Portal de Revistas UARM (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
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COVID-19, efectos prenatales y el bienestar de las próximas generaciones
Full text linkThe COVID-19 pandemic has had consequences on mental health in all age groups, but this time we focus on the prenatal stage to highlight the early traumatic effects and the need to identify them and act on them in order to minimize their repercussions both on life future adulthood as well as in subsequent generations. The Developmental Origins of Health and Disease (DOHaD) theory, the role of epigenetics, Adverse Childhood Experience (ACE) studies, and retention of primitive reflexes are reviewed, and the role of each one in the development of human potential within a society interested in the well-being of its citizens.La pandemia de COVID-19 ha acarreado consecuencias en la salud mental en todos los grupos etarios, pero en esta ocasión nos focalizamos en la etapa prenatal para resaltar los efectos traumáticos tempranos y la necesidad de identificarlos y actuar sobre ellos a fin de minimizar sus repercusiones tanto en la vida adulta futura como en las generaciones posteriores. Se revisan la teoría de los Orígenes del desarrollo de la salud y la enfermedad (DOHaD, por sus siglas en inglés), el rol de la epigenética, los estudios sobre las Experiencias Adversas en la Infancia (Adverse Children Experience, ACE) y la retención de los reflejos primitivos, y el papel de cada cual en el desarrollo del potencial humano dentro de una sociedad interesada en el bienestar de sus ciudadanos
El reencuentro con la alteridad: El pathos filosófico del asombro y la libertad irónica
Full text linkThis article attempts to reflect on the possibility of a reencounter with the experience of otherness, taking as a common thread the re-updating of the philosophical pathos of astonishment in the face of nature through the exercise of what we will call ironic liberty. For this purpose, we will study, first, the theoretical foundations of Humanism through the conceptual genealogy of the notion of "human dignity" from its Greek antecedents to its consolidation in the Renaissance era. Secondly, we will study the relationship between Humanism and modern science, the result of which was the development of physics, from the late Middle Ages to the scientific revolution of the 17th century, which ended up reifying nature. Finally, we will try to reflect on the possibility of a reunion with the otherness from the updating of the philosophical pathos of astonishment and the exercise of ironic liberty. We believe that the exercise of the virtues of ancient Greek philosophy updates a behavior scheme that allows facing the problems that contemporary civilization has brought with it, especially the care of nature.El presente artículo intenta reflexionar acerca de la posibilidad de un reencuentro con la experiencia de la alteridad, tomando como hilo conductor la reactualización del pathos filosófico del asombro frente a la naturaleza mediante el ejercicio de lo que llamaremos “libertad irónica”. Para tal fin, estudiaremos, en primer lugar, los fundamentos teóricos del humanismo a través de la genealogía conceptual de la noción de “dignidad humana” desde sus antecedentes griegos hasta su consolidación en la época del Renacimiento. En segundo lugar, estudiaremos la relación entre el humanismo y la ciencia moderna, cuyo resultado fue el desarrollo de la física, desde fines de la Edad Media hasta la revolución científica del siglo XVII, que terminó por cosificar a la naturaleza. Finalmente, intentaremos reflexionar acerca de la posibilidad de un reencuentro con la alteridad a partir de la actualización del pathos filosófico del asombro y del ejercicio de la libertad irónica. Consideramos que el ejercicio de las virtudes de la antigua filosofía griega puede ser actualizado como un esquema de conducta que permita enfrentar los problemas que la civilización contemporánea ha traído consigo, especialmente el del cuidado de la naturaleza.
A importância da experiência estética e do seu espírito humanista no cuidado da nossa casa comum.
No full textThis text intends to revalue the aesthetic experience from a humanist perspective as inherent to ethical deliberation and scientific study for the care of our common home. This, based on the founding contribution of Alexander von Humboldt and some contemporary authors who from various fields (such as theology, philosophy, environmentalism and psychoanalysis) challenge us to integrate the experiences of beauty, goodness and truth in a context of pressing environmental and climate crisis.Este artículo se propone revalorizar desde un talante humanista la experiencia estética como consustancial a la deliberación ética y al estudio científico para el cuidado de nuestra casa común. Ello, a partir del aporte fundacional de Alexander von Humboldt y algunos autores contemporáneos que desde diversos ámbitos (como la teología, la filosofía, el ecologismo y el psicoanálisis) nos interpelan a integrar las experiencias de la belleza, la bondad y la verdad en un contexto de acuciante crisis ambiental y climática.
El rol de los ecosistemas para el bienestar humano y los mecanismos económicos para revertir su degradación
Full text linkEcosystems play a vital role in maintaining biodiversity, providing natural resources, and regulating processes that sustain life on our planet. Maintaining ecosystems in good conservation status is essential for human well-being, as they provide important ecosystem goods and services. However, globally, it is estimated that 60% of ecosystem services have degraded, reducing the resilience of ecosystems. This situation is exacerbated by climate change, which influences the productivity and functioning of ecosystems.
This article discusses economic mechanisms aimed at compensating local actors for conserving, restoring, or managing ecosystems in ways that generate benefits for society. One such tool is the economic valuation of ecosystem services, which assigns monetary values to the benefits that ecosystems provide to people and their economic activities. However, the economic valuation of ecosystem services is a quantitative and tangible tool regarding the value of changes in the provision of ecosystem services, and it includes biases and limitations that must be considered when interpreting the results.
Others, such as carbon markets, payment for ecosystem services MERESE and grants and funding from governments and non-governmental organizations, offer a range of possibilities to curb the loss of functionality in our ecosystems and the recovery of ecosystem service flows. However, these incentives, beyond monetary compensation, should promote sustainable management practices in various sectors of our economy, especially those that significantly contribute to greenhouse gas emissions and ecosystem degradation.Mantener ecosistemas funcionales resulta crucial para el bienestar humano. Lamentablemente, se estima que alrededor del 60% de estos servicios han sido degradados a nivel mundial, lo que afecta su productividad y disminuye su resiliencia. Las soluciones basadas en la naturaleza se consideran una estrategia para contrarrestar la deforestación, la degradación del suelo, la disminución de la biodiversidad y el cambio climático. No obstante, la ausencia de financiamiento y de incentivos económicos puede representar un desafío para llevar a cabo estas acciones.
En este artículo se discute los mecanismos económicos que buscan incentivar la conservación y la recuperación de la provisión de los servicios ecosistémicos (SE), como Pagos por Servicios Ambientales (PSA), programas de gobierno y mercados para la conservación. Una herramienta para viabilizar estas estrategias es la valoración económica de servicios ecosistémicos, que asigna valores monetarios a los beneficios que los ecosistemas proporcionan a las personas y sus actividades económicas. No obstante, la valoración económica es una herramienta cuantitativa y tangible sobre el valor del cambio en la provisión de los SE, incluye sesgos y limitaciones que deben ser considerados al interpretar los resultados. Se concluye que los instrumentos económicos pueden contribuir a mejorar la gobernanza ambiental, sin embargo, es crucial reconocer que no son soluciones universales. Su efectividad está condicionada por el contexto específico de su aplicación, pero además la falta de evidencia clara sobre la relación entre los beneficios ambientales y las estrategias propuestas plantea desafíos significativos, particularmente en el contexto peruano.
La trama invisible de lo útil. : Reflexiones sobre conocimiento, poder y educación.
Full text linkReseña del libro "La trama invisible de lo útil: Reflexiones sobre conocimiento, poder y educación", del autor Ricardo L. Falla Carrillo, obra publicada en el 2022
Movilización, violencia y poder: un estudio de caso del discurso periodístico peruano
Full text linkThis article uses tools from critical discourse studies in the analysis of an interview conducted in the peruvian journalistic program Cuarto Poder. The discursive strategies used in the interview to legitimize or delegitimize the social actors who participated in the social mobilizations against the government of Dina Boluarte between december 2022 and january 2023 in Peru are examined.Este artículo emplea herramientas de los estudios críticos del discurso en el análisis de una entrevista realizada en el programa periodístico peruano Cuarto Poder. Se examinan las estrategias discursivas que se utilizan en la entrevista para legitimar o deslegitimar a los actores sociales que participaron en las movilizaciones sociales en contra del gobierno de Dina Boluarte entre diciembre de 2022 y enero de 2023 en Perú
El derecho de las personas en nuestros códigos civiles. Carlos Fernández Sessarego y los 40 años del código civil de 1984
Full text linkEl autor hace un recorrido histórico sobre el origen de nuestros códigos civiles para etenerse en el cuerpo jurídico actual, indicar cuáles fueron las modificaciones que introdujo en nuestra legislación y reparar en la figura de Carlos Fernández Sessarego como artífice y ponente del Libro de Personas del Código Civil de 1984
El principio de igualdad en el acceso a la educación filosófica en el pensamiento platónico
Full text linkRecent studies formalize the main problems that Platonic philosophy discerns when it sets forth the project of philosophical education for the just city that, from its fundamental bases, develops the Republic. What are the meaning and the horizon of the Platonic formative-philosophical project? For Plato, the philosophical education of the ruling class emerges as a nuclear problem for the ideal State, which governed with justice, to be viable and to survive. Along these lines, studies ask whether women have access, and in what way, to philosophical education in the Platonic project. In coherence with this critical-problematic approach, this work reflects on the principle of differentiation-specification of philosophical teaching, explains how the discourse on women arises in the Platonic formative-philosophical proposal and, finally, explains the principle of equality-equity in access to philosophical training for those naturally gifted for philosophy. I demonstrate that the critique discusses the scope of the discourse on women in Plato’s philosophical-pedagogical project.Estudios recientes formalizan los principales problemas que la filosofía platónica discierne cuando expone el proyecto de educación filosófica para la ciudad justa que, desde sus bases fundamentales, desarrolla la República. ¿Cuáles son el sentido y el horizonte del proyecto formativo-filosófico platónico? Para Platón, la educación filosófica de la clase gobernante emerge como problema nuclear para que el Estado ideal, aquel gobernado con justicia, sea viable y perviva. En esa línea, los estudios preguntan si las mujeres acceden, y de qué modo, a la educación filosófica en el proyecto platónico. En coherencia con este planteamiento crítico-problemático, este trabajo reflexiona sobre el principio de diferenciación-especificación de la enseñanza filosófica, explica cómo surge el discurso sobre la mujer en la propuesta formativo-filosófica platónica y, finalmente, explicita el principio de igualdad-equidad en el acceso a la formación filosófica de los talentos naturalmente dotados para la filosofía. Demuestro que la crítica discute el alcance del discurso sobre la mujer en el proyecto filosófico-pedagógico de Platón
Pablo Quintanilla. La filosofía en el Perú. El Perú en la filosofía. Heraldos editores, 2024, 338 pp.
Full text linkThe text is a brief review of Pablo Quintanilla's last published book, "Philosophy in Peru. Peru in Philosophy."El texto es una breve reseña del último libro publicado por Pablo Quintanilla, "Filosofía en el Perú. Perú en la Filosofía"