Sistema OJS Editorial Claretiana
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    De Jerusalén a otras ciudades. La evangelización urbana en Hechos 1-15

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    La evangelización en los grandes centros urbanos, propició la plantación de muchas comunidades cristianas en las casas. Después de ser convertidos y creer en el evangelio, sus integrantes iniciaron un estilo de vida que influyó en el pueblo. Fue así, que las iglesias se organizaron para participar en la misión de Dios en las ciudades grecorromanas. Su fe en la resurrección de Jesucristo fortaleció su identidad, espiritualidad y evangelización. Con la fuerza del Espíritu Santo, el evangelio se proclama acompañado con milagros realizados en el nombre de Jesús. En todas las ciudades de Judea, Samaria y toda la Costa del mar Mediterráneo se testifica sobre Jesucristo, el Salvador y Señor. En medio de diferentes situaciones, las iglesias crecieron, fueron confirmadas y se mantuvieron firmes con valentía en la Palabra de Dios

    Narrativas apocalípticas y la construcción del superyó: un análisis freudiano de la identidad moral en el judaísmo enóquico desde el Libro de los Vigilantes de Enoc

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    El presente artículo busca comprender la influencia de la narrativa apocalíptica del Libro de los Vigilantes de Enoc en la construcción de la identidad moral y el superyó en la comunidad judía enóquica a través de la hermenéutica analógica. Para ello se analizan las narrativas apocalípticas, específicamente el Libro de los Vigilantes, teniendo presente todas sus partes, así como el contexto en el cual se desarrolla. Posteriormente, se analizan y relacionan los conceptos de superyó, mecanismo de defensa y la identidad moral con el texto apocalíptico; esto con el objetivo de identificar y analizar las formas en las que dicha narrativa influyó en la construcción de la identidad moral. Finalmente, en la relación planteada, la comunidad enóquica expresa a través de sus narrativas, preocupaciones, miedos, deseos, ansiedades y crisis presentes en su contexto, así como una necesidad de construir una identidad moral judía amenazada, debido a la opresión helenista de su tiempo

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    La presente edición de nuestra revista se construye como un espacio de reflexión académica, espiritual y crítica, en el que convergen distintas miradas sobre los desafíos contemporáneos que enfrentan la teología, la filosofía, la literatura y la ecología en contextos profundamente marcados por la incertidumbre, la desigualdad y la transformación cultural y tecnológica

    Fundamentos bíblicos de la acción pastoral en la formación religiosa

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    La animación bíblica de la pastoral constituye el fundamento de la acción de la Iglesia. Podríamos decir que es el corazón de la acción pastoral, ya que en las Sagradas Escrituras se nos comunica Dios mismo en su bondad para que conozcamos el misterio de su voluntad (Constitución Dogmática Dei Verbum, sobre la Divina Revelación, Capítulo 1, #2.Asimismo, la formación para religiosos, entendida como acción pastoral que busca brindar un aprendizaje integral a los jóvenes aspirantes, debe tener entre sus ejes, fundamentalmente, la experiencia de encuentro con Dios a través de las Sagradas Escrituras. Por lo mismo, el estudio, la meditación y el anuncio de la Palabra de Dios deben ocupar un lugar privilegiado en el proceso formativo de quienes han sido llamados a consagrarse al servicio de la Iglesia.Partiendo de la centralidad de esta Palabra, se muestra cómo la Sagrada Escritura no solo inspira, sino que estructura y orienta la vida y misión de la comunidad formativa. La formación, por tanto, no puede prescindir de una sólida animación bíblica que cultive en los postulantes una actitud de escucha, discernimiento y compromiso profético con su vocación y ante los desafíos de la realidad contemporánea. Ejemplos paradigmáticos, como la exhortación paulina a Timoteo (2 Timoteo 3,16-17), el modelo de María, Madre y discípula que escucha, acoge y anuncia la Palabra (insertar cita), y la experiencia de los caminantes de Emaús con el Resucitado (insertar cita), iluminan el camino de quienes se preparan para la vida consagrada. Podemos afirmar también que es de suma importancia, en la vida comunitaria —rasgo fundamental de la vida religiosa—, el compartir la Palabra como fuente de unidad, discernimiento y renovación espiritual. El siguiente texto tiene la sencilla intención de invitar a repensar los métodos y dinámicas formativas, teniendo como eje transversal el encuentro con la Palabra, tanto en el ámbito de estudio (exégesis y hermenéutica) como espiritual, en la cotidianidad de las casas formativas como parte fundamental del proyecto comunitario. Se proponen algunas líneas de acción simples y concretas para que la formación, en todas sus expresiones, sea verdaderamente animada y sostenida por la Palabra de Dios, fuente inagotable de vida, verdad y misión

    6. Eje estratégico socio-humanístico y cultura organizacional de frontera

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    Este eje busca generar acciones que contribuyan al desarrollo de un socio-humanismo que transforme. En la Uniclaretiana se reconoce el humanismo como eje transformador a través de la prestación del servicio educativo. No desconoce el aporte de la ciencia que, unida con un enfoque crítico-social, fortalece el quehacer misionero generando la capacidad de transformar vidas. Estos cambios se deben ver reflejados en toda la comunidad institucional https://ej.ejsst.com/, no solo en los estudiantes. La transformación y la capacidad de redimensionar nuestro entorno, es un trabajo claretiano que llega a todos los integrantes de la Fundación Universitaria Claretiana

    “Mi doctrina no es mía, sino de quienes me enviaron” (Juan 7:16): la pedagogía del maestro interior

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    The attitude of Jesus teaching the crowds about the boat reveals, even more, a pedagogical-mystagogical fact than just helping large crowds to reflect on moral and ethical attitudes. Christ, sent by the Father, through the Holy Spirit, also reveals himself to men in his great interior. For Augustine, man has the inner Master within himself and, to awaken him, all he has to do is ask him. This is the role of the catechist. It must lead the person being catechized to search within for reasons to believe and believe in the entire Economy of Salvation

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    La Fundación Universitaria Claretiana (Uniclaretiana), a través del programa Tejiendo Vínculos, presenta la sexta edición del Periódico de Graduados. Este espacio de comunicación y reconocimiento se consolida como una conexión imprescindible entre ellos y la institución, orientado a destacar sus aportes, fortalecer el vínculo institucional, y promover su participación en la vida universitaria y en los procesos de transformación territorial

    Intermediación y acompañamiento en el mundo laboral: Un apoyo que marcó la diferencia

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    La Uniclaretiana orientó sus esfuerzos a acompañar a los graduados en su inserción laboral mediante estrategias efectivas. A través de la Bolsa de Empleo Virtual, los estudiantes de últimos semestres y Graduados crearon sus hojas de vida en la plataforma UNIVERSIA,  accediendo a oportunidades en todo el país. Con la Feria Laboral “Fest: Talento para el Mundo”, en alianza con la RUCC y entidades como el SENA y el Servicio Público de Empleo, se ofrecieron espacios para conectarse con las empresas y sus procesos de selección

    El desafío cristológico del “encuentro” entre el islam y el cristianismo

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    Jesus of Nazareth has been recognized as a prophet both in Christianity and in Islam, which opens a fertile horizon for interreligious dialogue. From his prophetic dimension, it becomes possible to highlight his vocation and action, allowing Christology to be configured as a space of encounter between both traditions. From this perspective, the prophetic mysticism of the Nazarene acquires particular relevance by fostering mutual understanding and spiritual rapprochement between Christians and Muslims.Jesús de Nazaret ha sido reconocido como profeta tanto en el cristianismo como en el islam, lo que abre un horizonte fecundo para el diálogo interreligioso. A partir de su dimensión profética, se hace posible destacar su vocación y acción, de modo que la cristología se configure como un espacio de encuentro entre ambas tradiciones. En esta perspectiva, la mística profética del Nazareno adquiere una relevancia singular al propiciar la comprensión mutua y el acercamiento espiritual entre cristianos y musulmanes

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