Portal de Revistas UARM (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
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Violencia digital contra menores y cultura de paz
This documentary and descriptive study aims to examine the most frequent forms of digital violence manifested through cyberbullying, such as school cyberbullying, grooming, sexting, happy slapping, and cyberstalking. It also analyzes the consequences of these types of violence on minors, who are the main users of the internet and social media, as well as their relationship with and impact on the culture of peace. The findings highlight that understanding the concept, characteristics, and consequences of cyberbullying is essential for building a culture of peace through education, which plays a key role in promoting violence prevention and encouraging coexistence in virtual environments.Este estudio documental y descriptivo tiene como objetivo examinar las conductas más frecuentes de la violencia digital que se manifiestan a través del ciberacoso, como son el ciberacoso escolar, el grooming, el sexting, el happy slapping y el acecho cibernético, Asimismo, se analiza las consecuencias que tienen estas formas de violencia en los menores de edad, quienes son los usuarios habituales de internet y redes sociales, así como su relación y efectos en la cultura de paz. De los resultados obtenidos podemos apreciar que la conceptualización del ciberacoso, sus características y consecuencias constituye un aspecto fundamental para construir una cultura de paz por medio de la educación, la cual tienen un rol clave al promover la prevención de la violencia y fomentar la convivencia en los entornos virtuales
Hacia una hermeneútica de la cultura de paz: ¿Quién es mi prójimo? Una justificación desde Fratelli Tutti
The concept of culture of peace was coined by the Jesuit priest Felipe Mac Gregor in a context marked by widespread violence in Peru and around the world. Since the Second World War, violence and war have not ceased but have instead shifted in terms of setting and protagonists. This has required, on the part of philosophy and the humanities, the development of a hermeneutics of peace. In this sense, thinking about war implies thinking about peace, even if this entails relentless efforts to justify who the other is (or who my neighbor is) and why we ought to be neighbors to them. The principle of justification represents the rehabilitation of practical reason, which is why, in the reading of Fratelli Tutti, we find the grounds for the culture of peace to be once again validated by those involved in the various conflicts.El concepto de cultura de paz fue acuñado por el sacerdote jesuita Felipe Mac Gregor en un contexto marcado por fenómenos de violencia en el Perú y alrededor del mundo. Desde la Segunda Guerra Mundial, la violencia y la guerra no se han detenido, sino que han cambiado de escenario y de protagonistas. Esto ha exigido, por parte de la filosofía y las humanidades, que se haga una hermenéutica de la paz. En ese sentido, pensar la guerra implica pensar la paz, aunque esto conlleve implacables esfuerzos por justificar quién es el otro (o quién es mi prójimo) y por qué debemos ser prójimos del mismo. El principio de justificación representa la rehabilitación de la razón práctica, motivo por el cual, en la lectura de Fratelli Tutti encontramos las razones para que la cultura de paz pueda ser nuevamente validada por los sujetos implicados en los distintos conflictos
“Universidad y Cultura de paz”. Homenaje a Felipe Mac Gregor SJ
En el año 2024 se conmemoraron veinte años del fallecimiento de Felipe Mac Gregor SJ, reconocido académico y docente universitario. La Revista Sílex no quiso dejar pasar esta oportunidad para volver sobre sus aportes y legado; por ello, dedicó el presente volumen a un número monográfico especial sobre los ámbitos en los que Mac Gregor SJ dejó huella, como la universidad y la reflexión sobre la cultura de paz, labor que incluso le valió un reconocimiento por parte de la UNESCO
Personas defensoras de los derechos humanos : Entre el reconocimiento normativo y la violencia real
The defense of human rights is essential for democracy, yet in Peru it takes place in a highly vulnerable context. Between 2019 and 2024, defenders—particularly Indigenous and community leaders in the Amazon—faced threats, harassment, and murders linked to illegal economies such as logging, mining, and drug trafficking. Although an Intersectoral Protection Mechanism was created in 2021, violence and impunity persist, exposing a critical gap between legal frameworks and actual protection. The Mechanism seeks to bring together the State, civil society, and Indigenous peoples to address both immediate attacks and structural risks. However, its implementation has faced serious obstacles: Regional Tables with irregular meetings, lack of field managers, insufficient budget, and widespread distrust of the police. Preventing violence requires identifying risk patterns, ensuring justice to combat impunity, and strengthening the legitimacy of defenders’ work in the face of stigmatization campaigns.La defensa de los derechos humanos es esencial para la democracia, pero en el Perú se desarrolla en un contexto de alta vulnerabilidad. Entre 2019 y 2024, los defensores —especialmente líderes indígenas y comunales de la Amazonía— enfrentaron amenazas, hostigamiento y asesinatos vinculados a economías ilegales como la tala, la minería y el narcotráfico. Aunque desde 2021 existe un Mecanismo Intersectorial de Protección, la violencia y la impunidad persisten, lo que evidencia una brecha crítica entre las normas y la protección real. El Mecanismo busca articular al Estado, la sociedad civil y los pueblos indígenas para atender tanto agresiones inmediatas como riesgos estructurales, pero su implementación enfrenta obstáculos: mesas regionales con baja periodicidad, ausencia de gestores de terreno, falta de presupuesto y desconfianza hacia la policía. Prevenir la violencia exige identificar patrones de riesgo, garantizar justicia y fortalecer la legitimidad del trabajo de los defensores frente a campañas de estigmatización
Cuerpos disidentes: análisis interseccional de la opresión y las estrategias de resistencia en las propuestas de Butler, McRuer y Segato
The identity of each individual is composed of various categories to which they belong; however, there are people in the world whose corporeality is immersed in more than one non-normative category. The reality of those individuals who are neither recognized nor accepted by society results in various forms of oppression. In response to this situation, they are forced to implement resistance strategies to expand their opportunities in the world. The main objective of this study is to recognize the importance of addressing more than one type of oppression that occurs simultaneously in the same person, that is, to conduct an intersectional analysis. Furthermore, it seeks to establish a dialogue between the proposals of Butler, McRuer and Segato, with the aim of understanding how concepts such as performativity or the denaturalization of disability and violence can contribute to developing more effective resistance strategies.La identidad de cada individuo se compone de diversas categorías a las que pertenece; sin embargo, en el mundo existen personas cuya corporalidad e identidad se encuentra inmersa en más de una categoría no normativa. La realidad de aquellos individuos que no son reconocidos ni aceptados por la sociedad resulta en diversas formas de opresión. Frente a esta situación, se ven obligados a implementar estrategias de resistencia para ampliar sus oportunidades en el mundo. El objetivo principal de este trabajo es reconocer la importancia de abordar más de un tipo de opresión que ocurre simultáneamente en la misma persona, es decir, realizar un análisis interseccional. Además, se busca establecer un diálogo entre las propuestas de Butler, McRuer y Segato, con el propósito de comprender cómo conceptos como performatividad o desnaturalización de la discapacidad y la violencia pueden colaborar para desarrollar estrategias de resistencia más efectivas
Comunicación y derechos humanos
Presentation of the editor of the issue "Communication and Human Rights".Presentación del editor del número "Comunicación y Derechos Humanos"
El advenimiento de un nuevo daño a la persona : el mobbing
En el ámbito de los daños a la persona, las afectaciones producidas en el ámbito laboral por el fenómeno mobbing puede lesionar a los sujetos, relacionado también a las diversas voces de daños, como el biológico, a la salud, moral y al bienestar. El Código Civil peruano, de 1984, al reconocer en el artículo 1985 la categoría general del daño a la persona permite protegerse del terror psicológico o mobbing. En el presente trabajo se estudia esta figura y su relación con los diversos tipos de daño a la persona
Ensayo sobre la libertad en prisión y una dialéctica del tiempo
This paper sets out to examine how individuals in contexts of prison confinement can not only experience freedom gradually, but also produce creative freedom through a dialectical process in relation to their past, present and future; and how the latter - to which we will give a greater preponderance - has as an inherent element the potential to ontologically transform their existence. To this end, we base ourselves on three fundamental theses: the idea of ‘freedom’ in Jean-Paul Sartre, the ‘historical man’ in Friedrich Nietzsche and Vicente Fatone's concept of ‘being of distances’. The interweaving of these perspectives allows us to understand how a person in an environment of confinement can develop an ontological freedom that transcends the ontic and deterministic limitations of their situation, modifying its being and projecting it towards a different future.El presente ensayo se propone examinar cómo los individuos en contextos de confinamiento carcelario - quienes han contribuido activamente en el desarrollo de esta investigación - pueden no solo experimentar la libertad de manera gradual, sino también producir libertad creadora a través de un proceso dialéctico en relación con su pasado, presente y futuro; y cómo este último –al que le daremos una mayor preponderancia– tiene como elemento inherente el potencial de transformar ontológicamente su existencia. Para ello, nos basamos en tres tesis fundamentales: la idea de "libertad" en Jean-Paul Sartre, el "hombre histórico" en Friedrich Nietzsche y el concepto de "ser de lejanías" de Vicente Fatone. La imbricación de estas perspectivas permite comprender cómo una persona en un entorno de confinamiento puede desarrollar una libertad ontológica que trasciende las limitaciones ónticas y deterministas de su situación, modificando su ser y proyectándose hacia un futuro distinto.
El tratamiento del fraude informático: un estudio del derecho comparado entre Perú y Estados Unidos
El aumento del uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), en todos los ámbitos de la economía, ha desafiado al Derecho Penal con la aparición de nuevos delitos, modalidades delictivas o medios para la comisión de estos, lo cual conduce a que los gobiernos adopten regulaciones para mitigar riesgos y modernicen su legislación. Actualmente, han aumentado los delitos informáticos en la banca peruana a través de actividades ilegales en línea, de los cuales el más común es el fraude informático en sus modalidades phishing, sim swapping y ataques cibernético
La importancia de los tribunales administrativos en el Perú
Los Tribunales Administrativos en el Perú cuentan con una especial configuración en la legislación vigente. Podemos encontrar tribunales en diferentes ámbitos, por ejemplo, en el campo tributario, contrataciones, previsional, regulatorio, disciplinario y recientemente en el ámbito de la transparencia. Estos órganos, que constituyen la última instancia administrativa, se encuentran especializados en las materias de su competencia. El reto de estos tribunales es actuar con celeridad y máxima rigurosidad técnica. Finalmente, es importante destacar que la controversia y discusión sobre el marco de acción de estos órganos resolutivos se ha centrado en la facultad de ejercer el denominado “control difuso de constitucionalidad”, a propósito del pronunciamiento del Tribunal Constitucional, que dejó sin efecto el precedente vinculante establecido en la Sentencia N° 03741-2004-PA/TC