Sistema OJS Editorial Claretiana
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Perspectivas contextuales de la Missio Dei
Get PDFEn este trabajo se explica la forma dinámica y progresiva en que Dios actúa al desarrollar su plan redentor en la historia y en su creación. Todo su actuar se realiza en medio de contextos determinados de la vida de su pueblo y las naciones. En cada uno, Dios cumple sus promesas y designios soberanamente para llevar adelante su proyecto inclusivo. Todo ser humano que responde conforme al evangelio del reino de Dios, recibe los beneficios de la vida plena en Jesucristo. En este marco de la coyuntura social y ecológica, se proporcionan lineamientos para encauzar a la iglesia a participar en la misión de Dios
Acciones del Programa de Graduados
No full textEn el marco de su compromiso con la comunidad de graduados, este programa ha desarrollado un conjunto de acciones orientadas a fortalecer el seguimiento, el acompañamiento y la vinculación institucional. Estas se estructuran en cuatro líneas estratégicas: seguimiento y procesos, comunicación, participación, e intermediación laboral
Del legalismo escrupuloso eclesial a una Iglesia misericordiosa. : Aproximación desde Paul Ricoeur y el Papa Francisco
Get PDFThe aim of this thoughtful article, derived from a research process, is to present the characteristics of the initiative expressions of guilt consciousness from Paul Ricoeur to determine the ideological and behavioral impact of legalistic thought in the church today; we do not intend to make here an exhaustive exposition of the subject, Nor does it include its principal representatives; what it proposes is to expose the universal character of Paul Ricoeur’s proposal because, in some way, every human being, heir to the Western spiritual heritage, is both Greek, Pharisee and Pauline. Secondly, from the proposal of Pope Francis, let us approach the sense of the merciful Samaritan Church that is in favor of those who need to experience the love of God.El objetivo de este artículo reflexivo, derivado de un proceso de investigación, es presentar las características de las expresiones incoativas de la conciencia de culpa desde Paul Ricoeur, en Finitud y culpabilidad, para determinar el impacto ideológico y comportamental en la configuración del legalismo eclesial en la actualidad; no pretendemos hacer aquí una exposición exhaustiva del tema, ni tampoco recoger los principales representantes; aquello que se propone es exponer la propuesta de Paul Ricoeur porque, de alguna manera, cada ser humano, heredero del patrimonio espiritual occidental es, a la vez, griego, fariseo y paulino. En segundo lugar, desde la propuesta del Papa Francisco, hacer una aproximación al sentido de la iglesia misericordiosa que está a favor de aquellos que necesitan experimentar el amor de Dios
Marta y María: dos ministerios en conflicto (Lc 10, 38-42)
Get PDFThe pragmalinguistic approach facilitates dialogue between the text and the reader within the context of new readerships. This brief study presents an exegesis of Luke 10:38-42 based on the relationship between text, narrator, and reader. Its aim is to make a significant contribution to the reflection on two important ecclesial ministries: the ministry of the tables and the ministry of the Word.El acercamiento pragmalingüístico permite el diálogo texto-lector en el contexto de los nuevos lectores. En esta corta reflexión, se presenta una exégesis de Lc 10, 38-42 a partir de la relación texto-narrador-lector, buscando con ellos constituir un aporte significativo en el proceso de reflexión en torno a dos importantes ministerios eclesiales, a saber: el ministerio de las mesas y el ministerio de la Palabra
Este es mi siervo, Palestina, a quien yo escogí Aproximación histórica y bíblico/teológica al conflicto palestino-israelí
Get PDFThe current article proposes a critical point of view about the Palestinian-Israeli conflict, which continues to occupy media attentionsince the events that took place in October 7, 2023. It is a goal to see the intersections between contributions from history and the biblicaltheological analysis where 20th century has developed the focusing aspect in creating the State of Israel in 1948. This text pays attention to the distinction between the State of Israel and Judaism as a religious expression. This distinction is fundamental to understand the problem. On one hand, the State of Israel was above all the inspiration of a Zionist movement where its colonial character ignored the rights of the native population, but also used violence to expropriate them from their territory causing a great damage in Palestinian population. On the other hand, the Zionist movement was made up primarily of Eastern European people ofKhazarian descent so it was not of semitic origin. However, they hid this fact because they claimed to be direct descendants of Father Abraham. On this way, it is evident how Zionism used the great narratives of the Hebrew Bible such as the patriarchal era, the Exodus and the conquest of the so-called Promised Land, to legitimize its right to possess “the inheritance promised to its fathers.” Finally, based on the message of the prophet of Consolation (Isaiah, chapter 53), it is proposed the Palestinian people as an archetype of the Servant of Yahweh, whose pains inflicted by the powers of death evoke the compassionate sensitivity of humanity that helps to put an end to their suffering, doing justice to their cause.Este artículo propone un discernimiento acerca del conflicto palestino-israelí, que sigue ocupando la atención mediática desde los hechos del 7 de octubre del 2023. Se hace desde los cruces entre lo histórico y lo bíblico-teológico. Esta situación se desarrolló a lo largo del siglo XX y tuvo como uno de sus núcleos generadores la creación del Estado de Israel en 1948. El texto presta atención a la distinción entre el Estado de Israel y el judaísmo como expresión religiosa. Esta distinción es fundamental para la comprensión del problema. El Estado de Israel fue ante todo la inspiración de un movimiento sionista, de carácter colonial, que no sólo desconoció los derechos de la población nativa, sino que se valió de la violencia para expropiarla del territorio, expulsando una parte considerable de la población palestina. El movimiento sionista estuvo conformado ante todo por población del este europeo de ascendencia jázara; por tanto, no era de origen semita. No obstante, ocultaron este hecho pues tenían la pretensión de ser descendientes directos del padre Abraham. De otra parte, se evidencia cómo el sionismo utilizó las grandes narrativas de la Biblia hebrea como la época patriarcal, el Éxodo y la conquista de la llamada Tierra Prometida, para legitimar su derecho a poseer “la herencia prometida a sus padres”. Finalmente, a partir de la reserva de sentido del mensaje del profeta del Consuelo (Isaías capítulo 53), proponemos al pueblo palestino como un arquetipo del Siervo de Yavé, cuyos dolores infligidos por los poderes de la muerte, evocan la sensibilidad compasiva de la humanidad que ayude a poner fin a sus sufrimientos, haciendo justicia a su causa
Una nueva comprensión desde el papa Francisco de los abusos en la vida consagrada femenina
Get PDFSe propone una reflexión sobre los abusos en la vida religiosa femenina, teniendo en cuenta algunos aspectos presentados por el papa Francisco en su Carta al Pueblo de Dios, del año 2018. En primer lugar, se revisará el trato que ha tenido el tema de los abusos en la Iglesia por parte de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. En un segundo momento, se analizará la propuesta de este último pontífice en su Carta al Pueblo de Dios, en lo que se refiere a las personas o adultos vulnerables, el clericalismo, los victimarios y su tríada de abusos (poder, conciencia y sexual), en relación con la vida religiosa femenina. Por último, se formulan ciertos retos de profundización en los que deberán ubicarse las reflexiones que se continúen con relación al tema. Se concluye que estas consideraciones deberán inscribirse bajo esos desafíos para que su pertinencia sea verídica, tanto en el campo social como en el teológico
Evangelizar desde las periferias digitales. Testimonio de un misionero anglicano en Europa
Get PDFEstas palabras de san Pablo han sido faro y fuerza para mi caminar misionero. Soy Jairo Antonio Popó Vallecilla, sacerdote anglicano, servidor del pueblo de Dios desde la Comunión Anglicana Ortodoxa en la Provincia de Europa, donde tengo la bendición de acompañar a la comunidad como responsable de la Vicaría María Madre de la Eucaristía, en Dresden Alemania, desde el año 2024; pero antes de llegar a este momento de fuerza carismática y eclesial todo bandar slot tiene un origen y un inicio que marca mi camino para seguir el llamado del Señor desde el carisma misionero, cercano a los dolores del pueblo que sufre y que clama la liberación de las realidades que los oprimen, que limitan y que coartan su esperanza, realidades cercanas a mi historia de vida y que desde las periferias, con las periferias y en las periferias he vivido la cercanía de Jesús, el cual sigue diciéndome: “Sígueme
Desafíos y oportunidades en la construcción de sociedad: participación, cultura y derechos, para un Colombia Pacífica
No full textAgradecemos profundamente a quienes, desde su saber y empeño, han colaborado en este número; su trabajo ofrece una rica diversidad de perspectivas y propuestas para enfrentar los retos que nos plantean los temas elaborados. Estudios del Pacífico continúa ofreciéndose como espacio para que los investigadores que hoy transitan la realidad desde sus regiones compartan sus artículos y textos científicos, estableciendo escenarios para el encuentro, la disertación, la discusión, la recuperación de la memoria histórica y la exposición de las realidades actuales. Su ejercicio comprometido es una contribución significativa a la construcción de un país pacífico
Culto y Justicia social: Aproximación comunicativo-pragmática al discurso de Is 1,10-20
Get PDFWhen a reader first approaches the text of Is 1:10-20, they are astounded by its intensity; whether due to the density of the lexical networks, the content of its sentences, the richness and syntactical complexity with which the text is constructed, or other strategies such as images, colors, metaphorical language, etc., that the author uses. The reader\u27s surprise increases when they realize that the speaker is God himself. A God who appears upset, bewildered, and who seems to be pleading for an urgent change https://ppid.bnn.go.id/, faced with a reality he can no longer bear. God appears totally involved and affected. The text overflows in every sense, not only because it contains the most complete list of diverse cultic practices in a prophetic book, but because it leads the reader to feel the representative force of each of the realities described and the oppression they produce. The reader thus enters into the dynamics of God, who opens his interiority and communicates how much harm is caused by the falseness of relationships founded on a cult built on a poor and exploited people.