University of Batna 1 Scientific Journals
Not a member yet
4023 research outputs found
Sort by
أوقاف الجزائر في العهد العثماني ومساهمتها الاجتماعية والثقافية
امتازت الجزائر في العهد العثماني بكثرة أوقافها وحُبُوسها وتنوع هذه الأوقاف والحبوس. والأوقاف تعد من أهم مظاهر الحضارة الإسلامية، إذ أنها تعبر عن إرادة الخير لدى الإنسان المسلم وعن التضامن العميق مع المجتمع الإسلامي. وقد تطور الوقف وتعددت اوجهه وأغراضه، ويكفي أن نعرف أن ثلثي أملاك الجزائر العاصمة كانت تابعة له، مما جعله ظاهرة لا وجود لها بكيفيته في أي دين من الأديان. مما يدفع إلى التساؤل: ما هو السر في ذلك؟ وما هو الدور الاجتماعي والثقافي الذي أداه الوقف؟ هذا المقال محاولة للإجابة عن هذين السؤالين
مكانة التربية البدنية والرياضية في المدرسة الجزائرية
من أهم ما تركز عليه العلميات التربوية في عصرنا هذا هو تربية الفرد وإدماجه في مجتمعه. وباعتبار المراهقين الفئة الفعالة في المجتمع بحكم طبيعتهم النفسية والاجتماعية، وجب الاعتناء بهم. ومن الأمور الهامة في هذه المرحلة العناية بنواحي النمو الاجتماعي والنفسي وتوجيهها. ولهذا فإن تربية التلاميذ على ممارسة الأنشطة الرياضية كوسيلة لتنمية وتربية هذه الموارد البشرية، لهو من أهم واجبات المسؤولين عن الثقافة البدنية والرياضية ونشرها. وهذا ما يحتاج إلى اكتشاف العوامل الجوهرية التي تؤثر على حاجات وميول أبنائنا لممارسة الأنشطة الرياضية في حصة التربية البدنية والرياضية
الوقت
أين نجد مفهوم الزمن في التصور الإسلامي للكون والحياة والإنسان؟ وأين موقعه في الكتاب والسنة؟ وما علاقة الزمن بالمخلوق الأول المكرم الإنسان؟ وهل يمكن أن تتسع تلك العلاقة وتقوى حتى تبلغ درجة التطابق؟ أي هل يمكن أن نقول: الإنسان في حقيقته زمن؟
أزمة الإيواء والسكن والطبقة الشريدة في الجزائر
إن العائلات الشريدة هي أكثر المجموعات نموا بين السكان، وهذا البحث يتناول العائلات الشريدة في الجزائر وتأثير حالة التشرد العائلي على الأطفال. وهو خلاصة لعدة دراسات ميدانية ووثائقية قمنا بها خلال السنوات الأخيرة في عدة مناطق من القطر الجزائري. كما يتطرق هذا البحث إلى الأسباب الكامنة وراء الانفجار في عدد من العائلات الشريدة كالنمو السكاني، وضعف الدخل، والعجز الحاصل في توفير العدد الكافي من السكنات. وينتهي البحث بتقديم التوجيهات والاقتراحات فيما يتعلق بحل أزمة السكن بين العائلات المحرومة
الخلع في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة
إذا كان الطلاق ملكا للزوج وحقا من حقوقه له توقيعه بإرادته المنفردة وقت شاء عندما يوجد ما يبرره، ويمكن أن تملك الزوجة الطلاق من قبل الزوج بتفويض منه، وفي هذه الحالة لها أن توقعه بما يقتضيه التفويض، مع العلم أن هذا التفويض لا يحول وحق الزوج في إيقاعه ولا يحتاج في ذلك إلى رضا الزوجة، فإنه وبالمقابل لا يهمل الإسلام جانب المرأة بل جعل لها - فضلا عن الحق في الالتجاء إلى القضاء لطلب التفريق للضرر، وقد أوجب الإسلام على الجهة القضائية الاستجابة لطلب التطليق إن تأكد لها صحة ما تدعيه الزوجة ووجه السبب المسوغ لطلبه ـ سلوك سبيل آخر للخلاص من زوجها بافتداء نفسها منه إذا ما رأت أنها تبغضه ولا تجد في المقام معه ما تنشده، وتشتد كراهتها له، بحيث تخشى على نفسها أن لا توفيه حقه أو أن تخرج عن الطريق الذي رسمه الشرع في المعاملة، فتقع بذلك في المحظور أو الكفر كما جاء في الحديث النبوي الشريف. وهذا الافتداء هو ما يسمى في فقه المسلمين واصطلاح القانونيين بالخلع، وقد أورده الشارع الحكيم في قوله تعالى: "فلا جناح عليهما فيما افتدت به"، وأورده المشرع الجزائري في المادة 45 من الأمر 05 – 02، وهو الأمر الذي يكون قد جاء بجديد في هذا الشأن، جديد لم يتضمنه النص نفسه من القانون رقم 84-11. فإلى أي مدى يكون المشرع الجزائري قد وقف فيما أضافه من جديد؟ وهل نجح في وضع حد للجدل الذي كان قائما حول هذا الموضوع
الشباب و تحديات العصر الاجتماعية
الدول المتقدمة تولي الشباب بصفته عنصراً فعالاً، عناية جد فائقة لتحقيق أهدافها العامة والخاصة، كما سارت على المنوال نفسه الدول السائرة في طريق النمو. والشباب هو القطاع المعتمد لدى كل الفعاليات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والعلمية، وهو الذي يبني ويشيد، ويحافظ ويدافع عن كل ما هو من ثوابت الأمة، وفاعلياتها البناءة من أجل الحاضر والمستقبل، وفي الوقت نفسه لا يمكن إغفال القطاعات الأخرى التي تعيش مع الشباب، فلكل دوره ومسؤولياته في الاستخلاف في الأرض بكل ما في الكلمة من المعاني والأهداف
النموْذَجُ الرِيّاضِيّ لَلْبيُوعِ
تعتبر أبحاث البيوع مُشبعة من النواحي الشرعية، ومؤصلة ومُسندة وموثقة في كتب الفقه. لكن الغوص فيها ليس سهلاً للكثيرين، خاصة لغير المختصين بالعلوم الشرعية، لذلك يعتبر هذا النموذج محاولة لإعادة تقديم فقه البيوع بأسلوب يتناسب واللغة العلمية المعاصرة في صيغ رياضية معبّرة بأسلوب قابل للمناقشة مع المختصين وغير المختصين
نظرة في النحو العربي مفهومه وسبيل تحصيله
علم النحو من العلوم التي نالت حظا كبيرا من الخلاف بين المتقدمين، وقد امتدّ أثره إلى المحدثين، وإن كان خلاف المحدثين فيه يختلف عنه عند القدماء من بعض الجهات؛ وترجع في عمومها إلى الموضوع وإلى المنهج. كما اعترضت سبيل تحصيله معوّقات كثيرة. وأقصد بالتحصيل ما هو أعم من مجرد التلقين في قاعة الدرس، فقد ينال بالمطالعة في كتبه، أو بغير ذلك من وسائل تحصيل العلم، خاصة مع توّسع استعمال وسائل توصيل المعارف، من مختلف الأماكن وفي كل الأوقات، وعلى شتى الحالات. ولكن منع من الانتفاع بذلك بعض المعوقات، جعلت بعض الناس يستصعبونه ويصدون عنه صدودا، وفي ما يلي بعض مما أراه حقيقا بمعاودة النظر فيه، تيسيرا لتراثنا على المتعلمين، ودرءا لما شابه من خلل
إعلان دار عبد الله بن جدعان حول نصرة المظلوم والإعلانات الأوروبية لحقوق الإنسان ـ دراسة مقارنة ـ
كان مردود قريش من نشاطها التجاري عظيما ساعد في ظهور طبقة من الأثرياء من أمثال أبي سفيان، الوليد بن المغيرة وعبد الله بن جدعان. هذه القوة الاقتصادية التي بلغتها قريش جعلت العديد من كبار تجارها يصابون بالغرور والعجرفة، ومن ثمة لم يتورعوا في الاعتداء على الآخرين بأكل حقوقهم دون مبرر وبدون وجه حق. ومع تفاقم هذه الوضعية، والتي تعد انتهاكا صارخا لحقوق الآخرين، قررت قرش في خضم هذه الأحداث كلها أن تنشئ آلية ترد بها مظلومية كل من يلجأ إليها من قريش أو من رعايا البلدان المذكورة أعلاه. فما هي هذه الآلية؟ وما مدى فاعليتها؟ وهل تعد بالفعل آلية تحمي حقوق الإنسان المظلوم في عرضه وماله؟ وما أهميتها مقارنة بإعلانات حقوق الإنسان في أوروبا
حق الزوجة في السكن المستقل
لقد أصبحت مسألة السكن المستقل للزوجة تشكل حرجا كبيرا لدى غالب العائلات، لما تسببه من خصومات وعداوة بين أفرادها، وخاصة في وقتنا الحاضر، حيث إن غالب النساء اليوم يشترط السكن المستقل بعيدا عن أهل الزوج، في حين لا يملك الزوج سكنا مستقلا وليس له مأوى إلا بيت أهله