Poznańskie Studia Teologiczne
Not a member yet
431 research outputs found
Sort by
Mobbing w Kościele? Analiza teoretyczna i implikacje do stworzenia systemu wewnątrzkościelnej prewencji antymobbingowej w Polsce
Mobbing can be described as an important social problem, but also an urgent theological and pastoral issue, which in the Church is a close combination of spirituality and power, conducive to silencing both the person being intimidated and witnesses. Also, taking into account the effects of mobbing in ecclesial circles, it must be stated that they leave much more serious consequences than those faced by people employed in other organizations as they lead to strong internal tensions and suffering not only psychological, but above all spiritual. In this context, the aim of this article is a theoretical analysis of the phenomenon of mobbing, i.e. outlining its main characteristics and manifestations (also of a spiritual and religious nature) in the Church and its subordinate institutions. It is also to develop a catalogue of practical implications that could form the basis for creating a future-oriented and, possibly effective, system of intra-church anti-mobbing prevention
Recenzja książki Mariahilf. Geschichte – Theologie – Frömmigkeit, Friedrich Pustet Verlag, hrsg. J. Werz, J. Kreiml, Regensburg 2021, ss. 440
The German title of the book Mariahilf shows that it concerns Mary, in whom Catholics see their Lady of Assistance. Her motherly care and tenderness accompany them in daily lives, especially in times of trials and adversities. In the times of Counter-Reformation the title Auxilium christianorum (Help of Christians) became widespread. The authors of this monograph, as the subtitle clarifies, put it thru historical, theological and cultic analysis. This is not only about the interpretation of its theological significance and cultic application, but also about the discovery of the contexts and planes which helped to propagate it in the German-speaking regions, especially in Austria and Bavaria. In order to achieve this goal the authors of the individual chapters present the way in which this Marian title has become apparent in recent centuries in liturgical piety (the texts of the Mass, antiphons, hymns) as well as popular piety (religious songs, prayers, sermons, shrines). This is to find the answer to what extent the motif of Mary-Lady of Assistance could be present in modern theology and the life of the Church in order to contribute to their revival
Recenzja książki Reginy Willi, Mutter – Gefährtin – Jüngerin. Maria im Spiegel patristischer und scholastischer Schriftauslegung, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2021, ss. 368
The book is a collection of six dissertations on the subject of theological image of Mary from patristic and scholastic perspective of the Scripture. Premature death of the author did not allow for the publication to form a coherent whole. Her coworkers, having introduced some minor editorial corrections, decided to publish her typescript (without an introduction or a conclusion). Regina Willi chose a few pericopes and Marian motifs from the Scripture (e.g. Mulier fortis, Mater Ecclesiae, Mater unitatis, Sedes sapientiae). Basing on these examples she shows how the Fathers of the Church and medieval writers analyzed and interpreted them in order to discover their allegorical meaning. They desired to deepen their understanding of the mystery of Mary.Książka jest zbiorem sześciu studiów na temat teologicznego obrazu Maryi w świetle patrystycznej i scholastycznej wykładni Pisma Świętego. Przedwczesna śmierć autorki nie pozwoliła jej uczynić z nich spójnej całości. Jej współpracownicy, po naniesieniu drobnych poprawek redakcyjnych, postanowili przygotowany przez nią maszynopis opublikować (bez wstępu i zakończenia). Regina Willi wybrała z Biblii kilka perykop i motywów maryjnych (np. Mulier fortis, Mater Ecclesiae, Mater unitatis, Sedes sapientiae). Na ich przykładzie ukazuje jak Ojcowie Kościoła i pisarze średniowieczni je analizowali i interpretowali, aby odkryć ich sens alegoryczny. Pragnęli w ten sposób pogłębić rozumienie tajemnicy Maryi. 
Profilaktyka wypalenia zawodowego nauczycieli religii jako obszar permanentnej formacji
Professional burnout prevention provides religion teachers with the optimum aid and support in developing the skills necessary to cope with stress caused by external factors (e.g. low prestige level of the religion teacher profession, lack of satisfying contact with students and their parents, social and ecclesial expectations, the need for constant professional development). The purpose of the analyses performed for this study is to show the opinions of selected groups of respondents (in the archdiocese of Warmia and the diocese of Opole) on ways of preventing professional burnout among religion teachers. They focus on various suggestions related to professional burnout prevention. They argue that religion teachers see the need for consistent support in various areas from the personnel responsible for permanent formation. They find it important to continue constructive cooperation with the school management, parents, teachers, parish priests, inspectors and heads of catechetical departments, conducted in an atmosphere of dialogue and trust. The respondents suggest the need to seek new solutions for professional burnout prevention and for improving the care of spiritual formation.Profilaktyka wypalenia zawodowego zapewnia nauczycielom religii optymalną pomoc i wsparcie w rozwijaniu umiejętności niezbędnych w radzeniu sobie ze stresem wywołanym czynnikami zewnętrznymi (np. niskim prestiżem zawodu nauczyciela religii, brakiem satysfakcjonujących kontaktów z uczniami i ich rodzicami, oczekiwaniami społecznymi i eklezjalnymi, koniecznością stałego podnoszenia kwalifikacji). Analizy podjęte w niniejszym artykule mają na celu ukazanie opinii wybranych grup respondentów (z archidiecezji warmińskiej i diecezji opolskiej) na temat sposobów przeciwdziałania wypaleniu zawodowemu wśród nauczycieli religii. Koncentrują się wokół różnych propozycji związanych z przeciwdziałaniem wypaleniu zawodowemu. Dowodzą, że nauczyciele religii dostrzegają potrzebę systematycznego wsparcia merytorycznego i metodycznego oraz duchowego ze strony osób odpowiedzialnych za permanentną formację. Za ważną uznają konstruktywną, prowadzoną w klimacie dialogu i zaufania, współpracę z dyrekcją szkoły, rodzicami, nauczycielami, proboszczami, wizytatorami i dyrektorami referatów katechetycznych. Respondenci postulują potrzebę poszukiwania nowych rozwiązań w zakresie profilaktyki wypalenia zawodowego oraz większą troskę o formację duchową
Zmiana paradygmatu misyjności w nauczaniu Soboru Watykańskiego II
In the missionary activities of the Church, carried out continuously for over two thousand years, we can find a successive chain of paradigms that initiated new ways of missionary approach to evangelization. This newness each time in the changing socio-cultural world innovated new methods for the missionary activities of the Church, new ways of proclaiming the Gospel to the nations. The right understanding of these paradigms reveals dynamism and creative operability of the Church in its mission activities not only in the geographical dimension but helps us too in understanding the ways the Church faced the challenges of the continuously changing world in its socio-cultural aspects.W historii dzieła misyjnego Kościoła, realizowanego nieprzerwanie od dwóch tysięcy lat, wiele razy pojawiały się kolejne paradygmaty misyjności, a w konsekwencji nowe metody misyjne oraz innowacyjne środki odziaływania misyjnego. Znajomość zakresu i znaczenia owych paradygmatów oraz metod pozwala dostrzec dynamiczność realizacji dzieła misyjnego Kościoła nie tylko w wymiarze geograficznym, ale nade wszystko zrozumieć wymiar kreatywnej operatywności Kościoła w odniesieniu do zmieniających się uwarunkowań społeczno-kulturowych, czyli nowych wyzwań o charakterze misyjno-ewangelizacyjnym, z jakimi Kościół musi się zmierzyć w każdej epoce
Historia zjazdów księży katechetów w Królestwie Polskim (1906–1917)
Przedmiotem artykułu jest problematyka zjazdów katechetycznych prefektów szkolnych w Królestwie Polskim, które odbywały się w Częstochowie i w Warszawie w latach 1906–1917. Całość zagadnienia ujęto w sposób sumaryczny, prezentując je w dwóch aspektach: organizacyjnym (przygotowania i przebieg) i merytorycznym (referaty, dyskusje, postulaty). Dzięki temu przedstawiono nie tylko historię zjazdów katechetycznych w zaborze rosyjskim, lecz także ich dorobek związany z teorią i praktyką katechetyczną tego okresu w tak ważnych obszarach, jak: programy i podręczniki do nauki religii, kwalifikacje i kompetencje zawodowe prefektów szkolnych, duszpasterstwo katechetyczne dzieci i młodzieży oraz tworzenie struktur stowarzyszenia katechetów polskich
Nowe media po pandemii w świetle nauczania Franciszka
The coronavirus pandemic has exposed ‘signs of the times’ that the Church should explain in the light of the Gospel. Pope Francis has no doubts that they will contribute to major cultural changes: those who only wish to improve existing systems and rules are contradicting the reality. The disclosure of our illusory safeguards, the inability to act together, breakdown – although we are ‘hyper-connected’, should therefore result in the development of a new culture of communication between people. The aim of the article is to reflect on the place of new media in human life after the pandemic in the light of the teaching of Pope Francis. Although the media significantly influence the quality of life and the communicative abilities of a person, sometimes they reduce the person to the role of an object in a network of things connected with each other (IoT, Internet of Things). According to Francis, it is therefore necessary to discover the physicality of human relations in spite of the progressing virtualization, the ability to listen to others and meet people in the real world, as well as to see God the Creator as a model of communicating with others. Such an attitude will help build – apart from Internet of Things – also a community of people and use tools for the good of people.Pandemia koronawirusa ujawniła „znaki czasu”, które Kościół powinien wyjaśniać w świetle Ewangelii. Papież Franciszek nie ma wątpliwości, że staną się one przyczynkiem do poważnych zmian kulturowych: zaprzecza rzeczywistości ten, kto chciałby jedynie udoskonalić istniejące już systemy i reguły. Ujawnienie się naszych złudnych zabezpieczeń, niezdolność do wspólnego działania, rozbicie – mimo że jesteśmy „hiperpołączeni”, powinny więc zaowocować wypracowywaniem nowej kultury komunikacji między ludźmi. Celem artykułu jest refleksja nad miejscem nowych mediów w życiu człowieka po pandemii w świetle nauczania papieża Franciszka. Chociaż media znacząco wpływają na jakość życia i komunikacyjne zdolności osoby ludzkiej, niekiedy sprowadzają człowieka do roli przedmiotu w świecie rzeczy połączonych ze sobą w globalną sieć (IoT, Internet of Things). Zdaniem Franciszka w tym nowym świecie konieczne jest odkrycie fizyczności relacji międzyludzkich na przekór postępującej wirtualizacji, umiejętność wysłuchania innych i spotykania się z ludźmi w realnym świecie, jak również dostrzeżenie Boga Stwórcy jako prawzoru komunikowania się z drugim człowiekiem. Taka postawa pomoże budować – obok Internetof Things – także wspólnotę osób i wykorzystywać narzędzia dla dobra ludzi, stając się siecią osób i siecią dla ludzi
Propozycja integralnej narracji protologicznej: teologiczne kryteria człowieczeństwa i antropogeneza w ujęciu nauk empirycznych
Spotkanie katolickiej protologii z odkryciami nauk szczegółowych w zakresie początków świata i człowieka było w przeszłości przyczyną wielu kontrowersji. Wydaje się jednak, że napięć tego rodzaju można uniknąć, budując integralną narrację protologiczną, uwzględniającą zarówno perspektywę wiary, jak i dorobek nauk empirycznych. Obecnie wydaje się konieczna próba zbudowania takiej narracji w zakresie antropogenezy i najdawniejszych dziejów człowieka, która uwzględniałaby zarówno najważniejsze aspekty antropologii teologicznej, jak i obecny stan badań paleoantropologii i paleoarcheologii. Może to zaowocować interesującymi wnioskami w kwestiach koncepcji osoby ludzkiej i kryteriów, jakie wyróżniają człowieka ze świata zwierzęcego
Macierzyństwo jako klucz do refleksji na temat godności i powołania kobiety w myśli Jana Pawła II
The work presents the basics of St. John Paul II’s reflection on women, their dignity, nature and vocation, pointing to motherhood as the key to the development of the Pope’s teaching, organizing his statements. An analysis of the writings of John Paul II shows that, regardless of his reflections on human dignity, he supports his reflections on women by emphasizing their ability to physical motherhood, assuming the impact of this ability and the possibility of its realization on the tasks and obligations of women towards all humanity. An analysis of the Pope’s writings shows that he did not devote the same amount of attention and space to reflection on the meaning of masculinity and the vocation of men
Teologia starości. Wkład papieża Franciszka
The current growth of the population of the elderly is a new challenge for theology, especially for theological anthropology and pastoral theology. This problem is also a theme of great importance in papal teaching. It shows care about the elderly in the occasional speeches, catechesis and sermons of popes St. John Paul II (1978–2005), Benedict XVI (2005–2013) and Francis (2013–). This paper analysis the teaching of Pope Francis, presenting essential aspects of his theology of aging as well as his contribution to the Christian theology of aging. In the light of recent papal reflections on the World Day of Grandparents and the Elderly were presented essential aspects of his theology of aging as well as his contribution to the Christian theology of aging. This article demonstrated in sequence: firstly, contemporary forms of exclusion of older people (1); then the need for cooperation and solidarity between old and young (2) and finally the importance of the memories of the elderly for the future of mankind (3).Obecny wzrost populacji osób starszych staje się nowym wyzwaniem dla teologii, w tym szczególnie antropologii teologicznej i teologii pastoralnej. Problem ten nie jest obcy aktualnemu nauczaniu papieskiemu. Świadczy o tym wyrażana przez papieży św. Jana Pawła II (1978–2005), Benedykta XVI (2005–2013) i Franciszka (2013–) troska o człowieka w podeszłym wieku w okolicznościowych przemówieniach, katechezach i homiliach. Zaangażowanie w promocję pozytywnej wizji starości i obronę godności osób starszych jest szczególnie obecne w nauczaniu papieża Franciszka. Celem artykułu była próba ukazania w świetle najnowszych rozważań papieża Franciszka o starości, z okazji ustanowienia 25 lipca 2021 roku Światowego Dnia Dziadków i Osób Starszych, jego wkładu w chrześcijańską teologię starości. W toku prowadzonych rozważań zostały kolejno przedstawione: współczesne formy wykluczenia osób starszych (1); potrzeba współpracy i solidarności między osobami starszymi i młodymi (2) oraz znaczenie pamięci osób starszych dla przyszłości człowieka (3)