University of Batna 1 Scientific Journals
Not a member yet
4023 research outputs found
Sort by
المرأة بين قطعيات الشريعة وتشكيكات المرجفين
No full textكثر الحديث عن حقوق المرأة وحريتها حيث يحاول البعض أن يشوهوا صورة المرأة في الإسلام ويظهروها وكأنها مسلوبة الحقوق مكسورة الجناح. فالإسلام في نظرهم فرق بين المرأة والرجل في الحقوق وجعل العلاقة بينهما تقوم على الظلم والاستبداد لا على السكن، والمودة الأمر الذي يستدعي من جهة نظرهم قراءة الدين قراءة جديدة تقوم على مراعاة الحقوق التي أعطتها الاتفاقيات الدولية للمرأة ومحاولة تعديل مفاهيم النصوص الشرعية ‘‘القطعية‘‘ التي تمثل الثوابت التي تعصم الأمة من التفكك كي تتوافق مع هذه الاتفاقيات. لكن ما السبب يا ترى؟ وهل أهمل الإسلام حقوق المرأة فعلا
دور ابن باديس في المحافظة على مقومات الشخصية الوطنية الجزائرية
No full textعمل الإمام ابن باديس على بث روح النهضة في الكيان الجزائري الذي أوشك الاستعمار الفرنسي على القضاء عليه، وعن طريقها سعى جاهدا لتثبيت المقومات الوطنية التي بعثت اليقظة العامة في صفوف الجزائريين، وبثت روح التضحية في نفوسهم من أجل استرداد الحق المغصوب
المنهج الأسلم في الفتوى في العصر الحاضر
No full textالفتوى هي المجال التطبيقي الذي يظهر صلاحية الشريعة المطلقة في كل زمان ومكان، وهي الميدان الفسيح من الفقه الذي يستوعب ما جد من شؤون الحياة يلجأ إليها المكلف لمعرفة حكم الشرع فيما يتعرض له من نوازل. فالعلماء والمفتون هم من يفزع إليهم الناس، حالما تلم بهم المشكلات وتحز بهم الأمور، وتحدث لهم المنازعات، لئلا يبقى هؤلاء حيارى تائهون. وقد كان ذلك نهج النبي مع صحابته رضوان الله عليهم، كما بين لهم ما ينبغي نهجه للنظر في النوازل من خلال الأصول الثابتة التي أقر عليها معاذ ابن جبل في مسألة الاجتهاد ثم تواتر من بعدهم على نفس النهج. وبذلك لم ينقطع نشاط الفتوى طوال تاريخ الفكر الإسلامي، كما لم يتوقف المفتون في جميع أنحاء العالم الإسلامي عن إصدار الفتاوي في كل زمان ومكان، وحتى في فترة توقف الاجتهاد. وقد سار العلماء في ذلك على ثلاثة مناهج، برز لكل منهج علماء ومفتون ووجهات نظر تبني اجتهادها وفقها، وليس ذلك وليد عصرنا، كما أنه ليس تخليا عن المنهج الأساس، لكنه ترجمة عملية لوجهات نظر قديمة لعلماء سلكوا هذه المناهج، قد يضيق الوقت عن بحث تأريخها.لذلك اقتصرت فقط على الذكر الإجمالي لها ومدى صلاحية كل منهج للتطبيق في هذا العصر ونسبة تمشيه مع الأصول العامة والمقاصد الشرعية، وأرجأت الكلام عن تاريخ هذه المناهج في بحوث لاحقة
ملامح الفكر الديني لإنسان الطاسيلي في المرحلة النيوليتية
No full textعرف الإنسان العبادة والدّين منذ القدم، فطبيعته البشرية تُشعره بالضّعف أمام الكائنات الأخرى، حيث اعتنق معتقدات ومارس بعض الشعائر الدينية وجسدها على أشكال مختلفة، فنجد مثلا الدلالات الأولية للحفريات المتعلقة بالفكر الديني للإنسان النيوليتي مجسدة في شكل رسومات على الصخور والكهوف باعتبارها الشكل الغالب الذي وصلنا ووضح لنا الرصيد الفكري والعقدي لإنسان ما قبل التاريخ. وتحتوي الصحراء الجزائرية الكثير من الملامح الأثرية التي تؤكّد العلاقة العميقة بين الإنسان والوسط الطبيعي الذي كان سائدا في الفترة النيوليتية، ولعلّ من بين هذه الملامح تلك النقوش والرسومات الصخرية المنتشرة في أرجاء الصحراء الجزائرية، خاصة بمنطقة الطاسيلي والأهقار والتي يرجع تاريخها إلى آلاف السنين، فجميع الدراسات التي تناولت موضوع النقوش والرسومات الصخرية تجمع على أن منطقة الطاسيلي مثلا كانت منذ القدم ملتقى الحضارات الإنسانية القديمة، بدليل وجود معالم أثرية تدلّ على استمرارية حضارية بالمنطقة، ويعود تاريخ الاستيطان البشري بها إلى حوالي 6000 ق.م (أي في العصر النيوليتي néolithique) (1) استنادا إلى تاريخ النقوش والرسومات الصخرية، وهذا ما جعلها مركزا رئيسا لحضارة كبيرة شملت الصحراء الوسطى وامتد إشعاعها إلى باقي أجزاء إفريقيا خلال فترة ما قبل التاريخ. ولأن الفن هو المعيار الرئيس لتطور المجتمعات كونه نتاج تفتُّق الذّهن البشري، فقد وظفه الإنسان في أولى محاولاته لتصوير حياته وفكره على جدران الكهوف والصخور بالنقش وهذا حال مختلف الرسومات بمنطقة الطاسيلي، وهنا يذهب بنا التساؤل عن ملامح الفكر الديني لهذا الإنسان من خلال مشاهد الرسوم الصخرية ومقارنة هذه المشاهد بذهنية الشعوب البدائية في عصرنا للحصول على نتائج في هذا الشأن، وهذا ما سنجيب عنه من خلال هذه الدراسة. Since ancient times, man knew worship and religion, It's the human nature that makes him feel weak in front of the other creators, they possessed many beliefs and practiced some religious rites then embodied it in different forms, for example, we find semantic preliminary excavations of religious thinking of Neolithic person embodied in the drawing forms on the rocks and caves as the dominant form that reached us and clarified the intellectual and religious quantities of the prehistoric man. The Algerian desert contains a lot of archaeological features that emphasizes the deep relationship between humans and the natural environment that prevailed in the Neolithic period, one of these features, the inscriptions and the painted rocks which is scattered across the Algerian desert, especially Tassili and Hogar which dated thousand years ago, for instance all the studies about the inscriptions and rock drawings that dealt with Tassili agreed that it was the meeting place of the ancient humanitarian civilizations, as an evidenced the presence of archaeological sites indicate the continuity of civilization in the region. The beginnings of the human settlement dated by 6000 BC. (ie, in the Neolithic period) based on the inscriptions and rock drawings history, therefore, this is what made it as a key to a great civilization, including the central Sahara, and its influence spread to other African parts during the prehistoric period. Because art is the main criterion for the development of societies as a result of taper the human mind, they used it in the first attempts to portray their life and thought on of cave's walls and rocks ,this is the situation of the various graphics Tassili's area, that’s why we are going to question about the features of religious thought of this man through the scenes of rock paintings and comparing these mentality scenes of primitive peoples with our modern time to get results under this regard, and this is what will answer through this study
الدليل الأمريكي للاضطرابات العقلية في طبعته الخامسة Dsm-5 مقاربة تحليلية نقدية من منظور الأنثروبولوجيا الطبية
No full textيهدف المقال إلى اقتراح مقاربة تحليلية ونقدية للدليل الأمريكي للاضطرابات العقلية في طبعته الخامسة 2013 من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الطبية. في الجزء الأول من المقال نقترح تقديم الدليل وبالأخص أهم ما تضمنه من اختلافات مع الطبعة الرابعة المنقحة من حيث المجموعات التشخيصية الجديدة ومن حيث المعايير. وفي الجزء الثاني نقدم للقارئ أهم الدراسات في مجال ما يسمى بالطب العقلي العابر للثقافات والتي تمت على موضوع أصبح أساسيا في العالم الغربي وهو "التناذرات الخاصة بثقافة معينة" وكيف تم تناول هذه الأخيرة في الدليل. هذان التقديمان لهما هدف آخر لم تسمح لنا الاعتبارات الخاصة بالنشر تناولها وهي مدى تداخل المصالح الخاصة للخبراء الذين أشرفوا على تحرير الدليل والجمعية الأمريكية من جهة وبين الصناعة الصيدلانية من جهة أخرىCe travail présente une évaluation critique d’un point de vu de l’anthropologie médicale du DSM-5 (Diagnostic and statistical manual of mental disorders -5). Après avoir résumé l’histoire et l’évolution du DSM, l’auteur rappelle les principales modifications qui ont touché les catégories des troubles mentaux dans cette nouvelle version du DSM. Les aspects les plus controversés sont ensuite rappelés, respectivement dans le domaine de la clinique et de la recherche notamment en matière de l’anthropologie médicale.. Seront aussi présentées, les quelques recherches de psychiatrie transculturelle touchant essentiellement les troubles en lien avec les catégories morbides telles qu’elles sont définies dans le DSM 5
الأستاذ الدكتور إسماعيل يحيى رضوان كما عرفتُه مسيرتُه وخِصاله وآثارُه
No full textالأستاذ الدكتور إسماعيل يحيى رضوان اسم لامع في أوساط الأساتذة والباحثين في العلوم الإسلامية في الجزائر، فقد قضى أزيد من ثلاثة وعشرين عاما يدرس الطلاب ويشرف على الباحثين ويناقش الرسائل العلمية ويشارك في الملتقيات الدولية والوطنية. تخرج على يديه خلال هذه المدة مئات الطلبة وعشرات الباحثين، وأصدر كتابين وعشرة أبحاث أكاديمية. اتصف خلال حياته وفي معاملاته بخصال كريمة وفضائل جمة، استحق بها الذكر الحسن والذكرى الطيبة من كل من تعلم على يديه أو اتصل به وتعامل معه من قريب أو بعيد.Professor Dr. Ismail Yahya Radwan brilliant name among the teachers, researchers in Islamic Sciences in Algeria, he has spent more than twenty-three years studying and mentor researchers and examines the University theses and participates in international meetings and national. A graduate on its hands, during this period, hundreds of students and dozens of researchers, has published two books, ten of scientific research. Committed during his life and in his dealings decent morals and virtues, and deserved the above Al-hassan good anniversary of each lesson from him or contact him, treated from near or far.
الكلمات المفتاحي
The Rising Powers and the Dismantling of American Hegemony: Towards Reshaping the International System in Light of the Power Transition Theory
No full textتتيحاول هذا المقال تسليط الضوء على المأزق الذي يشهده النظام الدولي ومساعي إعادة تشكيلة في الربع الأول من القرن الــ 21، في ظل انتقال القوة بمفهومها الشامل بين القوى الكبرى المشكلة لهذا النظام؛ حيث تمثل كل من روسيا والصين أبرز نموذجين للقوى التعديلية الصاعدة، الساعية إلى تشكيل نظام دولي متعدد الأقطاب، وتفكيك الهيمنة الأمريكية التي تسعى إلى تثبيت نظام دولي أحادي القطبية بقيادتها بعد تفكك الإتحاد السوفياتي، ونهاية الحرب الباردة عام 1990. عكس النظام دولي السائد الذي أفرزته الحرب العالمية الثانية وظروف الحرب الباردة ميزان قوى دولي ثنائي القطبية، شهد هذا النظام وبشكل متزايد تحولات متسارعة ومعقدة، كشفت عجز الأسس المفاهيمية والنظرية في السياسة الدولية عن مقاربة الأوضاع الجديدة لعالم ما بعد الحرب الباردة؛ لا سيما ما تعلق ببنية النظام الدولي وتوزيع القوة فيه، والعلاقات بين القوى الكبرى المشكلة له؛ لذلك يعد التوازن الجيواستراتيجي العالمي، وانتقال القوة بين القوى الكبرى في النظام الدولي مع مطلع القرن الــ 21 من أكثر الموضوعات التي تدور حولها النقاشات والدراسات الإستراتيجية والجيوسياسية، لكونها تحدد الخصائص الأساسية للعلاقات الدولية وتفاعلاتها، ومن ثم هيكل النظام الدولي. لذلك، شكل موضوع طبيعة النظام الدولي الناشئ بعد الحرب الباردة وانتقال القوة فيه دليلا معرفيا لمناقشة مضامين الهيمنة بالقيادة للولايات المتحدة، ودور القوى التعديلية الصاعدة لتفكيك هذه الهيمنة، والتأسيس لنظام دولي متعدد الأقطاب.This article attempts to shed light on the impasse that the international system is witnessing and the efforts to reshape it in the first quarter of the 21st century, in light of the transfer of power in its comprehensive sense between the major powers that constitute this system. Russia and China represent the two most prominent examples of rising revisionist powers seeking to form a multipolar international system and dismantle American hegemony, which seeks to install a unipolar international system under its leadership after the dissolution of the Soviet Union and the end of the Cold War in 1990. The prevailing international order that resulted from World War II and the conditions of the Cold War reflected a bipolar international balance of power. This order witnessed increasingly rapid and complex transformations, revealing the inability of the conceptual and theoretical foundations of international politics to approach the new conditions of the post-Cold War world. Especially with regard to the structure of the international system, the distribution of power within it, and the relations between the major powers that constitute it. Therefore, the global geostrategic balance and the transfer of power between the major powers in the international system at the beginning of the 21st century are among the topics around which strategic and geopolitical discussions and studies revolve, because they determine the basic characteristics of international relations and their interactions, and thus the structure of the international system. Therefore, the topic of the nature of the emerging international system after the Cold War and the transfer of power within it constituted a cognitive guide to discuss the implications of hegemony under the leadership of the United States, and the role of the rising revisionist powers to dismantle this hegemony, and establish a multipolar international system
Pandemics And Infodemics: The Narrative Of Uncertainty And The Uncertainty Of The Narrative
No full textIt has now become something of a commonplace to accuse New Media of the unwelcomed ramifications it has caused in the arena of information in what has been recently labeled ‘disinformation’ and ‘infodemics’. The issue surely took on a heightened significance within the context of the recent pandemic, as the subversion of the official story and medical opinion on the matter crystallized in a distinctive way so as to compromise amorphous truth and knowledge in favor of a wholesome picture that explains their frailty vis-a-vis the waves of infodemics which correlated with those of the pandemic. While we acknowledge that the scale at which this has been done is hitherto unprecedented due to the interconnectedness of the world, we posit that the history of sober events has never been inoculated from infordemics and by extension uncertainty. And while the term infodemics may seem an anachronistic concept, it still accounts for the spread of non-official narratives in a heuristic way. In this paper, we aim to highlight the precariousness of the metanarrative of the pandemic vis-a-vis a rising counternarrative and how it is conducive to uncertainty. The article integrates three strands of knowledge. First by foregrounding the insight that information does not equal knowledge which explains the rise in competing information. Second, by considering how metanarrative is convertible into infodemics, we account for an historical upscaling of infodemics and how they arise as a counterbalance in the imbalance of power structure. Lastly, we make implicit the hypothesis that sober events are candidates for the hijack of infodemics and how an elected comprehensive narrative, in the Darwinian sense, is likely to overrun even the information deemed ‘scientific’. We will do so by considering the literature on pandemics as well as by exploring the links between pandemics and infodemics. I situate this in relation to contemporary discussion about COVID-19 and infodemics, but only in conjunction with previous episodes of pandemics (and even epidemics), I argue, does the picture yield a meaningful interpretation
In the prestige of the state and the limits of the individual freedom
No full textيتحدد موضوع ورقتنا البحثية هذه في السعي إلى بيان الدلالات المرتبطة بمفهوم "هيبة الدولة" الذي بات يشكل في نظرنا واحدا من أهم المفاهيم التي تتردد مؤخرا في الأدبيات السياسية والاجتماعية بالنظر إلى لها من عظيم الأثر في استمرارية ووجود الدولة ذاتها، وفعالية مؤسساتها لكونها صاحبة الرعاية السياسية، والجهة الوحيدة المعول عليها في ضمان الأمن والحرية. ولأجل ذلك، يلزمنا الوقوف أولا عند تمظهراتها وفعلها في تطبيق القانون وكفالة الحقوق الطبيعية والمدنية للأفراد. والآثار المترتبة عن ضياعها على النظام العام والصحة الأخلاقية، مع بيان أسس وآليات استرجاعها. وإننا لنأمل أيضا، من خلال هذه الورقة أن نوفق في بيان طبيعة العلاقة التي بينها وبين الحرية الفردية وحدودها. ولما كان الأمر على هذا النحو، فما الذي نعنيه ابتداء بـ "هيبة الدولة "؟ وهل في وسع الدولة أن تضحي بحرية الأفراد حفاظا على هيبتها؟ أفلا تستحيل الدولة بهذا الفعل إلى غول سياسي يبتلع كل مبادرة محتملة؟ أليس من المبالغة الاقرار أن هيبة الدولة مشروطة ابتداء بهيبة الفرد الذي ينتمي إليها ويدافع عنها؟ The topic of this research paper is determined to explain the connotations associated with the concept of "State prestige", which, became one of the most important concepts that have recently been echoed in the political and social literature, given its great impact on the continuity and existence of the state itself, and the effectiveness of its institutions because it is the owner of political patronage, for this, we need to stand at their manifestations in the application of the law and ensuring the natural and civil rights. We also hope that we will be able to clarify the nature of the relationship between it and individual freedom. Since this is the case, what do we mean, starting with the " prestige of the state?" Can the state sacrifice the freedom of individuals to preserve its prestige Is it not impossible for the state to turn this Act into a political ogre who swallows every possible initiative Is it not an exaggeration to admit that the prestige of the state is conditioned by the prestige of the individual who belongs to it and defends it
Reading Deconstructive In Salah Fazal Theoretical And Applied
No full textتناقش هذه الدراسة القراءة التفكيكيَّة لدى صلاح فضل تنظيرًا وتطبيقًا في مبحثين: تناول المبحث الأول تأسيسات مفاهيمية في مصطلح التفكيكية في الفلسفة والأدب وتحديدات دريدا لمصطلح التفكيكية، وبيان تطبيقاته النقدية، ويفحص المبحث الثاني التنظير الفاضلي للتفكيكية وتطبيقاته لهذه الطريقة في البحث عن المعنى. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي والتحليلي والطريقة التفكيكية على مادة الدراسة، وتوصّلت الدراسة إلى عدد من النتائج، منها: بأن دريدا يُعدُّ تفكيكيًا فلسفيًا، إلا أن تأويلاته تتجه إلى معنى محدد في الكتابة والاختلاف واللوغوس... والإعجاب بمانديلا، إ ذ إن التفكيك يكمن بخلق معاني جديدة مغايرة للمفاهيم السائدة للجدل والمنهج والبنيوية، وأما صلاح فضل فلقد تَمثَّل المناهج الغربية، إلا أنه لم يُذعن لها تعسفًا، وإنما يخضع نقده للتجريب، وأوصت الدراسة بكشف حقيقة المناهج وإشكالياتها وبأنها تلفيقية، وبأن التجريب يبرهن على تداخل المناهج، ويييِّن المستوى التنظيري والتجريبي النقدي وإشكاليته لدى الناقد، وفيما إذا كانت إشكالية، أو؛ حقلًا تجريبيًا محررًا من قيود النقد بطبيعته.This study discusses deconstructive reading in Salah Fazal theoretical and applied the study has been divided for two parts: the first examined conceptual foundations in the term deconstruction in philosophy, literature and Derrida's determinations of the term deconstruction and the statement of Jack Derrida's applications to them, and the second part examined the Salah Fazal of deconstruction and its applications for this way of searching for meaning. The study used the descriptive and analytical method and the deconstruction method on the subject of the study. The study research a number of resulte, including: that Derida is philosophically deconstruction, but its interpretations tend to have a specific meaning in writing, difference and logos... To admire Mandela, however, dismantling lies in creating new meanings different from the prevailing concepts of controversy, methodology and structural, and Salah Fazal may represent Western method, but not arbitrarily deferred to them, but subjected his criticism to experimentation, recommending that the study reveal the truth and problems of the method and that it is fabricated and demonstrated by the method's overlap, theoretical and experimental level; Experimental field liberated from the limitations of criticism by its nature