University of Batna 1 Scientific Journals
Not a member yet
4023 research outputs found
Sort by
The Challenges of Contemporary Religious Discourse: A Study of the Phenomena of Atheism and Excommunication (Apprehension Plans and Treatment Methods
No full textأهداف البحث: تهدف هذه الدّراسة إلى بيان المقصود "بمعضلات الخطاب الدّيني المعاصر" وتبحث في دوافعها وأسبابها ومسبباتها من خلال عرض أهم هذه التحديات المعاصرة المتمثلة في "ظاهرتي الإلحاد والتكفير" للنظر والتحليل والنقد.
المنهجية: اعتمدنا على المنهج الاستقرائي من خلال استقراء النصوص، والوصفي والتحليلي النقدي، أو بعبارة أخرى المنهج التكاملي، للوعي بأهم كبوات الخطاب الدّيني في تناوله لظاهرتي الإلحاد والتكفير.
أهم نتائج البحث:
- التعرّف على واقع الخطاب الدّيني الإسلامي وتحدّياته الّتي تُشكِلُ مُعضلة ومأزقاً منهجياً لتجديده، ومن أهمها ظاهرتي الإلحاد والتكفير لما لهما من علاقة جدليّة مُزدوجة تُشكّل ثقلاً كبيراً على الفكر الإسلامي من ناحية فهمه وتقبُّله والدعوة له وتطويره.
- إنّ مُواكبة هذه التحدّيات والتصدي لها رهين بعمليّة تجديد الخطاب الدّيني ومدى تأقلمه وملاءمته للواقع، واستجابته لرهانات عصره، وانفتاح آفاقه، وتطور آلياته وأساليبه في التعبير عن موضوعاته، وإيجاد الحلول لها.
أصالة البحث: البحث أصيل في بابه، وهو دراسة جادة في محاولة تفكيك ظاهرتين تشكلان تحدياً كبيراً أمام الخطاب الديني المعاصر، مع السعي لاجتراح الحلول الممكنة من خلال خطّة يمكن انتهاجها لمعالجة هاتين الظاهرتين.This paper investigates “the dilemmas of contemporary religious discourse”, their motivations, causes, and consequences through the key contemporary challenges represented in “the phenomena of atheism and excommunication (takfīr)”.
The inductive, descriptive and critical analytical approaches will be implemented in order to identify the most important setbacks of religious discourse in dealing with these phenomena. This paper identifies the status of Islamic religious discourse and the challenges that constitute a dilemma and a methodological impasse for its renewal, mainly the phenomena of atheism and excommunication. That is imputable to their dual dialectical relationship that constitutes a great weight on Islamic thought, impacting its understanding, acceptance and development.
Keeping up with these challenges and confronting them depends on the process of renewing religious discourse and the extent of its adaptation and suitability to reality, its response to the challenges of its time, the openness of its horizons, and the development of its mechanisms and methods for expressing its topics and finding solutions for them. This paper is a serious attempt to dismantle two phenomena that pose a major challenge to contemporary religious discourse, while seeking to propose possible solutions through a clear plan that can be followed in addressing them
Effets pragmatiques de la répétition de l'interrogation rhétorique dans la Sourate de Ar-Rahman: Figure discursive kaléidoscopique ou focalisation argumentative myriadaire?
No full textيتمحور مضمون هذا البحث حول ظاهرة تكرار السؤال التقريري ]فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ[ في سورة الرحمن.
السؤال الذي يطرح نفسه هو من أي ناحية نظرية يتعين فهم أو تفسير هذه الآية الكريمة؟ في غمار النظريات الحديثة ارتأينا اللجوء للنظرية التداولية وذلك بهدف تحليل التأثيرات التداولية لتكرار السؤال التقريري في سورة الرحمن مع إبراز أوجه البيان المتعددة التي يحويها. فرضية بحثنا مبنية على القول بتعدد التأثيرات التداولية المقصودة من وراء هذه الآية الكريمة التي تكررت 31 مرة في سورة الرحمن. وبالتالي تعددت معانيها بالرغم من تكرار نفس الكلمات بسبب تغير السياق البياني الحججي الذي تتواجد فيه من خلال النتائج المتوصل إليها تم التأكد من وجود تأثيرات تداولية متنوعة لهذا الوجه البياني الذي يراد به إقامة الحجة مثل: التأكيد٬ التنبيه٬ التذكير، التوبيخ على التكذيب. ولعل ابرزها هو التحدي...Notre contribution porte sur la répétition de l’interrogation rhétorique du verset "Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?" [فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ] dans la sourate d’Ar-Rahman.
Au vu des difficultés liées à l'interprétation du discours coranique, l'on se demande dans quelle perspective devrons-nous comprendre ou interpréter ce verset ? Le recours aux théories pragmatiques constitue actuellement un espace idoine pour aborder cette question très "singulière". A cet effet, nous nous proposons d’explorer les effets pragmatiques de l’IR dans ce verset et de jeter la lumière sur les figures du discours qu'il recèle. Nous nous appuyons sur l’hypothèse selon laquelle la visée illocutoire du verset répété 31 fois dans cette Sourate serait variable en fonction du renouvellement du contexte figural et argumentatif qui précède chacune de ses occurrences.
Les résultats de notre analyse révèlent une grande diversité des effets pragmatiques de cette figure de discours qui se veut foncièrement argumentative. Allant de la simple assertion à la confirmation et la mise en garde…le cas le plus illustre étant la mise au défi
Methodological Basis for Selecting a Representative Sample of the Research Community
No full textيتناول هذا المقال المتواضع الأسس العلمية والمنهجية التي تتصل بإجراءات البحث عن طريق العينة التي تعتبر ضرورة من الضرورات التي تقتضيها الظروف المحيطة بالبحث، حيث يبين كيفية تحديد: مجتمع البحث ووحدات العينة، الضوابط والإجراءات التي ترتبط بتحديد حجم العينة، أنواع المعاينات وكيفية اختيارها في علاقة مع موضوع وأهداف البحث؛ وكذا المجتمع الكلي للدراسة.The present study aims to investigate the scientific and methodological foundations that relate to the search procedures through the sample, which is considered one of the necessities required by the circumstances surrounding the research. Therefore, the researcher attempts to show how to determine: the research, sample, the sample units, the controls and procedures associated with determining the size of the sample, types the previews, how they are chosen in relation to the subject and objectives of the research, as well as the whole population of study
EVOLUTION OF THE INTERPRETATION ORIGINS CONCEPT IN THE LITERATURE AND ITS RELATIONSHIP TO THE INTERPRETATION RULES
No full textيتناول هذا البحث مصطلح أصول التفسير من حيث نشأته و مراحل تطوره، ويبين مدى حضوره بالمفهوم في المؤلفات التي تناولت علوم القرآن بالجمع والدراسة بتسميات متنوعة من أبرزها "علم التفسير" و "قواعد التفسير" و"قانون التأويل" ، ويوضح التباين الحاصل في تعريفه الاصطلاحي عند المؤلفين في مرحلة نضجه واستوائه على سوقه، و يرصد علاقته بمصطلح قواعد التفسير بصفةThis research deals with interpretation origins term in terms of its origin and stages development. And it shows the extent of its presence with the concept in the literature that dealt with the Quranic sciences by combining and the study with various labels notably "The science of interpretation" and "rules of interpretation" and "law of interpretation". And illustrates authers variation terminological definition in its stage of maturity. Monitoring in its relationship to the interpretation rules term in order to reach the difference between the two terms . Thus clarify the evolution happened in its concept and its emergence as an independent science from origin to rooting and liberation
Utilization of B.O.T system to activate the formula HAKR in the Islamic endowment
No full textتقوم فكرة عقد "البناء والتشغيل ونقل الملكية" (B.O.T)، على تسليم الدولة لمشاريعها الأساسية ومشاريع البنية التحتية لجهة خاصة، تلتزم هذه الجهة بإنشاء المشروع، وإدارته ثم استغلاله، لتحقيق الأرباح، كما تلتزم بإعادة المشروع للدولة مع نهاية مدة العقد، ويعتبر عقد الـ (B.O.T) صيغة من صيغ التمويل الرائدة في الوقت المعاصر.
حاولت الدراسة المقارنة بين هذه الصيغة التمويلية وصيغة "الحَكر"، التي ابتكرها الفكر الاقتصادي الإسلامي، لتمويل استثمار الأوقاف التي تراجع ريعها وخرِب أصلها، والتي تقوم على تسليم أرض الوقف أو عمرانه لمن يقوم بعمارته، واستغلاله مدة من الزمن يعود بعد انقضائها الملك الوقفي لجهة الوقف.
وخَلُصَت الدراسة إلى إمكانية الاستفادة من عقد "البناء والتشغيل ونقل الملكية" (B.O.T) لتطوير صيغة "الحَكر" الإسلامية وفق ضوابط شرعية، من أجل عمارة الأملاك الوقفية.The contract of "build-operate-transfer" (BOT), based on giving the state’s basic projects and infrastructure projects to spicial direction who is committed to this the establishment of the project, and his administration then exploited, for profits, is also committed to turn the project to the state with the end of the term of the contract, and the contract of the (BOT) formula of the leading financing formulas in the present time.
This study tried to compare between these financing formula and the formula "HAKR", wich devised by Islamic economic thought, to finance investment endowments which fell proceeds and ruined their origin, which are based on the delivery of land endowment, who wanted to invertisment in period of time, this endowment deu to endowment direction.
The study concluded that the possibility of benefiting from the "build-operate-transfer" (BOT) contract to develop the Islamic formula "HAKR" according to the legitimacy of controls, in order to Waqf Propertie Building
The location of the model in the civilisation change process in the view of Tayeb Berghouth
No full textشكل النموذج الحضاري خيارا استراتيجيا للنخب الفكرية والسياسية في المجتمعات العربية والإسلامية، بداية من حملة نابليون على مصر، أين نشأت على إثرها ثلاثة توجهات، تبنى الأول منها خيار النموذج الغربي، وتمسك الثاني بالنموذج الماضوي، في حين زاوج الثالث بينهما بمنطق المقارنة والمقاربة، والدراسة حاولت استجلاء توجه آخر يرى أن النموذج عملية إبداعية يفرزها عالم ثقافي لأمة قد تم تغييره وفق سنن الله في الأفاق والأنفس والهداية والتأييد.
اختارت الدراسة احد الدعاة المساهمين في بلورة فكر هذا الاتجاه وهو "الطيب برغوث" لتستجلي مفهوم التغيير الحضاري عنده وكذلك مفهوم ومكانة النموذج في عملية التغيير، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي بآلياته المنهجية: التحليل والاستقراء، في الإجابة على أسئلتها وانتهت إلى أن للنموذج علاقة جدلية في عملية التغيير،حيث شكل فيها المصب و الأداة في الوقت ذاته.The civilized model forms a strategic choice for the intellectual and the political elites in Arabic and Islamic communities. Starting with Napoleon's compaign to Egypt, where three directions grow up: the first adopts the western model choice, the second one stik To the previous model, while the third one combines both of them, using the logic of comparison and approach.
Hence, the study attempts to elucidate another civilized model, which sees that the model is produced by a cultural world for a nation, which has been changed in accordance with "divine laws" in prospects, selves, guidance, and support.
In this study, the focus is on one of the Islamic Algerian thinkers and preachers named "Tayeb Berghouth", who contributes in Shaping the trend's thought.
Also, the study explains the concept of civilized change, according to him, as well as the concept and the status of the model in the process of change. The study opts for the descriptive method, with its methodological tools: the analytical and the inductive approaches to answer its Questions; resulting in that the model has a dialectical relationship in the process of change in which it forms the downstream and the tool at the same time
The Statuts of Islamic Philosophy and its Relationship to ‘the Other’
No full textيهدف البحث إلى إبراز مكانة وأهمية الفلسفة الإسلامية ودورها في إرساء أسس جديدة ضمن حلقات الفكر الإنساني، و كيف ساهم فلاسفة الإسلام – وأولهم الكندي (ت252ه/867م) - في الحفاظ على الإرث اليوناني و نقله إلى العرب و تطويره لكن ليس بموجب التقليد أو النقل والترجمة بل بالإضافة والتجديد والإبداع، كما أن الأخذ من الآخر لا يعني التقليد والتبعية المجردة – كما يرى المستشرقون - بقدر ما يعني عند الكندي خاصة التعلم من الآخر و عدم الانغلاق والعدائية والعمل على التجديد مع الإضافة وتعليم الآخر أيضا وذلك بالرجوع إلى الوحي ، مما يكسب الفلسفة الإسلامية الأصالة التي تميزها عن غيرها.إضافة إلى كون الأخذ من الفلسفات السابقة لا يتعارض مع أصالتها وأن أخذ اللاحق من السابق ضرورة مارستها كل فلسفة حتى الفلسفة المعاصرة.This research aims to highlight the place and importance of Islamic philosophy and its role in laying new foundations within the episodes of human thought, and how philosophers of Islam - the first of them Canadian - contributed to preserving the Greek heritage, transferring it to the Arabs and developing it, but not according to tradition or transfer and translation but in addition to renewal and creativity. Also, taking from the other does not mean imitation and abstract dependency - as Orientalists view - as much as it means to Al-Kindy, especially learning from 'the other’ and not being closed and hostile and working to
renew with addition and teaching the other also by referring to revelation, which earns the Islamic philosophy anoriginality that distinguishes it from others in addition to the fact that the introduction of the previous philosophies is not inconsistent with their originality and the subsequent inheriting from the former should be practiced every philosophy until contemporary philosophy
The semantic introduction of the text "Al-Fatwa"
No full textمن الصائر إلى التحيين "تحفة الناظر" العقباني الحفيد (871هـ/1467م)، ومن القراءة "بالجمع" إلى "المرافعة" ثمّة مسافة مثلى في استيطان النص، ومن امِّحاء المؤلِّف تحت وطأة النوع إلى ظهوره فثمّة مسافة أمثل، فهي انهمام تام فيما مرّ بتلمسان من صَرْفِ الدَّهر وحولِه. استخدمت مناهج علوم الطبيعة "المورفولوجيا" وزمن "الكرونوتوب"، حيث التعالق والرحمية فيما بينها من صلاتٍ وأواصر.From the past to the present "Tohfat Al-Nazer" – Al-AqbaniGrandson: 871 H/ 1467 AD, there is an optimal distance between reading the abstract and the detailed review of the text for optimal understanding, and there is another optimal distance between reviewing the text from inside and just looking at it from the outside.
Therefore, the text is completely concerned with the hard time phases and tragedies passed by "Talmasan". Hence, methodologies of the natural sciences such as "morphology" and the time of the "chromotop" were used, because of the strong interrelations and bonds among them
Surat Al-Naba : frome the question of resurrection to raising the question
No full textتناولت هذه الدراسة موضوع البعث في سورة النبأ، ومنهجَ القرآن في معالجة هذه القضية المحورية في العقيدة الإسلامية.
وخلُصت الدراسة إلى أن منهج القرآن في الإجابة عن التساؤلات التي كان يطرحها المشركون ـ كما ذكرت سورة عمّ المسماة أيضا سورة التساؤل ـ يرتكز على ثلاث دعائم:
أولها: الاعتراف بالتساؤل كفعل إنساني، وما ينتج عنه ضرورةً من اختلاف، فهما ــ التساؤل والاختلاف ــ طبيعتان بشريتان، لا يجب كبتها ولا مصادرة حق الإنسان في ممارستها.
ثانيها: الانطلاق في الإجابة عن سؤال البعث من خلال الآيات الكونية التي يراها المشركون المتسائِلون يوميا، مثل: الأرض والجبال والنوم وتعاقب الليل والنهار...الخ، والاستدلال بها على إمكانية البعث، بل حتمية وقوعه.
ثالثها: بيان عاقبة المؤمنين بالبعث والمكذبين به، وما سيلقاه كل فريق يوم الفصل، يومَ يقوم الروح والملائكة لله تعالى صفا لا يتكلمون إلا بإذنه.
ونستنج من هذا أن المنهج القرآني في معالجة موضوع البعث لا ينبغي قصْره على البعث، ولا حصْره على القرآن الكريم فقط، بل يجب تعميم هذا المنهج القرآني، وأن نستفيد منه نحن المسلمون في معالجة مختلف القضايا والتحديات التي تواجه مجتمعاتنا المسلمة، مثل موجة الإلحاد ومدّ الأفكار المنحرفة.This study deals with the subject of Ba'ath in Surat Al-Naba, and the method of the Qur'an in dealing with this central issue in the Islamic faith.
The study concluded that the curanic method in answering the questions posed by the polytheists - as mentioned by Surat Amma, also called Sura ATTASSAOUL - is based on three pillars:
The first is the recognition of the question as a human act, and the resulting necessity of difference.
Second: to start in answering the Baath question through the cosmic verses seen by polytheists wondering daily, such as: the land and the mountains and sleep and the succession of night and day ... etc, and to infer them on the possibility of the Baath, but the inevitability of its occurrence.
Third: Statement of the consequences of the believers of the Baath and liars, and what will be received by each team on the day of separation, the day the spirit and angels to God Almighty do not speak only with his permission.
We conclude that the Quranic approach in dealing with the issue of the Baath should not be limited to the Baath, and not only to the Koran, but must be generalized this curanic approach, and to benefit from it we Muslims in addressing the various issues and challenges facing our Muslim societies, such as the wave of atheism and the extension of ideas Perverted
The efforts of Algerian scholars in theology The educational literature of Ash'ari school in the Middle Maghreb A bibliographic study in the ninth century AH and onwards-
No full textالبحث هو دراسة بيبليوغرافية في مؤلّفات علم الكلام؛ المتون والشّروح، في الغرب الإسلاميّ، وبالتّحديد المصنّفات الّتي ألّفها علماء المغرب الأوسط (الجزائر)، منذ دخول المذهب الأشعريّ في القرن السّادس الهجريّ، وتميّزت ببروز المتون التّعليميّة في القرن التّاسع الهجري وما بعده، لذلك قمنا بتحديد الإطار الجغرافي؛ وهو المغرب الأوسط، وبتحديد الإطار الزّماني؛ وهو القرن التّاسع الهجري وما بعده، وهي دراسة بيبليوغرافيّة لمؤلفات علماء المغرب الأوسط (المتون والشّروح والحواشي والتّقاييد)، وأغلبها كان في القرن التّاسع الهجري وما بعده وقد تمثّلت هذه المتون في متون نثريّة كأم البراهين للإمام السّنوسيّ، أو على شكل شعريّ كالمنظومة الجزائريّة في علم الكلام، إضافة إلى الشّروح والحواشي عليها، اعتمادا على كتب الفهارس والتّراجم، ولم نكتف بذلك، بل حاولنا الإشارة إلى المطبوع منها والمخطوط والمفقود.The research is a bibliographic study conducted on the authors of speech science, the bonds and the explanations, in the Islamic West, and by the classifications composed by the scholars of the Middle Maghreb (Algeria), since the entry of the Ashaari doctrine in the 6th century Hijri, and characterized by the emergence of the educational bonds in the ninth century Al-Hijri and beyond, By defining the geographical framework; It is the Maghreb, and by defining the time frame, It is the ninth century AH and beyond. It is a bibliographical study of the works of the scholars of the middle Maghreb (the texts, annotations, footnotes and restrictions), most of which were in the ninth century AH and beyond, and there bonds were represented in a prose bond as the mother of proofs of the Sanoussi imam, or in the form of poetry such as the Al-mandhouma Algerian in speech science, in addition to the lips and footnotes on it, based on the books of indexes and revisions, and we did not just mention the publication of them and the manuscript And the printed