Sistema OJS Editorial Claretiana
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Los cristianos y los musulmanes hablan sobre Jesús (testimonios coránicos y bíblicos)
Get PDFEste artículo aborda algunas vías desde las que se puede hablar de Jesús, desde la perspectiva del Corán. Busca exponer la importancia de acercarnos al Jesús histórico que se descubre a través del proceso de la búsqueda que han venido haciendo los teólogos para rescatar datos de su vida en un tiempo y contexto socio-político concretos. Debe entenderse que este Jesús no se configura solamente como una persona histórica, ya que sus acciones parecen dar elementos espirituales y místicos, para que las religiones, tanto del islam como del cristianismo, narren apartes de su vida mediante estos textos sagrados
La doctrina neopentecostal de la batalla espiritual
Get PDFEste artículo estudia el fenómeno religioso de la doctrina neopentecostal de la batalla espiritual. Diferenciando al neopentecostalismo como una ulterior fase del pentecostalismo, que data desde la década de los años ochenta del siglo XX, en el artículo se propone que dicha doctrina fue uno de los indicadores para establecer dicha diferenciación. Asimismo, y a la luz de una comparación con la tradición cristiana de la Antigüedad y la Modernidad, se analiza el tipo y contenido teológico de la batalla espiritual. El estudio procede según el método hermenéutico y analítico, comparando la doctrina neopentecostal con los autores y textos de la tradición cristiana sobre la guerra espiritual, como Evagrio Póntico, por un lado, y Martín Lutero y Juan Calvino, por otro. Se concluye afirmando que dicha doctrina neopentecostal operó una transformación en las dimensiones moral, hermenéutica y escatológica de la teología cristiana occidental de finales del siglo XX
Recuperar la parábola del buen samaritano como expresión asertiva del Reino de Dios
Get PDFThe purpose of this paper is to reflect on the parable of the Good Samaritan as an assertive expression of the event of the Kingdom of God in the message of Jesus. It starts from the mention of certain bibliographical references, which have illuminated and continue strengthening the reflection around the pericope. Secondly, we analyze the meaning of the genre of parables, and how they are constituted in expressions that communicate in an assertive way the Kingdom of God as an event that takes place in the daily life of the human being. In a third moment, a hermeneutical approach is made to the parable of the Good Samaritan that leads to clarify the importance it has for Christian discipleship. The article ends by affirming that theological reflection is a task that must continue to be carried out so that, at present, the events of the Kingdom of God continue to be communicated in an assertive manner in the midst of contexts that need to find supportive and merciful hands.Se propone una reflexión que suscite la recuperación de la parábola del buen samaritano, como expresión asertiva del acontecimiento del Reino de Dios en el mensaje de Jesús. En primer lugar, se parte de la mención de ciertas referencias bibliográficas, que han iluminado y siguen fortaleciendo la reflexión en torno a la perícopa. En segundo lugar, se analiza el sentido que tiene el género de las parábolas, y cómo ellas se constituyen en expresiones que comunican de manera asertiva el Reino de Dios, como acontecimiento que se realiza en la cotidianidad del ser humano. En un tercer momento, se hace un acercamiento hermenéutico a la parábola del buen samaritano que conduce a esclarecer la importancia que esta tiene para el discipulado cristiano. Se culmina el artículo afirmando que la reflexión teológica es una tarea que se debe seguir realizando en las situaciones actuales, de modo que continúe comunicando asertivamente el acontecimiento del Reino de Dios, en medio de contextos que necesitan encontrar manos solidarias y misericordiosas
El Jesús histórico y el Reino de Dios como inspiradores de una cristología latinoamericana de liberación desde los aportes teológicos de Leonardo Boff y Jon Sobrino
Get PDFEste trabajo profundiza la importancia de una cristología latinoamericana que, sirviéndose de los aportes de Jon Sobrino y Leonardo Boff, entienda el Reino de Dios como instrumento de liberación del Jesús histórico, que se traduzca en opciones praxológicas de liberación para la teología. Partimos de un planteamiento sobre la cristología, y cómo su profundización en América Latina ha permitido recuperar la propuesta liberadora del Reino, poco abordada en la teología preconciliar. Se continúa con un análisis delnexo entre la propuesta liberadora del Jesús histórico y el Reino de Dios en Jon Sobrino y Leonardo Boff, que permite reconocer las actitudes propias de liberación del Hijo de Dios. Seguimos con las implicaciones de hacer una teología en Latinoamérica, que responda a la opción de pasar de una intelectualización preconciliar a una praxis de liberación. Se concluye que una enseñanza sobre Jesús, que no tenga en cuenta la obra de la Encarnación y sus implicaciones en el ámbito social, no despertará el deseo de realizar una hermenéutica de la realidad, tal como el mismo Jesús la hizo, que genere una apuesta por el derecho y la justicia hacia quienes se sienten oprimidos por los diversos sistemas que no generan libertad
Presentación
No full textLa presente edición de Camino inaugura un nuevo período editorial marcado por el dinamismo y la frescura que aportan estas nuevas colaboraciones. Se ofrece una visión integral de la reflexión teológica contemporánea, destacando la centralidad de la Palabra de Dios como guía fundamental de la acción pastoral y formativa. La animación bíblica se revela como el corazón de la misión de la Iglesia, orientando a religiosos y fieles hacia un encuentro profundo con Dios mediante las Escrituras. La escucha, la meditación y el anuncio de la Palabra estructuran la vida comunitaria y fomentan un compromiso profético frente a los desafíos de la sociedad contemporánea
4. Eje estratégico calidad con contexto
Get PDFEl concepto de Calidad Académica de la UNICLARETIANA expuesto en su Proyecto Educativo Institucional, prioriza una educación con enfoque diferencial. Esto implica que las formas educativas que aborda la institución están contextualizadas a los territorios y genera un aporte a la transformación de comunidades que históricamente han sido marginadas por el sistema educativo tradicional y centralista. Este eje busca formar seres humanos integrales, generadores de cambio, innovadores, tolerantes, solidarios, respetuososde la diversidad humana y cultural, reflexivos y creativos. En este sentido, reconoce que una educación de calidad no se limita a la búsqueda del conocimiento por el conocimiento, sino que trasciende a la sociedad y genera los cambios que ella necesita (UNICLARETIANA, 2018). En consecuencia, busca garantizar la calidad a través de los procesos de docencia, investigación, extensión y el desarrollo de competencias docentes acordes con las slot thailand necesidades del estudiante, la incorporación de nuevos procesos adaptados a diferentes contextos, con metodologías innovadoras y contextualizadas y un sistema de aseguramiento de la calidad; todo estoenmarcado en la tarea de humanizar todo el proceso de enseñanza-aprendizaje
Caracterización del riesgo suicida y factores sociodemográficos asociados en población joven
Get PDFLa conducta suicida es un problema de salud pública que afecta a la población mundial y se requieren estudios para detectar factores de riesgo en la práctica social, educativa y clínica. La incidencia más alta de suicidio e intentos de suicidio ocurre en jóvenes con edades entre los 18 y 24 años. El objetivo de este estudio ha sido caracterizar el riesgo suicida y factores sociodemográficos relacionados en población joven. Se utilizó una metodología cuantitativa, observacional y transversal. Participaron 340 jóvenes con edades entre 18 y 30 años (M=22,15; DE=3,324). Se utilizó una ficha sociodemográfica y la Escala de Riesgo Suicida de Plutchik. Se encontró que el 23,2 % de los participantes reportó sentimientos de depresión, el 55 % ha pensado en suicidarse alguna vez, el 23,8 % ha intentado quitarse la vida, y el 43,8 % presentó riesgo suicida. Uno de los hallazgos señala dependencia entre el nivel de riesgo suicida, con antecedentes de consumo de drogas, e intentos previos de suicidio en la familia y los participantes, pero no hubo asociación con las variables sexo, edad, estado civil, ciudad, nivel socioeconómico y actividad laboral. Los hallazgos resaltan la relevancia de los antecedentes de salud mental en la población en la comprensión del riesgo suicida y la necesidad de la prevención del suicidio en ámbitos universitarios
Desafíos en la representación afrocolombiana: un análisis de la participación y cultura política en la lucha por las curules, 1994-2022
Get PDFEste artículo examina la representación política de las comunidades negras2/afrodescendientes en la circunscripción especial durante un período de 29 años y 7 periodos legislativos en el Congreso de la República. El estudio se enfoca en identificar los factores que han contribuido a la falta de representación efectiva y a la ausencia de una agenda que promueva sus necesidades en el Congreso. A lo largo de este período, un total de trece congresistas han ocupado la circunscripción. La estructura del artículo comprende tres etapas: antecedentes de la participación política afrocolombiana; el escenario de representación negra y comunidades negras, y el proceso de cultura política en construcción. La metodología utilizada sigue un enfoque exploratorio-cualitativo, que incluye entrevistas semiestructuradas. En conclusión, se destaca como una problemática fundamental la disfuncionalidad en los mecanismos institucionales y la falta de consolidación en los procesos organizativos, lo que provoca que los representantes no estén conectados con los intereses del movimiento social. Asimismo, se resalta una tendencia equivocada en la cultura política de esta población, donde figuras no vinculadas al movimiento social son reconocidas como representantes, lo que conduce a enfoques personalistas ya la promoción de agendas no alineadas con las verdaderas necesidades de la comunidad. En última instancia, surge la pregunta crucial: ¿Cuáles son los factores fundamentales que contribuyen a la falta de representación efectiva en estas comunidades en la circunscripción especial afro del Congreso de la República a lo largo de casi tres décadas? 
Representaciones sociales que contribuyen a las violencias basadas en género en la convivencia escolar de la institución educativa Francisco Miranda
No full textEste artículo es el resultado de un proceso investigativo que se llevó a cabo en la Institución Educativa Francisco Miranda ubicada en la ciudad de Medellín; su propósito fundamental fue analizar las representaciones sociales que contribuyen a las violencias basadas en género en la convivencia escolar, cuyas manifestaciones se buscó identificar en la cotidianidad de este plantel educativo. El desarrollo de las entrevistas, el proceso de triangulación axial y el análisis de la matriz categorial revelaron que. representaciones socialescomo los estereotipos, el machismo y el sistema patriarcal, continúan permeando la estructura social que los conforma, incluso en entornos educativos; situación que influye en la manifestación y naturalización de tales violencias en las dinámicas de convivencia escolar
Las escuelas como estructuras de acogida. Prácticas restaurativas, una alternativa para manuales de convivencia antirracistas
Get PDFEl presente artículo surge a partir de la revisión documental del concepto de La escuela como lugar de encuentro, como espacio de acogida, que fue una idea propuesta en el Seminario de la Línea de Convivencia y Democracia Escolar en la Maestría en Educación. Esta idea se cruzó con la información recolectada en bases de datos, artículos de revista, bibliotecas, notas de periódicos, recolección de testimonios de niños y niñas negros, afros, raizales y palenqueros y actos concretos de discriminación racial y racismo en la escuela, a partir de la experiencia de dos estudiantes afro y la de sus padres como docentes de primera infancia y de instituciones educativas.La búsqueda documental arrojó en sus resultados, categorías principales como: la escuela como lugar de acogida; el ingreso de losafrocolombianos; las prácticas restaurativas en la escuela; manuales de convivencia antirracistas. En su conjunto, alimentaron la problematización en torno a la integración de los sujetos étnicamente diversos y el cómo hacer de la escuela un espacio seguro para ellos.El escrito es una aproximación a discursos y prácticas que se dan en la escuela, y que en ocasiones derivan en una afectación a niñas y niños negros, afros, raizales y palenqueros, quienes terminan siendo violentados al ser convertidos en víctimas de racismo y discriminación racial en un espacio que se supone debería ser un lugar seguro y libre de este tipo de situaciones, un lugar de y para el encuentro transversalizado por la hospitalidad y la acogida. La propuesta que hacemos para lograrlo tiene su punto de partida en la investigación Justicia Restaurativa en la escuela. Estado del arte en Colombia, que derivó en el convencimiento de las posibilidades quetienen las prácticas restaurativas como propuestas formales e informales que permiten superar lo punitivo en la escuela y construir tejido social desde la concepción de los niños, las niñas y los adolescentes como ciudadanos