Portal de Revistas Cientificas Universidad de los Lagos
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KOHEI SAITO. La naturaleza contra el capital. El ecosocialismo de Karl Marx
No full textLa obra presentada es una recapitulación de la tesis doctoral de Kohei Saito concluida a finales de 2017 en Alemania y publicada en Hispanoamérica hacia 2022. Esta investigación de posgrado lleva al autor a hacer una lectura de los archivos inéditos -todavía- de Karl Marx contenidos en el proyecto Marx-Engels-Gesamtausgabe II que ha sido compilado y comentado por centenares de investigadores del mundo, y que espera ser concluida hacia finales de 2025 en alemán
Presentación
No full textEn este año 2024, «Espacio Regional. Revista de Estudios Sociales» celebra 20 años de arduo trabajo de la divulgación y extensión científica, entregando un espacio de encuentro entre tantos investigadores que han colaborado a través de sus manuscritos y de la puesta en disposición de innumerables fuentes documentales históricas que, sin duda, han aportado al interés y apertura de nuevas vetas investigativas. Sus inicios se remontan al año 2004, cuando un grupo de académicos del Departamento de Ciencias Sociales charlaron sobre la necesidad de crear una revista que les permitiera reforzar sus lazos académicos entre sus pares, tanto regionales, nacionales e internacionales. Así también, surgió la imperiosa necesidad de mostrar los trabajos de un buen grupo de investigadores noveles y otros consagrados que trabajaban (muchos de ellos, hasta el día de hoy) diferentes fenómenos históricos e interdisciplinarios desde lo local y regiona
Cultura Política del Malestar en el Cono Sur: Entre la Pasividad y el Activismo
No full textPresentació
La interpretación de grupos focales como articulación de significaciones
No full textLos grupos focales suponen la recreación de interacciones sociales que actualizan y producen sentidos a investigar. El artículo se enfoca en las consecuencias metodológicas de entender la conformación de representaciones sociales como articulaciones significantes referidas a problemas públicos en el marco de grupos focales. Se critican las perspectivas que asimilan los focus a una puesta en común de miradas individuales latentes. A partir de entender la conformación de sentidos como articulaciones simbólicas, se desarrollan las características de los issues, el rol del moderador, el empleo de guías semiestructuradas, la conformación de los grupos y se proponen herramientas de análisis
Editorial
No full textQueridos lectores, con alegría anunciamos la publicación del segundo número de la Revista de Investigación en Matemática y su Enseñanza (RIME) de la Universidad de Los Lagos. A solo unos meses de haber lanzado nuestro primer número, la recepción de la revista ha superado nuestras expectativas. La comunidad académica ha acogido satisfactoriamente este nuevo espacio de comunicación de los resultados de investigación, lo cual refuerza nuestro compromiso con la excelencia y la innovación en el ámbito de la Educación Matemática
EL PENSAMIENTO NEGRO DE GOYA
No full textThis paper sustains the thesis that the symbolic force of Goya\u27s painting allows us to speak of a thought guided by the referential sustenance of black. In this way, we will emphasise that his entire oeuvre implies the consideration of a profound thought on human existence. In order to develop this objective, we shall enter into a dialogue with the Spanish painter\u27s work as a whole. Through the analysis of the different stages, it will be possible to corroborate how the common thread of melancholy becomes a hermeneutic key. His melancholic painting will become the energy of the processes of transformation of his painting and of his own biography. The development of the alchemical process of the whole ensemble, through which we witness the progressive existential distillation of the nigredo, will therefore be spontaneously noticed.El presente trabajo sostiene la tesis de que la fuerza simbólica de la pintura de Goya permite hablar de un pensamiento guiado por el sustento referencial del negro. Resaltaremos, de este modo, que toda su obra implica la consideración de un pensamiento profundo sobre la existencia humana. Con el fin de desarrollar este objetivo entraremos en diálogo con el conjunto de los trabajos del pintor español. A través del análisis de las diversas etapas se podrá ir corroborando cómo el hilo conductor de la melancolía se convierte en una clave hermenéutica. Su pintura melancólica se convertirá en la energía de los procesos de transformación de su pintura y de su propia biografía. Se advertirá, por tanto, de manera espontánea, el desarrollo del proceso alquímico de todo el conjunto a través del cual asistimos a la progresiva destilación existencial de la nigredo
AÚN NOS QUEDAN LOS SÍMBOLOS: ESTUDIO DE LOS TRATADOS DE ARMONÍA DE ANTONIO COLINAS COMO EJEMPLO DE FILOSOFÍA PRÁCTICA
No full textI believe it is justified that, when referring to the "Treatises on Harmony" – T.A. from now on – by Colinas (2022), I do so with the understanding of a work possessing an internally observable unity, although its four texts were not written simultaneously. This is of minor importance. In addition to the editorial unity achieved by unifying the four treatises in the latest edition, the four "contemplations" (2010, p. 9), we notice an internal coherence in them, both due to the aphoristic genre and poetic prose in which they are written, as well as the thematic treatment. This latter aspect will be crucial as it brings us closer to the poet\u27s more philosophical thought. Indeed, Colinas\u27s modus operandi of writing is not a minor matter, as it allows us to inquire – although it is not the purpose of this article – into a philosophy that shuns all systems, writing more as if it were a flow of thoughts rather than constructing a building with logical and rational criteria.Creo justificado que, al referirme a los “Tratados de armonía” –T.A. a partir de ahora– de Colinas (2022), lo haga pensando en una obra con una unidad interna constatable, pese a que no hayan sido sus cuatro textos escritos a la vez. Esto es lo de menos. Además de la unidad editorial al unificar en la última edición los cuatro tratados, las cuatro “contemplaciones” (2010, p. 9), advertimos que en ellos hay una coherencia interna, por el género aforístico y de prosa poética en el que se escriben, pero también por la temática tratada. Será fundamental este último aspecto porque nos acerca al pensamiento más filosófico del poeta. Cierto es que el modus operandi de escribir de Colinas, no es asunto menor, pues permite indagar –aunque no es el cometido de este artículo– sobre esa filosofía que huye de todo sistema, más para escribir como si de un fluir de pensamientos se tratara, que como un edificio construido con criterios lógicos y racionales.
 
Paisagens extrativistas diante do risco de incêndio: Narrativas de lugar associadas à industria florestal
No full textThis article examines the emerging narratives of the place following the implementation of the forestry industry in the community of Minas del Prado, Chile. For over 40 years, forest extractivism has altered the landscape in this rural setting, exacerbating vulnerabilities to fire risks and water crises. Using an ethnographic approach, we triangulate information through verbal, observational, and participatory qualitative techniques. The findings suggest that extractivism has reshaped the narratives of the place, leading to: i) landscapes characterized by disaster risk, ii) an increase in socio-environmental impacts, iii) a loss of connection with the native forest, and iv) changes in socio-cultural practices. These conclusions offer fundamental insights for the psychosocial study of the risk process, highlighting how forest extractivism has shaped new vulnerability scenarios, causing a rupture in the place\u27s identity and the natural landscapeEste artículo examina las narrativas emergentes del lugar tras la implementación de la industria forestal en la comunidad de Minas del Prado, Chile. Durante más de 40 años, el extractivismo forestal ha alterado el paisaje en este contexto rural, exacerbando la vulnerabilidad a riesgos de incendios y crisis hídricas. Desde un enfoque etnográfico, triangulamos información mediante técnicas cualitativas verbales, observacionales y participativas. Los hallazgos indican que el extractivismo ha transformado las narrativas del lugar, conduciendo a: i) paisajes caracterizados por el riesgo de desastre, ii) un incremento en los impactos socioambientales, iii) una pérdida de conexión con el bosque nativo, y iv) cambios en las prácticas socioculturales. Estas conclusiones ofrecen perspectivas fundamentales para el estudio psicosocial del proceso de riesgo, subrayando cómo el extractivismo forestal ha configurado nuevos escenarios de vulnerabilidad, provocando una fractura en la identidad de lugar y sobre el paisaje natural. Este artigo examina as narrativas emergentes do local após a implementação da indústria florestal na comunidade de Minas del Prado, Chile. Por mais de 40 anos, o extrativismo florestal alterou a paisagem neste contexto rural, exacerbando a vulnerabilidade a riscos de incêndios e crises hídricas. A partir de uma abordagem etnográfica, triangulamos informações usando técnicas qualitativas verbais, observacionais e participativas. As descobertas indicam que o extrativismo transformou as narrativas do local, levando a: i) paisagens caracterizadas pelo risco de desastre, ii) um aumento nos impactos socioambientais, iii) uma perda de conexão com a floresta nativa, e iv) mudanças nas práticas socioculturais. Estas conclusões oferecem perspectivas fundamentais para o estudo psicossocial do processo de risco, destacando como o extrativismo florestal moldou novos cenários de vulnerabilidade, causando uma ruptura na identidade do local e na paisagem natura
Representaciones sociales en salud mental escolar: una mirada desde los equipos directivos de establecimientos educacionales de Temuco
No full textInterventions in School Mental Health (SME) have gained greater prominence in the last decade through the Life Skills Program (HPV); however, it’s pointed out that a hindering factor of these is the management of educational establishments, mainly because of the recourse of time. The study aims to investigate the social representations of members of management teams of educational establishments attached to the HPV Program of the University of La Frontera, through two main concepts: school mental health and school mental health management. A participatory action research methodology was adapted with focus group techniques and natural semantic networks, examining the data through content analysis. The participants represented EMS as wellbeing, in addition, it is observed that they have an understanding that EMS management has different levels of realization and that it requires the participation of the entire educational community.Las intervenciones en Salud Mental Escolar (SME) obtuvieron mayor realce en la última década a través del Programa de Habilidades para la Vida (HpV); sin embargo, se señala que un factor obstaculizador de éstas, es la gestión de los establecimientos educacionales, principalmente por el recurso del tiempo. El estudio pretende indagar las representaciones sociales de integrantes de equipos de gestión de establecimientos educacionales adscritos al Programa HPV de la Universidad de La Frontera, a través de dos conceptos principales: Salud mental escolar y Gestión en salud mental escolar. Se utilizó una metodología participativa de investigación-acción con técnicas de grupos de discusión y redes semánticas naturales, examinando los datos por medio de un análisis de contenido. Los participantes representaron la SME como bienestar, además, se observa que tienen una comprensión de que la gestión en SME tiene distintos niveles de realización y que requiere la participación de toda la comunidad educativa
TRANSMISIÓN DEL KÜME MOGEN EN LA COMUNIDAD INDÍGENA CHIHUIMPILLI, COMUNA DE FREIRE REGIÓN DE LA ARAUCANÍA COMO APORTE A LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL
No full textThe native peoples or indigenous peoples offer us from their cultural values, some perspective to live well, harmonies and balance in different aspects of life. One of the knowledge areas of the Mapuche cosmovision (worldview) that interests us and we want to explore is the Küme Mogen. The Küme Mogen has provided us with a great contribution to intercultural education. The values of Küme Mogen or good living that encompass four dimensions individual, social, ecosystem, and spiritual. The four dimensions above have a great contribution to today\u27s heterogeneous society, to live in harmony, mutual respect, and healthy coexistence (healthy good relationship). And this must be experienced from now on in the educational community as a privileged place for the training of the future generation. Thus, we set ourselves three objectives: Describe the principles, roles, and practices of the Küme Mogen, of the Mapuche families and authorities in the Chihuimpilli indigenous community. Identify the level of knowledge of the teachers\u27 management team and the indigenous community about the Küme Mogen to be incorporated as an essential element of the Institutional Educational Project (IEP). Finally, is to propose to the Chihuimpilli Community School, to incorporate the principles of Küme Mogen in the IEP, to strengthen intercultural education. The qualitative research used some methods: semi-structured interviews, and Focus Groups. The non-probabilistic sample was made up of 15 people, six teachers and nine elderly people from the community. The outcomes of the research indicate that the values are so important, but in reality, the community concern is that the important values are less practice in the life of the new generation on one hand. On the other hand, the education community has put these values into practice in very informal ways, but the educational community has not included yet them in the Institutional Educational Project. El pueblo mapuche, desde sus valores culturales, ofrece una perspectiva para vivir bien, es decir, en armonía y equilibrio. Uno de los saberes de la cosmovisión mapuche que nos interesa y queremos explorar, es el Küme Mogen como aporte para una educación intercultural. Los valores del Küme Mogen o el buen vivir, que abarca cuatro dimensiones (personal, social, ecosistema, y espiritual), son aportes para la sociedad heterogénea de hoy, para vivir en armonía, respeto mutuo, y sana convivencia. Y esto, se tiene que vivir desde ya en la comunidad educativa como un lugar privilegiado para la formación de la futura generación. Así, nos planteamos tres objetivos: Describir los principios, roles y prácticas del Küme Mogen, de las familias y autoridades mapuche en la comunidad indígena Chihuimpilli. Identificar el nivel de conocimiento de los docentes y equipo directivo y la comunidad indígena acerca del Küme Mogen para ser incorporado como elemento esencial del Proyecto Educativo Institucional. Para al fin proponer a la Escuela de la comunidad Chihuimpilli, incorporar los principios del Küme Mogen en el Proyecto Educativo Institucional (PEI), para fortalecer la educación intercultural. La investigación, de tipo cualitativa, utilizó las técnicas: entrevista semiestructurada, y Focus Group. La muestra no probabilística se compuso de 15 personas, seis profesores y nueve personas de la comunidad. Los resultados señalan que sus valores son importantes, pero que se están perdiendo en la nueva generación, a pesar de que se viven sus valores en la comunidad educativa, estos no están incorporados en el Proyecto Educativo Institucional