Portal de Revistas Cientificas Universidad de los Lagos
Not a member yet
3304 research outputs found
Sort by
Ariana HARWICZ y Mikaël GÓMEZ GUTHART. Desertar. Buenos Aires: Marea. 2020. 80 pp.
No full textDesertar, término que desde una perspectiva semántica asociado al abandono, sintetiza de manera perfecta la discusión que proponen los autores, en torno a la reflexión sobre la traducción literaria..
Arte y política en el sostenimiento de los regímenes escópicos
No full textThis article studies the power of visual aesthetics in politics. Between what is allowed to see and what is forbidden to show, the scopic regime is defined by the intervention of institutional power on the viewer\u27s gaze. This study is developed between the philosophical tradition and other multidisciplinary contributions (visual studies, social communication, aesthetics, art history, art theory) that show a) political control in the scopic regimes of the viewer\u27s gaze; b) the consolidation of a visual culture that conditions the way of life of individuals and societies; c) the domain of social space through the regulation of visual space; and d) the manipulation of affects through visual experience. In this study we highlight the opening of critical consciousness in modernity to the aestheticization of politics.Este artículo estudia el poder de la visualidad en la política. Entre aquello que está permitido ver y aquello que está prohibido mostrar, el régimen escópico se define por la intervención del poder institucional respecto de la mirada del espectador. Este estudio se desarrolla entre la tradición filosófica y otras aportaciones multidisciplinares (estudios visuales, comunicación social, estética, historia del arte, teoría del arte) que evidencian a) el control político en los regímenes escópicos de la mirada del espectador; b) la consolidación de una cultura visual que condiciona el modo de vida de los individuos y las sociedades; c) el dominio del espacio social por medio de la regulación del espacio visual; y d) la manipulación de los afectos por medio de la experiencia visual. En este estudio destacamos la apertura de la consciencia crítica en la modernidad a la estetización de la política
Distopías de la modernidad. Una aproximación a la función política del relato distópico
No full textThis article aims to delve into the political function of the dystopian narrative, understood as a type of political image. Following of Gordin, Tilley & Prakash´s (2010) intuition, that dystopias are utopias that have gone wrong, it suggests that the dystopian narrative seeks to build an undesirable political image that permits the breaking away from the capture of desire produced by the pursuit of a certain utopia-illusion. We propose, as a key to the reading of dystopian narratives, that their emergence and proliferation stems from the historical experiences that account for the failure of the emancipatory impetus of modernity and its drift into social and political systems that perfect domination. Specifically, in the terms of Wallerstein (1995), the process by which the modernity of technology is historically imposed on the modernity of liberation. Este artículo se propone ahondar en la función política del relato distópico, entendido como un tipo de imagen política. Siguiendo la intuición de Gordin, Tilley & Prakash (2010) de que las distopías son utopías que han errado su curso, se plantea que el relato distópico busca construir una imagen política indeseable que permita romper la captura del deseo que ha producido la persecución de una determinada ilusión-utopía. Se propone, como clave de lectura de las narrativas distópicas, que su emergencia y proliferación se produce a partir de las experiencias históricas que dan cuenta del fracaso del ímpetu emancipador de la modernidad y su deriva en sistemas sociales y políticos que perfeccionan la dominación. En particular en los términos de Wallerstein (1995), el proceso mediante el cual la modernidad de la tecnología se impone históricamente a la modernidad de la liberación
Solidariedade e COVID-19 no Chile: tensões e desafios para enfrentar a pandemia com solidariedade
No full textCOVID-19 has generated both, a socio-sanitary and an economic crisis, requesting collaboration from many institutions, at global and national scale. Moreover, this pandemic has driven to the construction of a collective sense of compliance with the emergent socio-sanitary measures taken by the governments in order to control the spread of Coronavirus disease. However, the meaning of such solidarity, its specific content, and the set of conditions that make its implementation possible seem somewhat ambiguous. This article contributes to promote discussion from an approach oriented to personal experiences acquired during pandemic, with a focus on the way people sense such solidarity, plus the descriptions and evaluations of the conditions that make it possible. These enquiries are addressed from a qualitative research carried out in four regions of Chile, whose results from the interviewees show that solidarity is understood from a moral sense of responsibility over the collective care, which depends mainly on three interrelated dimensions: the institutionalization of solidarity, government management, and the challenges associated to collective and interpersonal practices, in the follow-up of socio-sanitary measures. La COVID-19 ha generado una crisis sociosanitaria y económica que ha demando la colaboración entre diversas instituciones a escala global y nacional, así como la construcción de un sentido colectivo que promueva el cumplimiento de las medidas sociosanitarias impulsadas por los gobiernos. Esta solidaridad pandémica se ha invocado como un recurso colectivo para la gestión de la pandemia. Sin embargo, esta noción de la solidaridad es ambigua respecto a su significado, su contenido específico y las condiciones que posibiliten su implementación. Este artículo contribuye a este debate a partir de un enfoque centrado en las experiencias personales de la pandemia, indagando en el sentido que las personas le atribuyen a esta solidaridad y las descripciones y evaluaciones que realizan sobre sus condiciones de posibilidad. Estas interrogantes se abordan a partir de una investigación cualitativa realizada en cuatro regiones de Chile, cuyos resultados muestran que para los entrevistados la solidaridad pandémica se define a partir de un sentido moral de responsabilidad con el cuidado colectivo, el cual depende principalmente de tres dimensiones interrelacionadas: la institucionalización de la solidaridad, la gestión gubernamental y los desafíos asociados a la práctica colectiva e interpersonal en el seguimiento de las medidas sociosanitarias.A COVID-19 gerou uma crise sócio-sanitária e económica que exigiu a colaboração entre várias instituições a nível global e nacional, bem como a construção de um sentido colectivo que promove o cumprimento das medidas sócio-sanitárias impulsionadas pelo governo. Esta solidariedade pandémica tem sido invocada como um recurso colectivo para a gestão de uma pandemia. No entanto, esta noção de solidariedade é ambígua quanto ao seu significado, ao seu conteúdo específico e às condições que tornam possível a sua implementação. Este artigo contribui para este debate ao centrar-se nas experiências pessoais da pandemia, indagando o significado que as pessoas atribuem a esta solidariedade e as descrições e avaliações que fazem das suas condições de possibilidade. Estas questões são abordadas com base em pesquisas qualitativas realizadas em quatro regiões do Chile, cujos resultados mostram que, para os entrevistados, a solidariedade pandémica é definida com base num sentido de responsabilidade moral pelos cuidados colectivos, que depende principalmente de três dimensões inter-relacionadas: a institucionalização da solidariedade, a gestão governamental e os desafios associados à prática colectiva e interpessoal no acompanhamento das medidas sociais e sanitárias
Estado de bem-estar social facilitador, política social solidária e “Vida Ética” na América Latina
No full textThe Covid-19 pandemic, in Latin America, brings the opportunity for a reconceptualization of a set of social problems, in the light of debates over both, social solidarity policy and universal basic income. This article argues that the above statement forces to reconsider the central characteristics of the Nordic Enabling Welfare State, and its implications in Latin America, especially, in terms of human development and people’s capacities, delving in the relationship between these and the associated social contexts. The article proposes a robust conceptual framework to address this challenge from a sociocultural approach and the critical elaboration of Hegel\u27s social theory, contributing to the intellectual revitalization of social democracy in Latin American debates.La pandemia del coronavirus 19, en América Latina, conlleva la oportunidad de una reconceptualización de un conjunto de problemas sociales a la luz de debates acerca de política social solidaria y renta básica universal. El presente artículo sostiene que lo anterior hace necesario reconsiderar las características centrales del Estado de Bienestar Habilitante nórdico y sus implicancias para América Latina, especialmente en términos del desarrollo humano y las capacidades de las personas, profundizando en la relación entre estos y los contextos sociales asociados. El artículo propone un robusto marco conceptual para abordar este desafío desde el enfoque sociocultural y la elaboración crítica de la teoría social de Hegel, contribuyendo a la revitalización intelectual de la socialdemocracia en los debates latinoamericanos.A pandemia do Corona vírus 19, na América Latina, traz consigo a oportunidade de reconceituar um conjunto de problemas sociais a luz dos debates sobre política de solidariedade social e renda básica universal. Este artigo argumenta que o exposto torna necessário reconsiderar as características centrais do Estado de Bem-Estar Social Nórdico e suas implicações para a América Latina e o Caribe, especialmente em termos de desenvolvimento humano e capacidades das pessoas, aprofundando na relação entre estes os contextos sociais associados. Assim, o artigo propõe um robusto arcabouço conceitual para tal abordagem, a partir do enfoque sociocultural e da elaboração crítica da teoria social de Hegel, contribuindo para a revitalização intelectual da socialdemocracia nos debates latino-americano
Relatórios sobre a violência policial contra dissidentes sexuais durante o surto social de 18 O e tempos de pandemia. Contribuições descoloniais para a justiça epistêmica
No full textThis article analyzes police violence against sexual dissidents happened during the protests that began on October 18, 2019, in Chile, through three police cases whose reports reveal testimonies and the subsequent actions that involved activists and academics. From a decolonial perspective, this article expands content and reflections on such reports, highlighting their production process and their practical scope with respect to epistemic justice. This study affirms, in its conclusions, that violence against sexual dissidents was supported by racism, revealing its role as a pivot for the reproduction of epistemic injustice.El texto describe el proceso de organización a través del cual se realizan acciones que den cuenta de la violencia estatal desde el estallido social del 2019 en Chile a disidencias sexuales y las etapas de configuración de agrupaciones, activismo y academia disidente como un acto de enfrentamiento y soporte ante las violencias ocurridas y que continúan en tiempos pandémicos. El artículo da cuenta de los momentos de gestión y agencia de cuidados que finalizan con tres reportes de violencia estatal utilizando la perspectiva descolonial y de justicia epistémica para analizar y denunciar la violencia sostenida.O artigo analisa a violência policial contra dissidentes sexuais durante os protestos que começaram no Chile no dia 18 de outubro de 2019 por meio de três relatórios de denúncias que levantam depoimentos e ações subsequentes que envolvem ativistas e acadêmicxs. Numa perspectiva descolonial, amplia os conteúdos e reflexões dos relatórios, destacando seu processo de produção e seus alcances práticos no que se refere à Justiça Epistêmica. O texto afirma em suas conclusões que o racismo sustenta a violência contra dissidentes sexuais por ser o pivô da reprodução da injustiça epistémica.
Limpar a equação: o México de López Obrador e a \u27quarta transformação\u27.
No full textMore than halfway through his term in office, the six-year term of Andrés Manuel López Obrador at the head of the Mexican State is already showing its transit routes. This text supports the hypothesis that the self-styled "Fourth Transformation", the name given to the social movement that brought him to the presidency, is, above all, a change in the terms of the "social equation", a category with which René Zavaleta sought to account for the totality of a social formation. The change is expressed in what is traditionally understood as a reform of the State with very specific emphases. In the history of the Mexican State, rather than a radical overturn or rupture, it is a transformation in very specific ties and segments that generate a reformulation of the political regime.Cumplido más de la mitad de su periodo de gobierno, el sexenio de Andrés Manuel López Obrador al frente del Estado mexicano muestra ya sus rutas de tránsito. Este texto sostiene la hipótesis que la auto denominada “Cuarta Transformación”, nombre con el cual se califica al movimiento social que logró llevarlo a la presidencia es, ante todo, un cambio en los términos de la “ecuación social”, categoría con la cual René Zavaleta buscaba dar cuenta de la totalidad de una formación social. El cambio se expresa en lo que tradicionalmente se entiende como una reforma del Estado con énfasis muy específicos. Se trata, dentro de la historia del Estado mexicano, más que de un vuelco o ruptura radical, de una transformación en lazos y segmentos muy específicos que generan una reformulación del régimen político.Cumprido mais da metade de seis anos do seu governo, o mandato de Andrés Manuel López Obrador ao leme do Estado mexicano já está a mostrar as suas rotas de trânsito. Este texto apoia a hipótese de que a autointitulada "Quarta Transformação", nome dado ao movimento social que o trouxe à presidência, é, sobretudo, uma mudança nos termos da "equação social", a categoria com a qual René Zavaleta procurou dar conta da totalidade de uma formação social. A mudança é expressa no que é tradicionalmente entendido como uma reforma do Estado com ênfases muito específicas. Trata-se dentro da história do Estado mexicano, em vez de uma inversão ou ruptura radical, de uma transformação em ligações e segmentos muito específicos que geram uma reformulação do regime político
Padrões das organizações alternativas à lógica do mercado na América Latina
No full textThe article summarizes the outcomes of an international research project on Latin America, and aims to present the main types of economic organizations that differ from a market logic of the and the corresponding capitalist enterprises, in some cases opposing these. Seven patterns of alternative organizations are identified, with their respective contexts and trajectories of dissemination and institutionalization. These originated economic modes which are not typically capitalist, such as the communitarian, popular, cooperative or solidarity-based. The analysis is based on national studies conducted through bibliographic reviews, statistical analyses, case studies, and surveys applied in the more relevant sectors. In conclusion, the article highlights the central role played by the cooperative paradigm in the continent and the fact that the alternative organizations function as factors for containing a market-based logic and preserving collectivities whose life systems are based on other economic principles, in particular reciprocityEl articulo sintetiza los resultados de una investigación internacional, abarcando América Latina, y tiene por objetivo presentar los principales tipos de organizaciones económicas no determinadas exclusivamente por la lógica del mercado y de las empresas capitalistas, y en algunos casos en conflicto con las mismas. Siete patrones de organizaciones alternativas son identificados, con sus respectivos contextos y trayectorias de diseminación e institucionalización, las cuales originaron formas de actuación económica distintas a las típicamente capitalistas, como la economía comunitaria, popular, cooperativa y solidaria. El análisis se apoya en investigaciones nacionales con base en revisiones bibliográficas, análisis estadísticos, estudios de caso y cuestionarios aplicados en los sectores más relevantes. En conclusión, el documento resalta el papel central desempeñado por el paradigma cooperativo en la región y al hecho de que las organizaciones alternativas funcionan como factores de contención de la lógica de mercado y de preservación de colectividades cuyo sistema de vida se funda en otros principios económicos, especialmente el de la reciprocidad.O artigo sintetiza resultados de uma pesquisa internacional, abrangendo a América Latina, e objetiva apresentar os principais tipos de organizações econômicas não determinadas exclusivamente pela lógica do mercado e das empresas capitalistas, em alguns casos contrapondo-se a elas. Sete padrões de organizações alternativas são elencados, com seus respectivos contextos e trajetórias de disseminação e institucionalização, as quais originaram formas de atuação econômica não tipicamente capitalistas, como a economia comunitária, popular, cooperativa e solidária. A análise apoia-se em investigações nacionais realizadas por meio de revisões bibliográficas, análises estatísticas, estudos de caso e questionários aplicados em setores mais relevantes. Em conclusão, ressaltam-se o papel central desempenhado pelo paradigma cooperativo no continente e o fato de as organizações alternativas funcionarem como fatores de contenção da lógica de mercado e de preservação de coletividades cujos sistemas de vida fundamentam-se em outros princípios econômicos, com destaque à reciprocidade
Contrastando o acordo de classes neo desenvolvimentista do Brasil com o arranjo neoliberal de México (2003-2015).
No full textThis article summarizes part of the results of our research on the political and economic dynamics of Brazil and Mexico between 2003 and 2015, comparing progressive-leaning and neoliberal-leaning governments respectively. We characterize the political pact established between the government and social classes in each country during these years, from a critical perspective with emphasis on class-conflict and struggle for hegemony between the ruling classes and popular field. Our conclusions are that a new class coalition could be established during a part of the period in Brazil, taking advantage of a favourable external context, that differed from the neo-liberal arrangement maintained in Mexico. However, those efforts were unable to continue in place once the beneficial scenario ceased to exist.Este artículo resume algunos resultados de nuestra investigación sobre la dinámica política y económica de Brasil y México entre 2003 y 2015, comparando la experiencia de gobiernos de signo progresista en el primer caso y neoliberal en el segundo. Caracterizamos el pacto político establecido entre gobierno y clases sociales en cada uno durante estos años, desde una perspectiva crítica que pone énfasis en la lucha de clases y la disputa por la hegemonía entre los sectores dominantes y el campo popular. Concluimos que existió un pacto político de nuevo tipo en Brasil durante una parte del período, que se distingue del arreglo neoliberal al que México dio continuidad, apoyándose en condiciones externas favorables. Sin embargo, el acuerdo no se mantuvo una vez que éstas se revirtieron.O artigo resume alguns resultados da nossa pesquisa sobre a dinâmica política e económica do Brasil e do México entre 2003 e 2015, comparando a experiência dos governos progressistas no primeiro caso e neoliberais no segundo. Caracterizamos o pacto político estabelecido entre o governo e as classes sociais em cada um destes anos, empregando uma perspectiva crítica que enfatiza a luta de classes e a disputa pela hegemonia entre os sectores dominantes e o campo popular. Concluímos que existiu no Brasil um pacto político de novo tipo durante parte do período, que se distingue do acordo neoliberal ao qual o México deu continuidade, apoiado por condições externas favoráveis. Contudo, o acordo não foi mantido uma vez que estas condições desapareceram
