Revista Andina
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Representaciones andino-amazónicas de primates simiformes
Get PDFEste artículo explora la significación cultural y simbólica de los primates simiformes en las cosmovisiones andino-amazónicas, destacando su papel en la estructura social, rituales, y mitología de estas culturas. A través de un análisis detallado de representaciones arqueológicas, mitos, y prácticas culturales contemporáneas, se argumenta cómo estos animales han sido vistos no solo como seres físicos, sino como entidades cargadas de significados profundos, reflejando la interconexión entre los humanos, su entorno natural, y el cosmos. Este enfoque revela la complejidad de las tradiciones andino-amazónicas y cómo los simios, más allá de su presencia biológica, han sido integrados en la vida espiritual y simbólica de estas culturas, simbolizando temas como la fertilidad, la socialidad, y la transgresión
Guerreras, reinas, cazadoras Las amazonas en las Américas
Get PDFEl artículo repasa diferentes versiones de textos sobre «amazonas», «mujeresguerreras» o «mujeres sin maridos» en las fuentes escritas coloniales, desde los orígenes de este fascinante mito geográfico en el Viejo Mundo hasta su trasplante a las tierras americanas y su fusión con múltiples tradiciones locales. Se hace un intento de rastrear la lógica en la evolución de ese rico y diverso entorno narrativo, en el que se analizan sus variantes en distintos momentos temporales y zonas geográficas
La autoproclamación de naciones indígenas y los Gobiernos Territoriales Autónomos en la Amazonía suroccidental peruana: apuntes iniciales para futuras Investigaciones.
Get PDFEl movimiento indígena ha mostrado ser muy dinámico a lo largo de las décadas con el objetivo de ir buscando alternativas que permitan avanzar en el largo camino de busqueda de sus derechos esenciales. Los derechos territoriales indígenas están considerados entre los más cruciales de la Amazonía peruana pues permiten la activación de otros derechos entrelazados con ellos. Hoy, el derecho a la autodeterminación y el autogobierno de los pueblos amazónicos del Perú ha tomado un fuerte impulso como nunca antes, al punto que ha logrado cambiar la lógica ontológica del movimiento indígena amazónico para el futuro.
Los gobiernos terrritoriales y las naciones indígenas son un nuevo paso para los pueblos indígenas en el objetivo de alcanzar aquellos derechos pendientes que muchas veces fueron ofrecidos en compensación por la deuda social y cultural que un Estado democrático prometió y no supo atender. Luego de más de treinta años de espera por una vida indígena socialmente justa y ambientalmente sustentable en sus territorios ancentrales, sus territorios de vida, los pueblos indígenas han decidido encargase de sus destinos. Un camino largo, complejo y con multiplesretos es el que los pueblos indígenas han escogido independientemente y con ayuda de sus aliados. Con una perspectiva desde las ciencias sociales, este artículo intenta exponer introductoriamente las razones que están moldeando la política del movimiento indígena de la Amazonía peruana, en especial de la región suroccidental, la región de Madre de Dios
Catástrofes naturales en América del Sur(hasta c. 1820)Recuento bibliográfico
Get PDFoai:revista.cbc.org.pe:article/1En este texto, dos especialistas hacen una revisión exhaustiva de la producción académica (principalmente en libros y artículos), sobre los desastres “naturales“ ocurridos en la época colonial, especialmente en la zona andina y América del Sur.Originalmente publicado en Oxford Bibliographies (en una versión más extensa), Schwartz y Walker evalúan y discuten el creciente interés en la historia del clima y del medio ambiente, corrientes relativamente recientes, pero también obras clásicas sobre los terremotos, hambrunas, inundaciones y otras catástrofes. Además, el artículo incorpora colecciones de fuentes y otras contribuciones
Convenios marco y tensiones distributivas en contextos extractivos surandinos. Una aproximación antropológica a una institución «privada»
Get PDFEste artículo busca proponer entradas conceptuales desde la antropología para analizar los convenios marco firmados por empresas mineras en contextos extractivos surandinos contemporáneos. Propongo comprender a estos convenios como instituciones de carácter contractual, de protagonismo privado e inspiradas en lógicas de responsabilidad social corporativa que emergen como respuesta frente a las tensiones distributivas propias de los contextos de expansión extractiva. Es decir, como respuestas frente a la combinación de dos elementos: el surgimiento de expectativas locales de distribución de la renta minera y la presencia de límites corporativos para generar eslabonamientos locales más allá de lo compensatorio.
Busco comprender cómo estos acuerdos se incrustan en los contextos a los que justamente buscan regular. Así, analizo cómo las prescripciones de los convenios expresan relaciones de poder, a la vez que dichos documentos se vuelven locus de la disputa distributiva local. Estas propuestas surgen del análisis de dos convenios marco firmados en torno al proyecto minero Constancia, en Chumbivilcas, Cusco. A partir de las conexiones que estas propuestas conceptuales me permiten hacer, propongo discutir sobre el carácter del poder corporativo minero contemporáneo en los Andes
El canto como herramienta de curación en el vegetalismo amazónico. Cosmopolítica y performatividad del ikaro
Get PDFEste artículo examina el canto ritual —el ikaro— como herramienta de curación en el vegetalismo amazónico, a partir de una investigación situada en el Centro Situlli (Chazuta, Perú), junto al médico vegetalista Winston Tangoa Chujandama.En diálogo con el giro ontológico de las ciencias sociales, el estudio propone una lectura performativa, lingüística y cosmológica del ikaro, articulando su densidad relacional con los desafíos que plantea un análisis académico. A través de la transcripción e interpretación de un ikaro, se analiza su funcionamiento como dispositivo terapéutico que activa vegetales, convoca entidades y actualiza una cosmopolítica del cuidado. El artículo adopta una postura reflexiva que reconoce los límites de la interpretación académica frente a la fuerza de una medicina tradicional, encarnada y profundamente relacional
Construcción del autogobierno Harakbut: territorio y espiritualidad
Get PDFEste artículo recoge nuestra visión trascendental del autogobierno indígena, una visión forjada en las revelaciones y enseñanzas que recibimos de los entes y fuerzas con quienes dialogamos. Somos tres líderes de la Nación Harakbut y un antropólogo amiko (foráneo). Decidimos unir nuestras voces después de un conversatorio en Puerto Maldonado (Madre de Dios, Perú) para reflexionar sobre el autogobierno: qué lo impulsa, en qué momento se encuentra y cuál es el camino a seguir. Nuestra visión, en diálogo con la vivencia cotidiana, guía estas palabras. Para enriquecerlas, revisamos conceptos como el Kawsak Sacha (Selva Viviente), el Territorio Integral Ancestral, los Gobiernos Territoriales Autónomos, la espiritualidad, los lugares sagrados, la decolonialidad y la espiritugogía. Con base en ello, y sobre todo desde nuestra propia experiencia visionaria, definimos el autogobierno indígena: entendemos que alcanza su plenitud cuando lo espiritual sostiene las decisiones colectivas y el territorio se encarna en nuestra propia existencia. El autogobierno, además, nace desde dentro: en la historia, la lengua, la alimentación, la medicina y la sabiduría propia, sin copiar moldes externos. Su fuerza radica en la unión entre la defensa legal, el control territorial y la organización colectiva. Esta es la visión de autogobierno de la Nación Harakbut
Raro Remedio: Un manuscrito con características especiales en los Archivos Musicales del Seminario San Antonio Abad del Cuzco
Get PDFEl presente artículo es la narración abreviada de mi proceso de investigación en los Archivos del Seminario San Antonio Abad del Cuzco, fundamentalmente de la parte musical de los manuscritos, su escritura, notación, afinación y las relaciones entre el periodo virreinal y el incaico. Raro remedio es una obra de 1700 en la que se escribe con notación mensural, una de las dos únicas obras en el archivo que cuentan con la partitura completa, todas las partes en una sola página, con el adicional (a pesar de ser notación mensural ) de tener marcación de compases. Gracias a ello y a la revisión de alrededor de 40 obras más del archivo, resolví el problema de los valores musicales que se ven en los manuscritos de Perú que han llevado a varioserrores a los diversos investigadores y trascriptores que me han antecedido. La segunda parte de este artículo hace referencia muy breve al sistema de afinación del siglo XV al XVII: la afinación mesotónica, antes de la afinación temperada de 1750 y la que funcionó por casi 3 siglos en este continente
Aprendizajes del proceso «Comunero a Comunero»: tejiendo autonomía desde la agricultura natural y la revitalización cultural en comunidades nativas de la Amazonía surperuana
Get PDFEl artículo examina el desarrollo inicial del proceso Comunero a Comunero—adaptado de la metodología «Campesino a Campesino»–, implementado en las comunidades nativas de Palotoa Teparo (Matsigenka) y Santa Teresita (Yine) de Madre de Dios, como parte de un proceso de fortalecimiento de la gobernanza territorial de los pueblos indígenas de la región. El análisis se centra en los aprendizajes colectivos vinculados con la agroecología y la soberanía alimentaria, a partir de la revisión de diagnósticos rurales, informes y registros comunitarios. Se identifican como prácticas fundamentales el intercambio de semillas, el trabajo comunitario, el intercambio de experiencias comunitarias y la recuperación de prácticas tradicionales, las cuales contribuyen al fortalecimiento de la autonomía y la organización comunitaria. Más allá de los aprendizajes sociotécnicos, la experiencia favoreció la valoración de saberes propios, al generar procesos de reconocimiento territorial y conservación de la agrobiodiversidad en lascomunidades nativas. Los hallazgos evidencian que las interacciones —y también, las tensiones— entre comunidades nativas, en el marco de la apuesta por iniciar un proceso de agroecología y soberanía alimentaria, fortalecen la autonomía indígena frente a las transformaciones territoriales en la Amazonía surperuana
Reconocimiento de comunidades y procesos de propiedad en sierra de Moquegua, siglos XIX y XX
Get PDFEl presente artículo analiza la evolución y reconocimiento de comunidades campesinas en Moquegua, destacando procesos sociales y legales desde el siglo XIX hasta el XX. Examina el impacto de legislaciones y reformas agrarias en los derechos de propiedad colectiva de tierras, resaltando diferencias regionales y la importancia de documentos históricos en la afirmación de derechos comunales. Se enfatiza la singularidad de esta región en el contexto andino, con un enfoque en la compra de tierras, conflictos por propiedad y el papel del Estado en el reconocimiento comunal