Portal de Revistas UARM (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)
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El origen de la fenomenología de Husserl y la superación del psicologismo
Full text linkThe purpose of this paper is to show the connection between the origin of Husserl’s Phenomenology and the overcoming of psychologism. My interest is especially focused on the thinking of the early Husserl from his arrival in Halle in 1886 until the publication of the first volume of Logical Investigations: Prolegomena to Pure Logic. This paper is divided into three parts. The first part shows Husserl’s approach to psychology through the exposition and analysis of his first works: Writing of Habilitation (1887) and Philosophy of Arithmetic (1891). The second one is addressed to the main influences, both direct and indirect, that drove the founder of phenomenology to leave behind the psychologism. And, finally, the third part exposes the critic that Husserl makes to the psychologist project in the first volume of Logical Investigations. Here, he develops the idea of a pure logic that underlies all knowledge that aspires to objectivity, with which he fulfills the overcoming of psychologism.El propósito del presente artículo es mostrar la conexión entre el origen de la fenomenología de Husserl y la superación del psicologismo. Mi interés se dirige especialmente al pensamiento del joven Husserl desde su llegada a Halle en 1887 hasta la publicación del primer volumen de Investigaciones lógicas: Prolegómenos a la lógica pura. El presente artículo se divide en tres partes. La primera parte muestra la cercanía de Husserl con el psicologismo a través de la exposición y análisis de sus primeros escritos: Escrito de Habilitación (1887) y Filosofía de la aritmética (1891). La segunda, se centra en las principales influencias tanto directas como indirectas que impulsaron al fundador de la fenomenología a distanciarse del proyecto psicologista. Y, finalmente, la tercera parte expone la crítica que Husserl hace al proyecto psicologista en el primer volumen de Investigaciones lógicas. Aquí, desarrolla la idea de una lógica pura que subyace a todo conocimiento que aspire a la objetividad, con la cual realiza la superación del psicologismo
Fundamento estético de las imágenes en la República de Platón
Full text linkIn this work we will try to demonstrate how Plato’s philosophical exercise is based on the use of images. In this sense, we start from the idea that the images used by the philosopher in the Republic shape the content of its dialogue. In turn, these images are based on the theory of the Line exposed in the middle of the dialogue and are articulated in three axes according to an aspect of reality that stands out. We will call these images impressionistic, realistic or romantic to use the terminology typical of the aesthetics of the XIX century for offering us defining features that will allow us to identify the various uses of images in Plato.En el presente trabajo intentaremos demostrar cómo el ejercicio filosófico de Platón se sustenta en la utilización de imágenes. En este sentido partimos de la idea de que las imágenes utilizadas por el filósofo en la República dan forma al contenido del diálogo. A su vez, estas imágenes están en función de la teoría de la Línea expuesta hacia la mitad del diálogo y se articulan en tres ejes según un aspecto de la realidad que se quiere destacar. A estas imágenes las llamaremos impresionistas, realistas o románticas para acudir a la terminología propia de la estética del siglo XIX por ofrecernos rasgos definitorios que nos permitirán identificar los diversos usos de las imágenes en Platón
El problema de la demarcación, representación humana y ensamblaje asambleario en Judith Butler
Full text linkThe demarcation problem core comes up from science philosophy, however, its content can be applied to the social theories field. In this sense, the following paper has as its aim to analyse how in Judith Butler’s 2015 book “Notes Toward a Performative Theory of Assembly” the demarcation problem in the social theory fiel produce the distinction between those who can be considered as a human and thereof worthy of the basic rights possessions of those whom do not. Consequently, in the first place, I will indicate the theoretical itinerary of Karl Popper on the demarcation problem and how its application can be applied in practical and political aspects. Second, I will indicate how the demarcation problem can be applied in Judith Butler’s proposals, both in the sense of a legitimate constitution of human subjectivity and collective subjectivity. Third, I will indicate how in the public assembly space there is an ethicalpolitical response to the separation produced by the demarcation between precarious subjects and subjects worthy of rights. Finally, I will reflect and offer some conclusions.La matriz del problema de la demarcación se instala en la función misma de la filosofía de la ciencia, sin embargo, su contenido puede ser aplicado al ámbito de las teorías sociales. En este sentido, el siguiente paper tiene el cometido de analizar a partir del libro del 2015 de Judith Butler «Notes Toward a Performative Theory of Assembly», como en el campo de los social el problema de la demarcación produce la distinción entre aquellos que pueden ser considerados como humanos y dignes de la posesión de los derechos básicos de aquellos que no. En consecuencia, en primer lugar, se indicará el itinerario teórico dentro de la obra de Karl Popper del problema de la demarcación y como su aplicación puede ocupar los ámbitos de lo práctico y lo político. En segundo lugar, mostrar cómo se puede aplicar el problema de la demarcación en los planteos de Judith Butler, tanto en el sentido de una formación legítima de la subjetividad humana, como dentro del campo de lo colectivo. En tercer lugar, mostrar cómo en el espacio público asambleario se da una respuesta ético-política a la separación que produce la demarcación entre sujetos precarizados y sujetos dignos de derechos. Finalmente, reflexionar y ofrecer algunas conclusiones
Oportunidades Contradictorias: los jóvenes universitarios y sus pertenencias a una comunidad
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Etnografía de una organización de estudiantes indígenas en la amazonía peruana: las ambivalencias de la protesta
Full text linkLa etnografía de una organización estudiantil indígena con sede en Iquitos, la ciudad más grande de la Amazonía peruana, permite examinar la experiencia de sus líderes. Sobre la base de las habilidades adquiridas a través del contacto con las escuelas y las organizaciones activistas, estos nuevos líderes se afirman a través de movilizaciones cada vez más visibles. El proceso de politización a través del cual los estudiantes aprenden a exigir sus derechos a causa de una identidad indígena se examina desde el punto de vista de su lugar en espacios urbanos de activismo. Es en tales espacios donde se desarrollan las definiciones de liderazgo indígena. Estos entran en conflicto con otras organizaciones más tradicionales y contribuyen a las tensiones internas dentro del "movimiento de los pueblos indígenas". Las redes de mediación en las que participan los estudiantes indígenas, redes que sirven como conductos para los mensajes que las autoridades locales, los activistas ecológicos y las compañías petroleras desean transmitir a las comunidades indígenas, subrayan la ambivalencia de este movimiento de protesta.
The ethnography of an indigenous student organization based in Iquitos, the largest town in Peruvian Amazonia, allows one to examine the experience ofi ts leaders. On the basis of skills acquired through contact with schools and activist organizations, these new leaders are asserting themselves via ever more visible mobilizations. The process of politicization through which students learn to demand their rights on account of an indigenous identity is examined from the point of view of their place in urban spaces of activism. It is in such spaces that definitions of indigenous leadership are developed. These come into conflict with other, more traditional, organizations and contribute to internal tensions within the “indigenous people’s movement.” The networks of mediation in which indigenous students participate —networks that serve as conduits for the messages that local authorities, ecological activists, and oil companies wish to pass on to indigenous communities— underscore the ambivalence of this protest movement
Ciudadanía digital: alcances, límites y rol de la educación
Full text linkThis article aims to analyze the concept of digital citizenship in the context of the information and Acknowledge society; additionally, to identify the scope and limits of new information communication technologies (ICT) for the real and full exercise of citizenship, particularly in the Peruvian context, and the role of education in the construction of digital citizenship. To this end, various sources, both national and international, related to the issue of digital citizenship were reviewed. The first finding is that new technologies have a profound impact on the ways in which people, especially young people, interact with each other, with institutions, as well as in their daily lives, creating possibilities for citizen participation and empowerment, and making visible groups and human rights which did not exist before. However, the limitations of participation in the network are also noted as they relate to the impacts of said participation on the expected transformations, as well as the need for cultural and regulatory changes, greater access to new technologies and, especially, education for the development of digital skills for the optimal and responsible exercise of digital citizenship.El presente artículo tiene como objetivo analizar el concepto de ciudadanía digital en el contexto de la sociedad de la información y el conocimiento; asimismo, conocer los alcances y límites de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC) para el ejercicio real y pleno de la ciudadanía en el contexto peruano en particular y el rol de la educación en la construcción de una ciudadanía digital. Para ello, se revisaron diversas fuentes, tanto nacionales como internacionales, relacionadas con el tema de la ciudadanía digital. La primera constatación es que las nuevas tecnologías impactan profundamente en las formas como las personas, especialmente los jóvenes, se vinculan entre ellos y con las instituciones, así como, en sus vidas cotidianas, crean posibilidades de participación y empoderamiento ciudadano, y visibilizan grupos humanos y derechos que antes no existían. Sin embargo, se constatan también las limitaciones de la participación en la red, referidas a su impacto en las transformaciones que se pretenden lograr, así como la necesidad de cambios culturales y normativos de mayor acceso a las nuevas tecnologías y, especialmente, de una educación para el desarrollo de competencias digitales para el ejercicio óptimo y responsable de la ciudadanía digital
Isla de cenizas. Crítica social de la injusticia
Full text linkEste ensayo parte de un caso de injusticia social ocurrido en julio de 2017 –el incendio de la galería comercial Nicolini en las Malvinas de Lima– para analizar y reconocer elementos constituyentes de injusticias estructurales: historicidad, prejuicios, dinámicas excluyentes del mercado económico y menosprecio social. Con todo ello, se busca reflexionar sobre prácticas de injusticia que se insertan anónimamente en las relaciones sociales y en la vida académica, lo cual impide hacer una crítica o una revisión de posturas éticas y políticas para alcanzar nuevas comprensiones de escenarios sociales, los cuales continúan definiéndose y articulándose con el Estado desde aspectos negativos. El ensayo toma en cuenta las reflexiones teóricas de Michel Polanyi, Miranda Fricker y Axel Honneth, y propone una reflexión final que permita desarrollar nuevas interpretaciones sobre escenarios típicos de injusticia estructural.
This essay is based in a case of social injustice that occurred in July 2017 –the fire of the Nicolini gallery in the Malvinas de Lima. We want to analyze and recognize constitutives elements of structural injustices: historicity, prejudices, dynamics of exclusion in the economic market and social disparagement. We reflect on the practices of injustice that are inserted in social relationships and in academic life anonymously, which these prevents making a criticism or a review of ethical and political positions to reach new understandings of social scenarios that are still defined and articulating to the State from negative aspects. The essay considers the theoretical reflections of Michel Polanyi, Miranda Fricker, and Axel Honneth, and proposes a final reflection that allows developing new interpretations on typical scenarios of structural injustice