Sistema OJS Editorial Claretiana
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    Primera parte

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    Encarnación, justicia y paz en la biblia

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    Hay notables diferencias entre las nociones de justicia y de paz en la Biblia y las que se manejan cotidianamente en el mundo de hoy. También son palabras con una gran variedad de significados y matices. Dikaiosyne, palabra griega que generalmente usa el Nuevo Testamento para significar justicia, se supone que debería corresponder al hebreo sedeq / sedaqah que traduce justicia en el Antiguo Testamento. Sin embargo, dikaiosyne traduce un campo semántico más amplio: ’emet (fidelidad), yasar (justo recto), mispat (derecho), naqi (inocente), hesed (gracia)1, etc. La misma palabra hebrea sedeq / sedaqah a veces puede tener un sentido de justicia conmutativa, distributiva, judicial, etc. También los grandes momentos de la historia bíblica le dan al concepto de justicia su propio sentido: justicia liberadora (Éxodo), justicia social (profetismo), justicia salvífica (Nuevo Testamento), etc. Igual sucede con la palabra paz. Ante tanta variedad he optado por ir al sentido más original de las palabras

    El método hermenéutico de la Matriz Social Triádica: Su fundamento y sus consecuencia prácticas. (Por qué y cómo ubicar el texto bíblico dentro de una matriz social triádica como método hermenéutico)

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    Durante el mes de julio del año 2009, la Fundación Universitaria Claretiana, FUCLA fue invitada a exponer su método hermenéutico bíblico, en el marco del Encuentro de Biblia y Cultura, realizado en Tavernerio (Italia)

    La tregua

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    Bendita Otredad

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    El sentir indígena de un hombre homosexual

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    El presente escrito, resultado del ejercicio de investigación realizado en el marco de la Especialización en Métodos y Técnicas de Investigación Cualitativa, pretendió responder a la pregunta sobre lo que significa ser homosexual para un hombre de la comunidad indígena El Consuelo Parte Baja - del Carmen de Atrato, en el departamento del Chocó. Para ello se adoptó una metodología de carácter cualitativo en la que se utilizó la técnica de entrevista a profundidad; esta, permitió un acercamiento al discurso del participante. Dicho proceso posibilitó concluir que el miedo al rechazo y a causar decepciones a su familia, ha generado que el participante oculte su orientación sexual, muy especialmente a su progenitora; además, son importantes otros factores como la cultura, la religión y las exigencias morales, en tanto han generado que Queragama —como se llama acá al participante—se oculte en su espacio laboral y comunitario

    Infraestructura física

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    Eje estratégico Bienestar Institucional

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    Para la comunidad Uniclaretiana, el concepto de bienestar supera la sola tenencia de bienes materiales o la acumulación de conocimiento académicos, pues se une profundamente y ante todo al concepto de felicidad en términos bíblicos cuando afirma que felices son los justos, los que trabajan por la justicia, la paz, los limpios de corazón, los humildes y pobres (Mt 5, 3-12). El bienestary la felicidad son el producto de una experiencia interior y de unas actitudes que humanizan y se convierten en humanizadoras, por tanto, se puede decir que el camino hacia el bienestar y la felicidad es la humanización (Presbítero José Óscar Córdoba Lizcano)

    Una respuesta

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    Presentación

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