Sistema OJS Editorial Claretiana
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Diálogo interreligioso en busca de la paz como un bien mayor
El diálogo interreligioso que busca la paz como bien mayor, tiene como primer objetivo, explicar bíblicamente el término interreligioso, y ver su relación con la paz. En segundo lugar, indagar desde la experiencia de estudiantes y egresados, cómo se ha dado esto en la Uniclaretiana y cómo la educación allí recibida conduce a la paz. Fueron entrevistados tres egresados y una estudiante del programa deespecialización en Biblia. Pudo reconocerse que la apropiación de los términos permite su vivencia de manera más consciente. En las entrevistas, se percibió una experiencia de diálogo interreligioso muy positiva desde la academia, con propuestas para mejorar en detalles que son importantes y que se amplían en las conclusiones. Esto, representa un reto a nivel personal e institucional, pues no basta con definir los conceptos, es necesario vivir un verdadero diálogo interreligioso que busque el bienestar de cada persona
Número completo Anuario #11
Se dan a conocer datos relacionados con la gestión de Uniclaretiana durante el año 2024
1. Información general de la institución
La Fundación Universitaria Claretiana-UNICLARETIANA, nació como un sueño en tierra húmeda, al calor de la noche, de un carisma compartido y apropiado por el pueblo y el territorio, con la esperanza que fluye en las corrientes de agua que producen vida en la selva de la historia. Varias generaciones de hombres y mujeres, no sin obstáculos, crisis y fracasos, labraron, transmitieron y fusionaron sus sueños y afincaron sus esperanzas “en una obra docente permanente que investiga la realidad, construye pensamiento, crea conciencia nueva comprometida con la justicia y, de esta manera, construye sociedad en la igualdad, la equidad, la solidaridad y la fraternidad” (De la Torre Guerrero, 2007, p.67(I)68). Ese deseo histórico, evangélico y ético ha de estar en la memoria y rasgos de esta Institución de Educación Superior y en la ineludible visión https://mit.dulaty.kz/ prospectiva que ha de avizorar los horizontes de nuestra Institución y de cara a su futuro, así como la historia por construir de las generaciones venideras (Fundación Universitaria Claretiana, 2017)
Camino 12
La revista Camino es una publicación anual para la divulgación del pensamiento social y claretiano, desde los frentes pastorales de las congregaciones religiosas y los ámbitos universitarios, en diálogo con el quehacer bíblico, teológico, pastoral y cultural, adscrita al Programa de Teología y Estudios Bíblicos, de la Facultad de Humanidades y Ciencias Religiosas de Uniclaretiana. Tiene como objetivo difundir las experiencias y reflexiones de diversos contextos sociales y eclesiales para fortalecer académicamente los procesos comunitarios, como respuesta a las demandas de transformación personal, social y humana
Liberar lo “absoluto” sagrado de la religión: una propuesta desde Jesús y sus discípulos
Lo sagrado es un tema de interés, porque constituye un criterio fundamental que posibilita u obstaculiza la apertura a las distintas religiones o tradiciones. Implica hacerse la pregunta sobre qué es lo sagrado absoluto de las religiones, y cómo se puede entender lo sagrado en el devenir histórico de las religiones. Este texto pretende identificar la praxis de Jesús y sus sucesores en el seno mismo del judaísmo, quienes cuestionan la identificación exclusiva de lo sagrado con una religión. Esto implicó, para sus interlocutores, un cambio de paradigma en la forma como entienden y experimentan la vida, el mundo y a Dios; pero, sobre todo, abrió la posibilidad de entender que lo sagrado es consecuencia de la evolución histórica, en la que se dio respuesta a necesidades espirituales, sociales y culturales de acuerdo a los contextos específicos en los que se desarrolló, pero, que no siempre tiene validez para todos los tiempos y circunstancias
Desde Simeón hasta Maxime: motivaciones vocacionales y teológicas de los estilitas de ayer y hoy
Se propone esta reflexión en torno al estilitismo primitivo como una fuente de conocimiento en los estudios teológicos de la patrística y como opción vocacional en la actualidad, según el testimonio de Maxime Qavtaradze, un monje cristiano de Georgia que consagró su vida al Señor en la contemplación, la soledad y el silencio desde el año 1993, teniendo su residencia a cuarenta metros de altura en la cima de un monolito natural de piedra caliza en Georgia. Sin pretender abarcar todo el tema, se comenzará haciendo la relación entre el testimonio de Maxime con el de aquellos estilitas que le antecedieron siglos atrás, descubriéndolos como inspiradores de su opción de seguimiento cristiano. En segundo lugar, se analizan, a la luz de estos anacoretas, ciertos aspectos que justifican la profundización de sus vidas y sus obras al interior de la teología patrística hoy. Se culmina con algunas reflexiones, que invitan a continuar investigando a aquellos hombres y mujeres que Maxime intentó imitar fielmente, afirmando la importancia de estos personajes en la vocación de Maxime y del teólogo enfocado en los estudios patrísticos para profundizarlos y extraer de ellos apremiantes conocimientos al interior de sus investigaciones
La actuación profética de Jesús en Lucas
Con el trasfondo del Antiguo Testamento, el artículo describe el ministerio profético que Jesús realizó con el poder del Espíritu Santo y como él enviado de Dios. Fue desde Galilea, que Jesús con actitud compasiva e inclusiva, recibió y se acercó a hombres y mujeres para mostrarles los beneficios y requerimientos del evangelio del reino de Dios. Fue ante la oposición e incredulidad judía que experimentó en sus enseñanzas y milagros, que Jesús hizo fuertes denuncias; por esta razón y como resultado de un complot político-religioso, lo mataron en Jerusalén. Por la forma en que habló y actuó ante diferentes circunstancias y clases de personas, Jesús fue considerado mayor que los profetas que le precedieron
Presentación
Artículo por artículo, vemos florecer este nuevo número de nuestra revista Camino. Sea esta la oportunidad para agradecer a cada uno de los autores, quienes desde su profundidad y saber nos enriquecen con estos ocho textos nacidos de su experiencia bíblica, teológica y pastoral, y que abordan la vida desde sus diferentes matices. Ellos nos motivan a darle un giro positivo a nuestra realidad desde la fe, la justicia, la sinodalidad, la fraternidad y mucho más
Sistematización de la experiencia del programa Biblia en Casa, de los Misioneros Claretianos de la Provincia Colombia Venezuela
Este artículo recoge la sistematización de la experiencia tan significativa desarrollada por el programa de formación Biblia en casa, de los Misioneros Claretianos de la Provincia Colombia Venezuela, donde se analiza el recorrido de este programa educativo y espiritual, diseñado para acercar a las comunidades al estudio y a la comprensión de la Biblia desde una perspectiva práctica y contextual. A través de un enfoque cualitativo, que incluyó entrevistas, grupos focales y análisis documental, se recopilaron vivencias y aprendizajes, tanto de los misioneros, como de los participantes.Entre otros resultados, se destaca que el programa no solo fortaleció el conocimiento bíblico, sino que además, promovió un sentido de pertenencia y cohesión comunitaria. Los participantes lograron integrar las enseñanzas bíblicas en su vida cotidiana, generando transformaciones personales y sociales significativas. Asimismo, se evidenció que el enfoque pedagógico utilizado permitió interpretar la Biblia desde realidades concretas, facilitando su aplicación en contextos actuales.De esta forma, el programa Biblia en casa se presenta como una experiencia enriquecedora que trascendió el ámbito religioso para convertirse en un motor de desarrollo comunitario. Este tipo de iniciativas demuestra el potencial transformador de la educación religiosa cuando se adapta a las necesidades y contextos específicos de las comunidades, abriendo posibilidades para su réplica en otros entornos
Lenguaje y discurso como objetos de la filosofía El trabajo sistemático de aprendices de epistemología que hace brotar la verdad a la superficie
Como se indica en el subtítulo, este es un trabajo sistemático, es decir, en secuencia. Surge de una experiencia situada en el mismo campo de acción donde ocurren todas las cosas: este lugar lo constituyen las prácticas discursivas, el lenguaje y otros rasgos de la institución administrativa colombiana.Lo inauguramos como una nueva Cabilia para hacer una apología del recurso pedagógico y metodológico en la que los investigadores se sitúan para hacer brotar el nuevo conocimiento, sometiendo las operaciones de la práctica sociológica a la polémica de la razón epistemológica, y así, llegar a definir e inculcar una actitud de vigilancia que ayude a encontrar en el conocimiento del error, en las condiciones y en los mecanismos que lo fecundan, los mismos medios para superarlo. Según Gontero (2006), citando a Bourdieu y a Durkheim:
Se puede decir entonces, que hay que romper y estar vigilantes frente a la opinión común y al discurso, aparentemente científico, que se constituye como saber inmediato, para así poder avanzar en la conquista de un mayor conocimiento, quizás el que pueda estar mejor separado del sentido común, para desmontar las evidencias que se presentan a la intuición y remplazarlas por un conjunto de criterios que logren definir el descubrimiento, aun el más desconcertante, dado que supone nuevas configuraciones a la percepción