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Quanto vale o sonho? subjetividade neoliberal e o empreendedorismo de si no fenômeno funk ostentação
No full textThis article presents research results involving videos and interviews focused on funk ostentação available on the YouTube platform at a time of greater profusion of the musical subgenre on the national scene (2011-2015). It was up here to draw some relationships between the speeches given by young funk singers, based on their life stories, and the more general context of socioeconomic changes of that period, notably, the expansion of the consumer market within the Brazilian peripheries in the governments of the Workers’ Party. The Interpretative Content Analysis (AIC) method was applied to a corpus involving videos with interviews on YouTube of MCs with the greatest media projection within this musical circuit, notably producer and entrepreneur Konrad Dantas. Authors such as Zigmunt Bauman, Pierre Bourdieu, Richard Sennett, Pierre Dardot and Christian Laval, Verónica Gago, Vander Casaqui and Mayka Castellano, among others, contribute to the theoretical reflection. From a general corpus involving 52 interviews, it was concluded that both KondZilla and the six MCs narrated a story of social ascension driven by a trajectory of effort and success based on discourses characterized by individualistic logic and the phenomenon of self-entrepreneurship.Este artículo presenta resultados de investigación con videos y entrevistas centrados en la funk ostentação disponibles en la plataforma de YouTube en un momento de mayor profusión del subgénero musical en el escenario nacional (2011-2015). Se trataba de trazar algunas relaciones entre los discursos de jóvenes cantantes de funk, a partir de sus historias de vida, y el contexto más general de cambios socioeconómicos de ese período, en particular, la expansión del mercado de consumo dentro de las periferias brasileñas en los gobiernos. del Partido de los Trabajadores. Se aplicó el método de Análisis Interpretativo de Contenido (AIC) a un corpus de videos con entrevistas en YouTube de los MCs con mayor proyección mediática dentro de este circuito musical, entre los que destaca el productor y empresario Konrad Dantas. Autores como Zigmunt Bauman, Pierre Bourdieu, Richard Sennett, Pierre Dardot y Christian Laval, Verónica Gago, Vander Casaqui y Mayka Castellano, entre otros, contribuyen a la reflexión teórica. A partir de un corpus general de 52 entrevistas, se concluyó que tanto KondZilla como los seis MC narraron una historia de ascenso social impulsada por una trayectoria de esfuerzo y éxito basada en discursos caracterizados por la lógica individualista y el fenómeno del autoemprendimiento.Este artigo apresenta resultados de pesquisa envolvendo vídeos e entrevistas voltados para o funk ostentação disponibilizados na plataforma YouTube em um momento de maior profusão do subgênero musical no cenário nacional (2011-2015). Coube aqui traçar algumas relações entre os discursos proferidos pelos jovens funkeiros, a partir de suas histórias de vida, e o contexto mais geral de mudanças socioeconômicas daquele período, destacadamente, a expansão do mercado de consumo dentro das periferias brasileiras durante governos do Partido dos Trabalhadores (PT). Foi aplicado o método da Análise Interpretativa de Conteúdo (AIC) sobre um corpus envolvendo vídeos com entrevistas no YouTube de MCs de maior projeção midiática dentro desse circuito musical, destacadamente, o produtor e empresário Konrad Dantas. Autores como Zigmunt Bauman, Pierre Bourdieu, Richard Sennett, Pierre Dardot e Christian Laval, Verónica Gago, Vander Casaqui e Mayka Castellano, entre outros, colaboram para a reflexão teórica. A partir de um corpus geral envolvendo 52 entrevistas, concluiu-se que tanto KondZilla quanto os seis MCs narravam uma história de ascensão social movida por uma trajetória de esforço e de sucesso calcada em discursos caracterizados pela lógica individualista e pelo fenômeno do empreendedorismo de si
Vestígios da imprensa federalista no interior de Santa Catarina (1891-1894)
No full textThe Federalist Revolution broke out in Rio Grande do Sul on February 2, 1893, but before reaching Santa Catarina (09/1893 to 04/1894), the Federalist Party had its newspapers present in the state since 1891, which contributed to spreading the movement on Santa Catarina soil. The first periodical was Volkstaat, from Joinville. Based on references from Cultural History, this article, based on historical remains of the federalist newspapers of Joinville, Laguna, Blumenau and Lages, reconstructs part of the history of these periodicals active between 1891 and 1894. In defense of the federalist cause, these newspapers promoted public debates, exchange of insults between newspapers and journalists, and confronted the hegemony of the republican press.La Revolución Federalista estalló em Rio Grande do Sul el 2 de febrero de febrero de 1893, pero antes de llegar a Santa Catarina (09/1893 al 04/1894), desde 1891 el Partido Federalista y sus periódicos ya estaban en el estado, lo que contribuyió a la difusión, el movimiento en suelo catarinense. El primer periódico fue Volkstaat, de Joinville. A partir de referenciais de la Historia Cultural, este artículo, a partir de restos históricos de los periódicos federalistas de Joinville, Laguna, Blumenau e Lages, reconstruye parte de la historia de estos periódicos promovió enfrentamentos públicos, intercambio de insultos entre periódicos y periodistas y enfrento la hegemonia de la prensa republicana.A Revolução Federalista eclodiu no Rio Grande do Sul em 2 de fevereiro de 1893, mas antes de chegar a Santa Catarina (de setembro de 1893 a abril de 1894), desde 1891 já havia no estado, o Partido Federalista e seus jornais, que contribuíram para difundir o movimento em solo catarinense. O primeiro periódico foi Volkstaat, de Joinville. Com base em referenciais da História Cultural, este artigo, a partir de vestígios históricos dos jornais federalistas de Joinville, Laguna, Blumenau e Lages, reconstitui parte da história destes periódicos atuantes entre 1891 e 1894. Em defesa da causa federalista, esses jornais promoveram embates públicos, troca de insultos entre jornais e jornalistas e confrontaram a hegemonia da imprensa republicana
Discurso crítico sobre a Espanha da Restauração em “El Rey que Rabió” de Ruperto Chapí
Get PDFThe crisis of the transition from the 19th to the 20th century in Spain generated a debate about the situation in the country that developed specifically in the movement called "Regenerationism", to which various cultural manifestations were attached, including Zarzuela, musical genre used to criticize the sociopolitical situation in an apparently friendly way, in order to circumvent the censorship mechanisms activated by government agencies. This work analyzes the critical discourse developed in “El Rey que Rabió”, by Ruperto Chapí. A work premiered at the Teatro de la Zarzuela in Madrid on April 21, 1891. It questions the power elites and the situation of the popular classes through the development of a story that had to be transferred to an imaginary country to avoid a possible ban, but with eloquent keys to understanding the fate of criticism.La crisis del tránsito del siglo XIX al XX en España generó un debate acerca de la situación del país que se desarrolló de forma concreta en el movimiento denominado “Regeneracionismo”, al que se adscribieron diversas manifestaciones culturales, entre ellas la zarzuela, un género musical a través del cual se puso en crítica la situación sociopolítica de un modo aparentemente amable para sortear los mecanismos de censura que se activaron desde instancias gubernamentales. En este trabajo se analiza el discurso crítico desarrollado en “El Rey que Rabió”, de Ruperto Chapí. Una obra estrenada en el Teatro de la Zarzuela de Madrid el 21 de abril de 1891. En ella se cuestionan las elites del poder y la situación de las clases populares a través del desarrollo de una historia que tuvo que ser trasladada a un país imaginario para evitar una posible prohibición, pero con claves elocuentes para la comprensión del destino de la crítica.A crise da transição do século XIX para o século XX em Espanha gerou um debate sobre a situação do país que se desenvolveu especificamente no movimento denominado “Regeneracionismo”, ao qual se associaram diversas manifestações culturais, incluindo a zarzuela, gênero musical utilizado para criticar a situação sociopolítica de forma aparentemente amigável, a fim de contornar os mecanismos de censura acionados por órgãos governamentais. Este trabalho analisa o discurso crítico desenvolvido em “El Rey que Rabió”, de Ruperto Chapí, obra estreada no Teatro de la Zarzuela de Madrid em 21 de abril de 1891. Questiona as elites do poder e a situação das classes populares através do desenvolvimento de uma história que teve que ser transferida para um país imaginário para evitar uma possível proibição, mas com chaves eloquentes para compreender o destino da crítica
Infância abaixo do Rio Ohio: memória e racismo em Black Boy, de Richard Wright
Get PDFThis paper aims to analyze the representations of childhood memory in the autobiographical narrative Black Boy, by Richard Wright, published in 1945. The focus is set on the theme of racism, which means how the experience of racial violence is elaborated in the mnemonic process, and consequently, in the narrative project. To accomplish this goal, in the first section memory and its narrative construction are discussed through Ricoeur (2007, 2010), and Umbach (2008), mainly. In the aftermath, I present the literary analysis on Black Boy taking as an analytical key the crossings of racism in the narrative representation of childhood memory. Considering this, I observe that by the double time in the narrative, the traumatic memory of racial oppression comes to the text: the adult narrator, from the narrative present, models the experience of the child character, in the narrative past.Este artículo pretende analizar las representaciones de la memoria infantil en la narración autobiográfica de Richard Wright, Black Boy, publicada en 1945. La atención se centra en el tema del racismo, es decir, cómo la experiencia de la violencia racial se elabora en el proceso mnemónico y, en consecuencia, en el proyecto narrativo. Para ello, la primera sección discute la memoria y su construcción narrativa, basándose principalmente en Ricoeur (2007, 2010) y Umbach (2008). Le sigue un análisis literario de Black Boy, cuya clave analítica son las intersecciones del racismo en la representación narrativa de la memoria infantil. De ello se desprende que, a través de la doble temporalidad de la narración, se abre en el texto la memoria traumática de la opresión racial: el narrador adulto, desde el presente narrativo, modaliza la experiencia del personaje infantil en el pasado narrativo..Este artigo busca analisar as representações da memória da infância na narrativa autobiográfica Black Boy, de Richard Wright, publicada em 1945. O foco recai sobre a temática do racismo, ou seja, como a experiência da violência racial é elaborada no processo mnemônico e, consequentemente, no projeto narrativo. Para concretizar este propósito, na primeira seção a memória e a sua construção narrativa são discutidas a partir de Ricoeur (2007, 2010) e Umbach (2008), principalmente. Na sequência, apresenta-se a análise literária de Black Boy que tem como chave analítica os atravessamentos do racismo na representação narrativa da memória da infância. A partir disso, observa-se que pela dupla temporalidade da narrativa, a memória traumática da opressão racial se abre no texto: o narrador adulto, desde o presente narrativo, modaliza a experiência do personagem criança, no passado narrativo
Letramento crítico em aulas de inglês: dois estudos de caso em foco
Get PDFThis article seeks to present some of the results of two case studies, carried out during the period of Emergency Remote Education (ERE) (Toledo, 2021) and Emergency Hybrid Education (EHE) (Schieber, 2022), on the possibilities and limitations of promoting critical literacy in English language classes during the pandemic. Each study included an English language teacher working in a state public school and in a municipal school, respectively. To discuss the data generated, the theory of foreign language teaching as critical literacy found in the Curricular Guidelines for Secondary Education (OCEM) (Brazil, 2006) and in scholars such as Duboc (2012, 2015), Mattos (2015), and Menezes de Souza (2011) were used as theoretical contributions. Through these investigations, the participating teachers had the chance to (re)understand the effects of adopting a critical pedagogical praxis in their English classes, albeit with some limitations and in the midst of an emergency teaching and learning process. In addition to engaging the participating teachers in a reflection on their own praxis, it was also possible to explore the possibilities of literacy as a social practice in English language activities that reached out the students remotely (through ERE) and hybrid (through EHE). Finally, such proposals went beyond their objective of transforming students into active citizens; they also contributed to a constant training process between teacher-participants and researchers.Este artículo presenta algunos de los resultados de dos estudios de caso, realizados durante el período de Educación Remota de Emergencia (ERE) y Educación Híbrida de Emergencia (EHE), sobre las posibilidades y limitaciones de promover la literacidad crítica en las clases de inglés durante la pandemia. Cada estudio incluyó a una profesora de inglés que trabajaba en una escuela pública estatal y una escuela municipal, respectivamente. Para discutir los datos generados, se utilizó la teoría de la enseñanza de lenguas extranjeras como literacidad crítica encontrada en las Orientaciones Curriculares para la Educación Secundaria (OCEM) (Brasil, 2006) y en teóricos como Duboc (2012, 2015), Mattos (2015) y Menezes de Souza (2011). A través de estas investigaciones, las docentes participantes tuvieron la oportunidad de (re)comprender los efectos de adoptar una praxis pedagógica crítica en sus clases de inglés, incluso con limitaciones y en medio de un proceso de enseñanza y aprendizaje de emergencia. Además de involucrar a las docentes participantes en una reflexión sobre su propia praxis, fue posible explorar las posibilidades de la literacidad como práctica social en actividades de lengua inglesa que llegaban al estudiantado de forma remota (ERE) y híbrida (EHE). Finalmente, tales propuestas fueron más allá de su objetivo de transformar a los estudiantes en ciudadanos activos; También contribuyeron a un proceso de formación constante entre docentes-participantes e investigadoras.Este artigo apresenta alguns dos resultados de dois estudos de caso, realizados durante o período do Ensino Remoto Emergencial (ERE) (Toledo, 2021) e do Ensino Híbrido Emergencial (EHE) (Schieber, 2022), sobre as possibilidades e as limitações da promoção do letramento crítico em aulas de língua inglesa no período pandêmico. Cada estudo contou com uma professora de língua inglesa em exercício em uma escola da rede pública estadual e em uma escola da rede municipal, respectivamente. Para a discussão dos dados gerados, utilizou-se a teoria do ensino de língua estrangeira como letramento crítico encontrada nas Orientações Curriculares para o Ensino Médio (OCEM) (Brasil, 2006) e em teóricos como Duboc (2012, 2015), Mattos (2015) e Menezes de Souza (2011). Por meio das investigações, as professoras participantes tiveram a chance de (re)conhecer os efeitos da adoção de uma práxis pedagógica crítica nas suas aulas de inglês, ainda que com limitações e em meio a um processo de ensino e aprendizagem de caráter emergencial. Além de engajar as professoras participantes em uma reflexão da própria práxis, foi possível explorar as possibilidades do letramento como prática social em atividades de língua inglesa que alcançaram o corpo discente de forma remota (pelo ERE) e híbrida (pelo EHE). Por fim, tais propostas foram além de seu objetivo de transformar os estudantes em cidadãos ativos; contribuíram também para um processo formativo constante entre professoras- -participantes e pesquisadoras
“Eu já me sabia fragmentada”: o corpo infante como local de violência em Corpo desfeito, de Jarid Arraes
Get PDFStudies on violence are constant growth, as its understanding encompasses assimilating the different extracts of manifestation, as well as the broadening and depth whose impacts go beyond physical signs. Therefore, analyzing violence involves apprehending, through a vertical and horizontal axis, the multiple ways in which it reveals itself. The work Corpo desfeito, by Jarid Arraes (2022), brings not only the bodily nuances of the narrator Amanda, but also the multiple forms of violence that help to construct her childish body. Therefore, the objective of this study is to understand how the scale of generational violence impacts the fragmentation of the child's body to the point of suppressing the narrator Amanda's life, disembodying her own experiences as a form of survival. Therefore, this study was constructed in a way that contemplated essential axes of analysis such as the corporal extent of violence, whose manifestation occurs through family negligence, domestic work, generational violence and punishment as a disciplinary method, as well as exposure maximum of aggression that leads to the narrator's disembodiment.Los estudios sobre la violencia están en crecimiento constante, ya que su comprensión abarca la asimilación de los diferentes extractos de manifestación, así como la ampliación y profundidad cuyos impactos van más allá de los signos físicos. Por tanto, analizar la violencia implica aprehender, a través de un eje vertical y horizontal, las múltiples formas en que ésta se revela. La obra Corpo desfeito, de Jarid Arraes (2022), trae no sólo los matices corporales de la narradora Amanda, sino también las múltiples formas de violencia que ayudan a construir su cuerpo infantil. Por lo tanto, el objetivo de este estudio es comprender cómo la escala de la violencia generacional impacta en la fragmentación del cuerpo del niño hasta el punto de suprimir la vida de la narradora Amanda, descorporizando sus propias experiencias como forma de supervivencia. Por lo tanto, este estudio se construyó de manera que contempló ejes esenciales de análisis como son el alcance corporal de la violencia, cuya manifestación se da a través de la negligencia familiar, el trabajo doméstico, la violencia generacional y el castigo como método disciplinario, así como la exposición máxima de la agresión que conduce a la desincorporación del narrador.Os estudos sobre violência estão em constante crescimento, visto que a sua compreensão engloba assimilar os diferentes extratos de manifestação, assim como o alargamento e a profundidade cujos impactos vão para além de indícios físicos. Dessa forma, analisar a violência envolve apreender, por meio de um eixo vertical e horizontal, as múltiplas formas pelas quais ela se revela. A obra Corpo desfeito, de Jarid Arraes (2022), traz as nuances não só corporais da narradora Amanda, mas também as múltiplas violências que auxiliam a construir seu corpo infantil. Desta forma, o objetivo deste estudo é compreender como a escala de violência geracional impacta na fragmentação do corpo infantil ao ponto de suprimir a vida da narradora Amanda, a descorporificando de suas próprias experiências como forma de sobrevivência. Logo, este estudo foi edificado de uma forma que contemplasse eixos essenciais de análise como a extensão corporal da violência, cuja manifestação se dá por meio da negligência familiar, do trabalho doméstico, da violência geracional e da punição como método disciplinar, assim como a exposição máxima da agressão que leva a descorporificação da narradora
Mulheres multitarefas: sentidos em curso
Get PDFThis article seeks to analyse the meaning effects of the formulation “multitasking women”, with the aim of reflecting on the movement of construction and deconstruction of discourses on the sexual division of labour. To this end, we pose the following questions: (i) how do meanings about the sexual division of labour, which classifies work activities according to gender, move in a given discursive formation crossed by patriarchal and class ideology?; (ii) what effects of resistance promote the drift of socially naturalised senses? This reflection is based on the theoretical-methodological perspective of pecheutian discourse analysis, whose historical-ideological object is discourse, the specific materiality of which is language. It is from the work of description and interpretation proposed by this materialist theory that we seek to understand the discursive functioning of the formulation “multitasking women” circulating in the digital media, more specifically in CLÁUDIA magazine online. Based on the analysis of three discursive sequences, we pointed out that the senses of/about “multitasking women” parade values promoted by capitalism – which cover up the exploitation of the working class by exalting excessive work as an indication of intellectual and physical capacity – but also include the possibility of resistance.Cet article cherche à analyser les effets de sens de la formulation « femmes multitâches », dans le but de réfléchir au mouvement de construction et de déconstruction des discours sur la division sexuelle du travail. Pour ce faire, nous posons les questions suivantes : (i) comment les sens de la division sexuelle du travail, qui classifie les activités professionnelles selon le genre, se déplacent-elles dans une formation discursive donnée traversée par l’idéologie patriarcale et de classe?; (ii) quels effets de résistance favorisent la dérive des sens socialement naturalisées? Cette réflexion s’appuie sur la perspective théorico-méthodologique de l’analyse du discours pecheutienne, dont l’objet historico-idéologique est le discours, dont la matérialité spécifique est la langue. C’est à partir du travail de description et d’interprétation proposé par cette théorie matérialiste que nous cherchons à comprendre le fonctionnement discursif de la formulation « femmes multitâches » qui circule dans les médias numériques, plus précisément dans le magazine en ligne CLÁUDIA. En analysant trois séquences discursives, nous avons mis en évidence que les sens de/sur les « femmes multitâches » véhiculent des valeurs promues par le capitalisme – qui couvrent l’exploitation de la classe ouvrière en exaltant l’excès de travail comme un indice de capacité intellectuelle et physique – mais incluent également la possibilité de résistance.Este artigo busca analisar os efeitos de sentido da formulação “mulheres multitarefas”, com o intuito de refletir sobre o movimento de construção e desconstrução de discursos sobre divisão sexual do trabalho. Para tanto, lançamos as seguintes questões: (i) Como transitam os sentidos sobre divisão sexual do trabalho, a partir da qual se classificam as atividades laborativas de acordo com o gênero, numa dada formação discursiva atravessada pela ideologia patriarcal e de classes?; (ii) quais efeitos de resistência promovem a deriva de sentidos naturalizados socialmente? A presente reflexão se apoia na perspectiva teórico-metodológica da análise do discurso pecheutiana, que tem como objeto histórico-ideológico o discurso, cuja materialidade específica é a língua. É a partir do trabalho de descrição e interpretação proposto por essa teoria materialista que buscamos compreender o funcionamento discursivo da formulação “mulheres multitarefas” em circulação na mídia digital, mais especificamente na revista Cláudia on-line. Com base na análise de três sequências discursivas, apontamos que os sentidos de/sobre “mulheres multitarefas” desfilam valores promovidos pelo capitalismo – que encobrem a exploração da classe trabalhadora, por meio da exaltação do trabalho excessivo como indicativo de capacidade intelectual e física –, mas também comportam a possibilidade de resistência
Inscri(surrei)ções enunciativas em ambientes diversos: discursos pejorativos, ressignificação e revascularização discursivas
Get PDFInjurious discourses, which are the ones that harm human dignity, are present in several different contexts – from the simplest to the most technologically sophisticated ones – and circulate from the inside of bathroom doors in Brazilian universities, especially male ones, to digital environments. At the end of the first quarter of the 21st century, denouncing and deconstructing this type of hate speech has become an unavoidable political project (not only, but primarily) for discursivists. More or less in the academic wake of what Marie-Anne Paveau (2019a, 2019b), Michel Pêcheux (1990), and Paveau, Baronas and Lourenço (2021) have been doing elsewhere, each in their own way and with their own theoretical and methodological tools, just to mention two prominent authors from across the Atlantic. In this article, our work takes these authors as inspiration and seeks to discuss strategies for dealing with these insulting discourses, without getting restricted to their genealogy and/or their description/interpretation. These are very relevant aspects, from a linguistic-discursive point of view, but they are not very powerful. Based on the examination of discursive practices engendered by offended and injured subjects, who seek to respond to the offenses and injuries inflicted on them, turning these responses into active sites of memory, our fundamental question is to produce a theoretical gesture on such practices. For this sake, we have put the categories of resistance (Pêcheux, 1990), resignification (Paveau, 2019a, 2019b; Paveau; Baronas; Lourenço, 2021) and discursive revascularization (Baronas; Costa, 2022; Baronas; Costa; Conti, 2021; Baronas; Souza, 2024) into perspective. The ultimate goal of this work is to contribute to the construction of a decent society (Margalit, 2007).Los discursos injuriosos que atentan contra la dignidad humana están presentes en los más diversos contextos – de los más simples hasta los más sofisticados tecnológicamente – y circulan desde el interior de las puertas de los baños universitarios brasileños, en particular los masculinos, hasta en el ambiente digital. Al final del primer cuarto del siglo XXI, denunciar y desconstruir este tipo de discurso de odio se ha convertido en un proyecto político ineludible (no sólo), pero principalmente para los discursivistas. Más o menos en la línea académica de lo que han estado haciendo cada uno a su manera y con sus propias herramientas teórico-metodológicas Marie-Anne-Paveau (2019a, 2019b), Michel Pêcheux (1990), Paveau, Baronas y Lourenço (2021), por citar sólo a dos eminentes autores del otro lado del Atlántico. En este artículo, nuestro trabajo toma a estos autores, como ins(trans)piración y busca discutir estrategias para hacer frente a estos discursos injuriosos sin estar atado a su genealogía y/o a su descripción/interpretación. Aspectos muy relevantes, desde un punto de vista lingüístico-discursivo, pero poco potentes. Al examinar las prácticas discursivas engendradas por los sujetos ofendidos e injuriados, que buscan responder a las ofensas e insultos que se les lanzan, transformando estas respuestencias en lugares activos de memoria, nuestra cuestión básica es producir un gesto teórico sobre estas prácticas. Para ello, ponemos en crujimiento las categorías de resistencia (Pêcheux, 1990), resignificación (Paveau, 2019a, 2019b; Paveau; Baronas; Lourenço, 2021) y revascularización discursiva (Baronas; Costa, 2022; Baronas; Conti; Costa, 2021; Baronas; Souza, 2024). El objetivo último del trabajo es contribuir a la construcción de una sociedad decente (Margalit, 2007).Os discursos injuriosos que ferem a dignidade humana estão presentes nos mais diferentes contextos – dos mais simples aos mais sofisticados tecnologicamente – e circulam desde a parte interna das portas dos banheiros das universidades brasileiras, notadamente os masculinos, ao ambiente digital. No final do primeiro quartel do século XXI, denunciar e desconstruir esse tipo de discurso de ódio se impõe como um projeto político incontornável, primordialmente (mas não só) aos discursivistas – mais ou menos na esteira acadêmica do que desde alhures têm feito, cada um a seu modo e com as suas ferramentas teórico-metodológicas, Marie-Anne-Paveau (2019a, 2019b), Michel Pêcheux (1990) e Paveau, Baronas e Lourenço (2021), somente para ficar em dois eminentes autores do lado de lá do Atlântico. Neste artigo, nosso trabalho toma esses autores como ins(trans)piração e busca discutir estratégias de como lidar com esses discursos injuriosos sem ficar preso à sua genealogia e/ou à sua descrição/ interpretação – aspectos muito relevantes, do ponto de vista linguístico-discursivo, mas pouco potentes. A partir do exame de práticas discursivas engendradas pelos sujeitos ofendidos e injuriados, que buscam responder contra as ofensas e injúrias que lhe são desferidas, transformando essas respostências em lugares ativos de memória, nossa questão de fundo é produzir um gesto teórico sobre essas práticas. Para tanto, colocamos em rangimento as categorias de resistência (Pêcheux, 1990), ressignificação (Paveau, 2019a, 2019b; Paveau; Baronas; Lourenço, 2021) e revascularização discursiva (Baronas; Costa, 2022; Baronas; Costa; Conti, 2021; Baronas; Souza, 2024). O objetivo último do trabalho é contribuir para a construção de uma sociedade decente (Margalit, 2007)
Transtorno depressivo recorrente e desempenho cognitivo em idosos: um estudo de caso controle
Get PDFObjective: to identify variations in cognitive domain scores by examining their relationship with recurrent depressive disorder (RDD) in the elderly. Methods: cross-sectional observational study, with a sample of 54 elderly people who met TDR criteria and were matched by sex, age and education with a control group. Between July 2015 and July 2016, sociodemographic data were collected and a structured psychiatric interview (MINI-PLUS), reduced geriatric depression scale (GDS-15) and cognitive assessment scale (ACE-R) were carried out. Results: of the 54 elderly people with TDR, 48 were female (88.9%) and 6 were male (11.11%). The average age found was 68.2 years (SD ± 6.0). The majority were married (31.5%), white (74.1%), Catholic (66.7%) and received up to the minimum wage per month (57.4%). The total average ACE-R score found for cases was 63.80 points (SD ± 18.55) and controls 64.44 points (SD ± 19.1). The mean Mini Mental State Examination score for cases was 23.0 (SD± 4.2) and controls 23.6 (SD± 4.9). Conclusions: no statistically significant differences were found in the cognitive domains between the groups with and without recurrent depression.Objetivo: identificar variaciones en las puntuaciones de dominio cognitivo y examinar su relación con el trastorno depresivo recurrente (TDR) en ancianos. Métodos: se trató de un estudio observacional transversal con una muestra de 54 ancianos que cumplían criterios de TDR y fueron emparejados por sexo, edad y escolaridad con un grupo de control. Se recogieron datos sociodemográficos entre julio de 2015 y julio de 2016 y se realizó una entrevista psiquiátrica estructurada (MINI-PLUS), escala reducida de depresión geriátrica (GDS-15) y escala de evaluación cognitiva (ACE-R). Resultados: de los 54 ancianos con TDR, 48 eran mujeres (88,9%) y 6 hombres (11,11%). La edad media era de 68,2 años (DE ± 6,0). La mayoría estaban casados (31,5%), eran blancos (74,1%), católicos (66,7%) y ganaban hasta un salario mínimo mensual (57,4%). La puntuación media total del ACE-R fue de 63,80 puntos (DE ± 18,55) para los casos y de 64,44 puntos (DE ± 19,1) para los controles. La puntuación media del Mini-Mental State Examination fue de 23,0 (DE ± 4,2) en los casos y de 23,6 (DE ± 4,9) en los controles. Conclusiones: no se encontraron diferencias estadísticamente significativas en los dominios cognitivos entre los grupos con y sin depresión recurrente.Objetivo: identificar as variações dos escores de domínios cognitivos examinando sua relação com transtorno depressivo recorrente (TDR) em idosos. Métodos: estudo observacional transversal com amostra de 54 idosos que encontraram critérios TDR e foram pareados por sexo, idade e escolaridade com um grupo controle. Entre julho de 2015 a julho 2016 foram coletados dados sociodemográficos e realizada entrevista psiquiátrica estruturada (MINI-PLUS), escala de depressão geriátrica reduzida (GDS-15) e escala de avaliação cognitiva (ACE-R). Resultados: dos 54 idosos com TDR, 48 eram do sexo feminino (88,9%) e 6 do sexo masculino (11,11%). A média de idade encontrada foi de 68,2 anos (DP ± 6,0). A maioria era casada (31,5%), da cor branca (74,1%), católica (66,7%) e recebia até um salário mínimo mensal (57,4%). A pontuação média total encontrada da ACE-R foi para os casos 63,80 pontos (DP ± 18,55) e controles 64,44 pontos (DP ± 19,1). A média do escore Miniexame do Estado Mental para os casos foi de 23,0 (DP± 4,2) e os controles 23,6 (DP± 4,9). Conclusões: não foram encontradas diferenças estatisticamente significativas nos domínios cognitivos entre os grupos com e sem depressão recorrente
O ensino lúdico do português como segunda língua para alunos surdos: contribuições omniléticas
No full textThe following work aims to discuss about ludic activities and visual literacy and how they assist in the process of teaching Portuguese as a second language for mild to moderate deaf students. This discussion starts from the experiences of the first author of this article, active in the teaching and elaboration of activities in a university extension project at UFRJ, through Specialized Educational Assistance in a non-school environment. The methodology used here is qualitative (Minayo, 2001), with a participant observation (Gil, 2008), and as a theoretical reference the Omniletical perspective (Santos, 2013) and contributions from Vygotsky (1998). As a result, it is noted that the use of playfulness and visual literacy, in addition to helping in the acquisition of Portuguese, also gives autonomy and creativity to the student participating in the research. Furthermore, it improved her relationship with work mediators, facilitated the understanding of orthographic rules of the second language and reduced her fear of making mistakes. O seguinte trabalho visa debater sobre as atividades lúdicas e de letramento visual e seu auxílio no processo de ensino do português como segunda língua para alunos com surdez de leve a moderada. Esta discussão partirá das experiências da primeira autora deste artigo, atuante no ensino e na elaboração de atividades em um projeto de extensão universitária da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), por meio do Atendimento Educacional Especializado (AEE) em ambiente não escolar. A metodologia aqui utilizada é de base qualitativa (Minayo, 2001), a partir de uma observação participante (Gil, 2008), e que tem por referencial teórico a perspectiva omnilética (Santos, 2013) e as contribuições de Vygotsky (1998). Por resultados, nota-se que a utilização do lúdico e do letramento visual, além de auxiliar na aquisição do português, também dá autonomia e criatividade à aluna participante da pesquisa, de modo a melhorar sua relação com os mediadores, facilitar a compreensão das regras ortográficas da segunda língua e diminuir seu medo de errar.