Portal de Revistas UARM (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
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Lavado de activos virtuales en el Perú: reformas urgentes
Full text linkEl presente artículo analiza las características actuales del delito de lavado de activos con empleo de criptomonedas o activos virtuales y los estándares internacionales para su prevención y control. Asimismo, se examinan las posibilidades de adaptación que tiene la legislación penal peruana a la represión penal de esa nueva modalidad delictiva. El autor concluye proponiendo algunas propuestas hermenéuticas y reformas legislativas; de esta manera, los tipos penales contenidos en el Decreto Legislativo 1106 podrán cumplir ese objetivo político criminal
A 20 años de la codificación del derecho procesal constitucional en el Perú: avances, retrocesos y algunas tareas pendientes
Full text linkEl presente artículo analiza el proceso de codificación del Derecho Procesal Constitucional en el Perú, desde un punto de vista histórico, político y jurídico, dando cuenta de cómo aparece el primer texto normativo y su posterior modificatoria con el Nuevo Código Procesal Constitucional. Además, describe los principales cambios que se han ido incorporando y los cuestionamientos que surgieron hasta su diseño actual. Finalmente, atendiendo a las deficiencias advertidas en la práctica, se plantean algunas reformas para promover la eficiencia de los procesos constitucionales al servicio de la ciudadanía
Contra la interpretación de Jon Stewart sobre «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» y la filosofía de Berkeley
Full text linkThis paper is a critique of the article by contemporary philosopher Jon Stewart, entitled: Borges and the Refutation of Idealism: A Study of «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius», which develops a Kantian interpretation of Borges’ story «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» as if it were a literary refutation of Berkeley’s philosophy, analogous to Kant’s supposed refutation of it. In this respect, I refute each of the supposed contradictions and inconsistences that Stewart identifies in Berkeley’s philosophy and thus prove that Borges’ story is not a refutation of it.Este trabajo es una crítica al artículo del filósofo contemporáneo Jon Stewart, titulado: Borges and the Refutation of Idealism: A Study of «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius». En dicho artículo se desarrolla una interpretación kantiana del cuento de Borges «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» como si fuera una refutación literaria de la filosofía de Berkeley, análoga a la supuesta refutación de la misma que Kant se adjudica. A este respecto, nos proponemos refutar cada una de las supuestas contradicciones e incoherencias que Stewart identifica en la filosofía de Berkeley y, así, demostrar que el cuento de Borges no es una refutación de ella
Violencia, nuda vida y estado de excepción. : Los feminicidios en Juárez
Full text linkThe purpose of this essay is to analyze the femicides that occurred in Ciudad Juárez, Chihuahua, during the nineties and early 2000s, from a philosophical perspective. In order to achieve said objective, the paper is structured as follows: in the first section, we explain the fundamental theses offered in the approaches of Byung-Chul Han and Giorgio Agamben, with the purpose of conceptually delimiting the notions of pornographic violence, nude life and state of exception; terms we retrieve in the second section, in which we examine the social circumstances that turned Juárez into Mexico’s epicenter of unprecedented femicidal violence. The incipient public display of the sexually assaulted body, which became one of the most notable characteristics of this cases, leads us to assert that the femicides of Juárez are an example of the diminishing of women to a nude life able to be taken with absolute impunity; turning the Chihuahuan city into a true state of exception.El presente ensayo tiene el propósito de analizar, desde una perspectiva filosófica, los feminicidios ocurridos en Ciudad Juárez, Chihuahua, durante los años noventa y principios de los 2000. Para cumplir tal objetivo, el trabajo se estructura de la siguiente manera: en la primera parte, se enarbolan las tesis fundamentales ofrecidas en los planteamientos de Byung-Chul Han y de Giorgio Agamben, con el propósito de delimitar conceptualmente las nociones de violencia pornográfica, nuda vida y estado de excepción; términos que son retomados en la segunda parte, en la cual se examinan las circunstancias sociales que convirtieron a Juárez en el epicentro de una violencia feminicida sin precedentes en México. La incipiente exhibición pública del cuerpo violentado de forma sexual, que se constituyó como una de las características más notorias de los casos, nos conduce a postular que los feminicidios de Juárez son un ejemplo de la reducción de las mujeres a una vida desnuda que pudo ser arrebatada con absoluta impunidad; transformando a la ciudad chihuahuense en un auténtico estado de excepción
La libertad de expresión atropellada: Amenazas y ataques hacia la prensa en las protestas contra Dina Boluarte.
No full textThe press and free expression are fundamental pillars of a democratic system. The state and situation of both provides a diagnosis of the quality of democracy and respect for human rights. After the arrival of Dina Boluarte to the highest public office in the country, the presidency, large social protests arose at the national level against her investiture. The government deployed police and military contingents to confront the social mobilization where crimes against human rights were committed to the detriment of the civilian population. Men and women from the press were not immune to this violence and reported attacks and harassment by members of the Police and the Army when they carried out their work covering the social protests.
The essay seeks to analyze how the State has violated the freedom of expression of the media during the days of greatest social mobilization. The review of the report of attacks and harassment of the press, plus the use of the legal system to restrict freedom of information, are symptoms of the repressive scenario. Likewise, delve into the concept of free expression, its crucial link with the media and the legal framework required for citizen-focused performance by the press.La prensa y la libre expresión son pilares fundamentales de un sistema democrático. El estado y la situación de ambas arroja un diagnóstico sobre la calidad de la democracia y el respeto a los derechos humanos. Tras la llegada de Dina Boluarte al máximo cargo público del país, la presidencia, se suscitaron grandes protestas sociales a nivel nacional en contra de su investidura. El gobierno desplegó contingentes policiales y militares para enfrentar la movilización social donde se cometieron delitos contra los derechos humanos en perjuicio de la población civil. Hombres y mujeres de la prensa no fueron ajenos a esta violencia y reportaron ataques y hostigamiento de parte de efectivos de la Policía y el Ejército cuando desarrollaban sus labores de cobertura informativa en las protestas sociales.
El ensayo busca analizar cómo desde el Estado se ha atropellado la libertad de expresión de los medios de comunicación durante los días de mayor movilización social. La revisión del informe de ataques y hostigamiento a la prensa, más la utilización del sistema legal para restringir la libertad informativa, son síntomas del escenario represivo. Asimismo, profundizar en la libre expresión, su vínculo crucial con los medios de comunicación y el marco legal que exigen para un desempeño enfocado en la ciudadanía por parte de la prensa
Una revisión andinista del proceso socio histórico de la construcción nacional, la violencia política y los derechos humanos en Perú
Full text linkAbstract
Building a nation, that of a community of citizens, is a matter of paramount importance for the achievement of all human rights for all. Peru was never a nation in order. The Tawantinsuyo first, the colony and the Republic later were an archipelago of ethnic groups and tribes dominated by a central government. Only in the last century, after the disastrous war in the Pacific and the struggle of the indigenous peoples for their rights, has the consensus to consolidate the Peruvian nation gradually been built.
With the Revolutionary Government of the Armed Forces 1968-80 and the 1979 Constitution, the social classes and ethnic groups finally attained legal citizenship for all. Going from legality to reality would require decades of titanic efforts. In this scenario, the economic crisis and political violence 1980-2000, widely studied in the Report of the Truth and Reconciliation Commission, shows us how these phenomena meant the death of thousands of people, especially indigenous people, the destruction of physical and social infrastructure , the trampling and loss of individual and collective rights.
But the stories of the democratic resistance movement for human rights and peace are also intertwined, where civilians and soldiers, city dwellers and peasants, broad social and political sectors converge: all the bloodlines that finally manage to defeat terrorism and rights violators. humans.
It is also the history of neoliberal economic and political reforms, with the constitutional change of 1993 and the development of the new market economy model, with informality, political clientelism, authoritarianism and corruption.
The recommendations of the CVR Report remain established and firm, demanding justice, reparation and particularly precious institutional reforms for an authentic national integration in the diversity of historically excluded peoples.Este ensayo parte del análisis del Informe Final de la CVR y otros estudios sobre la cuestión nacional. Realiza una revisión sintética del proceso que nos ha llevado a la situación actual basándose en el manejo ecléctico de las más avanzadas teorías políticas y económicas. Nos preguntamos: ¿Es necesaria la construcción nacional para lograr la paz y los derechos humanos? Considerando que la nación es el constructo social de las convicciones, fidelidades y solidaridades de los hombres, en tanto que una comunidad de ciudadanos con igualdad de derechos y deberes, regidos por un marco legal e institucional que los protege. Contemplamos la historia del Perú y el Informe Final de la CVR veinte años después desde una perspectiva andina, y encontramos que la construcción multicultural del Estado peruano es una condición indispensable para el desarrollo y los derechos humanos de todos. Este proceso complejo y difícil, interrumpido en el periodo 1980-2000 por la crisis económica y la violencia política, y que debió ser retomado a partir de las reformas institucionales recomendadas por la CVR, sigue aún postergado. Los modelos económicos y políticos contrarios a la construcción nacional, promotores del individualismo, los intereses privados y mercantilistas, que son enemigos del bien común, prevalecen en los niveles de gobierno local, regional y nacional. Esta situación amenaza con desatar un nuevo periodo de crisis y graves violaciones a los derechos humanos
El Covid-19, la buena fe y el cambio de circunstancias a nivel contractual
Full text linkEl artículo examina la naturaleza del COVID-19 como un evento extraordinario e imprevisible. Se destaca que la pandemia causada por el virus ha tenido un impacto significativo en la vida, la salud, la economía y las relaciones sociales a nivel mundial. Se compara la situación con una especie de “terceraguerra mundial” en la que el enemigo es una enfermedad desconocida y agresiva que se originó en Wuhan, China. Se menciona que el aislamiento social obligatorio se implementó en Perú debido a la falta de capacidad del sistema de salud para atender a un gran número de enfermos. Se explica la clasificación de los coronavirus y cómo pueden afectar tanto a los humanos como a los animales. El artículo argumenta que el COVID-19 califica como un evento extraordinario e imprevisible, lo que se refleja en la falta de preparación y en la incapacidad de predecir su impacto. Se mencionan las normas legales relacionadas con casos fortuitos y fuerza mayor, y se concluye que la pandemia se ajusta a estas categorías. Además, se plantean preguntas sobre cómo abordar legalmente las situaciones derivadas de la pandemia, incluyendo la posibilidad de renegociar contratos debido a circunstancias imprevistas y excesivamente onerosas. Se resalta la importancia de estas cuestiones en el contexto del COVID-19
El Derecho a la Libertad de Tránsito en las sentencias del Tribunal Constitucional del Perú: ¿qué reflejan estas sentencias en los casos en que se ha vulnerado este derecho fundamental?
Full text linkEn el Perú, el derecho a la libertad de tránsito está reconocido por la Constitución Política en su artículo 2°, inciso 11, siendo el atributo ius movendi et ambulandi, aquel que consiste en el derecho de todas las personas de nacionalidad peruana o extranjeros con residencia legal en este país, a transitar libremente y sin prohibiciones por territorio nacional, ni de su entrada o salida, salvo limitaciones y/o restricciones que puedan darse por las diferentes razones contempladas en la Ley. El Tribunal Constitucional es el órgano supremo de interpretación y control constitucional. En tal sentido, es el encargado de velar por la protección de los derechos fundamentales y garantizar su tutela efectiva si es que son vulnerados. La presente investigación consistirá, principalmente, en el análisis y revisión del derecho fundamental a la libertad de tránsito en las sentencias expedidas por el Tribunal Constitucional a fin de determinar si este garantiza la protección de los derechos constitucionales en caso estos sean vulnerados. Adicionalmente, se explicará cómo ejercer la defensa a través de la acción del hábeas corpus restringido. En la investigación que se reseña, principalmente, se realizó el análisis y revisión del derecho fundamental a la libertad de tránsito en las sentencias expedidas por el Tribunal Constitucional a fin de determinar si este garantiza la protección de los derechos constitucionales en caso estos sean vulnerados. Adicionalmente, se expuso cómo ejercer la defensa a través de la acción del hábeas corpus restringido
Mate burilado y etnonarrativa del conflicto armado interno en los andes: presencia militar y subversiva en la comunidad de Cochas.
Full text linkThe motivations of this article are based on arguing how a set of artistic-traditional practices design ethnonarratives about historical memory. Chipping skills that become exclusive to Andean rural areas, such as the peasant community of Cochas, Huancayo. Unveiling from that stylistic exclusivity a narrative of events relevant to the community, such as the internal armed conflict.
The mate chippers, in the Mantaro valley, made records of relevant historical events, such as the internal armed conflict (1980-2000), affecting the military and subversive presence in the peasant community of Cochas (Huancayo); constituting the carved mate as an object of memory, representing a narrative from an ethnic perspective.
The present investigation proposes, from an ethnohistorical approach, to validate the graphic ethnonarrative of the carved mate as a counter-hegemonic document for the construction of national memory, legitimized from the local. The agreed methodology was bibliographic review and field ethnography.
The ethno-narrative of the events that occurred in the context of political violence – stylized by the mate chippers of the Cochas community – are evidenced in the symbolic warp and graphic narrative of Marcelino Poma García. Ethnic narrative of the internal armed conflict in the Andes, whose social significance led the artist to his incrimination by apology.Las motivaciones de este artículo se fundan en argumentar, mediante una mirada conectada con la diversidad cultural, como una práctica artístico-tradicional diseña etno-narrativas de memoria colectiva. Pericias del burilado que acaecen exclusivas en ámbitos campesinos andinos, como la comunidad campesina de Cochas, Huancayo. Develando en esa exclusividad estilística una narrativa de hechos sociales y culturales relevantes a la comunidad, como el conflicto armado interno.
Los buriladores del mate, en el valle del Mantaro, vienen haciendo representaciones de hechos históricos de relevancia sobre el mate, como el conflicto étnico-social o la violencia política. Las representaciones en el mate recogen arquetipos ancestrales que manifiestan una concepción del mundo y particularidades lógicas de cómo se ha asumido la existencia socio-histórica. Lógicas que han testimoniado los hechos de la presencia militar y subversiva en la comunidad campesina de Cochas, durante el conflicto armado interno (1980-2000).
La presente investigación propone, desde un enfoque etnohistórico, valuar la etnonarrativa testimonial del mate burilado como documento constitutivo del hecho histórico. Documento que, en su peculiaridad material, deviene contraria a una hegemonía cultural oficial que valora el documento escrito. La asunción de este documento étnico, desde el método etnohistórico, permite la inclusión de otros hechos y símbolos para la construcción de una historia democrática. La etnonarrativa de los hechos suscitados durante el contexto de violencia política son evidenciadas en la urdimbre simbólica y relato gráfico del burilador, Marcelino Hipólito Poma García. La narrativa étnica del mate de muestra, acentúa el conflicto armado interno como un hecho determinante en la historia de la comunidad, constituyendo una unidad cultural diferenciada. Unidad que testimonia y singulariza el hecho histórico; generando relaciones inmediatas con la memoria colectiva de la comunidad