Sistema OJS Editorial Claretiana
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Presentación
La revista Estudios del Pacífico busca abrir un espacio para trabajos, fundamentados en investigación rigurosa e interpretaciones críticas que permitan replantear el campo más allá de las fórmulas heredadas. Se trata de renovar los lenguajes y preguntas con los que pensamos el Pacífico, y de proyectar nuevas agendas intelectuales a la altura de sus dilemas actuales, desde las sensibilidades y enraizamientos del, desde y para el Pacífico. Se espera que este nuevo número de la revista aporte a la consolidación de un campo de estudios relevante para la región y su gente. El Pacífico no necesita más imágenes prefabricadas (algunas gestadas con nobles intenciones), sino investigaciones que den cuenta de sus tensiones, multiplicidades, transformaciones y contrariedades. Esta revista nace con la convicción de que solo un trabajo crítico y riguroso permitirá repensar el campo y abrir horizontes para comprender que los términos y contenidos de las luchas se desplazan, que dormitar con susurros de lo consabido supone confundir en nuestros análisis lo que nos gustaría que fuera el mundo, con lo que este realmente es
La inmortalidad de los justos en Sabidurías 4:7-17: Un estado postmortal de comunión con Dios
The Hellenistic cultural context of the first century BC allowed for the incorporation of significant concepts into Jewish faith, such as immortality. The text of Wisdom 4:7–17 articulates this hope in a postmortem state, which is secured through righteous conduct, since by observing the precepts of the Law, the Lord does not abandon the righteous. The tragedy of premature death, misinterpreted by the elders and the pious, becomes the place where true wisdom is proclaimed: fidelity to God. Therefore, thisarticle seeks to investigate, based on Wisdom 4:7–17, this postmortem state of communion with God, considering the text in light of its cultural, literary, and historical elements. The reflection also incorporates and discusses aspects such as the relationship between retribution and divine justice, as well as offering a more specific description of this postmortem state. The text discreetly describes elements that would later become fundamental for the theological explanation and foundation of the resurrection, in its fullness, in Christ Jesus.El contexto cultural helenístico del I a.C. permitió la inserción de conceptos importantes en la fe judía, como la inmortalidad. El texto de Sab 4:7-17 transcribe esta esperanza en un estado postmortal, que se asegura por la conducta justa, ya que, observando los preceptos de la Ley, el Señor no lo abandona. La tragedia de la muerte prematura, malinterpretada por los ancianos y los piadosos, se convierte en el lugar donde se proclama la verdadera sabiduría: la fidelidad a Dios. Por tanto, este artículo busca investigar, a partir del texto de Sab 4:7-17, ese estado postmortal de comunión con Dios, considerando el texto con sus elementos culturales, literarios e históricos. La reflexión también incorpora y discute elementos como la relación de la retribución con la justicia divina, además de describir con mayor especificidad qué es este estado post-mortal. Este texto describe, con sutileza discreta, elementos que más tarde serían fundamentales para la explicación y fundamento teológico de la resurrección, en su plenitud, en Cristo Jesús
Argumenta Biblica Theologica 11
Este es un espacio de diálogo donde la profundidad del dato exegético se encuentra con la urgencia de la misión. En estas páginas, la teología no se presenta como un saber estático, sino como una fuerza dinámica que, en palabras de nuestros articulistas, explica la forma progresiva en que Dios desarrolla su plan redentor en medio de los contextos de la vida. En cada uno de ello,s Él cumple sus promesas para llevar adelante un proyecto inclusivo que responde a las coyunturas sociales actuales. Como reconocimiento a la excelencia académica y pastoral, la calidad de Argumenta Biblica Theologica se sostiene sobre el compromiso de sus autores. Queremos expresar en este espacio nuestra profunda gratitud a quienes han aportado a esta edición. Su labor es un testimonio de que la fe no teme a la razón, sino que la invita a profundizar en los misterios de la existencia
Tradición y paz: Los padres de la Iglesia y su papel en el fomento de la concordia para alcanzar la unidad en la Iglesia y en el mundo
This article proposes several contributions from the Church Fathers with the aim of recovering their insights for fostering and developing concord within the Church and in the world. The academic exercise is limited to presenting these foundational perspectives, while encouraging further independent study of the topic. To this end, an extensive bibliographical survey was conducted in order to identify patristic texts that address the meaning of concord for the Church Fathers and how this category may be linked to the Trinity, particularly to the person of Jesus Christ. The study concludes that the contributions of the Fathers continueto promote concord within the Church and society at large, even in the present time.Se proponen algunos aportes de los Padres de la Iglesia, con el objetivo de recuperar sus contribuciones para el fomento y desarrollo de la concordia al interior de la Iglesia y el mundo. El ejercicio académico se limita a exponer dichos presupuestos, incentivando por demás la profundización independiente respecto al tema. Para ello, fue necesario realizar un acuciante rastreo bibliográfico, a fin de identificar los textos patrísticos que dieran cuenta de lo que significa la concordia para los Padres de la Iglesia, y cómo esta categoría podría vincularse con la Trinidad, especialmente con la persona de Jesucristo. Se concluyó que los aportes de los Padres promueven la concordia para la Iglesia y la sociedad en general, aún en los tiempos actuales en que se encuentra la humanidad
Todo lo que entra al mar, sale: Nociones de cuerpo, vida y herencia, en Nuquí y El Valle (Chocó).
Este artículo explora etnográficamente las prácticas de cuidado, intervención y significación del cuerpo entre pobladores afrodescendientes de Nuquí y El Valle, en el litoral chocoano del Pacífico colombiano. Se analizan formas cotidianas de modelamiento corporal que comienzan incluso antes del nacimiento y que atraviesan todo el ciclo vital. Prácticas como la chumbada, la pringada, la ombligada, el uso de plantas y bebidas medicinales, así como saberes asociados al frío, el calor y la sexualidad, revelan una concepción del cuerpo como una entidad maleable, cargada de sentido y profundamente vinculada a ideales estéticos, morales, sexuales y productivos. La investigación subraya el papel protagónico de las mujeres en la producción y transmisión de estos conocimientos, así como la densidad simbólica y política que adquieren los cuerpos negros en este contexto
La Jota Chocoana: Raíces, espiritualidad, movimiento y representación social en la cosmovisión del pueblo afrochocoano.
La jota chocoana constituye una práctica cultural de alto valor simbólico dentro del repertorio dancístico afrodescendiente del Pacífico colombiano. Su análisis no puede limitarse a una descripción técnica o folclórica. Por el contrario, exige una lectura situada desde la etnoeducación, la antropología del cuerpo y las epistemologías del sur, en tanto práctica que articula dimensiones históricas, sociales, espirituales y pedagógicas de los pueblos afrochocoanos
Laboratorios creativos: Cuando el arte dijo la verdad
En el Chocó, donde los ríos cuentan historias y las voces se mezclan con el sonido de los tambores, el arte volvió a ser palabra viva, herramienta de sanación y camino hacia la verdad. Así fue “Laboratorios Creativos: Construyendo Verdad y Justicia”, una iniciativa que unió a la Uniclaretiana, la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP) y la Pastoral Social en torno a un propósito común: hablar del conflictoarmado desde el arte y con las comunidades
Cuerpos encaminados en vida: Aperturas y resistencias en el río Yurumanguí, Pacífico vallecaucano.
Este artículo examina las concepciones y prácticas corporales entre pobladores afrodescendientes de Juntas de Yurumanguí, en el Pacífico vallecaucano, a partir de un trabajo etnográfico centrado en los modos locales de intervenir, significar y proteger los cuerpos a lo largo del curso vital. Se analizan prácticas como la ombligada, la pringada, el chumbe, el uso de secretos curativos y las técnicas de peinado, mostrando cómo estas configuran un régimen situado de conocimiento corporal que articula dimensiones físicas, sociales y espirituales. La investigación se detiene en las clasificaciones de cuerpo abierto y cuerpo cerrado, en las relaciones entre cuerpo, alma y sombra, y en los modos en que estas categorías organizan las experiencias de enfermedad, trabajo, género y muerte. Desde una descripción densa de las intervenciones corporales y de sus disputas internas, se argumenta que estas prácticas no pueden reducirse a expresiones culturales ni a formas paralelas de atención en salud, sino que constituyen tecnologías sociales de la vida en las que se anudan saber, poder y corporalidad
Concheras en El Morrito, Tumaco
Este artículo presenta los resultados de una investigación de orientación etnográfica realizada con mujeres concheras del barrio El Morrito, en Tumaco (Nariño), como parte de un trabajo de grado en sociología. A partir de una estrategia metodológica cualitativa que combinó observación participante, entrevistas individuales y colectivas, talleres de cartografía social y recuperación de memorias orales, se analizan las dinámicas sociales, económicas y territoriales que configuran la vida de estas mujeres en torno al manglar. La investigación documenta cómo las prácticas cotidianas del concheo y las formas de organización vecinal y familiar que sustentan esta labor, enfrentan múltiples desafíos, entre ellos, invisibilización institucional, escaso reconocimiento, violencias estructurales, ambientales, y armadas que atraviesan su trabajo. Se evidencia cómo los procesos de contaminación, el deterioro ambiental, la expansión de la industria, la militarización y la precarización laboral, han provocado una baja capacidad de recolección y pérdida de losvalores culturales asociados a las mujeres concheras. En Tumaco, esta práctica representa una forma de resistencia cultural y de relación armónica con el territorio; familias, encabezadas en su mayoría por mujeres afrocolombianas, movilizan y han sostenidodurante varias generaciones estas economías de subsistencia, ancladas a saberes tradicionales, a redes de apoyo mutuo y a una relación afectiva con el manglar, reivindicando así una memoria viva de resistencia territorial y de género. Desde este contexto, lasconcheras han desempeñado un papel clave en la defensa de los saberes ancestrales