Revista Montalbán
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EL APORTE JESUÍTICO A LAS IDEAS GEOGRÁFICAS DE VENEZUELA
No full textResumen:Mucho debe el poblamiento y evangelización de la Venezuela Profunda, suerte de territorios interiores extensos, no explorados a las Misiones Institucionales que llegaron a partir de la segunda mitad del Siglo XVII.En esta ocasión sólo nos detendremos en los esfuerzos de los jesuitas en los territorios del Casanare, Meta y Orinoco. La labor geográfica y cartográfica realizada en el Orinoco por Matías de Tapia, Juan Capuel, José Gumilla, Bernardo Rotella, Manuel Román, Agustín de Vega y Felipe Salvador Gilij, para sólo mencionar los más destacados, dio a conocer por vez primera la provincia de Guayana desde un punto de vista científico.En las líneas siguientes ofrecemos una visión del aporte de la Compañía de Jesús a las ideas gográficas de Venezuela, particularmente de la Orinoquia. Lo haremos a través de la obra de los PP. José Gumilla, Manuel Román, Bernardo Rotella y Felipe Salvador Gilij. La geografía y uno de los mejores auxiliares de esta ciencia, la cartografía, irán de la mano.Palabras claves: Misiones Institucionales, Jesuitas, Cartografía, Guayana, Orinoquia, Caño Casiquiare.The Jesuit contribution to geographical ideas of Venezuela.Abstract:Much must be populated and evangelization of the deep Venezuela, sort of Interior Territories not explored, extensive institutional missions that came from the second half of the 17TH century. On this occasion we will only stop at the efforts of the Jesuits in the territories of the Casanare, Meta and Orinoco. The geographic and cartographic work in the Orinoco by Tapia Matías, Juan Capuel, José Gumilla, Bernardo Rotella, Manuel Román, Agustín de Vega y Felipe Salvador Gilij, to mention only the most prominent, unveiled for the first time the province of Guyana from a scientific point of view. In the following lines we offer insight into the contribution of the society of Jesus to gograficas of Venezuela, particularly of the Orinoco ideas. We will do this through the work of the PP. José Gumilla, Manuel Román, Bernardo Rotella and Felipe Salvador Gilij. Geography and one of the best assistants in this science, cartography, will move from the hand.Keywords: institutional missions, Jesuits, cartography, Guyana, Orinoco, Cano Casiquiare
MONS. FELIPE RINCÓN GONZÁLEZ Y EL REGRESO DE LOS JESUITAS A VENEZUELA
No full textResumen:En el presente ensayo se analizan de manera pormenorizada las innumerables gestiones realizadas por Monseñor Felipe Rincón González, Arzobispo de Caracas, no solo ante la Santa Sede sino ante el régimen de Juan Vicente Gómez, para el retorno de los miembros de la Compañía de Jesús a Venezuela. Así como el apoyo decisivo que brindaron al Arzobispo de Caracas, el Seminario de Caracas, La Iglesia de San Francisco y el Colegio San Ignacio.Palabras clave: Monseñor Felipe Rincón González, Santa Sede, Juan Vicente Gómez, Seminario de Caracas, Iglesia de San Francisco.Abstract:In this essay discusses in detail the innumerable efforts made by Monsignor Felipe Rincón González, Archbishop of Caracas, not only to the Holy See, but before the regime of Juan Vicente Gómez, for the return of the members of the society of Jesus to Venezuela. As well as the decisive support they gave to the Archbishop of Caracas, the Caracas seminar, The church of San Francisco and the school San Ignacio.Keywords: Monsignor Felipe Rincón González, Holy See, Juan Vicente Gómez, Caracas seminar, Church of San Francisco
Propiedades Rurales y Urbanas anexadas al Colegio Máximo de Santafé, 1604 -1767: Array
No full textThis study is presented to the reader that has as its specific objective the historical, architectural and regional knowledge of the urban and rural properties that were annexed to the Colegio Máximo de Santafé in 1767, according to the State and General Map that manifests the number of haciendas occupied by the religious of the Company in the College of the city of Santafé , 1768 , prepared by Don Francisco Moreno y Escandón, Prosecutor and Protector of the Royal Audience and commissioned to that school, at the time of his strangeness and occupation. To know the educational establishments established by the Society of Jesus in the main cities of the New Kingdom of Granada during the seventeenth and eighteenth centuries, it is essential to include the goods attached to the schools, which may well be urban possessions such as houses, shops, weeds, mills, among others, and rural possessions, such as haciendas, located in warm or cold temperament and that served as a view.
Keywords: Rural and urban properties, Colegio Máximo de Santa Fe, annexed property, Society of Jesus.Se presenta al lector el presente estudio que tiene como objetivo específico el conocimiento histórico, arquitectónico y regional de las propiedades urbanas y rurales que se encontraban anexadas al Colegio Máximo de Santafé en 1767, de acuerdo al Estado y Mapa General que manifiesta el número de haciendas ocupadas por los religiosos de la Compañía en el Colegio de la ciudad de Santafé, 1768 , elaborado por don Francisco Moreno y Escandón, Fiscal y Protector de la Real Audiencia y comisionado a dicho colegio, en tiempo de su extrañamiento y ocupación. Para conocer los establecimientos educativos establecidos por la Compañía de Jesús en las principales ciudades del Nuevo Reino de Granada durante los siglos XVII y XVIII, es indispensable incluir los bienes anexados a los colegios, que bien pueden ser posesiones urbanas como las casas, tiendas, tejares, molinos, entre otros, y las posesiones rurales, como las haciendas, localizadas en temperamento cálido o frío y que servían de verdadero apoyo económico para la prosperidad de la nueva institución educativa.
Palabras clave: Propiedades rurales y urbanas, Colegio Máximo de Santa Fe, bienes anexados, Compañía de Jesús
Las estancias de ganado vacuno de los poblados jesuítico-guaraní de la provincia jesuítica del Paraguay
No full textThis paper proposes to analyse the development of livestock farming in the Jesuit Guaraní doc-trines as a fundamental source of food for their inhabitants through a historical evolution of several stages, starting with the acquisition by purchase or donation and herding to the villages, passing through the search for cattle in the va-querías and finally the breeding of cattle under Jesuit administration. These successive changes were determined by factors outside the normal development of the people, which in time laid the foundations for the high cattle-raising regions up to the present dayEl presente trabajo propone analizar el desarrollo de la explotación ganadera de las doctrinas jesuíticas de guaraníes como sustento alimenticio fundamental de sus habitantes a través de un devenir histórico de varias etapas iniciadas desde la ad-quisición por compras o donaciones y arreo a los pueblos, pasando por la búsqueda de ganado en las vaquerías y finalmente la cría de vacunos con administración jesuítica. Para estos sucesivos cambios fueron determinantes factores ajenos al normal desen-volvimiento de los poblados, que con el tiempo sentaron las bases y antecedentes de regiones altamente ganaderas hasta la actualidad
La historia eclesiástica en la obra del padre José Del Rey Fajardo, S.J.
No full textThis study demonstrates that Father José del Rey Fajardo; S.J. is the most important Venezuelan ecclesiastical historian of all time. The distinction between Church History and ecclesiastical history allows for understanding what is written in Venezuela, including authors, themes, and books from the 18th to the 21st century. Within this framework lies Father del Rey¨s voluminous written work, focused on the History of the Society of Jesus and its implications in linguistics, geography, ethnology, education, and particularly in the missions of the plains and the Orinoco. Based on concrete date, it becomes evident that this author´s contribution to national historiography extends far beyond ecclesiastical matters and is essential for understanding the origins and development of the nation's culture.Este estudio demuestra que el Padre José del Rey Fajardo, S.J., es el más importante historiador eclesiástico venezolano de todos los tiempos. La distinción entre Historia de la Iglesia e Historia eclesiástica permite comprender lo que se escribe en Venezuela, y los autores, los temas y los libros desde el siglo XVII hasta el XXI. En ese marco se ubica la obra escrita del Padre de Rey, centrada en la historia de la Compañia de Jesús y sus implicaciones en la lingüística, la geografía, la etnología, la educación y particularmente en las misiones de los llanos y de la Orinoquia. Se pone en evidencia, sobre la base de datos concretos, que la contribución de este autor a la historiografía nacional va mucho más allá de lo eclesiástico y que es imprescindible para entender los orígenes y desarrollo de la cultura de esta nación
Fray José Zapico, O.P. Rasgos biográficos del apóstol de Barlovento
No full textWithin historiography it is commendable to know the evangelizers of our people, and these are not only framed at the beginning of the Hispanic period. Between the 19th and 20th centuries, we also find excellent examples that left a deep mark on the lives of many, among them is Fray José Zapico, OP. Dominican friar from Spain who, during the first half of the 20th century, forged his life as a missionary in the Venezuelan region of Barlovento, specifically in the town of San José de Barlovento, for almost three decades. His dedication and effort was so great that, even today, he is known by its inhabitants as the “Apostle of Barlovento” and the intercessor of his needs before God. From the construction of the town's church by his own hands to fully living charity among its inhabitants, this is what is fascinating about this Dominican friar who died in the odor of holiness.Dentro de la historiografía es loable conocer los evangelizadores de nuestros pueblos, y estos no solo se enmarcan a inicios del período hispánico. Entre los siglos XIX y XX, también encontramos excelentes ejemplos que dejaron una huella profunda en la vida de muchos, entre ellos está, fray José Zapico, OP. Fraile dominico venido de España que, durante la primera mitad del siglo XX, forjará su vida como misionero en la región venezolana de Barlovento, concretamente en el pueblo de San José de Barlovento, por espacio de casi tres décadas. Tanto fue su entrega y esfuerzo que, todavía hoy, es conocido por sus habitantes como el “Apóstol de Barlovento” y el intercesor de sus necesidades ante Dios. Desde la construcción de la iglesia del pueblo por sus propias manos hasta vivir plenamente una caridad entre sus habitantes, es lo fascinante de este fraile dominico que murió en olor de santidad
El terremoto de Cumaná de 1853
No full textThe earthquake of 15 July 1853 devastated Cumaná, severely affecting the parish of Santa Inés, which was the nodal centre of the region. The catastrophe resulted in high mortality, destruction of infrastructure and a negative impact on social, political and economic life, contributing to the collective despondency and demographic decline of the city. Moreover, the central government took advantage of the situation to consolidate its political control.El terremoto del 15 de julio de 1853 devastó Cumaná, afectando gravemente la parroquia Santa Inés, que era el centro nodal de la región. La catástrofe resultó en una alta mortalidad, destrucción de infraestructuras y un impacto negativo en la vida social, política y económica, contribuyendo al desánimo colectivo y a la decadencia demográfica de la ciudad. Además, el gobierno central aprovechó la situación para consolidar su control político
Historiadora: con qué objeto y con qué objetos. Una entrevista con Arlette Farge
No full textNota Historiografic
Gómez: Dos miradas a un régimen
No full textThis study systematically aims to systematically, through the testimonies of the the two visions of the regime of Juan Vicente Gómez (1908-1935). the regime of Juan Vicente Gómez (1908-1935). On the one hand, on the one hand, a time of material progress for the country; on the other, the the other, the situation of obscurantism and ignorance.Este estudio pretende de fonna sistemática, a través de testimonios de protagonistas, las dos visiones en tomo al régimen de Juan Vicente Gómez (1908-1935). Por una parte, un· tiempo de progreso material para el país; por otra, la situación de oscurantismo e ignorancia