirectly by various means, including the use of metaphors in the use of words and the use of phonetic distortion.
This research seeks to monitor a number of linguistic evidence that has been distorted by the sound structure, especially those evidence where attentuation is a major motive in the distortion of its structure. The misrepresentation here is a silent change in a silent place in the word generally speaking; that is, in its whole sense, whether the change of voice is consistent with the rules that old linguists have accepted or are inconsistent.
The research has been divided into two parts: theoretical and applied. The practical aspect has dealt with the issue of moderation: its concept, motives and methods. The practical section has come to monitor and analyze some of the words that have been distorted by voice where the social dimension of the speaker has been a major reason for distortion.
 
The Phonetic Formation in Arabic: A Study in the first person (ya)
Get PDF
هدفَ هذا البحثُ إلى الكشفِ عن أسبابِ التغيُّراتِ الصوتيّةِ التي تحدثُ في آخرِ الكلمةِ (اسماً، وفعلاً، وحرفاً) عند اتّصالِ الضميرِ (ياء المتكلِّم) بها، وبيانِ مسوِّغات هذه التغيُّرات.
وعرضَ الباحثُ لآراء القُدامى وبعض الباحثين المعاصرين في هذه القضية، وبيَّنَ وجوهَ الاعتراض عليها، وحاول تفسير هذه التغيُّرات تفسيراً صوتياً يُراعي طبيعةَ التشكيل الصوتي للعربيّة، ونظامِها المقطعي، وفنّدَ اتّصالَ هذا الضّمير بأقسامِ الكلمةِ في العربيّة، ووصفها وصفاً لُغويّاً واقعياً، بعيداً عن تفسيرات القُدامى، ومن تبعَهم من المعاصرين، التي في مجملِها مبنيّة على عدِّ الكسرة الطويلةِ صامتاً، وليست حركةً.
وتوصّلَ الباحثُ إلى أنَّ حِرصَ العربيّ على تحقيق الانسجام الصّوتي في ألفاظِهِ هو الدافعُ وراءَ هذه التغيُّرات التي تجري في حدودِ القوانين الصوتية المُتاحة في العربية.
This study aimed at identifying the reasons for the phonological changes that take place at the end of the word (noun, verb, and letter) when the pronoun (ya) is connected to it, as well as explaining the reasons for these changes.
The researcher introduced the perspectives of the old and contemporary researchers regarding this issue and illustrated the aspects opposing that. The researcher also attempted to interpret these changes phonologically in a manner that takes into consideration the nature of Phonetic formation in Arabic as well as its syllable system in addition to elaborating the connection of this pronoun with the words parts in Arabic and describing them linguistically and logically apart from the previous interpretations and their successors which are based on the long silent "Kasra”.
The researcher has concluded that the source of the changes and variations in Arabic sounds is attributed to the tendency of Arabic speakers to achieve a harmony in their verbal production.
 
Narration in the poetry of Mourid Al-Barghouthi: His Collection of Poetry "Wake Up to Dream" as a Case Study: Dr. Mufleh Al-Hweitat
Get PDFتتناول هذه الدِّراسة موضوع "المَنْحَى الحكائيّ في شعر مريد البرغوثي"، متّخذةً من مجموعته الشِّعريّة الأخيرة "استيقظْ كي تحلُم" أُنموذجًا تطبيقيًّا. تبدأ الدِّراسة بمقدِّمة تَعْرِض لمسألة التّفاعل القائم بين الأجناس الأدبيّة، وتمكُّن نزعة السَّرد من شعريّة البرغوثي، والمنهج المتّبَع في الدِّراسة. وتأتي الدِّراسة، في جانبها التّطبيقي، في عناوينَ أربعة، تشكِّل، في مجموعها، ملامح توظيف الحكاية في شعر البرغوثي، كما تبدّت في هذه المجموعة. وهذه العناوين هي: الحكاية التّمثيليّة وترميز المعنى؛ بلاغة الوصف وتجلّي المرئيّ؛ اللّقطة المشهديّة ومَنْتَجة الحكي؛ حكاية الأشياء وسرد الكائنات. وتُختتم الدِّراسةُ بخلاصة تتضمّن أبرز ما توصّلت إليه من نتائجَ واستنتاجاتٍ.This study investigates narration in the poetry of the Palestinian poet Mourid Al-Barghouthi with special reference to his latest collection of poetry "Wake Up to Dream." The study begins with a theoretical introduction to the interaction amongst literary genres, the poet’s narrative poetry and the methodology used in the study. The study, in its practical aspect, consists of four subheadings, which in turn constitute the features of narrative in Barghouthi's poetry, as illustrated in his volume of poetry. These subheadings are: the performativity of narration and the coding of meaning; rhetorical description and visualization; the scenic screenshot and the production of the narration; the story of objects and narratives about creatures. The study concludes with a summary of its findings and conclusions
Palestinian Novel & Modes of Oral Narration: al-Wārith (The Heir), a Novel by Khalīl Baydas as a Model
Get PDF
يدرس هذا البحث رواية "الوارث" للكاتب الفلسطيني خليل بيدس (نشرت عام 1920)، وينهض على تمهيد وثلاثة محاور. يؤشر البحث، في التمهيد، على تبعاتِ فقدان الرواية لسنوات طوال على الدرس النقدي قبل أن يعاد نشرها عام 2011، وعلى بقاء الدراسات التي تناولتها في حالة اعتماد تام على تلخيص الدكتور ناصر الدين الأسد للرواية وعلى مقاربته لها وللنثر الفلسطيني خلال النصف الأول من القرن العشرين.
يتناول البحث، في محوره الأول، مقاربة الأسد وملاحظاته على الرواية بشكل تفصيلي، ويكشف عن امتدادها المتكرر في المقاربات اللاحقة، ثم ينظّر لقراءة مختلفة تنهض على رافعة عُمُدها أن المجتمع الفلسطيني في بدايات القرن العشرين كان مجتمعاً شفاهياً، أو مجتمعاً شفاهياً ملقحاً بالكتابة في أحسن الأحوال. يقدم البحث في محوره الثاني تأطيراً نظرياً تقوم على أساسه هذه القراءة المختلفة، ويتوزع على قسمين. يعرض القسم الأول تنظيرات بيدس المتعلقة بفن الرواية/القصة، وبقارئها الضمني، ويذكّر بالجو العام الذي أنتجت فيه "الوراث"، ويعرض القسم الثاني تأطيراً نظرياً لأنماط التأليف في المجتمعات الشفاهية. يرّحل البحث في محوره الثالث هذه الأنماط إلى فضائها التطبيقي، ويتتبع تجلياتها في بناء الرواية، ويفسّر، بالتالي، تنظيرات بيدس وملاحظات النقاد المكررة.
ويخلص البحث إلى أن "الوراث" لم تخرج بالكامل من خانة الروي الشفاهي، ومتحكمات إنتاجه التي غابت عن الدراسات التي تهتم بالأدب الفلسطيني بدايات القرن المنصرم. This research studies al-Wārith, a novel by the Palestinian novelist Khalīl Baydas published in 1920. The introduction points at the consequences of the absence of the novel from critical studies for a long time until it was re-published in 2011, and hints at other studies that are mainly dependent on Dr. Nāsir al-Dīn al-Asad’s summary of the novel, and consequently, on his comments and interpretations. In its first section, the research deals with al-Asad’s study of the novel, and uncovers its recurrent impact on latter studies. Then, it proposes another interpretation based on the fact that the Palestinian society, at the turn of the twentieth century, was an oral one, or in its best conditions, an oral society impregnated with writing. In its second section, the research introduces a theoretical framework on which this different interpretation is based which comes in two parts. The first part discusses Baydas’ theoretical concepts of the novel/story and its implied reader, and brings to attention the overall circumstances during which al-Wārith emerged. The second part exhibits the various distinctive features/modes of oral production. In its third section, the research transforms these oral features into thier applicable sphere by following their appearance in the novel; thus, explaining Baydas’ concepts and the critics’ repetitive comments.
Finally, the research concludes that al-Wārith did not totally divert from the modes of oral narration and the controls of its production that were absent from studies concerned with Palestinian literature at the beginning of the last century