Portal de Revistas UARM (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
Not a member yet
177 research outputs found
Sort by
El Caso Lava Jato en Perú: las lecciones aprendidas y un ensayo sobre sus víctimas
Full text linkEste artículo se centra en el desarrollo del caso Lava Jato desde su génesis en Brasil y la evolución desde que la onda expansiva llegó a Perú, a fines de 2016 en adelante. Esta revisión se enfoca tanto en la dimensión procesal como en la relación con los procesos políticos. Asimismo, se detiene sobre algunos de los más importantes proyectos de infraestructura comprometidos en el caso, haciendo un ejercicio por identificar a las víctimas y sus derechos afectados por las acciones de corrupción que contaminaron estas obras. Aunque todavía el desenlace está lejos de verse, ya es posible leer críticamente los hechos y procesos que se han evidenciado en estos años. Las lecciones que extraemos se relacionan con la importancia de contar con un sistema concentrado anticorrupción, con un análisis de la duración excesiva de las investigaciones y los procesos, así como del uso de las prisiones preliminares y preventivas. También evaluamos la necesidad de contar con una política comunicacional formal y transparente sobre la evolución de las investigaciones, los cuestionamientos sobre la politización de las investigaciones y la crisis institucional de la justicia. Finalmente, abrimos una discusión sobre la invisibilidad de las víctimas de los casos de corrupción y el desamparo en que estas se encuentran
El rol de la figura de la mujer en la filosofía constructivista de Nietzsche.
No full textWe will examine here an interpretation of Friedrich Nietzsche's thought, often considered misogynistic, that suggests an alternative reading in which the importance of the female figure in his philosophy is highlighted. Certain fragments of Nietzsche find a relationship between a certain type of woman figure with his notion of truth andknowledge, enriching his perspectivism. Our working hypothesis is that this brings with it, in turn, an affirmation of life. In other words, we argue that the aforementioned relationship between the figure of woman and the notion of truth has a direct and not minor impact on the philosophy of the German thinker because, from a series of elements and characteristics that woman has, it is possible to reconstruct the notion of a vitalist truth from an affirmation not only of the feminine, but also -and precisely for this reason of difference, multiplicity and corporeality as the foundations of the construction of a vitalist knowledge.Examinaremos aquí una interpretación del pensamiento de Friedrich Nietzsche, a menudo considerado misógino, que sugiere una lectura alternativa en la que se resalta la importancia de la figura de la mujer en su filosofía. Ciertos fragmentos de Nietzsche encuentran relación entre determinado tipo de figura de mujer con su noción de verdad y conocimiento, enriqueciendo su perspectivismo. Nuestra hipótesis de trabajo es que esto trae aparejado, a su vez, una afirmación de la vida. En otras palabras, sostenemos que la mencionada relación entre la figura de la mujer y la noción de verdad tiene un impacto directo y no menor en la filosofía del pensador alemán porque, a partir de una serie elementos y características que tiene la mujer, es posible reconstruir la noción de una verdad vitalista desde una afirmación no solo de lo femenino, sino que también —y justamente por ello— de la diferencia, la multiplicidad y la corporalidad como fundamentos de la construcción de un conocimiento vitalista
¿Es la mujer para el hombre lo que la naturaleza para la cultura? Una revisión a la perspectiva dualista en las relaciones de género de Sherry Ortner.
Full text linkThe purpose of the essay is to present the central arguments that reinforce the validity of universal thought regarding the undervaluation of the female subject, based on the dualistic conception developed by American anthropologist Sherry B. Ortner, drawing from one of her most important academic works for feminist studies on the issue of women's subordination in patriarchal cultures. We refer to the article Is Woman to Man What Nature Is to Culture?, from which the critical analysis will expose the predominant points that support the oppositional nature between the categories of woman and man, equated with the categories of nature and culture, erected within the structure of androcentric thought and rationalized by the inheritance of Western modernity. Ortner's contribution has been to conceive a perspective of cultural construction of meanings attributed to oppositional relationships to explain male predominance in political, social, ideological, and legal acts, which shapes the discursive exercise of androcentric power in public and private life. However, it will be relevant to show the scope and limits of the arguments in light of emerging alternative theoretical perspectives that attempt to explain the necessary manifestations of one gender's dominance over another, and the marked exclusions in which men in certain societies have been relegated due to issues of effective leadership exercised by women.El propósito del ensayo es presentar los argumentos centrales que refuerzan la validez del pensamiento universal sobre la subvaloración del sujeto femenino, a partir de la concepción dualista desarrollada por la antropóloga estadounidense Sherry B. Ortner, partiendo de uno de sus trabajos académicos de mayor importancia para los estudios feministas sobre el problema de la subordinación de la mujer en las culturas patriarcales. Nos referimos al artículo ¿Es la mujer para el hombre lo que la naturaleza para la cultura?, del cual el análisis crítico expondrá los puntos preponderantes que sostienen el carácter de oposición entre las categorías mujer y hombre, equiparadas con las categorías naturaleza y cultura, erigidos en la estructura del pensamiento androcéntrico y racionalizado por la herencia de la modernidad occidental. El aporte de Ortner ha sido el haber concebido una perspectiva de construcción cultural de significados atribuidos a las relaciones de oposición para explicar la preponderancia masculina en los actos políticos, sociales, ideológicos y jurídicos, que configura el ejercicio discursivo del poder androcéntrico en la vida pública y privada. No obstante, será relevante mostrar los alcances y límites de los argumentos a la luz de perspectivas teóricas alternativas emergentes que intentan explicar las necesarias manifestaciones del dominio de un género sobre otro, y las improntas exclusiones en las que el hombre en ciertas sociedades se ha visto relegado por cuestiones de ejercicio efectivo de liderazgo de parte de las mujeres
Hegel y las grandes civilizaciones americanas. : La civilización andina en Las lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal
Full text linkThis research analyzes Hegel's interpretation of the Americas. On the one hand, we will highlight its most problematic aspect: the reduction of all human activity in the Americas to the category of "natural cultures," even though accounts of Aztec and Inca civilizations were already well-documented. On the other hand, we will also reevaluate the civilizations mentioned, especially the Andean one, considering Hegel's conception of history. This reconsideration provides sufficient grounds to assert, contrary to Hegel's proposal, that the Incas constituted an empire—in other words, a civilization comparable to those that existed in Asia, Africa, and Europe. Furthermore, it will be shown that a distinct spirit emerged in the Andean territory, driving the development of various peoples and reaching its highest expression in the Inca Empire, or Tawantinsuyu.Esta investigación analiza la interpretación hegeliana de América. Por un lado, mostraremos su carácter más problemático, al reducir toda actividad del hombre americano como parte de la categoría «culturas naturales», aun cuando se registraron noticias de las civilizaciones azteca e inca. Por otro lado, también se revalorará a las civilizaciones aludidas, especialmente la andina, teniendo en cuenta la concepción hegeliana de la historia. Dicha reconsideración encuentra suficiente sustento para afirmar, contrario a lo propuesto por Hegel, que los incas fueron un imperio, o, en otras palabras, una civilización semejante a las que existieron en Asia, África y Europa. Asimismo, se muestra que en el territorio andino se desplegó un espíritu propio, impulsando el desarrollo de los diferentes pueblos; a su vez, alcanzado su máxima expresión en el imperio de los incas o Tawantinsuyu
La crisis perpetua: Reflexiones sobre el Bicentenario y la baja política
Full text linkReseña del libro de "La crisis perpetua: reflexiones sobre el Bicentenario y la baja política", obra de Gonzalo Gamio publicado en 2023
Subjetividad y Acción Política:: El capital como forma histórica del ser social
Full text linkThis article analyzes the relationship between subjectivity and political action, emphasizing the need to understand the subject in its historical capitalist form. It is argued that labor is fundamental to social life, acting as mediation between the subject and his environment. Through an analysis of the social being, it is argued that current scientific knowledge does not adequately address the determinations that characterize the modern subject. It is established that capital is the dominant subject in social life, so that political action requires the production of scientific knowledge that transcends its limitations and transcends itself. This research intends to shed light towards a deeper approach to the forces that shape social life and the possibilities of its transformation, underlining the central role in the organization of social work as that which configures human subjectivity. In the end, it is proposed that dialectical knowledge is the mediation of the overcoming of capital, since it shows the immanent potencies that capitalist development carries towards its necessary overcoming.Este artículo analiza la relación entre subjetividad y acción política, enfatizando en la necesidad de comprender al sujeto en su forma histórica capitalista. Se argumenta que el trabajo es fundamental para la vida social, actuando como mediación entre el sujeto y su entorno. A través de un análisis del ser social, se sostiene que el conocimiento científico actual no aborda adecuadamente las determinaciones que caracterizan al sujeto moderno. Se establece que el capital es el sujeto dominante en la vida social por lo que la acción política requiere producir un conocimiento científico que trascienda sus limitaciones y trascienda de sí mismo. Esta investigación pretende dar luces hacia una aproximación más profunda de las fuerzas que moldean la vida social y las posibilidades de su transformación, subrayando el papel central en la organización del trabajo social como aquello que configura a la subjetividad humana. Al final, se propone que el conocimiento dialéctico es la mediación de la superación del capital, ya que muestra las potencias inmanentes que porta el desarrollo capitalista hacia su necesaria superación
Non onan shinan. : Los mundos medicinales y la sabiduría de una familia shipibo-konibo
Full text linkReseña al libro "Non onan shinan. Los mundos medicinales y la sabiduría de una familia shipibo-konibo", obra publicada por Chonon Bensho y Pedro Favaron, texto que nos muestra una racionalidad compleja, que interactua de forma solvente con el mundo.
El cuerpo humano como mercancía pornográfica en La sociedad de la transparencia
Full text linkThis article conducts a philosophical analysis of the conception of the human body, understood as a pornographic commodity in The Transparency Society. It employs the critical thought of Byung-Chul Han, who warns about how intimacy has been affected due to the fetishization of overexposure, which is primarily evident in the nakedness of the body as an effect of the influence of the pornographic.
Thus, the general objective is to present the aesthetic-anthropological process of profanation that the human body has undergone in late modernity, driven by the capitalist system that has transformed it into a consumable commodity, periodically displaying it to fulfill the neoliberal ideal of transparency. Likewise, the pornographic is equated with Dataism, as it fragments the subject's identity through the regime of digitization, thereby intensifying the crisis of the human.
El presente artículo realiza un análisis filosófico de la concepción del cuerpo humano, entendido como mercancía pornográfica en La sociedad de la transparencia de Byung-Chul Han, quien advierte cómo la intimidad ha sido afectada debido a la fetichización de la sobreexposición, lo que se evidencia principalmente en la desnudez del cuerpo como efecto de la influencia de lo pornográfico. De ahí que, como objetivo general, se expondrá el proceso de profanación estético-antropológico que ha sufrido el cuerpo humano en la tardomodernidad, impulsado por el sistema capitalista al convertirlo en una mercancía de consumo y que además, lo exhibe para efectuar el ideal neoliberal de la transparencia. Asimismo, lo pornográfico se equipara al Dataísmo, puesto que fragmenta la identidad del sujeto por medio del régimen de la digitalización, lo que acrecienta la crisis de lo humano
Un estudio preliminar:: ¡Por la defensa de nuestras áreas verdes en el Asentamiento Humano Bolívar de San Juan de Lurigancho!
Full text linkThis preliminary study explores the awakening towards ecological citizenship in the defense of green areas in the Simón Bolívar I Human Settlement of San Juan de Lurigancho (Lima, Peru). The central question is “What life experiences do neighborhood leaders use to describe the exercise of ecological citizenship and the commitment to defending the green areas of their territory?” Through information based on interviews about their concrete life experiences, this article will explore how these people (re)activate the exercise of (ecologically) active citizenship to defend their green areas from land trafficking.Este estudio preliminar explora el despertar hacia una ciudadanía ecológica en la defensa de las áreas verdes en el Asentamiento Humano Simón Bolívar I de San Juan de Lurigancho (Lima, Perú). La pregunta central es “¿Qué experiencias de vida las y los dirigentes del vecindario usan para describir el ejercicio de una ciudadanía ecológica y el compromiso con la defensa de las áreas verdes de su territorio?” A través de información basada en entrevistas acerca de sus experiencias concretas de vida, este artículo explorará cómo estas personas (re) activan el ejercicio de una ciudadanía (ecológicamente) activa para defender sus áreas verdes del tráfico de tierras.