Portal de Revistas Cientificas Universidad de los Lagos
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Los PLADECO y su relación con la estrategia de desarrollo Regional
El documento presenta los resultados de una investigación preliminar realizada por funcionarios del Gobierno Regional y que tuvo como objetivo analizar las características que adoptan los planes de Desarrollo Comunal, PLADECO, las metodologías utilizadas y si dentro de los lineamientos estratégicos formulados estaba planteado el turismo como uno de los ejes de desarrollo comunal. Tomando como referencia la consideración de éste, como el cuarto eje de desarrollo de la Región de Los Lagos. Se pone énfasis en comunas de las provincias de Valdivia, Llanquihue, Chiloé y Palena
Objetos Patrimoniales: Consideraciones Epistemológicas
Cada vez es más evidente que todo lo humano, incluidos nuestros conceptos, está determinado por la historicidad. Esto, sin embargo, en el entendido de que ellos, los conceptos, son históricos, no por ser conceptos, sino por estar referidos a cuestiones cuyo carácter intencional y circunstancial es, probablemente su gran distintivo
Notas sobre territorio, cultura y biodiversidad
Hablar sobre el patrimonio significa observar discursos que tratan sobre bienes propios, que si en algún momento estuvieron espiritualizados hoy permanecen capitalizados y adscritos a un ordenado control externo. Ningún tipo de patrimonio escapa a la normativa y órdenes legales con razón de estado; ya sea patrimonio de la humanidad, patrimonio nacional, propiedad privada, o patrimonio local, todos están regulados por ordenes que pueden en ocasiones ser tan favorables como dañinos a aquello que se intenta preservar.
La agricultura familiar chilota en perspectiva
Los autores estudian la evolución de la pequeña agricultura chilota en el transcurso de los cincuenta últimos años, en base al análisis de estudios anteriores y de una encuesta realizada en 2003 / 2004 por dos deellos.5 La salmonicultura iniciada en los años 80 y la labor promocional del Estado (después del retorno a la democracia) han producido cambios profundos en el sector del campesinado, principalmente a la cercaníadel mar interior y en la comuna de Ancud. Han aparecido nuevas formas de producción (las “residencias rurales”, la integración de numerosos predios al rubro lechero). Los autores describen los pasos de la “modernización lechera” y el papel de los subsidios estatales. El acceso a este rubro es, sin embargo, imposible para los minifundistas, que representan todavía la mayoría del campesinado. Sigue pendiente la duda sobre la capacidad del Estado a promover alternativas económicas (agropecuarias u otras) para aquellos agricultores y sus hijos, aun beneficiados por becas de estudios secundarios como en el caso de las llamadas becas “Marcel L’Aot”.
Los Huilliche de Osorno y la gestión de un “modelo litoral” de desarrollo
El artículo tiene como objeto sugerir algunos lineamientos para un modelo posible de desarrollo local en una parte del borde litoral de la Cordillera de la Costa osornina. Las proposiciones del autor tienen como referencia el estado extraordinariamente precario, disperso y de pobre rentabilidad de las modalidades actuales de explotación de los recursos naturales, de la cordillera y del mar, por una población mayoritariamentemapuche-huilliche que ha vivido largo tiempo en el abandono y en la marginalidad trabajando por lo mismo con escaso nivel tecnológico y bajos niveles de organización para el desarrollo. Se toma en consideración que la base de recursos diversificados a los cuales esa población tiene acceso representa todavía un rico patrimonio como para imaginar un montaje estratégico que adquiera las características de un modelo de gestión durable de los recursos en un territorio fuertemente marcado por lo étnico
Desigualdades sociales y fragmentación territorial en el área metropolitana de Montevideo
The purpose of this article is to analyze the social fragmentation and the inequalities in the Metropolitan Area of Montevideo, according to our recent study and publication (Veiga and Rivoir 2007). In this regard, we analyze first, the profiles and trends of the various sub metropolitan, based on the analysis of quantitative indicators and Household Surveys, illustrating their socio-economic characteristics, and processes of spatial segregation and inequality that are taking place there, with special attention to the phenomena of social and economic fragmentation. We analyze the issues of territorial inequalities and socio-economic segregation; differentiations and social exclusion and social stratification and polarization. Secondly, we illustrate the characteristics of local societies in sub metropolitan areas from the vision of local actors. The information presented in this case, is based upon interviews with qualified informants in the various zones, which by its institutional relation, or his knowledge, can provide information and opinion to the sociological study of the area. On this regard, we analyze the perception of problems and social inequalities and cultural changes, lifestyles and the problems of local identity. Thirdly, there is a synthesis and conclusions.El objetivo de este artículo es analizar la fragmentación social y territorial y las desigualdades sociales en el Área Metropolitana de Montevideo, de acuerdo a nuestro reciente estudio y publicación (Veiga y Rivoir, 2007). En tal sentido, se analizan en primer lugar los perfiles y tendencias de las distintas subáreas metropolitanas, a partir del análisis de indicadores cuantitativos y Encuestas de Hogares, ilustrando sus características socioeconómicas, y los procesos de desigualdad y segregación territorial que allí tienen lugar, con especial atención a los fenómenos de la fragmentación socioeconómica. Se plantean así los temas de las desigualdades territoriales y segregación socioeconómica; la diferenciación y exclusión social, y la estratificación social y polarización. En segundo término, se ilustran las características de las sociedades locales en las sub áreas metropolitanas a partir de la visión de los actores locales. La información presentada en este caso, se basa en las entrevistas realizadas a actores sociales de las distintas zonas que, por su inserción institucional o por su conocimiento, pueden brindar información y opinión para el estudio sociológico del Área. Se analizaron así la percepción de los problemas y las desigualdades sociales y los cambios culturales, estilos de vida y la problemática de la identidad local. En tercer término se introduce una síntesis a modo de conclusión
Las tres caras del racismo epistémico en Educación Superior
This article presents one of the central findings of the doctoral research: “Educational experiences of Afro-descendant black women: An intersectional study”, in which the epistemic racism evidenced in the educational experiences of six Afro-descendant black women with doctoral studies in Colombia is retaken. This racism is especially revealed in higher education spaces, through three forms: eurocentric thinking, which gives priority to european knowledge and distorts the epistemes produced from other non-westernized worldviews; invisibility in the curriculum, manifests itself when in the different spaces of formal education the epistemic elaborations different to the eurocentric parameters are not shown or unknown; academic marginalization is identified through the undervaluation of content, the undervaluation of racialized groups and the underrepresentation of afro-descendant black men and women in academic production spaces. As closing ideas, some of the restrictions that afro-descendant black women experience as a product of this epistemic racism are presented.El presente artículo expone uno de los hallazgos centrales de la investigación doctoral Experiencias educativas de mujeres negras afrodescendientes: Un estudio interseccional, en el que se retoma el racismo epistémico evidenciado en las experiencias educativas de seis mujeres negras afrodescendientes con estudios doctorales en Colombia. Este racismo se revela especialmente en los espacios de educación superior, a través de tres formas: el pensamiento eurocéntrico, que da prelación a los saberes europeos y desvirtúa las epistemes producidas desde otras cosmovisiones no occidentalizadas; la invisibilización en el currículo, que se manifiesta cuando en los distintos espacios de educación formal no se muestran o se desconocen las elaboraciones epistémicas diversas a los parámetros eurocéntricos; y la marginalización académica que es identificada mediante la infravaloración de contenidos, la infravaloración de los grupos racializados y de la infrarrepresentación de mujeres y hombres negros afrodescendientes en los espacios de producción académica. Como ideas de cierre se presentan algunas de las restricciones que experimentan las mujeres negras afrodescendientes, a causa de este racismo epistémico.
Psicopedagogía: una ciencia de frontera
This essay’s subject of interest is developed from the construction of psychopedagogy in epistemological and scientific terms. This matter has become the self-construction of this science and based on the permanent linkage of knowledge from other disciplines and sciences. It is then articulated a new understanding at epistemolygic level whose boundaries intersect in the context of complexity –such as science and cognitive style– that not only addresses the problems associated with school learning, but also covers the problematization of human learning in various dimensions and scenarios. It is concluded that there is a scenario associated with the sciences of complexity in which psychopedagogy assumes a convening and interdisciplinary character that allows it to delv into the formulation of problems based on the ability to interact with other scientific territories, and thus build one of its own.Se presenta este ensayo, cuyo tema de interés se desarrolla a partir del avance de la psicopedagogía en términos epistemológicos y científicos. Este tópico ha devenido en la autoconstrucción de esta ciencia y que se fundamenta desde la vinculación permanente de saberes y conocimientos a partir de otras disciplinas y ciencias. Se articula entonces, una nueva comprensión epistemológica cuyos límites se intersectan en el contexto de la complejidad –como ciencia y estilo cognitivo– que no solo aborda los problemas asociados al aprendizaje escolar, sino que a la problematización sobre el aprendizaje humano en diversas dimensiones y escenarios. Se concluye que existe un escenario asociado a las ciencias de la complejidad, donde la psicopedagogía asume un carácter convocante e interdisciplinario. Este carácter le permite adentrarse en la formulación de problemas a partir de la capacidad de permear otros territorios científicos construyendo uno propio
Visiones del multiverso: microcosmos y totalidad en El Aleph de Jorge Luis Borges
This article presents an approach to the short story “The Aleph” (1945) by Jorge Luis Borges based on the parallel universes subject from two perspectives, the mathematical concept of transfinite, and the everyday life observation. Following Max Tegmark’s hierarchy of the multiverse, it is set out to extend its philosophical content by defining how “The Aleph” argues the idea of the multiverse. On the one hand, this short story is capable of reflecting the motley spatio-temporal state of other simultaneous coexisting universes and, on the other hand, it can compress all its complexity into the simplest figure for its representation, the point. This collapse from the complex to the simple in Borges’ short story shows that the perception of other realities, of other universes, lies in the apparent insignificance of the everyday life.Este artículo presenta un acercamiento al cuento “El Aleph” (1945) de Jorge Luis Borges a partir del tema de los universos paralelos desde dos perspectivas, el concepto matemático de transinfinito y la observación de lo cotidiano. Siguiendo la jerarquía del multiverso de Max Tegmark, se propone extender su contenido filosófico definiendo cómo “El Aleph” argumenta la idea de multiverso. Por un lado, el cuento de Borges es capaz de reflejar el estado espacio-temporal abigarrado de otros universos simultáneos que coexisten con el propio y, por otro lado, puede comprimir toda esa complejidad en su mínima representación, el punto. Este colapso de lo complejo a lo simple en el cuento de Borges demuestra que la percepción de otras realidades, de otros universos, yace en la aparente insignificancia de lo cotidiano.