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Analytical approach to technologies for the environment: from wastewater aeration to energy production
No full textThis thesis started in March 2012 from Financial support of “Provincia di Macerata”, “Camera di Commercio”, “Confindustria della Provincia di Macerata” and University of Camerino in according with Faggiolati Pumps S.p.a. company.\ud
The research activity was partially carried out at Faggiolati Pumps company, University of Camerino in the School of Science and Technology, and at University of Nottingham, School of Chemistry.\ud
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The structure of this PhD thesis is divided in two Sections.\ud
In the Section 1, entitled “PERFORMANCE EVALUATION WASTEWATER AERATION SYSTEM, are present three Chapters. After a general introduction in Chapter 1, in Chapter 2 are reported all the results request to Project with Faggiolati Pumps S.p.a., regarding an accurate evaluation of thermodynamic and kinetics aspects in the water oxygenation process necessary for the optimization of a laboratory prototype (designed for this study) to simulate what happens in OSSI-MIX aerator produced by the company. In Chapter 3, are studied the effects of the addition in clean water of three types of chloride salts as LiCl, NaCl and KCl on the water oxygenation process by using the designed laboratory prototype.\ud
In the Section 2, entitled DYE-SENSITISED SOLAR CELL: ABSORPTION, KINETICS AND IMPROVING PERFORMANCE STUDIES OF DSSCs DEVICES, are present four Chapters. After a general introduction in Chapter 4, in Chapter 5 are described equilibrium and kinetic aspects in the sensitization of monolayer transparent TiO2 thin films with porphyrin dyes for DSSC applications. Chapter 6 reports the study of porphyrins functionalized multiwall carbon nanotubes and their interaction with TiO2 nanoparticles surface while in Chapter 7 are reported the results of Ni-Mg mixed metal oxides used for p-type dye-sensitized solar cells
V local structure in phosphate glasses
No full textThe aim of this work is to study the vanadium local environment in two V-P-Na glasses.\ud
These glass systems are important for their technological applications, like power cells and high power laser devices. The compositions of the glasses analysed are: i) VPNa10 - 10% mol. V2O5, 45% mol. P2O5 and 45% mol. Na2O and ii) VPNa80 - 80% mol. V2O5, 10% mol. P2O5 and 10% mol. Na2O. They have been chosen because only few studies on the V structural role in glasses with high V content are available in the literature.\ud
The analysis has been carried out by means of V K-edge X-ray Absorption Spectroscopy (XAS). Since XAS is a local probe and it is an element selective technique, it is a suitable tool for studying the local structure of disordered systems. To be able to determine the structural role of V in the glasses and to take into account the complexity of the data analysis, this study has been carried out by investigating all regions of the absorption spectrum using different approaches for the different parts of the absorption spectrum: i) the pre-edge peak region by using a fingerprint method that consists in comparing this region of the glasses with that of a selected number of model compounds; ii) the Extended X-ray Absorption Fine Structure (EXAFS) region by generating theoretical scattering paths and fitting the theoretical EXAFS function with the experimental one; iii) the X-ray Absorption Near Edge Spectroscopy (XANES) region by performing a fit of the theoretical spectrum calculated by the MXAN code with the\ud
experimental one. For the last point a preliminary analysis on a set of model compounds was necessary to test the theory on the different V speciation and to find the\ud
best theoretical starting condition to calculate the theoretical XANES of the glasses.\ud
The position and intensity of the pre-edge feature give important information about the V coordination geometry and oxidation state by comparing the glasses pre-edge peak to those of the model compound with known structure. The choice of the standards has been made in order to represent the most common V coordination geometries and oxidation states. Namely the standards of choice were: Goldmanite and\ud
V2O3 for [6]V 3+; Cavansite for [5]V 4+; V2O4 for [6]V 4+; Palenzonaite and Vanadinite for [4]V 5+; V2O5 for [5]V 5+. With the V XAS data obtained for the standards it has been possible to build a plot of the centroid position of the pre-edge peak vs. its intensity. The mixing lines represent the (ideal) position of a hypothetical compound with a speciation intermediate between the model compounds reported in the plot. The lines were built by linear combination of the preedge peak values of the two extremes for each valence state. The pre-edge peak analysis on the two glasses has shown: i) V in VPNa10 is predominantly\ud
4+ with a coordination geometry about 60% square pyramidal and 40% octahedral; ii) V in VPNa80 is mainly 5+ with a coordination geometry approximately 65% square pyramidal and\ud
35% tetrahedral.\ud
Starting with the preliminary information obtained by the pre-edge peak analysis we have built a model structure for the two glasses to generate EXAFS scattering paths to fit the experimental EXAFS. The EXAFS analysis has shown that in the case of VPNa80 the multiple scattering contribution is much higher (due to the higher V content) and we had to take it into account. A single scattering approximation was adequate for VPNa10.\ud
The EXAFS analysis confirmed the presence of mixed V coordination geometries for the two glasses. We have obtained a radial distribution function which also suggested\ud
information on the second coordination shell around V. In VPNa10 the second coordination shell was mainly composed by P atoms but a possible V contribution was not prominent. In VPNa80 the fit was compatible with a second coordination shell composed by a mix of V and P atoms. In this sample there was evidence of a strong geometry distortion that, however, was impossible to quantify due to the scalar determination of the bond distances by the EXAFS analysis. Moreover, the EXAFS fit of VPNa80 was not as accurate as that of VPNa10.\ud
For these reasons we decided to perform a structural refinement of the glass structures by means of V K-edge XANES region FMS theoretical calculations. Calculations\ud
of theoretical XANES spectra have been tested on the model compounds by means of two codes: FEFF and MXAN. Both FEFF and MXAN codes exploit FMS theory in the Muffin Tin (MT) approximation: the former one performs a Self Consistent Field calculation of the potentials while the latter one determines the physical parameters through a fit with the experimental XANES and allows a geometrical fitting of the\ud
structural parameters.\ud
The FMS theory was able to reproduce the experimental XANES spectra of the model compounds and the MT parameters (MT radii and interstitial potential) have been extracted through the MXAN fit from the model compounds analysis to be\ud
used in the study of the glass samples.\ud
In particular we have shown that the theory was more accurate for the minerals with lower V content than for the 3 oxides, especially close to the absorption edge, where\ud
the MS effects are stronger and the photoelectron mean free path is higher. The MT parameters (MT radii and interstitial potential) are correlated with the V oxidation\ud
state and coordination geometry. These values could be used as starting values in the analysis of more complex structures and thus we have built a database to be used in\ud
the glass analysis.\ud
Theoretical XANES spectra of the glasses have been calculated by means of the MXAN code. They were in very good agreement with the experimental ones, reproducing all of the features with good relative positions and intensities.\ud
The V speciation, as found by XANES refinement, was in good agreement with both the EXAFS and pre-edge peak analysis for both the glasses. The bond distances were consistent with literature data and the oxidation state extrapolated by bond valence sums agreed with the values found in the pre-edge peak analysis. The coordination found in the second shell suggests the presence of mainly bridging oxygen atoms, as already found in literature for V-P glasses. V in VPNa10 was found to be mainly 4+, with a geometry from 60% to 70% square pyramidal and from 30% to 40% octahedral. A vanadyl and a trans oxygen atoms were found in the 5-fold geometry; all the other oxygen atoms were coordinated with a P atom in the second shell. V in VPNa80 was mainly 5+, with a geometry from 65% to 70% square pyramidal and from 30% to 35% tetrahedral. We were not able to determine the second coordination shell around the 4-fold V; a vanadyl and a trans O atoms were found in the 5-fold geometry again; three of the basal O were coordinated with 2 V in the second shell, while the opposite basal O was coordinated with a P atom. Preliminary analysis at the Na K-edge XANES are presented in order to estimate the Na-V and Na-O bond distances and the Na local\ud
geometry.\ud
We have shown that FMS theory is a suitable approximation to calculate XANES spectra of disordered structures since some of the limitations of the theory (mainly inaccuracy in calculating MS near the edge where the metal-metal interaction is strong and the photoelectron mean free path is high) are less prominent in disordered structures due to the lack of long range order. By FMS it was possible to get deep insights into the local structure of V, including bond distortions and geometry of the second coordination shell.\ud
In conclusion, the analysis of the V XAS spectra of the VPNa glasses has been successfully carried out. The study allowed also to gain information on the advantages/\ud
disadvantages of the FEFF and MXAN codes by investigating in detail the V K-edge XANES on the V-bearing standards with the two codes. This allowed to approach the study of the glasses with rigorous preliminary information
DISPAS: Individual-based Modelling and Simulation for\ud Demersal Fish Population Dynamics
No full textThis thesis is divided into four main chapters.\ud
Chapter 1 gives definitions and describes the context and problems of fishing to which the stock assessment is related, in particular: Ecosystems, and Fishery and Fish Stock Assessment. Some biological characteristics of the Common Sole (Solea Solea) are introduced and the stock assessment of this demersal fish is derived from a recent scientific survey, SoleMon, made by specialized marine biologists.\ud
Chapter 2 sets the computer science context elaborating on the Agent-base Paradigm and on Agent-based Modelling and Simulation.\ud
Chapter 3 describes the theory and the background of the developed model and simulator, giving an overview of Repast Simphony, the agent-base platform over which the DISPAS simulator is developed. Moreover, experimental results, the validation of such results and some preliminary predictions made using the simulator are also presented in this chapter.\ud
Finally, Chapter 4 concludes and gives several directions for future work
Societas publica delinquere potest? Persone giuridiche di diritto pubblico e D.lgs. 231/2001.
No full textA più di dieci anni dall'entrata in vigore del d. lgs. n. 231/2001, che, come noto, ha introdotto nel nostro ordinamento giuridico un sistema di responsabilità sanzionatoria degli enti collettivi, sul palcoscenico si staglia con veemenza un interrogativo: societas publica delinquere potest ?\ud
Si tratta di una questione particolarmente attuale e dibattuta, che non interessa l’ente pubblico economico, il quale, esercitando un’attività di impresa finalizzata al profitto, rientra a pieno titolo nel novero dei destinatari del d. lgs. 231/2001, al pari di una società privata. Le certezze, invece, sfumano quando ci si muove nel magmatico universo delle società pubbliche partecipate dallo Stato o da un altro ente pubblico, che, pur ricoprendo la veste di società per azioni, non svolgono un'attività economica al fine del conseguimento di utili, ma un'attività amministrativa per il perseguimento di interessi di natura generale.\ud
Questo è il nodo oggetto di riflessione, la cui indagine è approfondita volgendo lo sguardo sia alla scelta effettuata dal legislatore italiano di escludere dal sistema del decreto 231 tutti gli enti caratterizzati da soggettività pubblica (Stato, enti pubblici decentrati e altri enti pubblici non economici) e alle ragioni ad essa sottese, sia alle esperienze normative di alcuni ordinamenti stranieri, che mostrano la tendenza, salvo alcune eccezioni, ad esentare da responsabilità penale gli enti pubblici, per motivi essenzialmente riconducibili alla natura pubblica delle funzioni esercitate.\ud
La validità del divieto di corresponsabilizzare la societas publica, almeno con riferimento alla criminalità economica dolosa, trova fondamento in ragioni di carattere empirico-criminologiche e dogmatiche. Le prime hanno a che vedere con l’orientamento al profitto delle attività economiche: un movente, questo, non rintracciabile negli enti pubblici non economici, che non svolgono attività imprenditoriale. Le seconde poggiano, anzitutto, sulla impossibilità di ravvisare un anello di congiunzione tra l'illecito penale, realizzato dall'autore-persona fisica, e l'ente, in quanto chi rappresenta il soggetto pubblico agisce per scopi di guadagno personale e non nell'interesse o a vantaggio del soggetto pubblico all'interno del quale è inserito, così che viene meno quella separatezza dei centri di imputazione che la responsabilità dell'ente postula. Inoltre, sotto il profilo sanzionatorio, appaiono evidenti l'ineffettività della “pena” pecuniaria, incapace di colpire il reale centro di interessi, “motore” dell'illecito e i potenziali pericoli derivanti dall'irrogazione di sanzioni interdittive. Per contro, la responsabilità della societas publica potrebbe riconoscersi con riferimento ai reati colposi che si situano, criminologicamente, nel cono d'ombra del rischio di impresa, come i reati in materia antinfortunistica ed i reati ambientali. In questo contesto, è infatti possibile rintracciare la riferibilità oggettiva dell’illecito all’ente, identificando, nell'ottica intrapresa dalla giurisprudenza, l'interesse/vantaggio dell'ente collettivo nel risparmio dei costi organizzativi, necessari a dare attuazione alle cautele omesse. L'analisi condotta induce a ritenere che, ad eccezione dei fenomeni criminosi di natura colposa, non vi è spazio per affermare la responsabilità ex delicto della societas publica. Tuttavia, la necessità che anche i soggetti pubblici non economici si indirizzino verso una compliance governance, per prevenire e ridurre il rischio del verificarsi di alcuni reati, primo tra tutti, la corruzione, rende indispensabile ritagliare un sistema di corresponsabilizzazione dell'ente pubblico di natura non “punitiva”, bensì “disciplinare”
Imitazione dei gesti motori: fare lo stesso o fare il contrario sulla base del sistema di riferimento.
No full textIl progetto di dottorato intende approfondiscre l’importanza dei sistemi di riferimento nella percezione e nell’imitazione di gesti motori, in particolare nella condizione di frontalità fra due soggetti. In questa posizione, tipica di molte interazioni canoniche tra due individui, sSembrerebbero infatti fondamentali gli ancoraggi ambientali in aggiunta a quelli egocentrici ed emergerebbe il ruolo pregnante della contrarietà nel rapporto di imitazione, molto spesso sottovalutato in letteratura.\ud
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Stato dell’arte: Studi diLa molta letteratura in psicologia che si è interessata di imitazione psicologica sull’argomento infatti non si sono mai occupati di tale questione in particolare ma più in generale dell’imitazione sia nel campo delle neuroscienze (soprattutto negli studi sui cosiddetti “neuroni specchio”e sulla lateralizzazione – es. Di pellegrino, Fadiga, Fogassi, Gallese & Rizzolatti, 1992; Rizzolatti, Fadiga, Gallese & Fogassi, 1996; Rizzolatti, Gallese & Fogassi, 2001BIBLIO); Koski, Iacoboni, Dubeau, Woods & Mazziotta, 2003 – , sia nel campo dell’imitazione allo specchio (sul “comportamento” del riflesso rispetto all’azione dell’individuo: movimento identico o movimento contrario), sia attraverso nel contesto delle ricerche sulla il linguaggio della compatibilità spaziale (– secondo la quale c’è una tendenza forte all’ambiente spaziale quando si è chiamati ad imitare un gesto motorio che trascende gli stessi sistemi di riferimento, anche se in letteratura questo concetto è stato usato con significati dalle sfumature non sempre congruenti fra loro)es. Umiltà & Nicoletti, 1990; Heyes & Ray, 2004; Bosbach, Prinz & Kerzel, 2004 BIBLIO – non ha messo a fuoco specificatamente la questione della contrarietà nel movimento.. \ud
Questo è vero anche per altri \ud
Anche altri settori di ricerca che pure si sono occupati dell’imitazione dei gesti motori, ad esempio nella Danza (dove diversi studiosi e coreografi, uno per tutti (fra i quali spicca il ruolo di Rudolf Von Laban,) si sono cimentati nel tentativo di codifica del movimento umano al fine di trarne una notazione “universale” e ripetibile),, nel Fitness (in particolare nel fitness musicale di gruppo, in cui l’imitazione degli allievi nei confronti dell’istruttore sta alla base della lezione, ma nonostante sia un aspetto così radicato, non vi sono studi specifici al riguardo se non descrizioni legate alla biomeccanica corporea) e nella Fisioterapia, nel settore ingegneristico applicato allo sviluppo delle nuove tecnologie per la codifica e riproduzione del movimento umano - (e non solo -) e del “motion capture” come sistema di corrispondenza fra un’immagine virtuale e un corpo reale (a partire da strumenti commerciali come le consolle di gioco più diffuse fino a piattaforme estremamente raffinate (Camurri, Mazzarino, Trocca & Volpe, 2001; BIBLIOCamurri, Mazzarino & Volpe, 2004)). \ud
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La ricerca: Ipotesi Il progetto di dottorato ha previsto l’ideazione e la conduzione di una ricerca sperimentale con sperimentale:\ud
In questo lavoro mi sono avvalsa di un progetto sperimentale che aveva l’obiettivo di verificare se i le personesoggetti adulti quando si trovano nella condizione di frontalità (180°) e devono “fare lo stesso” o “fare il contrario” di un gesto prodotto da un modello, fanno appello al loro proprio sistema di riferimento egocentrico,, basato sulle coordinate corporee (destra-sinistra, sopra-sotto, e avanti-dietro)), cioè il sistema di riferimento egocentrico o se prevale invece l’ancoraggio ambientale (verso est-verso ovest, verso su-verso giù, verso sud-verso estnord), cioè il sistema di riferimento allocentrico. \ud
Diversi studi precedenti suggeriscono che nell’imitazione si passa evolutivamente da una risposta inizialmente allocentrica (prevalente a 6-8 anni) ad una risposta prevalentemente egocentrica - ormai affermata a 16-18 anni (BIBLIOPress, Ray & Heyes, 2009), benchè tracce di risposte allocentriche permangano in alcuni compiti (Avikainen, Wohlschlaeger, Liuhanen, Hanninen & Hari 2003; BIBLIOChiavarino, Apperly & Humphreys, 2007; Belopolsky, Olivers & Theeuwes, 2008). AAlcuni primi studi sulla contrarizzazione (Bianchi & Savardi, 2008; Bianchi, Savardi, Burro & Martelli, submitted) suggerirebbero invece che il prevalere delle risposte egocentriche coesisterebbe tuttavia con un ruolo più accentuato dello spazio allocentrico quando si tratta di fare il contrariosulla letteratura dell’imitazione confermano una tendenza nelle situazioni di imitazione a scegliere un tipo di atteggiamento di tipo allocentrico piuttosto che egocentrico, a far quindi perno sull’ancoraggio ambientale anziché sul proprio schema motorio. La ricerca ha contribuito ad approfondire la validità e generalizzabilità di questo risultato, prevedendo condizioni di imitazione e contrarizzazione (tipo di gesti, relazione temporale tra i gesti) non perlustrati prima e introducendo lo studio dei tempi di risposta per valutare l’automaticità dei movimenti – anche questo non usato nei precedenti lavori sul “fare il contrario” del gesto mostrato dal modello.Perciò mi aspetto che da questo esperimento i dati confermino questa tendenza alle risposte di tipo allocentrico piuttosto che egocentriche; che i soggetti siano più veloci nella risposta nei compiti in cui dovevano imitare simultaneamente al modello, anziché in differita; che non ci siano particolari differenze fra le risposte in cui si chiedeva di fare “lo stesso” rispetto a quelle in cui si chiedeva di “fare il contrario”; che nei gesti più complessi come quelli in cui ci si muoveva in diagonale i tempi di risposta saranno più lenti in particolare nelle risposte egocentriche.\ud
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Metodologia: \ud
All’interno di una stanza è stato installato un telo nero di tre metri quadrati circa su una delle pareti verticali. Nella parete opposta è stata posizionata una videocamera digitale alla distanza di circa 4 metri dalla parete.\ud
L’esperimento qui descritto prevedeLo studio ha previsto la presenza di due individui: un partecipantesoggetto e uno sperimentatore che fungeva da modello. Il soggetto e il modello si trovavano nella loro posizione di partenza si trovavano sempre l’uno di fronte all’altro (a 180°) e fra di loro vi era una distanza di 2,.5m circa. I dispositivi sono stati postiUna videocamera era posizionata parallelamente al soggetto e allo sperimentatore ad una distanza di 4m circa e ad un’altezza di 1m circa in modo tale da registrare contemporaneamente sia il movimento dello sperimentatore, sia quello del soggetto contemporaneamente e dare poi modo di - ricavando sia indicazioni dei tempi di risposta che del tipo di movimento scelto dal soggetto calcolare nel modo più preciso possibile sia i tempi di risposta che la tipologia di gesto che intuitivamente il soggetto sceglieva (direzionalità, scelta dell’arto, angolo di movimentoazione, ecc.). I soggetti dovevano “fare lo stesso” o “fare il contrario” di 5 gesti - 3 movimenti locali (sagittale, coronale, diagonale) e 2 movimenti globali (coronale, diagonale) - ripetuti per le due lateralizzazioni del corpo umano. Al termine della sessione dovevano \ud
Subito dopo aver imitato o contrarizzato tutte e 4 le sequenze di movimento, ai soggetti è stato chiesto di dare una propria valutazione circa il loro grado di sicurezza nell’aver eseguito bene il loro compito (in una scala a 10 punti )tramite un compito carta e matita. Al termineVeniva anche della parte valutativa veniva data loroo l’opportunità di fare delle osservazioni o delle domande libere allo sperimentatore delle osservazioni o delle domande libere e questi colloqui sono stati anch’essi registrati dallo sperimentatore.\ud
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La consegna della parte valutativa nella condizione IMITAZIONE è:\ud
“Quanto sei sicuro di aver fatto dei gesti identici a quelli che ho fatto io?”\ud
0 – 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 - 8 – 9 - 10\ud
“Hai delle osservazioni? Domande?”\ud
La consegna della parte valutativa nella condizione CONTRARIETA’ è:\ud
“Quanto sei sicuro di aver fatto dei gesti contrari a quelli che ho fatto io?”\ud
0 – 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 - 8 – 9 - 10\ud
“Hai delle osservazioni? Domande?”\ud
L’esperimento prevedeva 4 condizioni sperimentali studiate tra i gruppi: imitazione simultanea, imitazione differita, contrarizzazione simultanea, contrarizzazione differita. Tali condizioni sono stati associati a 4 gruppi diversi di soggetti (20 soggetti imitazione simultanea, 20 soggetti imitazione differita, 20 soggetti contrarizzazione simultanea, 20 soggetti contrarizzazione differita).per ogni condizione per un totale di 80 soggetti).\ud
A tutti i partecipanti in tutte e 4 le condizioni venivano presentati: 3 movimenti locali (sagittale, coronale, convergente) e 2 movimenti globali (coronale, incrocio).\ud
Risultati: \ud
I risultati delle analisi confermanoDai risultati è emerso che il sistema di riferimento egocentrico in effetti non esaurisce tutte le risposte date dai soggetti adulti e in particolare il suo ruolo diventa più evidente quando i soggetti si trovano a fare “il contrario” più che “lo stesso”. Il tipo di gesto è risultato avere un ruolo, in interazione con altre variabili, ma diciamo che in generale sono emersi dall’analisi dei tempi di risposta due macro-risultati, le ipotesi di partenza, sottolineando che la maggior parte delle risposte segue il sistema di riferimento allocentrico e che in generale perinteressanti rispetto all’ipotesi generale del lavoro: le risposte di tipo egocentrico i tempi di risposta sono stati più lunghi per le risposte di tipo egocentrico rispetto alle risposte allocentriche (il che dà indicazione della maggior automaticità dei secondi) e sono risultati più lunghi nella condizione di identità che in quella di contrarietà. Quest’ultimo risultato in particolare . Inoltre dagli effetti principali notiamo che i tempi di risposta sono stati maggiori quando la risposta veniva data nella condizione di differita, nella condizione di identità (il che conferma che la contrarietà è un aspetto importante e direttamente intelligibile da parte dei soggetti (addirittura più semplice della risposta imitativa) e incoraggia a considerare che questo aspetto vada integrato nelle un po’ troppo monolitiche analisi correnti dell’ imitazione.\ud
occorre tenere presente quando si tratta l’imitazione senza schiacciarlo all’interno dell’identità)
Interference of Essential Oils on the Motility of Anisakis Larvae
No full textA variety of essential oils have been used since antiquity in the treatment of different infectious diseases. Several nematicidal compounds have been isolated from plants and some essential oils and their components have been\ud
evaluated for their nematicidal activity, such as essential oils of Pelargonium graveolens, Ocinum sanctum, Ocimum basilicum, Mentha piperita, and M. spicata and their main components (citronellol, eugenol, geraniol, and linalool). The lack of compounds for the effective treatment of anisakiasis combined with reports on the biocidal activity of different products of natural origin prompted research into the activity of various vegetable extracts and essences or their components against A. simplex third-stage\ud
larvae. A group of researchers from Spain demonstrated the activity of some essential oils against A. simplex. Taking into account this background, the objective of this PhD thesis was to evaluate the in vitro effects of different\ud
essential oils, neem oil, and trans-anethole on the motility of L3 of Anisakis simplex. In order to obtain more accurate data about the interference of EO on the motility of third-stage larvae, the possible application of an apparatus for imaging and tracking worms inside an incubator was investigated. Given the increasing consumption of fishery products, a preliminary study on the\ud
prevalence of Anisakid parasites in fish species commonly found in the Italian seas was also conducted
A numerical study of the windstorm Klaus: sensitivity\ud to sea surface temperature
No full textThis article investigates the role of sea surface temperature (SST) as well as the effects of evaporation and moisture convergence on the evolution of cyclone Klaus, which occurred on January 23 and 24, 2009. To elucidate\ud
the role of sea surface temperature (SST) and air–sea fluxes in the dynamics of the cyclone, ten hydrostatic mesoscale simulations were performed by Bologna Limited Area Model (BOLAM). The first one was a control experiment with European Centre for Medium-Range Weather Forecasts (ECMWF) SST analysis. The nine following simulations are\ud
sensitivity experiments where the SST are obtained by adding a constant value by 1 to 9 K to the ECMWF field. Results show that a warmer sea increases the surface latent heat fluxes and the moisture convergence, favoring the development of convection in the storm. Convection is affected immediately by the increased SST. Later on, drop of mean sea level pressure (MSLP) occurs together with increasing of surface winds. The cyclone trajectory is not sensitive to change in SST differently from MSLP\ud
and convective precipitation
Chatbot e Interfacce Dialoganti: la nuova frontiera
No full textChatbot e interfacce dialoganti: la nuova frontiera\ud
Lo scopo della mia ricerca è essenzialmente incentrato sullo studio e la progettazione di una interfaccia dialogante, un programma per computer capace di simulare, in un semplice dialogo, le caratteristiche del linguaggio naturale umano. \ud
Nell’affrontare questo lavoro, dal momento che la realizzazione di una simile interfaccia, presuppone implicitamente, una conoscenza approfondita di tutti i molteplici aspetti del linguaggio, dalla fonologia, alla morfologia, alla sintassi, alla semantica, e naturalmente alla pragmatica, ho cercato di approfondire tali tematiche dal punto di vista computazionale.\ud
Il primo capitolo della mia trattazione presenta, a scopo introduttivo, alcuni riferimenti terminologici e soprattutto storici: vengono descritte le prime applicazioni informatiche in ambito linguistico, e i più moderni esempi di programmi di interfaccia, di traduzione, di recupero informazioni e generazione testuale.\ud
Il secondo capitolo è invece una panoramica sull’attività di Text Preprocessing, quell’attività necessaria allo scopo di “preparare” e strutturare, tramite opportune applicazioni, la risorsa testuale per una successiva elaborazione.\ud
In riferimento all’aspetto pratico della ricerca, i vari programmi presentati sono sviluppati in Visual C++, ma definiti in modo tale da essere facilmente trasportabili in altri linguaggi (ad esempio Java, oppure C# con cui ho realizzato l’applicazione ASP.NET che rende disponibile il chatbot in rete).\ud
Dopo la definizione di fondamentali problematiche di preprocessing, il capitolo successivo è incentrato sulle attività di Information Retrieval ed Extraction, attività che fanno parte di quel settore della linguistica computazionale dedicato al recupero di informazioni significative all’interno dei testi. \ud
Le applicazioni di Information Retrieval e Information Extraction cercano cioè di contribuire, alla gestione della sovrabbondanza di dati presenti oggigiorno in forma digitale e di risolvere, in parte, le problematiche prodotte da tale sovrabbondanza.\ud
L’Information Retrieval consiste nell’attività di individuare, a partire da una specifica richiesta informativa e da un insieme di documenti messi a disposizione, un sottoinsieme di questi ultimi in cui l’informazione richiesta è o può essere presente. L’Information Extraction si propone invece di ricercare all’interno di uno o più documenti di riferimento, determinati elementi informativi: nomi, luoghi, date, ma anche eventi, concetti, relazioni.\ud
Nel quarto capitolo, incentrato sulla teoria del Discorso, il linguaggio è inteso come fenomeno che non solo opera a livello di parole o frasi, ma anche a un livello superiore dove i suoi singoli elementi, costituiscono un insieme correlato e una sorta di struttura.\ud
Il quinto capitolo sulla Generazione Testuale (Natural Language Generation o NLG) è impostato a partire da queste considerazioni e tratta in modo più dettagliato la problematica specifica della produzione di testi in modo automatico a opera di un computer.\ud
La generazione del linguaggio naturale è il procedimento mediante il quale i tratti del nostro pensiero sono resi nella forma di un linguaggio scritto o parlato. Il “generatore” (l’equivalente di una persona con qualcosa da dire) risulta nel nostro caso un computer o meglio un programma per computer, il cui lavoro inizia con l’intenzione di “comunicare” qualcosa, e si sviluppa nel determinare il contenuto di ciò che verrà detto: selezionare la lingua, le parole e l’organizzazione retorica di queste ultime, allo scopo di produrre un testo più o meno esteso.\ud
A questo punto, nella seconda parte della ricerca il tema principale è incentrato sulla progettazione vera e propria di una interfaccia dialogante.\ud
Il linguaggio è in grado di conferire prerogative umane a chi ne possiede il dono, e soprattutto la conversazione, il dialogo costituiscono, in ultima analisi la manifestazione più evidente e privilegiata dagli esseri umani per esprimere questa sorta di facoltà.\ud
Il primo approccio che noi tutti abbiamo con il linguaggio avviene proprio tramite una serie più o meno articolata ed evoluta di conversazioni, e la maggior parte degli esseri umani, in molteplici attività della nostra esistenza, attraverso il dialogo e la conversazione, interagiscono col mondo circostante.\ud
Nel sesto capitolo analizzo in dettaglio alcuni dei principali aspetti che concernono l’attuazione di un dialogo tra due agenti, e le sue caratteristiche principali. \ud
Nel settimo, invece, definisco alcune delle strategie attualmente utilizzate per realizzare una effettiva interfaccia dialogante. Descrivo le varie proposte presenti nell’attuale panorama tecnologico e le varie esperienze compiute nel corso degli anni in quest’ambito di studi (i vari chatbot ELIZA, PARRY, SHRDLU ecc.)\ud
Il capitolo seguente è dedicato alle caratteristiche specifiche della mia interfaccia e ai principali algoritmi da me utilizzati e programmati a scopo di esempio. \ud
fig. 1 Esempio di una sessione di dialogo con il chatbot SABRINA\ud
La conclusione della ricerca è imperniata nella descrizione delle varie prospettive offerte dall’utilizzo di interfacce dialoganti sempre più efficienti e sulle eventuali possibilità di una loro concreta realizzazione.\ud
Cerco quindi, di chiarire ulteriormente le correnti più significative dell’Intelligenza Artificiale legate all’aspetto prettamente linguistico, nella prospettiva in cui la semplice competenza nell’uso del linguaggio umano corrisponde alla definizione medesima di una forma di Intelligenza.\ud
Nella parte finale, naturalmente, è definita una vasta bibliografia riguardante le più disparate teorie e applicazioni pratiche nell’ambito della linguistica computazionale: dai primi pioneristici studi negli anni cinquanta (per lo più legati, in clima di guerra fredda, al problema della traduzione di un testo) fino ai nostri giorni, cioè all’attuale tentativo di concretizzare una più umana interazione con la macchina, proprio attraverso il linguaggio naturale, nella prospettiva sempre più concreta di nuove applicazioni in grado di coesistere con i moderni sviluppi della scienza robotica
Le “immagini di sé” in un corpus di interventi mediatici dell’ex Premier Silvio Berlusconi dal 1994 al 2011.
No full textL’oggetto di studio\ud
“Nel nostro Paese, come in molte altre democrazie occidentali, la comunicazione politica ha subito negli ultimi decenni un processo di crescente “mediatizzazione” (Fairclough, 1989, 1995): uscita dai “luoghi” tradizionalmente deputati al suo svolgersi, essa è giunta ad occupare, in modo pervasivo, ampi spazi di intrattenimento televisivo (Postman 1985)” (Bongelli et al. 2012).\ud
Tale processo ha certamente contribuito ad aumentare la visibilità pubblica dei leaders, che in misura crescente hanno iniziato ad impiegare strategie di self-presentation e di self-disclosure come tecniche funzionali ad ottenere e/o mantenere il consenso elettorale.\ud
Il gap\ud
Relativamente al contesto italiano, a fronte di un proliferare di pubblicazioni (in ambito linguistico, sociologico, retorico ecc.) su tematiche connesse con le modalità persuasive messe in atto dagli oratori (specie dai leader delle maggioranze), la ricerca bibliografica mostra invece (contrariamente a quelle che sono le tendenze internazionali) che gli studi specifici sulla self-presentation e sulla self-disclosure basati sia su questionari, sia sull’analisi di corpora linguistici sono numericamente esigui.\ud
Gli obiettivi, il corpus e le procedure di analisi \ud
Il mio lavoro quindi si è posto come fine l’esame delle “immagini di sé” dell’ex Presidente del Consiglio Silvio Berlusconi individuate, attraverso l’ analisi qualitativa e quantitativa, nelle sequenze di self-presentation e di self-disclosure presenti in un corpus di 35 interventi mediatici del periodo compreso tra il 1994, anno della sua “discesa in campo”, e il 2011 anno della caduta del suo ultimo Governo e di 1 biografia scritta “Una storia Italiana” inviata nel 2001 dal suo partito a tutte le famiglie italiane.\ud
Sebbene l’idea iniziale fosse quella di concentrare l’attenzione esclusivamente su interventi mediatici (interviste, discorsi, messaggi), ho successivamente deciso di inserire anche estratti della biografia scritta, perché in essa sono contenuti numerosi esempi di self-disclosure. \ud
Il materiale esaminato è stato interamente scaricato dal sito You Tube ad eccezione della biografia che invece è stata reperita in formato pdf dal sito www.madvero.it .Tutti i discorsi sono stati trascritti secondo una versione semplificata del sistema di trascrizione convenzionale Jefferson (1985).\ud
Successivamente alla trascrizione dei dati si è passati all’analisi qualitativa e quantitativa degli stessi. \ud
Il primo passo è consistito nell’identificazione delle sequenze in cui l’ex Premier parla di sé, ossia delle sue caratteristiche personali e di fatti, eventi, storie della sua vita privata. \ud
Analisi qualitativa: risultati \ud
Ho proceduto quindi , in base all’analisi del loro contenuto, alla classificazione delle sequenze precedentemente individuate, sotto le due principali categorie di self-presentation e self-disclosure (naturalmente, alcune sequenze hanno avuto doppio etichettamento, visto che presentavano simultaneamente contenuti riferibili sia alla self-presentation, sia alla self-disclosure). \ud
Alle immagini emerse nelle sequenze della prima categoria, ossia a quella della self-presentation, sono state assegnate etichette rispondenti alle qualità che l’ex Premier si auto attribuisce: etichette che, per comodità di studio, sono state raggruppate in quattro macro-aree: \ud
1.Qualità interiori (ottimista, poetico, simpatico, generoso);\ud
2.Qualità relazionali (tombeur de femmes, amico dei giovani, compagno di scuola/amico ideale, figlio e padre devoti);\ud
3.Qualità sociali (patriottico, sportivo, idealista, collezionista d’arte e letterato, sognatore, credente);\ud
4.Qualità professionali e politiche (invincibile, operoso, imprenditore di successo, ingiustamente perseguitato).\ud
Una procedura analoga a quella adottata per le sequenze di self-presentation è stata impiegata anche per quelle di self-disclosure, anch’esse raggruppate, utilizzando il criterio contenutistico, in quattro macro-gruppi: \ud
1.Fatti di vita familiare (la guerra, la madre, il padre);\ud
2.Fatti di vita privata (la malattia, il caso Ruby, la relazione stabile post divorzio dalla moglie Veronica Lario);\ud
3.Aspetti di vita sociale (i tempi del liceo, i suoi rapporti con i compagni di classe e i professori); \ud
4.Impegno politico e professionale).\ud
Analisi quantitativa: risultati \ud
Conclusa l’analisi qualitativa, è stato possibile procedere all’analisi quantitativa, ossia al conteggio delle occorrenze relative tanto alle immagini di sé quanto alle vicende personali narrate.\ud
Relativamente alle sequenze di self-presentation sono state identificate 18 immagini , tutte positivamente connotate, la cui ricorrenza sembra essere piuttosto costante lungo l’arco temporale esaminato, connotandosi dunque come non occasionali o legate ad un particolare contesto, ma, al contrario, come stabili e durature. In particolare, su un totale di 118 occorrenze complessive, sono quelle dell’ingiustamente perseguitato (13%) , dell’operoso (11,01%), dell’idealista (10,16%), del simpatico (9,3%) e del generoso (7,6%) ad essere le immagini a cui l’ex Premier maggiormente ricorre per parlare di sé. \ud
Per quanto riguarda le occorrenze relative alla narrazione di eventi di vita personale, poiché la loro comparsa nel corpus è numericamente esigua (in totale 14 vicende narrate) mi sono limitata a raggrupparle in base alle loro etichette: vita familiare (57%), vita privata (21,43%), vita sociale (14,29%) e vita politica e professionale (7,14%).\ud
Questi dati mostrano che Silvio Berlusconi sembra prediligere il racconto di eventi che vedono coinvolti i membri della sua famiglia rispetto ad eventi professionali. Gli aneddoti familiari sono però funzionali a fare emergere le sue doti lavorative e personali. Il suo essere uomo di successo deriva infatti dagli insegnamenti, dagli esempi che ha appreso dal padre e dalla madre.\ud
Racconta di sé, della sua famiglia, più di quanto faccia relativamente ai suoi impegni sociali, politici e professionali, privilegiando dunque la narrazione degli affetti, dei rapporti strettamente intimi e personali
Agency and normativity: a study in the philosophy of Peirce and Dewey.
No full textThe central role played by normativity in pragmatism has become in the past years a center of renewed interest from different sides. Not only the pragmatist scholarship has recently produced new studies in ethics (LaFollette 2000; Pappas 2008; de Waal and Skowronki 2012; Frega 2012), but also thinkers trained in the analytic tradition came to endorse some of the pragmatist views on normativity in relation to the pragmatics and semantics of language. In particular, Robert B. Brandom defends a form of “inferentialism” according to which, roughly put, the meaning of a proposition is given by the normative function that that proposition plays within an inference (e.g. 2000; see Thibaud 1997; Pape 2009). The aim of my dissertation is to go back to the tenets of two central figures of the so-called classic American pragmatism, namely, Charles S. Peirce and John Dewey, in order to point out in which ways the problem of normativity emerges in the womb of human agency and experience. As a consequence, my perspective is broader than contemporary inferentialism in semantics, since it includes topics such as the nature of the human actor, the problem of ethical normativity, the constitution of the objects of experience, the nature of truth, and some others. The choice to circumscribe my analysis to Peirce and Dewey is due to both scholarly and theoretical reasons: first, not much work has been done to identify the specific problems related to normativity on which both Peirce and Dewey focus (see however Colapietro 2004b; Pihlstrom 2004); second, I believe that Peirce and Dewey are the two authors within the tradition of classic pragmatism who better developed, in the light of a strong pragmatic epistemology, the problem of the different figures that normativity assumes in human experience. As a consequence, authors such as William James, Josiah Royce, George H. Mead and Clarence I. Lewis are only mentioned when needed, but never studied directly. It is the reader’s onus to find out at the end of this dissertation whether the choice of the author’s is flawed or not.\ud
As Vincent M. Colapietro insightfully observes, “Dewey saw his own work in logic as an extension of Peirce’s efforts in this field” (2004b: 107). I would subscribe one further remark in Colapietro’s article, in which we read that “for Dewey, no less than for Peirce … it is more appropriate to speak of a semiotic turn rather than the linguistic turn, a turn toward signs in all of their variety and not just toward that form of symbolization so prominent in our lives” that is “language” narrowly taken (2004b: 112). Thus, a broad semeiotic approach constitutes the common ground for both Peirce and Dewey. Working on the assumption that this approach is correct, I will show its many implications in developing Peirce’s and Dewey’s theory of human agency, experience and normativity. My aim is not to develop a point-to-point comparison between the two authors’ tenets, rather to show that they addressed the same questions and worked with a pragmatically semeiotic approach. \ud
I proceed as follows. Chapter 1 aims to provide a theory of the human individual understood as an agent on the basis of Peirce’s reflections on the notions of “individual,” “self-consciousness” and “developmental teleology.” In particular, my analysis moves from an appraisal of how Peirce scholarship has struggled with a confused account of the notion of individuality in the so-called “philosophies of process,” including not only Peirce’s philosophy but also Dewey’s. By arguing against those interpretations that take Peirce to be a nihilist about the human individual, I try to offer a different reading in which Peirce’s alleged “intellectual embarrassment” about the concept of individuality is actually the mark of a complex and sound account of that notion. The chapter is divided in three parts, in which I develop the three ideas that represent the three aspects of Peirce’s understanding of the individual human agent. These three ideas are: (1) “individual” = the continuity of each, unique series of spatio-temporal instantiations of bundles of habits; (2) “individual” = the human being as able of self-consciousness and psychological self-ascriptions; (3) “individual” = the human being as called to a unique mission in the ongoing process of creation.\ud
The section on Peirce’s theory of individual objects aims to show that the only possible way to make sense of Peirce’s theory of individuals is in the light of his three universal categories, 1stness, 2ndness and 3rdness, understood in their semeiotic, phaneroscopic and metaphysical meanings. In particular, I try to underscore that different notions used by Peirce (such as “actual fact,” “permanent fact,” “subject,” “existence quasi-existence,” “influx” relation) are meant to describe from different viewpoints the reality of an individual as a modal organism, in which actuality (2ndness, “will-be”), possibility (1stness, “might-be”) and non-deterministic necessity (3rdness, “would-be”) are all constitutive and irreducible elements. The question that remains open in this section is the following: if it is true that a series of instantiations is unified by the general laws that govern it, and if it is true that an entity is a bundle of habits, what is that provides a bundle of habits with its unity? The answer can be found, I believe, in Peirce’s theory of final causality, which is reintroduced by him in every field of knowledge. I focus on Peirce’s theory of final causality in the third section of this chapter, with particular attention to its realization in the life of the human being.\ud
The second section dwells upon Peirce’s account of self-consciousness on the basis of first-person, indexical self-referential statements (or all statements that can be transformed into first-person statements). In so doing, I sketch Peirce’s semeiotic classification of the types on indices, with particular attention to the personal pronoun “I.” I try to show how the conditions of use of “I” are fulfilled not only by some weak experiences, usually mentioned by Peirce scholarship in order to account for Peirce’s tenets (e.g. the experiences of linguistic testimonies and error), but also by two stronger cases of “perception,” i.e. the consciousness of the present and the sense of effort in agency (which I name conjointly the “present&effort-perception”). Thus, I also reconstruct Peirce’s account of perception as the basic epistemic unity of experience. The conclusion is that the present&effort-perception represents the informational index (almost pure index, “reagent”) on the basis of which the possibility of self-referential statements with monstrative indices (e.g. “I”) emerges. For reasons that will be clear in the chapter, the presence of something like the present&effort-perception guarantees that our belief in a “private self” or “I” has an existent object and not only a hypothetical object in a Logical Universe. I conclude the section with some remarks on Peirce’s partial rejection of Kant’s “I think” and on a interpretative issue present in Peirce scholarship on the nature of corporate personalities, i.e., higher-order persons such as nations, corporations, churches, etc. On this second point, I argue against those interpretations that take Peirce’s defense of the reality of higher-order personalities to imply the belief in the reality of higher-order self-consciousnesses.\ud
The third section focuses on Peirce’s tenet that human individuality is further grounded in the strong teleological nature of the human being. The human being is called to realize a unique mission or function in the ongoing process of creation. Such a “mission” is the final cause that unifies, as a vocation to be realized, all the habits and concrete actions of an agent. The human being, who is “rational instinct” in her deepest reality, ought to realize her rational function in the universe. How so? Moreover, Peirce adds that the human teleology is always “in evolution.” How should we understand this claim? In order to answer these questions, I focus on an early manuscript (R1116), in which Peirce introduces two important notions, i.e. “Incarnation” and “Carnification.” These notions show that a final cause (or a “plan” or “function”) can be realized in a “matter” in a multiplicity of degrees: while “Incarnation” means any one of the manifold partial realizations of the final cause in a matter, “Carnification” stands for its full and flawless realization. I believe that Peirce’s later metaphysical claims on “destined habits” develop the germinal and inchoate ideas present in “Incarnation” and “Carnification.” In the reminder of this third section, I explain that according to Peirce the partial realization of the final cause should be understand as a “vague” realization. In order to do this, I sketch some of Peirce’s distinctions between different forms of indeterminacy (ambiguity VS. generality) and different forms of vagueness (subjective vagueness and objective vagueness). My conclusive thesis is that the final cause is “developmental” insofar as its vague realization asks for a determination. The way in which the human being determines the vague final cause is through an adequate “semeiosis” of the signs of her experience. The first-person viewpoint identifies in particular those signs with propositions, beliefs, interests, desires, and ultimate ideals. How should the individual interpret those signs and produce actions, beliefs and further propositions? In particular, what habits of action are good and what evil? As it is clear, the problem of the determination of the vagueness of the human being’s rational end opens to the problem of normativity. \ud
Chapter 2’s task is to analyze critically Peirce’s doctrine of the “Normative Sciences,” which include logic, ethics and aesthetics. The chapter is divided in three parts. First, I try to reconstruct what Peirce has truly said about the normative sciences, given the fact that Peirce’s classification of the normative sciences has had a troubled story, both from the point of view of their genesis and the point of view of their interpretation by the scholarship. From a general standpoint, Peirce defines the normative sciences as the study of the normative “forms,” or “normative facts,” of human, self-controlled behavior. This comprises principles of logical inference in reasoning, norms of behavior in a broader sense and affective dispositions. After unpacking the evaluative categories of each one of the normative sciences (truth and veracity for logic, or semeiotic; adequateness and effectiveness of a mean for an end – assuming that the end is good – for ethics; the admirable in itself beyond any reasons for aesthetics), I clarify that for Peirce only the aesthetic ideal constitutes the ultimate justification of the dimension of ethical and logical values. The aesthetic values, which Peirce identifies with the “development of concrete reasonableness,” is therefore the teleological ground of any value. A further point is what type of perspective Peirce’s semeiotic brings to the problem of the metaphysical status of normative facts. In particular, the idea of “final logical interpretant” (= habit) allows for an understanding of normative facts as human virtues. This does not prevent Peirce from stressing the importance of “norms” understood as linguistic formulations of a good purpose. The metaphysical status of the normative facts is further developed in the third section of the chapter, in which I inquiry into the nature of Peirce’s metaethical “realism” in relation to the so-called contemporary moral realism.\ud
Second, I bring my attention to the influence that Peirce’s growing confidence in the normative sciences had on his more mature pragmatism. However, the influence does not go only in one direction. As a matter of fact, I claim that Peirce’s more mature reflection on the nature of semeiotic and meaning led him to see the need for a normative perspective within pragmatism itself. In particular, I deal with the consequences that the normative sciences have on the evolution of Peirce’s pragmatic maxim. As it is know, the pragmatic maxim, formulated by Peirce in 1978 “How to Make Our Ideas Clear” for the first time, is mainly a principle of semantic clarification, according to which the meaning a believed proposition is ultimately given by the habits of action that that proposition would bring about in the believer. By studying the development of the maxim both from a historical and theoretical viewpoint, it becomes clear that the maxim shows an internal tension between two irreducible functions. The first function, the pragmatic-explicating, is simply aimed to determine what is the pragmatic level of the meaning of any proposition whatsoever. The second function, the pragmatic-normative, is not only meant to clarifying, but also to point at the direction in which the interpretation of the signs ought to be pursued, and, as a consequence, which propositions ought to be believed and for what purposes a proposition ought to be applied.\ud
Third, I go back to the problem of the metaphysical status of the normative facts, trying to establish a comparison between Peirce and some contemporary moral realists. In particular, I argue against four main theses of these contemporary moral realists, according to which, in order to avoid some form of moral constructivism (both relativistic and non-relativistic), it is necessary to claim that (i) moral language and knowledge are descriptive in nature; (ii) the task of moral knowledge is to provide an adequate account of what is genuinely good from a moral viewpoint; (iii) the reality of moral facts and properties is independent from any type of human function or disposition; (iv) at least some of our moral propositions are true. In the light of Peirce’s understanding of a normative fact, I show that the claim that Peirce is a non-relativistic moral constructivist is misplaced, if the assumption of this claim is that a normative fact is only something that is existent “out there” in the world, independently from the human mind. On the contrary, a normative fact is for Peirce the result of a practical self-comprehension by the human agent as a able of self-controlled agency.\ud
Chapter 3 concludes the section of the dissertation devoted specifically to Peirce with a reflection on Peirce’s understanding of deliberation and his alleged “moral sentimentalism.” In some passages (in particular the lecture “Philosophy and the Conduct of Life”), Peirce asserts that in “vitally important matters” sentiment should have a greater weight than reason in guiding human decision. This claim has led some interpreters to say that Peirce is a non-cognitivist in ethics. On the contrary, I show how Peirce’s statements can be given a more convincing reading by in the broader framework of his philosophy, which includes both the normative sciences and what he called “critical-common sensism.” It is highly improbable that Peirce is advocating for a non-cognitivist position in ethics in so far as his normative sciences also include a theory of deliberation, whose centrality would be at odds with an alleged non-cognitivist position. In particular, the incompatibility between a strong theory of deliberation and non-cognitivism in ethics is even less likely given the fact that Peirce puts forth (somehow in an anti-Aristotelian way), that deliberation is mainly about ends and ideals, not about means (in so doing, he also avoids the possibility of being confused with a humean of some sort). For Peirce, therefore, deliberations is at work first and foremost in figuring out what ideals are truly good for the human beings, not what particular action ought to be performed in a particular context (this is why he also claims that the most important mental act in a particular situation is not deliberation, but perception). This set of considerations help us to put Peirce’s allegedly non-cognitivist claims in a clearer light. Furthermore, Peirce articulates a semeiotic theory of sentiments for which sentiments (but also emotions, affections, passions, which are not distinguished by Peirce) is a specific type of interpretant and has therefore cognitive nature, as much as any other interpretant. From all these considerations, it follows that when Peirce underscores the “wisdom” of sentiment in vitally important matters, he is actually claiming that sentimental has a higher epistemic authority than rational deliberation in order to grasp certain normative facts. In this sense, we understand what is Peirce’s thesis and what is the correct question we should ask about that thesis: if moral sentiment has a greater epistemic authority than rational deliberation in certain dimensions of life, what are Peirce’s reasons to justify such a claim? In order to tackle this issues, I deal briefly with Peirce’s doctrine of human “instincts” and their evolution, including that particular instinct that is the moral sentiment. Two points are interesting about this: first, Peirce sees a continuity between the way in which instinct apprehends certain actions as good (and other as evil) and the forms in which this instinct has been and is articulated by human traditions over time; second, Peirce also points out a normative discontinuity between the development of certain moral instincts and the free and critical endorsement of those instincts as reliable guides in moral issues. In order to clarify these two points, I develop an analysis of Peirce “critical common sensism” and a related justification of the superior epistemic value of sentiment over reason in vitally important matters.\ud
The second part of the dissertation deals in a specific way with two problems of agency and normativity in the philosophy of John Dewey. Chapter 4 focuses on Dewey’s theory of experience, on which virtually all Dewey scholars have written. However, in this chapter, I try to show that all the objections to Dewey’s alleged subjectivist idealism and reductionist naturalism partially fade away when we study Dewey’s theory of experience in semeiotic terms. In particular, by relying on Dewey’s study of the notion of “appearance” and his naturalistic theory of perception, I develop the idea of indexical existence. I believe that this notion can put in a new light fundamental tenets of Dewey’s philosophy such as the processes of constitution of the objects of experience, the struggle between constructivism and realism, the alleged incompatibility among different ontologies, and finally the notion of truth, on which I focus in one section by drawing from both Peirce and Dewey. My intention is to show that Dewey’s metaphysical question is mainly a normative question and how this question admits different answers. We could formulate the question in the following way: “how ought we think about indexical existences?”. In this sense, the common sense objects and the experimental sciences objects are not in contradiction among themselves; rather, they are different but equally legitimate articulations of the semeiotic potentialities of experience, in so far as the same types of indexical existences enter different systems of interactions with the human beings. Furthermore, in relation to the problem of truth, I show not only that Peirce’s and Dewey’s stances are not so distant as it scholars used to think, but also that their verificationism cannot be equated to the doctrines of the logical positivists. Peirce’s and Dewey’s doctrine of truth cannot even be interpreted as implying a “plastic” conception of truth, as it was maybe in the case of F. C. S. Schiller and William James. Although different in some details, Peirce’s and Dewey’s theory of truth does not state that true propositions are only those propositions that are experientially verified (now or in an indefinitely distant future), but that true propositions are those propositions that would be indefinitely verified (or non-falsified) on the basis of experience if all the necessary epistemic conditions occurred.\ud
In Chapter 5, which is the last chapter of the dissertation, I provide a critical reconstruction of Dewey’s theory of practical, moral judgment and his ethical contextualism. In fact, according to Dewey, practical judgment is the locus in which moral normativity emerges as such. This point is even more important if we think that Dewey’s proposal represents the most articulated example of an account of practical deliberation in the pragmatist tradition. Somehow differently from Peirce, for Dewey the primary locus of exercise of deliberation is more the context of particular situations rather than the ultimate ideals (however, I am talking here of a nuanced difference in stress, without claiming that the two tendencies are mutually exclusive; as a matter of fact, both of them are present in Peirce and Dewey). After providing an overview of Dewey’s theory of the habits of action, I focus on the logical structure of moral deliberation in its various discursive components (experience of the problem, articulation of the problem, hypothesis of solution, final judgment/concrete act, passage from “is” to “ought”), including its virtues (rigor, epistemic productivity and creativity). Moreover, I dwell upon the non-discursive factors in deliberation, in particular what Dewey calls “qualitative thought,” understood as a semeiotic activity that is not alternative but complementary to the merely proposition and discursive dimensions of deliberation.\ud
It has also been usually claimed that the fact that Dewey speaks of practical deliberation as “construction of good” implies some for of anti-realism about values, or even some sort of moral sub