University of Victoria Journals
Not a member yet
13485 research outputs found
Sort by
Exile and Art in Time: An Interview with Dominique de Font-Réaulx
No full textExplore exile from the perspective of artists who have experienced displacement. A landmark exhibition at the Louvre-Lens, France—Exiles: Artist Perspectives—examines how exile has shaped creativity, spanning history and genre, from ancient myth to modern art. It puts into relief the human experience of exile through nearly 200 paintings, sculptures, photographs, and texts. Personal testimonies from Lens residents enrich the show with intimate and communal dimensions; this dynamic interplay between art and narrative invites visitors to reflect on shared human experiences across time and space. In this interview, Art & Borders Editor Elisa Ganivet meets with Curator Dominique de Font-Réaulx to reflect on themes of departure, uprooting, and the role of encounter and hospitality, highlighting exile as a universal human condition and how artistic expression helps to understand it
Return to the Hundred Acre Wood: The Rewilding Movement and Robert Macfarlane\u27s The Lost Words and The Lost Spells
No full text
La représentation des animaux dans Le Diable amoureux de Jacques Cazotte
No full textBest known for his Spanish short story Diable amoureux (1772), Jacques Cazotte is listed among the writers of the end of the century as one of the precursors of the French fantastic tale. Cazotte became known for his talent as a storyteller: he published his first book as early as 1741, La Patte du chat (1741), followed in 1742 by a parodic version of The Thousand and One Nights, Les Mille et Une Fadaises. In his major work, animality, mysticism and fantasy are intertwined in this tale. This article looks briefly at the representation of animals in Jacques Cazotte\u27s work, and more specifically in Le Diable amoureux.Principalement connu pour sa nouvelle espagnole Diable amoureux (1772), Jacques Cazotte s’inscrit dans la liste d\u27écrivains de la fin du siècle comme l’un des précurseurs du récit fantastique français. Cazotte se fit connaître pour son talent de conteur : il publie son premier livre dès 1741, La Patte du chat (1741), suivi en 1742 d’une version parodique des Mille et Une Nuits, Les Mille et Une Fadaises. Dans son œuvre majeure, l’animalité, le mysticisme et le fantastique se mêlent dans ce récit. Dans cet article, nous proposerons une brève étude de la représentation des animaux dans l’œuvre de Jacques Cazotte, plus précisément dans le Diable amoureux
La représentation topique des \u27bestes\u27 dans le Pelerin de Lorete de Louis Richeome
No full textIn Le Pelerin de Lorete, written by the Jesuit Louis Richeome (1604), the days of pilgrimage are often punctuated by the encounter of several animals. Wild or domestic beasts, birds, and hunting animals follow the pilgrim and reader in their accomplishment of the physical and spiritual journey. In this article, we will question the meaning of the representation of animals in Le Pelerin de Lorete. Inspired by the Bible, Antiquity, and the medieval bestiary, Richeome develops his own “bestiary” by showing animals with his sensitivity, curiosity, and, above all, a real passion.Dans Le Pelerin de Lorete écrit par le jésuite Louis Richeome (1604), les journées de pèlerinage sont bien souvent ponctuées par l’évocation ou la rencontre d’un ou plusieurs animaux. Bêtes sauvages ou domestiques, oiseaux ainsi que les animaux de la chasse accompagnent le méditant dans l’accomplissement de son pèlerinage physique et spirituel. Dans cet article, nous interrogerons le sens de la représentation des animaux dans Le Pelerin ainsi que la nature topique de cette représentation. S’inspirant de la Bible, de l’Antiquité et du bestiaire médiéval, Richeome s’emploie d’abord à créer son propre « bestiaire » en donnant à voir les animaux avec sa sensibilité, sa curiosité et surtout une véritable passion
