Portal de Revistas UARM (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
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Verdad, memoria y democracia, veinte años después
Full text linkEl presente artículo es una meditación sobre el trabajo de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), veinte años después de la publicación del documento. La investigación se enmarca en un proceso de transición democrática que pone en evidencia la necesidad de ejercer el derecho a la verdad y la acción de la justicia para reconstruir nuestras vidas e instituciones luego del doloroso conflicto armado interno que enfrentó nuestro país. El autor examina las razones que constituyen el trabajo de la memoria como un factor estructurante del presente. Comprender las causas y secuelas de la violencia vivida, es condición esencial para emprender el camino de la paz y la democracia
Habermas frente al género y la performatividad: Reflexiones en torno a sus tres usos de la razón práctica desde la óptica de Judith Butler
Full text linkThis work aims to point out the compatibility and incompatibility between Jürgen Habermas’ ethical thinking and queer theory as formulated by Judith Butler sticking in both cases to the first period of their respective thoughts. To this end, we will pay special attention to the latter’s most representative work, Gender trouble, and one of the former’s essays in which three different uses of practical reason are identified. The question that will lead this work is how these three uses are to be understood when considering Butler’s analysis, particularly when it comes to gender and performativity. In these last cases, as we will see, Habermas’ three uses of practical reason will end up being inseparable, a fact that must be seen as an interpretative key to his work.El presente trabajo busca señalar los puntos de encuentro y desencuentro entre la propuesta ética de Jürgen Habermas y la teoría queer planteada por Judith Butler, ciñéndonos en ambos casos al primer periodo de sus respectivos pensamientos. Para ello, en el caso del primero, se pondrá especial énfasis en su ensayo “Del uso pragmático, ético y moral de la razón práctica”, mientras que, en el caso de la segunda, el foco de atención será su obra más representativa, El género en disputa. La pregunta central radicará, de esta manera, en cómo han de comprenderse los tres usos de la razón práctica habermasianos a la luz de los análisis de Butler, especialmente de los escenarios en los cuales recae su atención: la performatividad y el género. En estos fenómenos de nuestra vida práctica, como se mostrará, los usos de la razón práctica que plantease el filósofo no podrían aislarse unos de otros, cuestión que será planteada como clave de lectura para el ensayo analizado
Arte y memorias en épocas de transición
Full text linkThis essay seeks to contribute to the advancement of the study of memory from the perspective of Latin American integration, presenting artistic productions related to the elaboration of political memory. Considering recent political transitions in the region and the struggle for marginal memories.Este ensayo busca articular algunas producciones artísticas latinoamericanas relacionadas con la elaboración de memoria política reciente. Para eso, serán comparados procesos de transición política desde 2015 hasta 2019, específicamente en Argentina, Brasil y Venezuela.Este ensaio pretende contribuir com o avanço do estudo de memoria em perspectiva da integração latino-americana, apresentando produções artísticas relacionadas a elaboração de memoria política. Considerando transições políticas recentes na região e a luta por memorias marginalizadas
Derechos de la Naturaleza: rompiendo Paradigmas en el Siglo XXI
Full text linkEste artículo académico aborda la importancia de los Derechos de la Naturaleza como respuesta al problema global de la protección del medio ambiente, dado el impacto del cambio climático, la pérdida de recursos naturales y ecosistemas en todo el mundo. Se destaca el intento de incorporar un capítulo sobre los Derechos de la Naturaleza en la Constitución de Chile, aunque esta propuesta no fue aprobada en el plebiscito de septiembre de 2022. El proyecto chileno proponía tres cambios significativos en comparación con la Constitución vigente de 1980: la inclusión de los “Derechos de la Naturaleza”, la incorporación de la naturaleza como sujeto de derechos en lugar de un objeto, y el énfasis en la protección ambiental y la educación ecológica. Este enfoque representa un cambio de paradigma hacia una visión ecocéntrica de la naturaleza en lugar de un enfoque antropocéntrico. El artículo también explora la situación de los Derechos de la Naturaleza en la legislación peruana y señala que, a pesar de ciertas protecciones ambientales, no se reconoce explícitamente a la Naturaleza como sujeto de derechos, como se propuso en Chile. Se discuten las posibles implicaciones económicas y de derechos humanos de reconocer los Derechos de la Naturaleza, así como las opiniones divergentes de expertos juristas y economistas chilenos sobre este tema. Se destaca la importancia de encontrar un equilibrio entre la gestión ambiental y la explotación de recursos naturales para preservar el medio ambiente y el bienestar de la población. Finalmente, el artículo resalta la necesidad de abordar la crisis climática y fomentar alternativas económicas sostenibles, como la agroecología y la economía circular, y promover el concepto de “buen vivir”, que busca un equilibrio armonioso entre las personas, la naturaleza y la sociedad. También se reconoce la responsabilidad del Estado en la custodia de los bienes comunes naturales para garantizar los derechos de la naturaleza a las generaciones presentes y futuras
Ética de la donación: Una propuesta ética de la gratuidad
Full text linkThe present article proposes an ethics of donation based on the idea of donation in Jean Luc Marion's phenomenology, alongside Kant's notion of non-reciprocal action and the concept of gift and gratuitousness in Thomas Aquinas. Marion's intention is to free the phenomenon from any subjective condition imposed upon it; that is, he seeks to prioritize phenomena and understand them as that which is given. Hence, he theorizes about gift and donation, emphasizing their characteristic freedom from exchange and debt. Similarly, Kant asserts that good must be done without expecting something in return, while Thomas Aquinas affirms that a gift is to do good gratuitously. Therefore, an ethics of donation can be proposed, whose fundamental pillars are: gratuitousness, disinterestedness, non-reciprocity, freedom, generous giving, compassion, and affective responsibility.En el presente artículo se propone una ética de la donación a partir de la idea de donación en la fenomenología de Jean Luc Marion, junto a la noción de la acción no recíproca en Kant y la noción de don y gratuidad en Santo Tomás de Aquino. La intención de Marion es liberar al fenómeno de cualquier condición subjetiva que se le imponga; es decir, intenta darle la prioridad a los fenómenos y comprenderlos como lo que se da. De ahí es que teoriza sobre el don y la donación, cuya particularidad es que están libres del intercambio y la deuda. Similarmente, que Kant afirma que el bien debe hacerse sin esperar algo a cambio, mientras que Santo Tomás afirma que el don es hacer el bien gratuitamente. Por eso se puede proponer una ética de la donación cuyos pilares fundamentales son: gratuidad, desinterés, no reciprocidad, libertad, entrega generosa, compasión y responsabilidad afectiva
Pedir lo imposible: Lo político en las protestas del 14N en Perú
Full text linkCatalyzed by the impeachment of former President Martín Vizcarra and within the context of a pandemic, the 14N protests of 2020 in Peru stood out for their radical and violent nature, becoming etched in the memory of Peruvian society as one of the most significant social and political events of the past three decades. This article explores the radical nature of the 14N demonstrations, drawing on the ontological distinction between the political/the politics, as conceptualized by the Argentine philosopher Ernesto Laclau. According to Laclau, politics refers to the arrangement of agents within a network of sedimented social institutions and practices, while the political represents the reactivation of the contingency and historicity of the social order. This research, documentary and synchronic in nature, is based on the consultation of written and unwritten sources related to the 14N demonstrations. It concludes that these demonstrations are an expression of the political, as they radically destabilized the country's political representation system, exposing its contingency and precariousness within the Peruvian social space.Catalizadas por la destitución del expresidente Martín Vizcarra y en el contexto de una pandemia, las protestas del 14N de 2020 en Perú se destacaron por su naturaleza radical y violenta, quedando grabadas en la memoria de la sociedad peruana como uno de los acontecimientos sociales y políticos más importantes de las últimas tres décadas. Este artículo explora la naturaleza radical de las manifestaciones del 14N, basándose en la distinción ontológica entre lo político/la política, según la conceptualiza el filósofo argentino Ernesto Laclau. De acuerdo a Laclau, la política se refiere al ordenamiento de los agentes dentro de una red de instituciones y prácticas sociales sedimentadas, mientras que lo político representa la reactivación de la contingencia y la historicidad del orden social. Esta investigación, de carácter documental y sincrónico, se fundamenta en la consulta de fuentes escritas y no escritas relacionadas con las manifestaciones del 14N. Se concluye que dichas manifestaciones son una expresión de lo político, dado que desestabilizaron de manera radical el sistema de representación política del país, mostrando su contingencia y precariedad dentro del espacio social peruano
La negativa a obedecer la declaratoria de inamovilidad ciudadana para Lima y Callao del 05 de abril de 2022: Un acto de desobediencia civil
Full text linkThis essay aims to evaluate a case of civil disobedience in Peru: the contempt of the supreme decree that established citizen immobility on April 5, 2022 in Lima and Callao. For this purpose, the context in which said measure was decreed and communicated will be presented. Then, the arguments in favor of disobedience exposed in Plato's dialogue Crito and in Henry Thoureau's Civil disobedience will be examined in order to consider this act morally justified and necessary. Finally, the relevance of this act of civil disobedience will be reflected upon.El presente ensayo tiene como objetivo evaluar un caso de desobediencia civil en el Perú: el desacato al decreto supremo que estableció la inamovilidad ciudadana el 5 de abril de 2022 en Lima y Callao. Para este propósito, se presentará el contexto en el que fue decretada y comunicada dicha medida. Luego se examinarán los argumentos a favor de la desobediencia expuestos en los textos Critón de Platón y Del deber de la desobediencia civil de Henry Thoureau para considerar este acto moralmente justificado y necesario. Finalmente, se reflexionará sobre la relevancia de la puesta en práctica de este acto de desobediencia civil
Apuntes críticos acerca del atomismo político radical o individualismo asocial: Análisis de sus argumentos y contradicciones
Full text linkThe following essay aims to delimit the basic arguments that give rise to the political theory known as atomism. To do so, it will be necessary to analyze its origins in the propositions of the social contract, the reasons why the individual is considered as self-sufficient, and then see how this gives a foundation to the rights of this kind. This will demonstrate the importance of rethinking these arguments if they make coexistence among others possible and how a system that requires greater cooperation is contrary to political atomism. Finally, we will see the contradictory implications and the elements that play against being part of this thought, especially in its radical form.El siguiente ensayo tiene como objetivo delimitar los argumentos bases que dan origen a la teoría política conocida como atomismo. Para ello será necesario hacer un análisis de sus orígenes en las proposiciones del contrato social, así como de las razones por las cuales se considera al individuo como autosuficiente, para luego ver cómo esto mismo les da un fundamento a los derechos de esta índole. Ello nos demostrará la importancia de replantear estos argumentos, si es que hacen posible la convivencia entre otros, y cómo es que un sistema que requiera de mayor cooperación es contrario al atomismo político. Finalmente, se verán las implicaciones contradictorias y los elementos que juegan en contra de formar parte de este pensamiento, sobre todo en su forma radical
La libertad absoluta y el terror: En la fenomenología del espíritu de Hegel
Full text linkThis text offers an interpretation of Hegel’s comprehension of the French Revolution’s processes. It aims to propose an alternative option, different from those who belong to traditional postures which are focus on a discussion with Rousseau or on the conservative ideas of Hegel. This interpretation follows the path opened by the text’s internal key aspects because they expound what is the German philosopher’s grasp of the process that led to this political revolution. This proposal is born from research that highlights the tensions between revolution and non-violent social transformation in the context marked by the Philosophy and Theology of Liberation in Colombia.Este texto quiere ofrecer una lectura de la comprensión de Hegel del proceso de la Revolución francesa. El análisis intenta proponer una interpretación diferente a las tradicionales, que se concentran en una posible discusión con Rousseau o en el carácter conservador de este filósofo. Se siguen las claves internas del texto para buscar exponer qué comprende Hegel que acontece en el proceso de esta revolución. Se ha escrito este texto desde una investigación que busca comprender las tensiones entre la opción por la revolución y la opción por la transformación social no violenta en el seno de experiencias marcadas por la Filosofía y la Teología de la Liberación en Colombia